Мокусацу - Mokusatsu

Мокусацу (黙 殺) Бұл жапон «елемеу», «ескертпеу» немесе «үнсіз менсінбеу» деген мағынаны білдіретін сөз.[1][2][1 ескерту][4][5] Ол екіден тұрады канджи таңбалар: 黙 (моку «тыныштық») және 殺 (сатсу «өлтіру»). Халықаралық саясат саласында жапондықтар кездесетін мәселелер олардың тілдерін түсінбеушіліктен немесе қате аудармадан туындайды деген пікір жиі айтылатын терминдердің бірі.[6]

Пайдалану

Жапония үкіметінің дәл осы терминді қабылдауы алдымен сөздің шетелде танымал болуына себеп болды. Мокусацу дегенге жауап ретінде қолданылды Одақтас сұраныс Потсдам декларациясы сол Жапония сөзсіз тапсыру жылы Екінші дүниежүзілік соғыс. Бұл Жапония бұл шарттардан бас тартты дегенді білдірді, бұл Президентке ықпал еткен тікелей бас тарту Гарри С. Труман шешімін орындау Хиросима мен Нагасакиге атом бомбалары,[7] Бұл шартты өзгерту барысында Жапония бұл екі қаланы қиратуды өз басына түсірді дегенді білдіреді.[8]

Премьер Кантару Сузуки қолданылған мокусацу одақтастарды босату Потсдам декларациясы 1945 жылы, кезінде Екінші дүниежүзілік соғыс

Одақтастар Жапония үкіметі аясында әскери іс-қимылдарды келіссөздермен тоқтату әрекеті басталғанын, әсіресе дипломатиялық байланыстар арқылы білген. Мәскеу, ол әлі де бейтарап болды. Потсдам декларациясы медиацияның тағы бір мүмкіндігін ұсынды, бірақ оған соғыс генерал-министрі қатты қарсы болды Коречика Анами Армия мен флот штабтарының басшыларының қолдауымен, барлығы декларацияны нүктелік теріске шығаратын эфирмен қабылдамауды талап етті. Армия сонымен бірге көпшіліктің Декларациядан хабарсыз болуын талап етті. Сыртқы істер министрі ымыраға келу арқылы Tigg Shigenori Декларацияны аударып, оны көпшілікке жариялау туралы министрлер кеңесінің консенсусына қол жеткізді, бірақ цензуралық нұсқада қарусыздандырылған сарбаздарға рұқсат етілетін барлық әскери қылмыскерлер үшін «қатаң әділет» туралы «жапондық отанды мүлдем жою» туралы ескертулер жойылды. бейбітшілікте сындарлы өмір сүру үшін үйге оралу және «өз еркімен әскери клиптер» туралы түсініктеме беру.[9] Халыққа берілген нұсқаны «қатаң бақылаудағы баспасөз» арқылы шығарды Dōmei жаңалықтар қызметі.[10]

Бұл түрінде ол таңертеңгілік басылымда пайда болды Асахи Шимбун 1945 жылы 28 шілдеде үкіметтің Потсдам декларациясына көзқарасын белгілеу үшін. Бұл газет және басқалары нақты түрде Жапония үкіметіне дипломатиялық жолмен Швейцария делдалдары арқылы ғана емес, сонымен қатар Жапония жұртшылығына радио мен эфирге салынған парақшалар арқылы жіберілген ультиматумды Император үкіметі ресми түрде қабылдамады деп нақты айтқан. Сол күні баспасөз мәслихатында Премьер-Министр Suzuki Kantarō өзі оны Потсдам декларацияларын жай қалпына келтіру ретінде жоққа шығару үшін қолданды (якинаоши)[11] бұрын қабылданбаған одақтастардың ұсыныстарынан бас тартты, демек, оның мәні жоқ.

