Мормон космологиясы - Mormon cosmology

Христос мүсіні Иса планеталар мен жұлдыздарды бейнелейтін өнер туындылары арасында бейнеленген ғарыш Мормондар Исаның басшылығымен жасады деп санайды Құдай Әке.

Мормон космологиясы сипаттамасы болып табылады тарих, эволюция және тағдыр физикалық және метафизикалық ғалам сәйкес Мормонизм, жетекшілері мен теологтары оқыған ілімдерді қамтиды Соңғы күндердің әулиелері Иса Мәсіхтің шіркеуі (LDS шіркеуі), Мормон фундаментализмі, Иса Мәсіхтің қалпына келтіру шіркеуі, және басқа да Бригамит ішіндегі купюралар Қасиетті күн. Мормондық космология одан алады Інжілдік космология, бірақ қозғалыс негізін қалаушы ұсынған көптеген ерекше элементтерге ие Джозеф Смит. Бұл көзқарастарды басқалардың жақтаушылары жалпы қолдана бермейді Қасиетті күн сияқты «мормондар» ретінде өзін-өзі анықтамайтын конфессиялар Христос қоғамдастығы.

Мормон космологиясына сәйкес, болды алдын-ала болу, немесе адам өлетінге дейінгі өмір рухтар көктегі ата-аналардың балалары болды.[1] Олардың рухтары жаратылғанымен, бұл рухтардың маңызды «ақылдылығы» мәңгілік болып саналады және басталусыз. Өлім алдындағы осы өмірде а Құтқарылу жоспары ұсынды Құдай Әке (Элохим) бірге Ехоба ( өлім алдындағы Иса чемпиондық моральдық агенттік бірақ Люцифер (Шайтан ) оны алып тастауды талап ету. Люцифердің жоспары қабылданбаған кезде, ол Әкесі Құдайға қарсы шығып, көктің «үшінші бөлігін» алып, көктен қуылды. аспан иелері онымен бірге жерге, осылайша азғырушыларға айналады.

Құтқарылу жоспары бойынша, Құдай Әкенің басшылығымен Ехоба жерді адамзат сыналатын орын ретінде жасады. Кейін қайта тірілу, барлық ерлер мен әйелдер - Люцифер мен оның артынан шыққан рухтардан басқа жойылу ұлдары - үшеуінің бірі тағайындалуы керек даңқ дәрежесі. Жоғары дәрежеде аспан патшалығы, тағы үш бөлу бар, және осы аспан бөлімдерінің ең жоғарғылары құдайлар мен құдайларға айналады »деп аталатын процессбиіктеу «немесе» мәңгілік прогрессия «. Мәңгілік прогрессия туралы ілімді LDS шіркеуінің жетекшісі қысқаша тұжырымдады Лоренцо Сноу: «Адам қазіргідей болса, Құдай бір кездері болған: Құдай қалай болса, адам солай болуы мүмкін.»[2][3] Смиттің айтуы бойынша Кинг Фоллеттің дискурсы, Құдай Әке бір кездері Иса сияқты өлімнен өтті, бірақ бұл қалай, қашан және қай жерде болғаны түсініксіз. Мормондардың пікірі бойынша, Құдай бір кездері өзінің жоғары құдайымен планетада өмір сүрген.[4][5]

Мормон жазбаларында айтылғандай, Жердің жаратылуы болмады бұрынғы нигило, бірақ бар материядан ұйымдастырылған. Жер - бұл көптеген адамдар өмір сүретін әлемнің бірі, және көптеген аспан денелері, соның ішінде планетаны немесе жұлдызды басқарады Колоб, бұл ең жақын деп аталады Құдай тағына.

Құдайлық

Сондай-ақ оқыңыз: Мормонизмдегі Құдай

Мормонизмде құдайлық «биікке көтерілу» және «мәңгілік прогресс» идеясының айналасында: өлімші адамдар өздері ақыреттегі құдайлар мен құдайларға айналуы мүмкін, өздерінің аспан патшалықтарының билеушілері бола алады, рухани перзенттерге ие болып, күші мен даңқын мәңгілікке арттырады. Мормондар бар екенін түсінеді Көктегі Ана.[6] Алайда, үш адам Құдай (Құдай Әке, Иса және Қасиетті Рух ) тек ғибадат ету объектілері болуы керек.

Биіктеу және мәңгілік прогресс

Негізгі мақала: Биіктеу (Қасиетті күндер)

LDS доктринасында әр ұстанушының мақсаты - қабылдау »биіктеу «арқылы өтеу Исаның Егер адам көтермелеуге ие болса, олар құдайлықты қоса алғанда, Әке Құдайдың барлық қасиеттеріне ие болады.[7] Мормондар бұл адамдар ақыретте құдайлар мен құдайларға айналады және «барлық күшке, даңққа, үстемдікке және білімге» ие болады деп сенеді.[8] Мормондар жоғары деңгейдегі адамдар жердегі отбасыларымен бірге өмір сүретінін және «рухты балалар» болатынын айтады:[9] олардың ұрпақтары мәңгі өседі.

