Мұхаммед Фазле Рабби - Mohammed Fazle Rabbee

Мұхаммед Фазле Рабби
মোহাম্মদ ফজলে রাব্বী
ProfFazleRabbee.jpg
Туған(1932-09-21)21 қыркүйек 1932 ж
Пабна ауданы, Бенгалия президенті, Британдық Үндістан (қазір Бангладеш )
Өлді15 желтоқсан, 1971 ж(1971-12-15) (39 жаста)
Дакка, Бангладеш
ҰлтыБангладеш
Алма матерПабна Зилла мектебі
Дакка колледжі
Дакка медициналық колледжі және ауруханасы
КәсіпДәрігер, профессор
ЖұбайларДжахан Ара Рабби

Мұхаммед Фазле Рабби (анда-санда жазылады Рабби, Бенгал: মোহাম্মদ ফজলে রাব্বী; 21 қыркүйек 1932 - 15 желтоқсан 1971) - танымал кардиолог және жарияланған медициналық зерттеуші. Кардиология және ішкі аурулар кафедрасының бірлескен профессоры болған Дакка медициналық колледжі және ауруханасы. Ол өзінің прогрессивті ойлауымен және заманауи бенгалдық қоғам үшін дәстүрлі емес нанымымен ерекшеленді. Ол 1971 жылы Бангладештегі геноцид кезінде зияткерлік өлтіру кезінде өлтірілген Пәкістан армиясы және оның жергілікті әріптестері Жамағат - аффилиирленген Әл-Бадр милиция.

Өмірбаян

Рабби 1932 жылы 21 қыркүйекте дүниеге келді Пабна ауданы, Бенгалия президенті, Британдық Үндістан. Ол ерекше студент болды. 1948 жылы ол өтуден өтті Пабна Зилла мектебі және HSC бастап Дакка колледжі 1950 жылы. Содан кейін ол Дакка медициналық колледжіне оқуға түсіп, 1955 жылы MBBS бітірді. Ол өз уақытының ең жас медициналық түлегі болды. Ол бүкіл Пәкістанда емтихан бойынша ең жоғары көрсеткіштерге қол жеткізгені үшін алтын медальмен марапатталды. Дакка медициналық колледжі мен ауруханасында ол 1956 жылы 15 желтоқсанда хирургтің көмекшісі болды.

Рабби әйелі Джахан Ара Раббимен (қараша 1971)

Рабби мен доктор Джахан Ара Рабби 1957 жылы 8 қаңтарда үйленді. Джахан ол кезде Дакка медициналық колледжінің студенті болған. Олар төрт баланы өсірді, бірақ кенжесі ол туылғаннан кейін көп ұзамай қайтыс болды.

Рабби 1959 жылы Дакка медициналық колледжінде медицинаның тіркеушісі болды. 1960 жылы наурызда ол Англияға жоғары білім алу үшін барды, онда MRCP алды кардиология және тағы біреуі ішкі аурулар. Рабби осы екі аспирантураны 1962 жылы рекордтық мерзімде алды. Лондоннан MRCP алудың орнына ол жұмыс істеді Хаммерсит ауруханасы. Оқуды бітіргеннен кейін ол жұмыс істеді Middlesex ауруханасы британдық көрнекті гастроэнтеролог сэр Фрэнсис Эвери Джонспен.[1] Рабби оқуын аяқтағаннан кейін 1963 жылы 1 қаңтарда Шығыс Пәкістанға оралып, Дакка медициналық колледжінің медицина доценті болды. Көп ұзамай ол 1968 жылы медицина және кардиология профессоры дәрежесіне көтерілді және 36 жасында Дакка медициналық колледжінде осы дәрежеге жеткен MRCP-нің ең жас қызметкері болды.

Жеке сенімдер мен саяси қозғалыстар

Рабби прогрессивті философияға ие ғылым адамы болды. The Тіл қозғалысы 1952 жылы Пәкістан үкіметінің бенгал тілінде сөйлейтін азаматтарына қарсы озбырлығы мен репрессиясына көзін ашты. Пәкістан үкіметі шығыс Пәкістанды басып-жаншып, олардың тілін, мәдениетін және зайырлы философиясын елемейтін. Бенгалдықтар әр салада мансап дәрежелеріне, дәрежелеріне және жеңілдіктеріне байланысты айырылған. Рабби бұл заңсыз әрекеттерге және Пәкістан үкіметінің қарапайым адамдарды зорлық-зомбылық пен репрессияға қарсы болды. Шындығында, ол барлық адамдардың қадір-қасиеті мен құндылығын растайтын теңдікке сенді. Шәһид зиялылар[2] бенгалдықтардың бостандығы үшін күреске сенді, бірақ олардың алға ұмтылысы зорлық-зомбылықсыз жол болды.

