Mictlān - Википедия - Mictlān

Миктлан (Нахуатль:[ˈMikt͡ɬaːn]) болып табылады жерасты әлемі туралы Ацтек мифологиясы. Қайтыс болған адамдардың көпшілігі Миктланға сапар шегеді, дегенмен басқа мүмкіндіктер бар. (қараңыз «Басқа бағыттар «, төменде).[1] Миктлан тоғыз деңгейден тұрады.[1]

Бірінші деңгейден тоғызыншыға дейінгі жол қиын және төрт жылға созылады, бірақ өлгендерге көмек көрсетіледі психопомп, Xolotl. Өлгендер көптеген қиындықтардан өтуі керек, мысалы таулар бір-біріне соғылған таулардан өту, ет қыратын пышақтарды үрлейтін жел бар өріс және қорқынышты ягуарлармен қанды өзен.[дәйексөз қажет ]

Миктлан ацтектерді құру мифінде де бар. Mictlantecuhtli Quetzalcoatl-ді тұзаққа түсіру үшін шұңқыр жасады. Кветзалкоатл Миктланға адам жасайтын сүйектер іздеп кіргенде, Миктлантекухтли күтіп тұрды. Ол Quetzalcoatl-ден Mictlan-ді төрт рет саңылаусыз қабықшаны үрлеп айналып өтуді сұрады. Quetzalcoatl ақыры дыбыстарды шығару үшін араларды конкус қабығына салады. Миктлантекухти алдап, сүйектеріне Кетцалькоатлды көрсетті. Бірақ Quetzalcoatl шұңқырға құлап, кейбір сүйектер сынып кетті. Ацтектер адамдардың биіктігі әр түрлі болатынына сенді.

Миктланды Король басқарады деп санайды Mictlantecuhtli («Жер асты әлемінің Иесі»)[2] және оның әйелі, Mictecacihuatl («Жерасты ханымы»).[3]

Миктландағы басқа құдайларға жатады Cihuacoatl (кім Миктлан рухтарына шақырды Цихуатетео ), Аколмизтли, Хальмеция, Хальмекатл және Аколнахуатат.[дәйексөз қажет ]

Нахуатл мифологиясымен байланыс

Миктлампа, сәйкес Миктланның солтүстік жарты шары Кодекс Борджия.

Миктланның тоғыз аймағы (сонымен қатар Chiconauhmictlán деп аталады) Ацтек мифологиясы тірі күштерден тұратын ғаламның бөліктері ретінде кеңістік пен уақыттың Нахуа дүниетанымында қалыптасады. Сәйкес Мексика мифология, басында екі алғашқы құдай болған, Omecíhuatl және Ometecuhtli, олардың балалары жаратушы құдайға айналды. Осы жаратушы құдайлардың есімдері болды Xipetótec, Тезкатлипока, Quetzalcóatl, және Huitzilopochtli, және олар жасау өнерін ата-анасынан мұра етті. Бұрыннан бар заттан 600 жыл әрекетсіздіктен кейін Tezcatlipoca және Quetzalcóatl тік және көлденең ғаламдарды ұйымдастырды, мұнда горизонталь ғалам кардиналды немесе жарты шар тәрізді бағыттардан, ал вертикаль ғалам жоғары және төменгі екі бөліктен тұрды. Жоғарғы бөлікті бұрыштың әр бұрышында өсетін төрт алып ағаш тіреп тұрды Тлалокан (ғаламның орталық бөлігі). Мұндай бейнелеу а. Идеясында да кездеседі әлемдік ағаш, сияқты Yggdrasil скандинав мифологиясында, қытай мифологиясында Цзян Му немесе Ашватта индус мифологиясындағы інжір. Бұл ағаштар Әлемнің (жоғары әлемнің) және әлемнің қосылуына кедергі келтірді Жерасты әлемі (төменгі әлем) Тлалтикпакка (жер). Жер денеден пайда болған жер болды Ципактли, крокодиломорфты теңіз құбыжығы және адамзатқа тамақ беретін қатты тірі жер болды. Ципактли болды табиғат анасы, ол Tlaltícpac болатын беті мен топырағын кімнен жасады.[4]

Аңызда мыналар айтылады. Ципактлидің шашынан ағаштар, гүлдер мен өсімдіктер, терілерінен жазықтар, аңғарлар мен өзен шөгінділері пайда болды, көздерінен құдықтар, үңгірлер мен фонтандар, аузынан өзендер, көлдер мен бұлақтар пайда болды, мұрнынан аңғарлар, жоталар мен месалар пайда болды. , оның иығынан арамен тістелген тау жоталары, жанартаулар мен таулар. Олар ғаламды көлденең және тігінен ұйымдастырған кезде, төрт жаратушы құдайлар жұптарды қолдан жасады[5] әр қуат аймағын басқаратын құдайлар: су (Тлалок және Chalchiuhtlicue ), жер (Tlaltecuhtli және Tlalcíhuatl), өрт (Xiuhtecuhtli және Chantico ) және өлгендер (Mictlantecuhtli және Mictecacíhuatl ).

Басқа бағыттар

Миктландан басқа, өлгендер басқа бағыттарға бара алады:

  • Шайқаста қаза тапқан жауынгерлер мен құрбандық ретінде қаза тапқандар шығысқа кетіп, таңертең күнмен бірге жүрді.[1]
  • Жылы қайтыс болған әйелдер босану батысқа барып, кеш батқан кезде күнді ертіп жүрді.[6]
  • Суға батып өлгендер - немесе жаңбыр құдайымен байланысты басқа себептермен Тлалок, мысалы, кейбір аурулар мен найзағайлар - деп аталатын жұмаққа барды Тлалокан.[1]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. Smith, M. E. (2009). Ацтектер (2-ші басылым). Оксфорд: Блэквелл баспасы. б. 207. ISBN  978-0-631-23016-8
  2. ^ Smith, M. E. (2009). Ацтектер (2-ші басылым). Оксфорд: Блэквелл баспасы. б. 206. ISBN  978-0-631-23016-8
  3. ^ Сустелл, Жак (Патрик О'Брайан, аудармашы) (1961). Испандық жаулап алу қарсаңындағы ацтектердің күнделікті өмірі. Стэнфорд: Стэнфорд университетінің баспасы. б. 107.
  4. ^ Холл, Л. (1975). Кипактли құбыжығы: Карлос Фуэнтестегі жойқын әйел. Оңтүстік-батысқа шолу, 60 (3), 246-255. Алынған https://www.jstor.org/stable/43471223
  5. ^ Стросс, Б. (1983). Месоамерикандық провинциялық күн атауларындағы оппозициялық жұп. Антропологиялық лингвистика, 25 (2), 211-273. Алынған https://www.jstor.org/stable/30027669
  6. ^ Коу, Майкл Д. (1994). Мексика: Ольмектерден ацтектерге дейін (4 басылым). Лондон: Темза және Хадсон. б. 183.