Сенім бойынша, көтермелеу тек жоғары дәрежелі «дәрежеге» ие болғандарға ғана қол жетімді аспан патшалығы.[10] Осы «Құдайдың ең үлкен сыйының» алғышарттары ретінде,[11] ұстанушылар бұл өмірде де, ақыретте де олар «кемелді» болып, барлық талап етілетін нәрселерге қатысуы керек деп санайды жарлықтар. Қажет емес болса да, олардың жоғары дәрежесін «оларға мөр басуы» мүмкін Қасиетті Рух арқылы екінші майлау жарлық. Жоғары деңгейге көтерудің негізгі біліктіліктерінің бірі а аспан некесі қаулы арқылы қарсы жыныстық серіктеске тығыздау,[12][13] не жеке өзі, не олар қайтыс болғаннан кейін сенімхат бойынша. 19 ғасырда ЛДС шіркеуінің кейбір басшылары қатысуды үйретті көптік неке сондай-ақ биіктеу талабы болды.[14] LDS шіркеуі 1890 жылы басталған тәжірибеден бас тартты және қазіргі кезде аспанға көтерілу үшін бір ғана аспан некесі қажет деп үйретеді.[15]

Элохимнің шығу тегі (Құдай Әке)

Мормондық теологияға сәйкес, Әке Құдай - бұл «ет пен сүйектен» тұратын физикалық жаратылыс.[16] Мормондар оны библиялық құдай деп санайды Элохим. Соңғы күндердегі әулиелердің басшылары Әке Құдай бір кездері жоғары жаратылысқа айналу процесін аяқтаған өлімге толы адам болған деп үйреткен.[17] Джозеф Смиттің айтуы бойынша, Құдай «бір кездері біз сияқты адам болған және ... Иса Мәсіхтің тәнінде және біз сияқты жер бетінде өмір сүрген».[18]

Иегованың шығу тегі (Иса)

Мормондардың сенімі бойынша, Иса құдай ретінде анықталған Ехоба, YHWH ескі өсиет. Ехоба денені дүниеге келген кезде алды Бикеш Мария және Иса деп аталды. Иса Құдайдың Ұлы болды - оның денесінің әкесі Құдай Әке болды.[19] Иса Құдайдың Ұлы болғандықтан, ол өлімді жеңе алатын күшке ие болды.[20][21] Ол кемелді және күнәсіз өмір сүргендіктен, Иса өзін «шексіз және мәңгілік» құрбандық ретінде ұсына алады, ол Құдайдың барлық балаларының күнәлары үшін төленуі керек еді.[21][22]

Адам-Майкл, Адам-Құдай ілімі бойынша

Негізгі мақала: Адам - ​​Құдай ілімі

Сәйкес Бригам Янг және садақа рәсім, Адам библиялық деп анықталды бас періште Майкл оны орналастырғанға дейін Едем бағы. Адамның Майкл ретіндегі сәйкестігін ЛДС шіркеуі қабылдаса, Адам ата / Майклдың бұрыннан бар құдайлық құнын қазір ЛДС шіркеуі жоққа шығарады, бірақ оны кейбір жақтаушылар қабылдайды Мормон фундаментализмі. Янг ілімінің осы түсіндірмесіне сәйкес, Майкл оны қабылдаған құдай болған биіктеу. Ол алды Хауа, оның әйелдерінің бірі, Бақшаға,[23] олар бақтағы жемістерді жеп өлімге айналды.[24]

LDS шіркеуі Адам-Құдай ілімін жоққа шығарғанымен,[25] Конфессияның қайырымдылық рәсімі осы Адамды / Михаилди Элохимнің басшылығымен жерді жаратуда Ехобаның қатысушысы ретінде бейнелейді.[26]

Көктегі Ана және Киелі Рух

Негізгі мақала: Көктегі ана (мормонизм)

LDS шіркеуінің ресми доктринасына «аспандық ата-аналардың» өмір сүруі кіреді, ол әдетте құдайға сілтеме ретінде түсініледі Көктегі Ана Құдай Әкемен бірге тұрады және оның әйелі.[6][27]

Құдай Әке, Иса Мәсіх және Киелі Рух үш құрамдас бөлік ретінде танылады Құдай.[28] Қасиетті Рухта а рухани дене,[28] аспан денелері мен сүйектері бар Көктегі Әкеден және Иса Мәсіхтен айырмашылығы.[29]

Басқа әлемдер және планетадан тыс өмір

Мормон космологиясы Жер ерекше емес, бірақ ол көптеген адамдардың бірі деп үйретеді ғаламшарлар,[30] әрбір планета адамзаттың «өлместігі мен мәңгілік өмірін» (яғни, асқақтатуды) жүзеге асыру мақсатында жасалған.[31] Бұл әлемдер, доктрина бойынша, Иеһованың, өлімге дейінгі Иса жасаған.[32] Мормонизм Исаның ғаламды жаратқан деп санайды, бірақ оның әкесі Құдай Әке бір кездері жер бетінде адам болып өмір сүрген, сондықтан мормонизм тіршілік етуді үйретеді деп түсіндіруге болады көпсатылы және Мормон жазбаларында және ілімдерінде айтылған басқа ғаламдар осы ғаламдағы ғаламшарларға қатысты ма, жоқ па, ол белгісіз.[33] Мормондардың көшбасшылары мен теологтары бұл тұрғындардың адамдарға ұқсас немесе ұқсас екендіктерін,[34] және олар да өтеу Исаның[35] Құдай Әке өлген адамдай өмір сүрген жерді Ехоба жаратқан жоқ немесе оның өтелуіне бағынған емес, бұрын болған.[36]

Басқа дүниелер туралы ілім мормон жазбаларында, қайырымдылық рәсімінде және Джозеф Смиттің ілімдерінде кездеседі. Сонымен қатар, көптеген LDS шіркеуінің жетекшілері мен теологтары осы қағидаларды жетілдірді сараптама немесе алыпсатарлық, және көптеген осы идеялар мормондар арасында кеңінен қабылданған.[37]