Рабби 1969 жылы PG ауруханасында сөйлеген сөзінде

Рабби, гуманитарлық,[3] Ганамухи Чикитшаға сенді және мыңдаған кедей науқастарға тегін медициналық көмек көрсетті. 1969 жылы Даккадағы аспирантурадан кейінгі медицина институтында ол тапсыз қоғам туралы өзінің көзқарасын айтты. Ол Шығыс Пәкістандағы сияқты көптеген адамдар артта қалғанда, ешқандай қоғам алға жылжи алмайды деп сенді. Ол барлығын өз-өзіне сенімді болуға, сонымен бірге дәрменсіз жағдайлардан бір-біріне көмектесуге шақырды. Пәкістанның медицина саласындағы ең танымал профессорының сөзі студенттер мен әріптестерде қатты эмоциялар тудырды. Ешкімге әсер етпейтін сөз бәріне қолы жетпегендерге жақсы медициналық көмек көрсетуге шабыттандырды. Пәкістан үкіметі оны сөз сөйлегеннен кейін жауап алу үшін қабылдады. Әскер Раббиді тым танымал деп айыптады.

1970 жылы Шығыс Пәкістандықтардың репрессиясы шарықтау шегіне жеткенде, Рабби Пәкістандағы ең жақсы профессор сыйлығын алды, ол оны қабылдаудан бас тартты. 1971 жылы 27 наурызда ол әйелімен бірге Дакка медициналық колледжіне (өзінің жұмыс орны) барғанда және Пәкістан армиясының жазықсыз азаматтарға және Дакка университетінің профессорлық-оқытушылық құрамына жасаған қырғынының көлемін көргенде қатты мазасызданды. Ол да, әйелі де толығымен азаттық соғысына кірісті. Олар көмектесті және сансыз қорғады бостандық үшін күресушілер және олардың отбасылары өлім мен апаттан. Олар өлтірілгендердің отбасыларына, сондай-ақ азаптау мен зорлаудан аман қалғандарға медициналық көмек, операция, ақша, баспана және көлік шығындарын ұсынды. Олар соғыс кезінде Даккада нық тұрып (1971 ж. Наурыз - 1971 ж. Желтоқсан) және суретшілер, ғалымдар, профессорлар, банкирлер және студенттер болған барлық діндердің достарын қоршап алды. Олар прогрессивті және зайырлы қоғамға сенді. Соғыс аяқталғанға дейін Раббидің арманы конституцияда барлық діндердің негізгі құндылықтары: теңдік (жыныс, дін, тап), төзімділік, зайырлылық, адамның қадір-қасиеті мен абыройы көрінетін ел құру болды.

1971 жылдың желтоқсан айының басында Рабби ескертті Суфия Камал Дакка қаласынан кету керек, бірақ ол өзі кетпеді және Пәкістан армиясының қолына түсіп қалды. Ол өзінің Отанына деген патриоттығын өмірін құрбан ету арқылы дәлелдеді.[4]

Зерттеу

Рабби ерекше клиник, сонымен қатар медициналық зерттеуші болған. Субконтиненттің барлық жерінде адамдар оны анықтай алмайтын немесе жергілікті дәрігерлер емдей алмайтын қиын жағдайларды анықтау үшін оны іздеді. Рабби денсаулыққа деген тұтас көзқарасты озық ғылыммен ұштастырды. Бұл танымал дәрігер өзінің кедей пациенттері үшін ақысыз емделуге, дәрі-дәрмекке, көлікке және ауруханаға жатқызуға кететін шығындарды берді. Ол балалар мен егде жастағы науқастарға өте ұнады, өйткені олармен араласуға және олардың клиникалық белгілерінің негізгі себептерін түсінуге уақыт бөлді.

Рабби сонымен бірге медицина бойынша зерттеулер жүргізді және оның ғылыми мақалалары жарияланған British Medical Journal және Лансет. Оның жарияланымдары арасында «Пәкістандағы туа біткен гипербилирубинемия жағдайы (Дубин-Джонсон синдромы)» бар.[5] және «Тропикалық өкпелік эозинофилия кезіндегі спирометрия».[6]

Өлім

Бангладешті азат ету соғысы аяқталған кезде 1971 жылы 15 желтоқсанда Рабби аяусыз өлтірілді. Пәкістанның оккупациялық әскері және олармен қастандық жасағандар Раббиді үйінен тартып алды. Оны Мохаммедпур атындағы Дене шынықтыру институтына, содан кейін Райид Базарға басқа зиялылармен бірге олар шейіт болған жерге апарды.