Сузукидің нақты сөздері:

Менің ойымша, бірлескен декларация іс жүзінде бұрынғы декларациямен бірдей. Жапония үкіметі оны шешуші мәнге ие деп санамайды. Біз жай мокусацу суру. Біз үшін жалғыз балама - күресті соңына дейін жалғастыруға бел буған жөн.[2]

帝国 政府 と て て は 米 ・ 英 ・ 重慶 三国 の 共同 声明 に に 関 し て て は は 、 重大 重大 重大 な な な な 重大 重大 重大 重大 重大 重大 な も る る も も る も も も と と と 殺 と と す す

Сузуки Потсдам декларациясының соғысты тоқтату ниетін білдіретіндігін мойындады логистикалық терминдер, Жапония бұдан әрі қолдау көрсете алмады. Алайда 6-бапта милитаристер өздерінің билігінен және билігінен мәңгілікке айырылатын болады, ал жапон әскері оның толық бөлшектенуіне үзілді-кесілді қарсы болды және премьер-министрге ауыр қысым жасалды, сондықтан оны декларациядан бас тартуға мәжбүр етті.[12]

Сузукидің декларация шарттары сөзбе-сөз 'үнсіз жеккөрушіліктің кесірінен жойылатынын' мәлімдеді (мокусацу) армияның экстремалды жағдайын орналастырудың осы қажеттілігін көрсетті. Джон Толанд ондаған жылдар өткеннен кейін Сузукидің бұл терминді таңдауы көбінесе идеяға дұшпан болған әскери күштерді тыныштандыру қажеттілігімен байланысты деп тұжырымдады.сөзсіз тапсыру «, одақтастарға бірдеңе білдіруден гөрі.[7]

Дегенмен мокусацу Одақтастарға берілуден бас тарту туралы хабарлауды мақсат етпеуі мүмкін, Потсдам ультиматумы дегенмен бір ғана қолайлы жауап алуға мүмкіндік берді: сөзсіз бағыну. Кез-келген басқа жауап, декларацияда ескертілгендей, «жедел және толық жоюға» әкеледі. Бұл Хиросима мен Нагасакиді атом бомбаларымен қиратқаннан кейін ғана, сол кездегі премьер-министр Сузуки Кантарого жасалған екі қастандық, императорға қарсы әскери төңкеріс жасамақ болған. Kyūjō оқиғасы ) және Кеңес Одағының соғыс жариялауы Император өзі Потсдам декларациясының шарттарын кеңінен қабылдау, яғни сөзсіз тапсыру, аяқтайтын Тынық мұхиты соғысы.

Соғыстан кейінгі дау

Соғыстан бірнеше жыл өткен соң, Жапония баспасөзі Декларацияның талаптары бас тартылғанын алғаш жариялаған кезде үкіметтің сенімді ақпарат көздеріне сүйене отырып әрекет еткендігі күмәнді деген пікірлер айтылды. Бұл ұстаным 1950 жылы Казуо Кавайдың ағылшын мақаласында баяндалған, ол сол кезде жазылған жазбалар мен күнделіктерге, ол Декларацияға қатысты Жапонияның Сыртқы істер министрлігінде болып жатқан талқылауды жазған кезде жазылған ескертулерге негізделген. Кавай бұл терминді таңдау да, одақтастардың оған берген мағынасы да жапондық бюрократиялық ұрыс-керіске және Жапония жауларының «қабылдаудың жетіспеушілігіне» қатысты өліммен аяқталған «қателіктер трагедиясына» алып келді деп сендірді.[13] Содан кейін Кавайдың айтқанын қабылдады Уильям Дж арналған кең оқылған мақалада Харпердікі үш жылдан кейін журнал.[14][15]

Осы интерпретацияны қолдайтын кейбір қайта құруларда бұл аудармашы Хасегава Сайджи болуы мүмкін деп айтылады. Dōmei Press «Мұны жапондықтар елемейді және біз өз күресімізді соңына дейін жалғастыруға бел будық» деп аударған шетелдік шетелдіктер «бас тарту» дегенді білдіріп, «елемеуді» қабылдады.[2]