Ресми ақпарат көздері

Джозеф Смит айтқан аян бойынша, Иса көптеген әлемдердің жаратушысы болып табылады, сондықтан «ол, және ол арқылы, және ол арқылы әлемдер жаратылған және жаратылған, ал олардың тұрғындары Құдайға туылған ұлдар мен қыздар. «[35] Смиттің Інжілді аудармасы Мұса пайғамбардың «көптеген әлемдерге» сілтеме жасап, аян бергендігін айтады библиялық Синай тауы «тек осы жер туралы және оның тұрғындары туралы есеппен ғана шектелді, бірақ менің құдіретімнің сөзімен өтіп кеткен көптеген әлемдер бар [және], ал қазір тұрғандар көп».[38] Смиттің аудармасының тағы бір бөлігі библиялық кейіпкерді бейнелейді Енох егер «осындай [жер] сияқты миллиондаған жер болса, бұл [Құдайдың] жаратылыстарының бастамасы болмас еді және оның перделері әлі де созылған» деп мәлімдеді.[39]

Сонымен, ЛДС шіркеуінің дүние жаратуды бейнелейтін қайырымдылық рәсімінің бөлігі бірнеше рет «бұрын жасалған дүниелерге» сілтеме жасайды.[40] Бейнелеуінде Едем бағы садақа кезіндегі оқиға, кейін Люцифер азғырды Хауа жемісін жеу Білім ағашы, Құдай Әкесі Люциферден не істеп жатқанын сұрайды, ал Люцифер «басқа әлемдерде жасалған нәрсеге» жауап береді.[41]

Шіркеу жетекшілерінің каноникалық емес мәлімдемелері

Ертедегі шіркеу басшыларының мәлімдемелері

Соңғы күндердегі кейбір қасиетті адамдар ғаламдағы басқа өмір туралы жеке сенімдерін көрсететін пікірлерін қолдайды.

Соңғы уақыттағы Әулие Оливер Б.Хантингтонның айтуы бойынша, Джозеф Смит бұл жерде өмір бар екенін айтты Ай; Хантингтон сонымен бірге оған уәде етілгенін хабарлады патриархалдық бата оған берген Джозеф Смит аға ол Ай тұрғындарына Ізгі хабарды уағыздайтындығы туралы.[42]

LDS зерттеушілері Джон А. Тведтнес пен Ван Хейл Хантингтонның айтқандарының сенімділігіне күмән келтірді. Біріншісі туралы айтатын болсақ, Хантингтон тағы бір соңғы әулие Фило Диббл берген сипаттаманы қайталап отырған болуы мүмкін.[43] (Смит қайтыс болған кезде Хантингтон әлі бала болған.) Дибблдің бұл мәлімдеме көзі қайда екені түсініксіз, өйткені Диббл еске түсіру өзінің немесе басқа адамнан естіген нәрсе екенін көрсетпеген.[43] Болжалды ілімді Хантингтон алдымен Смит өлгеннен кейін 40 жыл өткен соң оны Дибблден естігеннен кейін журналға жазған.[44] Хантингтонның екінші талабына қатысты ресми LDS шіркеуінің бата туралы жазбасы оны Хантингтонға Джозеф Смит См емес, әкесі Уильям Хантингтон бергенін көрсетеді.[43]

Батадан алынған үзінді оқиғалар болашақта немесе өлгеннен кейін болуы мүмкін деген сенімдірек негіздеме ұсынады. Демек: «сен Құдаймен бірге өзіңді аспанға аударып, ай немесе планетаның тұрғындарына уағыздай аласың, егер мақсатқа сай болса».[45]

Смиттің шетелдіктер туралы болжамдары мен көзқарастарын қолдайтын қазіргі заманғы есептер, жазбалар немесе басқа жазбаша қолдау жоқ, Хантингтон талап еткеннен басқа, тексерілмеген, сондықтан да сенімсіз мәлімдемелерден басқа есептер жоқ. Tvedtnes және Джеймс Б. Аллен Смиттің көптеген мәлімдемелерінен айырмашылығы, Смиттің өзге планеталықтарға қатысты кез-келген осындай пікірлердің болғандығына ешқандай дәлел жоқ екенін атап өтті. анықталды Құдай оған және Смит кез-келген пайғамбарлық биліктің астында сөйлемеген.[44][46]

1870 жылы 24 шілдеде берілген мәлімдемеде, LDS шіркеуінің президенті Бригам Янг Күн мен Айды мекендеу мүмкіндігін талқылады, бірақ бұл оның жеке ойлары деді.[47] Бұл мәселе бойынша өзінің білімсіздігі туралы шағымға жауап ретінде, Янг келісіп: «Біз [бәріміз [осы мәселелер туралы] білімсіз емеспіз бе?» Деп сұрады.[47]

Янгтың мәлімдемесі туралы әр түрлі жазбаларда бұл оның жеке сенімдері екенін және мұндай нанымдар 19 ғасырда кең таралғанын, тіпті сол кезде көптеген адамдар «ғылыми факт» деп санағанын мойындайды.[43][46] Мысалға, Уильям Гершель, планетаның ашушысы Уран, «бұл Айда қандай-да бір түрдегі немесе басқа түрдегі тұрғындар болуы керек, бұл өте ықтимал емес деп айтуға бола ма?» Тарихшылардың айтуынша, Гершель «Күннің отты бетінен төменде адамдар өмір сүруі мүмкін аймақ болуы мүмкін деп ойлады және ол Айдағы тіршіліктің барын« абсолютті сенімділік »деп санады».[48]

Қалай болғанда да, Янгтың «өмір сүретін әлемдер» туралы жеке сенімдері LDS шіркеу доктринасы болып саналмайды.