Джахан Ара Рабби (Раббидің әйелі) оның өлімі туралы айтты:

15 желтоқсанда коменданттық сағат екі сағатқа жұмсартылды. Әйелінің қарсылығына қарамастан, ол Даканың ескі бөлігінде бенгал емес пациенттің қабылдауына барды. Ол қайтып бара жатқанда көптеген көкөністер сатып алған. Әйелі одан Шиддешвари 75-тегі үйден көшіп кетуді бірнеше рет өтінгенімен, ол келіспеді. Сол ауыр күнде ол түскі астан кейін біраз демалды. Түстен кейін Пәкістан армиясының мүшелері Аль Бадар мен Ражакарс оның үйін айналып өтті. Олар микробус пен джиппен келді. Алты сарбаз оны джипке қарай апарды. Оның әйелі жүгіріп шыққан кезде, олар оған мылтық көрсетіп, одан әрі алға жылжуын тоқтатты. Рэбби джипке қарай басын жоғары көтеріп жүрді. 15 желтоқсанда түн ортасында Раббиді басқа зиялылармен бірге жүк көлігімен Лалматия дене шынықтыру институтынан Райербазар кірпіш алаңына апарып, аяусыз өлтіргені белгілі болды. Оның мәйіті 18 желтоқсанда анықталды.[7]

Пабна драма үйірмесінің президенті және жетекші мәдени қайраткер Гопал Санял: «Басқыншылық күштері Бангладеш тәуелсіздік алғалы тұрғанын түсінген кезде, олар елдің ең ұлы ақыл-ойы болған зиялыларды өлтірді. Бұл ұлы адамдар ешқашан тәуелсіз Бангладештің үстінен күн шыққанын көрдім ».[8]

2013 жылдың 3 қарашасында, Чодхури Муин-Уддин, Лондон қаласында орналасқан және Ашрафуз Заман Хан 1971 жылы желтоқсанда Дакка университетінің тоғыз оқытушысы, алты журналист және үш дәрігерді қоса алғанда доктор Фазле Раббиді ұрлап әкетуге және оларды өлтіруге қатысқанын анықтаған сот АҚШ-қа сырттай үкім шығарды.[9]

Ескертулер

  1. ^ «Некролог: сэр Фрэнсис Эвери Джонс». Тәуелсіз. Лондон. 13 мамыр 1998 ж. Алынған 18 қаңтар 2009.
  2. ^ Рабби, Нусрат (16 желтоқсан 2008). «Біздің тәжіміздің жауһарлары мұрасы: шейіт болған зияткерлік күн - 2008 жыл». Бангладештен жаңалықтар. Архивтелген түпнұсқа 8 наурыз 2012 ж. Алынған 11 қаңтар 2009.
  3. ^ 14 желтоқсан 2008 ж. Зияткерлік күнін еске алу: профессор Фазле Рабби, гуманитарлық және доктор Н. Рабби Prothom Alo, жетекші Bangla газеті, Алынған күні 9, 18 қаңтар 2009 ж.
  4. ^ Хуссейн, Акбар (16 желтоқсан 2004). "'Мен кез-келген жалған мәлімдемеге қол қойғаннан гөрі өлгенім жақсы'". Жеңіс күні ерекше. Daily Star. Алынған 2 қаңтар 2014.
  5. ^ Рабби, МФ; Чодхури, AR (сәуір 1964). «Пәкістандағы туа біткен гипербилирубинемия жағдайы (Дубин-Джонсон синдромы)». Тропикалық медицина және гигиена журналы. 67: 142–3. PMID  14157719.
  6. ^ Азад Хан, АК; Патра, RW; Бану, SA; Рабби, МФ (1970 ж. Сәуір). «Тропикалық өкпелік эозинофилия кезіндегі спирометрия». Британдық кеуде аурулары журналы. 64: 107–9. дои:10.1016 / s0007-0971 (70) 80036-5. PMID  5432624.
  7. ^ «Шәһид зиялылардың профилі». Мукто-Мона. Алынған 12 қаңтар 2009.
  8. ^ Топу, Ахмед Хумоюн Кабир (2 желтоқсан 2008). «Доктор Фазле Рабби: Шейіт болған зияткер». Star Insight. Daily Star. Алынған 9 қаңтар 2009.
  9. ^ Чодри, Сайд Ташфин (3 қараша 2013). «Ұлыбритания мұсылмандарының лидері Чодхури Муин Уддинге Бангладеште өлім жазасы кесілді». Тәуелсіз. Лондон. Алынған 7 қараша 2013.

Әдебиеттер тізімі

Сыртқы сілтемелер