The NSA Техникалық журнал осы сөздің мағынасы екіұшты болды деген мақала жариялады, онда оқырмандарға тілдер арасындағы аударма кезінде түсініксіздіктің салдары туралы ескертіледі.[16] Қорытынды:

Бірнеше жыл бұрын «деп аталатын мәлімдемені естігенім есімдеМерфи заңы «егер оны түсінбеу мүмкін болса, болады» дейді. Мокусацу осы мәлімдеменің тиісті дәлелдерін ұсынады. Егер Кантару Сузуки «үкімет отырысынан кейін мәлімдеме аламын» немесе «біз әлі бір шешімге келген жоқпыз» деген сияқты нақты бір сөз айтқан болса, ол екіұшты сөзді қалай аудару керек деген мәселеден аулақ бола алар еді. мокусацу және оның қолайсыз аудармасының екі қорқынышты салдары: атом бомбалары және осы эссе.

Бүгінгі күнге дейін бұл дәлел мокусацу түсінбеді, және бұл түсініспеушілік соғысты бейбіт жолмен тоқтату туралы келіссөздерді үзіп тастады, әлі күнге дейін қайта-қайта туындайды.[17][18][19]

Қазіргі тарихшылардың келісімі - одақтастар сөзді дұрыс түсінді. Чалмерс Джонсон 1980 жылы жазған:

'Мокусатсудың кейіпкерлері' үнсіз өлтіру 'дегенді білдіретіндіктен, көптеген ақпараттандырылған комментаторлар одақтастар Сузукиді дұрыс аудармаған деп санайды. Егер ол шынымен де «түсініктеме берілмейді» дегенді білдірсе, бұл ол айтқан емес мокусацу мұны білдірмейді, тіпті көлбеу. Алайда, жапондықтар мен Эммерсонның Сузукидің нюансын дұрыс түсінбегендігін дәлелдеуі жапондықтардың болжамды аудармалардан пана табуға деген ұмтылысын көрсетеді. ' [20]

Ұнайды Герберт Бикс аяқталды:

'«Асығудың қажеті жоқ» Потсдам Декларациясының 5-бабына («Біз кешіктірмей барамыз») тікелей қайшы келді және қазіргі заманғы батыстық талдауды одан әрі күшейтетін позиция ретінде 28 шілдедегі жағдай бойынша жапондар өздерінің басшылығымен жүрді жеке жолда бейбітшілік үшін бұлыңғыр увертюралар жасай отырып, өз шешімін өзгерткен жоқ және мәреге дейін күресуге деген ерік-жігерін босатпады. Сузукидің ниеті дұрыс түсінілмеді. '[11]

Ескертулер

  1. ^ Вернер Бикли үшін, «Тіл көпір»[3]

Әдебиеттер тізімі

Дәйексөздер

  1. ^ Бірақ 1967 ж, 142-149,145 бб.
  2. ^ а б в Роджерс және Бартлит 2005, б. 307.
  3. ^ Bochner 2013, б. 108.
  4. ^ Ветчина 2012, б. 261.
  5. ^ Nicholls 1974 ж, б. 380.
  6. ^ Джонсон 1980, 89-90 б., б.2.
  7. ^ а б Толанд 2003 ж, б. 774.
  8. ^ Кавай 1950 ж, б. 409.
  9. ^ Кавай 1950 ж, б. 411.
  10. ^ 1995 ж, б. 295.
  11. ^ а б 1995 ж, б. 206.
  12. ^ Iokibe 1990 ж, б. 96.
  13. ^ Кавай 1950 ж.
  14. ^ Кофлин 1953.
  15. ^ Мортон 1962 ж, б. 661, n.28.
  16. ^ Автордың аты-жөні 1968 ж.
  17. ^ Занеттин 2016.
  18. ^ Polizzotti 2018a.
  19. ^ Polizzotti 2018b, б. 146.
  20. ^ Джонсон 1980, 89-90 б., б.1.

Дереккөздер