Қазіргі заманғы көшбасшылар

Кейбір заманауи LDS шіркеуінің жетекшілері адамдар басқа жерде өмір сүреді деп үйреткен. Мысалы, елші Джозеф Филдинг Смит (1876–1972) былай деп жазды:

Біз Жаратқан Ие жаратқан жалғыз адам емеспіз. Біздің басқа жердегі бауырларымыз бар. Олар бізге ұқсайды, өйткені олар да Құдайдың балалары және оның бейнесінде жаратылған, өйткені олар да оның ұрпақтары.[34]

және

жұлдыздардың ұлы ғаламы адамдардың түсінуінен тыс көбейді. Осы ұлы жүйелердің әрқайсысы Құдай заңымен реттелетіні анық; Құдай басқаратын Құдайлармен бірге, өйткені олардың әрқайсысы соншалықты басқарылмайды деп ойлау ақылға қонымсыз болар еді.[49]

Апостол Нил Максвелл (1926-2004) «біз қанша ғаламдар бар екенін және олардың қайда екенін білмейміз. Бірақ, әрине, біз жалғыз емеспіз» деп жазды.[50]

Мормондық метафизика

Сондай-ақ оқыңыз: Метафизика

Мормон жазбалары мен Джозеф Смиттің ілімдері жарықтың, элементтердің, материяның, «рух материясының» және интеллекттің табиғатына қатысты бірқатар егжей-тегжейлерді қамтиды.

Мормон жазбалары бойынша «элементтер мәңгілік».[51] Бұл, Смиттің ойынша, элементтер Құдаймен бірге өмір сүреді және «олар ұйымдастырылуы және қайта құрылуы мүмкін, бірақ жойылмауы мүмкін. Олар басталмаған және аяқталуы да мүмкін емес».[52] Бұл қағида әзірленді Бригам Янг, «Құдай ешқашан ешнәрсені жоқтан жаратпаған; ол әлемде болған, болған немесе болатын экономикада немесе заңда жоқ».[53] Осылайша, мормондар жоққа шығарады бұрынғы нигило құру және оның орнына Құдай ғаламды бұрыннан бар элементтерден жаратқан немесе «ұйымдастырған» деп санайды.[54]

Мормондар физикалық материямен бірге рухпен «интеллект» Құдаймен мәңгілік бірге болған деп санайды.[55][56]

Мормондар ғаламға және физикалық заңмен басқарылатын Құдайға сенеді, онда барлық кереметтер, соның ішінде Құдайдың әрекеттері табиғи түсіндірмеге ие, дегенмен ғылымда оларды түсіндіру үшін әлі қажетті құралдар мен құралдар жоқ.[57]

Өлімге дейінгі

Сондай-ақ оқыңыз: Құтқарылу жоспары (Қасиетті күндер) § Өлімге дейінгі өмір, және Өмірге дейінгі § Қасиетті күн

Рухтық интеллект және Құдайдың рухани балалары

Әке Құдай мен Көктегі Ана олар үшін рухани денелерді жаратқанға дейін бұрыннан бар «рухтық интеллекттер» болған деп есептеледі: «өздігінен өмір сүретін интеллект жеке рухани болмыстарға біріктірілген»[58] Көктегі Ата-аналар және олар «Құдайдың туылған ұлдары мен қыздары» болды.[59] Зиялылардың рухқа айналған ұрпақты болу процесі түсіндірілмеген. Рухтық денелер материядан тұрса да, олар қарапайым заттарға қарағанда «жақсы немесе таза» деп сипатталады.[60]

Құдай Әкенің алғашқы рухани перзенті Ехоба болды, оны соңғы күнгі әулиелер өлімге дейінгі Иса деп таныды.[61][62][63] Ехоба Құдай болған[64] және қасиеттері бойынша Әке Құдай сияқты болды,[65] бірақ оған дейін Құдай Әке сияқты өлмейтін физикалық дене болған емес оның қайта тірілуі.[66]

Аспандағы кеңес

Негізгі мақала: Құтқарылу жоспары (Қасиетті күндер)

Құдай Әкенің барлық балаларына арналған жоспары, оларға өздеріне көбірек ұқсауына жол беру еді.[63] Олар көктегі Әкесі Құдаймен бірге бақытты өмір сүргенімен, Құдайдың рухани балалары, егер олардың рухани денелері физикалық тәнімен қосылмаса,, Құдай оған ұнайтын «қуаныштың толықтығын» сезіне алмады.[63][67] Құдай Әке соңғы күндердің әулиелеріне белгілі прогрессия жоспарын ұсыну үшін барлық балаларынан «Үлкен кеңесті» шақырды. құтқарылу жоспары.[68] Ұсынылған жоспарға сәйкес, Құдай жер бетінде рухани балалар денесін алуға мүмкіндік беретін еді.

Бұл жердегі тіршілік етудің мақсаттарының бірі - Құдайдың әрқайсысының балалары арқылы көрсету ерік жамандықты емес, әділдікті таңдауға деген ұмтылыс.[63] Шешім қабылдау еркіндігін жеңілдету үшін Құдай әрбір рухани перзенттің жердегі өмірін есте сақтамауы керек еді.[63] Барлығына сынақтар беріліп, кемелдікке жетпейтін еді, бірақ құтқарушы қамтамасыз етілетін еді, оны қабылдау ақыр соңында құтқаруға және мәңгілік Әке Құдаймен бірге өмір сүруге қайта оралуға әкеледі.[63] Ехоба өз еркімен құтқарушы болды[69][70] және «Әке, сенің еркің орындалады, ал даңқ мәңгілікке сенікі болсын» деді.[71] Ехоба - «Құтқарушы бола алатын жалғыз адам».[21]

Аспандағы соғыс

Құдай Әкенің рухани ұлдарының тағы бірі Люцифер де таңдалған құтқарушы болуға ұмтылды; дегенмен, ол адамзаттың еркі жойылып, «бүкіл адамзат» мәжбүрлі бағыну арқылы құтқарылуы керек деген ұсыныс жасады.[72] Сонымен қатар, Люцифер барлық даңқ пен абыройды (демек, күш) ұсынды[73] Құдай Әкеден өзіне беріледі. Люцифердің жоспарын Әке Құдай қабылдамады, бұл Люсифердің ашулануына және Құдайды құлатуға тырысуына себеп болды.[70][72]

The Аспандағы соғыс нәтижесінде Люцифер мен оның ізбасарлары Ехобаға және оның ізбасарларына қарсы күресті. Құдайдың рухани балаларының үштен бірі Люсиферге еруді таңдады.[70] Люцифер мен оның ізбасарларын Құдай Әке көктен қуып жіберді.[70] Люцифер мен оның соңынан ерген рухтар бүлік шығарғандықтан, құтқарылу жоспарында көрсетілгендей дене алмады. Люцифер ретінде белгілі Шайтан немесе Ібіліс.[72] Шайтан мен оның рухани ізбасарлары адамдарды жаман таңдау жасауға азғырады.[70]

Уақытша құру және құлау

Қосымша ақпарат: Адам мен Хауа (LDS шіркеуі)

Көктегі соғыстан кейін Иса жерді Құдай Әкенің басшылығымен жасады. Барлық материя Құдаймен бірге мәңгілік болғандықтан, жердің жаратылуы орындалмады бұрынғы нигило. Құдай жаратылысты бұрыннан бар материяны жүйелеу арқылы жасады.[54] Жер мен ондағы барлық нәрсені олар физикалық тұрғыдан жаратпастан бұрын Құдай рухани түрде жаратқан.[74] Ехоба оны қолданды діни қызметкерлер физикалық жерді және ондағы барлық нәрсені, сондай-ақ Күнді, Айды, жұлдыздар мен планеталарды құру.[75] Ехоба Құдайдың басқа балаларынан, соның ішінде балаларынан да көмектесті бас періште Майкл. Құдай Әке мен Ехоба бірге денелерді жаратқан Адам мен Хауа олар Құдай иеленген физикалық денеге сәйкес жасалған. Майклдың рухы еркекке (Адам), ал әйелдің денесіне Құдайдың рухани қызы (Хауа анасы) орналастырылды.

Адам ата мен Хауа анаға орналастырылды Едем бағы. Олардың денелері болғанымен, олар әлі өлімге толы болған жоқ.[76] Құдай Әке оларға балалы болуды бұйырды.[76] Сондай-ақ ол оларға бақтағы кез-келген ағаштан жеуге болатындығын айтты жақсылық пен жамандықты тану ағашы және егер олар сол ағашты жесе, «сөзсіз өледі».[77]

Шайтан Адам мен Хауа ананы тыйым салынған жемістерден ішуге азғырды. Хауа азғыруға көніп, жемісті жеді; ол Адамға жемісті жедім дегенде, Адам да жеуді жөн көрді.[76] Адам мен Хауа тыйым салынған жемісті жеуге шешім қабылдауы нәтижесінде «құлау Құдай уәде еткендей, Адам ата мен Хауа ананың денелері өлімге ұшырады және олар физикалық өлімге, сондай-ақ ауру мен ауруға ұшырады.[76] Олар сондай-ақ «рухани өлімге» ұшырады: олар Едем бағынан қуылды және Құдайдың алдында бөлінді.[76] Адам мен Хауа құлдыраудың арқасында жақсылық пен жамандықтың айырмашылығын біліп, Құдай әуел баста бұйырғандай балалы бола алды.[76]

Адам мен Хауаның құлауының нәтижесінде әлемде туылатын барлық Құдайдың балалары физикалық және рухани өлімге душар болады.[21] Физикалық өлім рухты тәннен бөлу болса, рухани өлім дегеніміз адамның құдайдан бөлінуі.[21] Рухани өлім жақсылық пен жамандықтың арасындағы күнәлі шешім қабылдаудан туындайды. Егер Иса Мәсіхтің өтелуі болмаса, өлім мен рухани өлім Құдайдың балаларының оған денесімен қайта оралуына кедергі болар еді.[21]

Кейбіреулерге қарағанда Христиандар, Соңғы күндердегі қасиетті адамдар, әдетте, құлдырауды ауыр күнә немесе өте жағымсыз оқиға деп санамайды. Керісінше, құлдырау «өмір жоспарындағы қажетті қадам және бәрімізге үлкен бата. Күздің арқасында бізге физикалық денелер, жақсылық пен жамандықты таңдау құқығы және мүмкіндік Егер Адам мен Хауа бақта қалса, бұл артықшылықтардың ешқайсысы біздікі болмас еді ».[76] Соңғы күнгі жазбаларда Адам ата мен Хауа ана кейіннен жеміс-жидек ішкендігіне қуанғаны туралы айтылады,[78] және Мормон кітабы құлдырау адамзаттың өмір сүруі үшін және болмыстың түпкі мақсаты болып табылатын қуанышты сезіну үшін қажет болды деп үйретеді.[79]

Ақырет өмір

Рух әлемі

Егер адам Иса Мәсіхтің жердегі өтелуін қабылдауға мүмкіндік бермей физикалық түрде өлсе, оған өлімнен кейін оған рух ретінде мүмкіндік беріледі.[80] Қажетті жарлықтар шомылдыру рәсімінен өту сияқты болуы мүмкін викариялық түрде орындалды ЛДС шіркеуіндегі адам атынан храмдар.[80]

Қайта тірілу

Мормондар Иса физикалық кепілдік берді деп санайды қайта тірілу бүкіл адамзат. Олар Исаның айқышта өлгенде, Исаның азап шегуі аяқталып, рухы денесінен шығып кетті деп үйретеді.[81]

Өлімінен кейін үшінші күні Исаның рухы оның тәніне қайта оралды және ол ет пен сүйектің кемелді және өлмейтін физикалық денесімен қайта тірілген Құдайдың алғашқы баласы болды.[21] Иса қайта тірілгендіктен, жер бетінде өмір сүрген Құдайдың барлық балалары бір күні қайта тіріледі.[82][83] Осылайша, Құдайдың рухани перзенттері өлмес дене және сүйек денелерін алады, ал олардың рухтары мен денелері ешқашан ажырамайды.[84]

Соңғы сот және даңқ дәрежелері

Қайта тірілгеннен кейін, Иса оны соттың бір бөлігі ретінде бағалайды Соңғы сот. Үшеу бар дәрежелер немесе даңқ патшалықтары жер бетінде өмір сүргендердің барлығы үшін түпкілікті, мәңгілік тұрғын үй; Даңқ дәрежесі адамға соңғы сотта тағайындалады. Джозеф Смит ақыреттік өмірдің сипаттамасын негізінен 1832 жылы қабылдаған көзқарасқа негіздеді Сидни Ригдон және ретінде жазылды Ілім мен Өсиеттер 76 бөлім. Көрудің осы бөліміне сәйкес даңқтың үш дәрежесі бар аспан патшалығы, жердегі патшалық, және телестиалды патшалық. Даңқтың қандай-да бір дәрежесіне ие болмайтындар, олар қайта тірілсе де, аталған жағдайда тұрады сыртқы қараңғылық, бұл даңқ дәрежесі болмаса да, осы тұрғыда жиі талқыланады. Ол жаққа баратындар «жойылу ұлдары «; жойылу ұлдары Шайтанмен және оның рухани ізбасарларымен бірге тұрады.

Биік

Негізгі мақала: Жоғары деңгей (LDS шіркеуі)

Құдай Әкенің ұлы немесе қызы Иса Мәсіхтің өтелуінің нәтижесінде физикалық және рухани өлімді жеңіп, Құдаймен бірге мәңгі өмір сүруге қайта оралуы мүмкін. Мұны алатын адамдар - бұл «Құдайдың ең үлкен сыйы» деп сипатталады[11]- күйге түсу керек дейдібиіктеу «олар қайта тірілгеннен кейін.[85] Биіктеуді «құтқару» немесе «мәңгілік өмір» деп те атайды.[86]

Биіктеу «Құдай өмір сүретін өмірден» тұрады.[85] Басқаша айтқанда, биік адамдар ұлы даңқта өмір сүреді, кемелді болады және барлық білім мен даналыққа ие болады.[85] Жоғары мәртебелі адамдар Әке Құдаймен және Иса Мәсіхпен бірге мәңгі өмір сүреді, құдайлар мен богиналарға айналады, жердегі өздерінің әділ отбасы мүшелерімен бірге өмір сүреді және Құдай мен Мәсіхтің қуанышына бөленеді.[85] Жоғары деңгейге көтерудің негізгі біліктіліктерінің бірі а аспан неке қарсы жыныстағы серіктеске.[12][13] Мұндай одақ өлім кезінде құрылуы мүмкін немесе өлгеннен кейін сенім білдірілген неке арқылы құрылуы мүмкін храмдар.[80]

Жоғары деңгейге көтерілгендер «жоғары дәрежеде» өмір сүреді дейді аспан патшалығы.[87]

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ LDS шіркеуі 1995 («Әрқайсысы [адам] - көктегі ата-ананың сүйікті рухани ұлы немесе қызы.»); LDS шіркеуі 2009, б. 9 («Адам, рух ретінде, туылған және көктегі ата-анадан туып, Әкенің мәңгілік сарайларында жетілуге ​​тәрбиеленген.»).
  2. ^ Лунд, Джералд Н. (Ақпан 1982), «Менде сұрақ бар: президент Лоренцо Сноудың жиі қайталайтын сөзі ме? -« Адам қазіргідей болғанда, Құдай бір кездері болған; Құдай қазіргідей, адамды «- шіркеу ресми ілім ретінде қабылдады ма?», Прапорщик
  3. ^ Миллет, Роберт Л.; Рейнольдс, Ноэль Б. (1998), «Соңғы күндердегі қасиетті адамдар ерлер мен әйелдер құдай бола алады деп сене ме?», Соңғы күндегі христиандық: 10 негізгі мәселе, Прово, Юта: Ежелгі зерттеулер мен мормондарды зерттеу қоры, ISBN  0934893322, OCLC  39732987
  4. ^ «Діндер: мормондардың Құдайға деген сенімдерін түсіндіру», BBC, 2 қазан 2009 ж, алынды 2014-10-28.
  5. ^ Рис, Джана; Бигелоу, Кристофер Кимбалл (2005), «3-тарау: Көктегі ата-ана, Құтқарушы және Киелі Рух», Думмилерге арналған мормонизм, Джон Вили және ұлдары, ISBN  978-0-7645-7195-4
  6. ^ а б «Аспандағы ана», churchofjesuschrist.org, 16 сәуірде 2016 қол жеткізді.
  7. ^ «Құдай сияқты болу», Інжіл тақырыптары, LDS шіркеуі
  8. ^ LDS шіркеуі 2009, б. 227.
  9. ^ LDS шіркеуі 2009, б. 11
  10. ^ LDS шіркеуі 2009, б. 275; Рим Папасы 1992 ж, б. 479.
  11. ^ а б Ілім мен Өсиеттер 14:7
  12. ^ а б Ілім мен Өсиеттер 131: 1–3.
  13. ^ а б LDS шіркеуі 2009, 219-224 бб
  14. ^ Қараңыз, мысалы:
    Жас, Бригам (1867), «Бауэридегі ескертулер (1866 ж. 19 тамыз)», Дискурстар журналы, 11: 266, at 268-269;
    Смит, Джозеф Ф. (1884), «Шатырда айтылған дискурс (1878 ж. 7 шілде)», Дискурстар журналы, 20: 24, б. 28 –31.
  15. ^ Рим Папасы 1992 ж, б. 479 (көтермелеуді «ер мен әйел алуға болады»).
  16. ^ Ілім мен Өсиеттер 130:22
  17. ^ LDS шіркеуі (2011), «2 тарау: Мәңгілік Әке Құдай», Шіркеу президенттерінің ілімдері: Джозеф Смит, 36-44 бет.
    Жас, Бригам, «Білімдегі прогресс және т.б. (1859-10-08)», Дискурстар журналы, 7: 333[тұрақты өлі сілтеме ].
    Жас, Бригам, «Жердегі Құдай Патшалығы - тірі, қозғалмалы, тиімді институт: біз оны көтермейміз, бірақ ол бізді алып жүреді (1866-06-17)», Дискурстар журналы, 11: 249[тұрақты өлі сілтеме ].
    Қар, Лоренцо (1984), Уильямс, Клайд Дж. (Ред.), Лоренцо Сноудың ілімдері, Солт-Лейк-Сити, Юта: Bookcraft, 1-2 бб.
    Хантер, Милтон Р. (1945), Ғасырлар бойындағы Інжіл, Солт-Лейк-Сити, Юта: Стивенс және Уоллес, б. 104.
    Ромни, Марион Г. (1964 ж. 3 қазан), «Дискурс», Конференция туралы есеп: Соңғы Христиандар шіркеуінің жүз отыз төртінші жарты жылдық конференциясы (1964 ж. қазанында жарияланған), 48-52 бб.
  18. ^ Ларсон 1978 ж.
  19. ^ Эзра Тафт Бенсон, «Иса Мәсіхтің құдайшылығының бес белгісі» Жаңа дәуір, Желтоқсан 1980 ж. 44; қайта басылған Прапорщик, Желтоқсан, 2001, б. 8.
  20. ^ Жохан 10: 17-18.
  21. ^ а б c г. e f ж LDS шіркеуі 2009, 59-66 бет.
  22. ^ Алма 34: 10-12.
  23. ^ Жас 1852, б. 50.
  24. ^ Жас 1852b, б. 13.
  25. ^ Бэйли, Артур А. (1992). «Адам». Мормонизм энциклопедиясы.
  26. ^ Месерви, Кит (қаңтар 1986), «Жаратылыстың төрт есебі», Прапорщик: 50
  27. ^ Уилкокс, Линда П., «Көктегі ананың мормондық тұжырымдамасы», Рухтағы әпкелер: тарихи және мәдени тұрғыда мормон әйелдері, өңделген Морин Урсенбах Бичер және Лавина Филдинг Андерсон (Урбана: Иллинойс университеті, 1987), 64-77 б.
  28. ^ а б LDS шіркеуі 2009, б. 32.
  29. ^ Ілім мен Өсиеттер 130: 22.
  30. ^ Джонсон 1992, б. 1595
  31. ^ Джонсон 1992, б. 1595 (сілтеме жасай отырып) Мұса 1:39 ).
  32. ^ Мұса кітабы 1: 29-34.
  33. ^ Кирк Д. Хаген, «Көпмүшеліктегі мәңгілік прогресс: барлаушы мормондық космология», Диалог: Мормон ойы журналы, т. 39, жоқ. 2 (2006 ж. Жаз) 1–45 бет.
  34. ^ а б Джозеф Филдинг Смит, Құтқарылу ілімдері 1:62, 1999, ISBN  978-1-57008-646-5
  35. ^ а б D&C 76:24.
  36. ^ Такер, Рут А. (2004). Тағы бір Інжіл: культтер, балама діндер және жаңа дәуір қозғалысы. Гранд Рапидс MI: Зондерван. 81–82 бб. ISBN  0310259371. Алынған 20 сәуір 2015.
  37. ^ Бушман, Клаудия Л. (2006). Қазіргі заманғы мормонизм: қазіргі Америкадағы соңғы уақыттағы қасиетті адамдар. Westport CT: Greenwood Publishing Group. б. 23. ISBN  027598933X. Алынған 19 сәуір 2015.
  38. ^ Мұса кітабы 1:35.
  39. ^ Мұса кітабы 7:30.
  40. ^ ldsendowment.org, LDS қоры: жаратылыс, алынды 2009-04-20
  41. ^ ldsendowment.org, LDS қоры: бақ, алынды 2009-04-20
  42. ^ Х.Б. Хантингтон, «Біздің жексенбілік тарау: Айдың тұрғындары», Жас әйел журналы 3: 263-64 (1892 наурыз).
  43. ^ а б c г. Хейл, Ван (қыркүйек-қазан 1982), «Мормондар мен ай адамдары» (PDF), Күн тасы, 7 (5): 15
  44. ^ а б Джон А. Тведтнес, «Пайғамбарлар мен пайғамбарлықтардың табиғаты», Кешірім сұрайтын ақпарат пен зерттеу қоры.
  45. ^ Мормондар мен ай адамдары, Ван Хейл, б. 14, Sunstone.
  46. ^ а б Аллен, Джеймс Б. (Қыркүйек-қазан 1982), «Бірақ Дик Трейси Айға қонды» (PDF), Күн тасы, 7 (5)
  47. ^ а б Дискурстар журналы 13:271.
  48. ^ Патрик Мур, Ай туралы жаңа нұсқаулық (W.W. Norton & Company, Нью-Йорк: 1976), сілтеме жасаған Хейл, Ван (қыркүйек-қазан 1982), «Мормондар мен ай адамдары» (PDF), Күн тасы, 7 (5): 15
  49. ^ Джозеф Филдинг Смит, Інжіл сұрақтарына жауаптар 2:144, 1980, ISBN  978-0-87747-004-5
  50. ^ Максвелл, Нил А. (1990), Ғажайып жарық тасқыны, Солт-Лейк-Сити: Кітап жасау, б. 25, ISBN  0884947289, LCCN  89082331, OCLC  21720749
  51. ^ Ілім мен Өсиеттер 93:33.
  52. ^ Салымшы, т. 4, б. 257 (Джозеф Смит, 1844 жылғы сәуір, уағыз).
  53. ^ Дискурстар журналы 14:116
  54. ^ а б Стивен Э. Робинсон. "LDS доктринасындағы айырмашылықтар ".
  55. ^ Джозеф Смит (Джозеф Филдинг Смит ред.) Пайғамбар Джозеф Смиттің ілімдері (Солт-Лейк-Сити, Юта: Дезерет кітабы) 353–54 бб.
  56. ^ МакКонки Брюс Р. (1966). Мормон доктринасы (Солт-Лейк-Сити, Юта: Кітап жасау ) б. 387.
  57. ^ Ostling & Ostling 2007, б. 306.
  58. ^ Марион Г.Ромни, «Жанның құндылығы» Прапорщик, 1978 ж. Қараша, б. 13.
  59. ^ Ілім мен Өсиеттер 76:24.
  60. ^ Ілім мен Өсиеттер 131: 7–8.
  61. ^ Ілім мен Өсиеттер 93:21.
  62. ^ Джозеф Ф. Смит. Інжіл доктринасы (Солт-Лейк-Сити, Юта: Дезерет кітабы) б. 70.
  63. ^ а б c г. e f LDS шіркеуі 2009, 9-12 бет.
  64. ^ Эзра Тафт Бенсон, «Мәсіхке қуаныш» Прапорщик, Наурыз, 1986, б. 3.
  65. ^ Жохан 14: 6-9.
  66. ^ Эфир 3: 14-17.
  67. ^ Ілім мен Өсиеттер 93: 33-34.
  68. ^ Джозеф Смит (Джозеф Филдинг Смит ред.). Пайғамбар Джозеф Смиттің ілімдері (Солт-Лейк-Сити, Юта: Дезерет кітабы) б. 348–49, 365.
  69. ^ Ыбырайым 3:27.
  70. ^ а б c г. e LDS шіркеуі 2009, 13-16 бет.
  71. ^ Мұса 4: 2.
  72. ^ а б c Мұса 4: 1, 3-4.
  73. ^ D&C 29: 36-38.
  74. ^ Мұса 3: 5.
  75. ^ LDS шіркеуі 2009, 23-26 бет.
  76. ^ а б c г. e f ж LDS шіркеуі 2009, 27-30 б.
  77. ^ Мұса 3: 16-17.
  78. ^ Мұса 5:11.
  79. ^ 2 Нифай 2: 22-25.
  80. ^ а б c LDS шіркеуі 2009, 241–244 бб.
  81. ^ Марк 15:37.
  82. ^ 1 Қорынттықтарға 15: 21-22.
  83. ^ Алма 11:44.
  84. ^ Алма 11:45.
  85. ^ а б c г. LDS шіркеуі 2009, 275–280 бб.
  86. ^ Кейбір дереккөздерде «құтқарылу» тек тозақ байланыстарынан босатылған («Рух түрмесі» деп те аталады) немесе жұмақтан босатылған («Рухтық жұмақ» деп те аталады) жандардың босатылу процесі және аталған жандардың кейінгі тірілуі туралы айтылады. ; ал «асқақтау» және «мәңгілік өмір» Құдай Әке және Иса Мәсіхпен бірге көктің «жоғарғы дәрежесінде» өмір сүру жағдайын білдіреді.
  87. ^ Ілім мен Өсиеттер 131: 1-4.

Әдебиеттер тізімі

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер