Масондық храм - Masonic Temple

A Масондық храм немесе Масон залы ішінде, ішінде Масондық, бөлме немесе ғимарат, онда а Масондық ложа кездеседі. Масондық ғибадатхана абстрактілі рухани мақсат пен кездесудің концептуалды ритуалистік кеңістігі туралы да айтуы мүмкін.

Даму және тарих

Қаз және Гридирон тавернасы, мұнда Англияның біріккен үлкен ложасы 1717 жылы құрылды

Масонизмнің алғашқы жылдарында, 17-ші мен 18-ші ғасырларда, масондық ложалар өздерінің масондық ғибадатханаларын не жеке үйлерде, не масондық мақсаттар үшін үнемі жалға берілетін қоғамдық таверналар мен залдардың жеке бөлмелерінде құруы өте кең таралған. . Алайда бұл өте аз болды; қоғамдық орындардағы жиналыс ложа кездескен сайын нақтыланған бөлшектерді тасымалдауды, орнатуды және бөлшектеуді қажет етті. Ложалар тек масондық пайдалануға арналған тұрақты қондырғыларды іздей бастады.

Бірінші храмдар

Бірінші масондық зал 1765 жылы салынған Марсель, Франция.^[1] Он жыл өткен соң 1775 жылы мамырда бұл ненің ірге тасы деп аталады Масондар залы, Лондон, салтанатты түрде бүгінге дейін жалғасатын трендті қаланды.^[2] Лоджалардың көпшілігінде өз ғимараттарын сала алмады және оның орнына коммерциялық мекемелердің үстінен бөлмелер жалдады (мейманханалар, банктер және опера театрлары ең көп таралған помещиктер болды).^[3] Тұрақты қондырғылармен «Масондық ғибадатхана» термині ғибадатхананың символдық қалыптасуына ғана емес, физикалық орынға да қолданыла бастады. Ол ложа бөлмелерінің өздеріне қолданыла бастады. (Ұқсас трансфер терминмен орын алды Масондық ложа, бұл рәсімде жиналатын жерге емес, жиналған адамдарға қатысты. Жалпы қолданыста ол адамдарға да, адамдарға да қолданыла бастады.)

Belleville масон храмы, Беллевилл, Мичиган. Кішірек масон храмының мысалы

ХІХ ғасырдың екінші жартысында масондықтың танымалдылығы арта түскен сайын, ложалар өздерінің үй-жайларына иелік етуге қаржылай ие бола бастады. Көптеген жерлерде бұған бауырлас және қайырымды қоғамдарға жеке меншік иесі болуға және кеңсе жалдауға коммерциялық помещик ретінде салық салуға мүмкіндік беретін салық заңдарының өзгеруі түрткі болды. Ложалары көп болған үлкен қалалар мен қалаларда лоджалар топтарының бірігіп, бір ғимаратта коммерциялық кеңістігі бар және қонақ үй бөлмелері бар өз ғимараттарын сатып алуы немесе салуы үнемді болды. Коммерциялық кеңістіктен жалдау ақысы ложа бөлмелерін күтуге кетеді. Бұл әсіресе Үлкен Ложа кездескен қалаларда байқалды.^[4] Бұл ғимараттар да «масондық храмдар», «масондық залдар» немесе «масондық ложалар» деп атала бастады.^[2]

Шағын қалаларда бұл үрдіс басқаша болды. Мұнда көптеген коммерциялық жалдаушыларды тарту үмітімен үлкен әсерлі ғимараттар салудың орнына жергілікті ложалар қарапайым жалға алушыларға арналған орын, қоғамдық жалға арналған шағын мәжіліс залы немесе мүлдем жалға берілмейтін ғимарат салуға бейім болды. Сонымен қатар, әсіресе, Америка Құрама Штаттарында құрылған қауымдастықтарда ложалар тарихи құндылығы бар ғимараттарды сатып алады, өйткені ложа мүшелері өздерінің жаңа баспана өздерінің бұрынғы қауымдастықтары сияқты жергілікті қоғамдастық тарихымен байланысты болуын қалайды. Осылайша олар ескі шіркеулерді, мектептерді және қоғамдастық құрылтайшыларының үйлерін сатып алуды ойластырды, оны ложа жиналысына айналдырды. Бұлар да «масондық храмдар» деп атала бастады.^[5]

Бақытты күн және құлдырау

The Детройт Масон храмы, Детройт, Мичиган. Әлемдегі ең үлкен масондық храм.

Санта-Круз де Тенерифедегі масондық храм (Испания ).

1920 жылдар а гүлдену кезеңі масондық үшін, әсіресе Америка Құрама Штаттарында. 1930 жылға қарай АҚШ-тың ересек тұрғындарының 12% -дан астамы бауырластықтың мүшелері болды.^[6] Мұндай сандардан алынатын алымдар штаттың Үлкен Ложаларына шынымен монументалды таразыларды салуға мүмкіндік берді. Дәуірдің типі болып табылады Дейтон масондық орталығы және Детройт Масон храмы (әлемдегі ең үлкен масондық храм).

Толедоның шығыс жағында орналасқан масондық ғибадатхананың ашық хаты, ол әлі тұр, бірақ бос, 1920 ж

The Үлкен депрессия масондықты бүкіл әлемге қалай соққы берсе, жергілікті ложалар да, үлкен ложалар да ғимараттарды тұрғызудан бас тартып, мұқтаждарға көмектесуге бет бұрды. Екінші дүниежүзілік соғыс соғыс күшін қолдауға бағытталған ресурстарды көрді. 1950-ші жылдары біршама жандану болғанымен, 1960-70-ші жылдардағы анти-құрылыстық қатынастар мүшелік санына одан әрі әсер етті. Ложалар жабыла бастады және біріктіріле бастады, енді ғимараттарын күтіп ұстауға шамасы келмейтіндер, оларды салушыларға сатады. Көптеген масондық ғибадатханалар мен залдар масондық емес мақсатқа ауыстырылды, соның ішінде коммерциялық кеңістіктер, қонақ үйлер, түнгі клубтар, тіпті кондоминиумдар. Көптеген ложалар жалдау бөлмелеріне оралды, тіпті масондықты өзінің тамырына оралуға және таверналарда масондық храмдарын ашуға шақыратын шағын қозғалыс бар.

Конвенцияларға атау беру

Масондар алғаш рет арнайы құрылыстар сала бастаған кезде масондық ғибадатхана үшін жиі қолданылатын термин - Масон залы. Бұл 19 ғасырдың ортасында ірі қалаларда жиі кездесетін үлкен масондық залдар масондық храм деп атала бастаған кезде өзгере бастады. Уақыт өте келе американдық ғимараттар олардың масштабы мен ғибадатханасының атауын олардың көлеміне немесе орналасуына қарамастан қолдана бастады.^[2] АҚШ-тағы масонизмде масондық зал деген термин жартылай жандана бастады, бұл қоғамда масондардың өз ғибадатханаларында діни ғибадат ету формасын жасайды деген жаңсақ пікірінен туындады.^[7]

Пайдалану

Масондық ғибадатханалар өздерінің негізгі анықтамаларында масондық ложаның үйі болғанымен, олар көптеген басқа мақсаттарға да қызмет ете алады. Кішігірім масондық храмдар көбінесе ас үй / асхана бекітілген жиналыс бөлмесінен тұрады. Үлкен масондық храмдарда бірнеше жиналыс бөлмелері, концерт залдары, кітапханалар мен мұражайлар, масондық емес коммерциялық және кеңсе бөлмелері болуы мүмкін.^[8]

Дизайн

Масон Ғибадатхана үйі Шотландтық әдет-ғұрып, Вашингтон, Колумбия округі, Джон Рассел Папа, сәулетші, 1911–15, тағы бір ғылыми нұсқа.

Олар пайда болғаннан бері масондық ғибадатхананың дұрыс жасалынуы масон ғалымдары арасында маңызды пікірталас болды. Осылай жалғасып келе жатқан пікірталасқа байланысты бірнеше түрлі стандарттар ұсынылды.^[9] Стандарттауға тырысқанына қарамастан, масондық храмдар әр түрлі дизайнмен ерекшеленеді. Тіпті ложа бөлмесінің орналасуы юрисдикциядан юрисдикцияға қарай әр түрлі болады.

Сондай-ақ қараңыз

Масондық ғимараттардың тізімі

Әдебиеттер тізімі

^ Смит, Г: Масондықты пайдалану және теріс пайдалану, 165 бет, 1783.
^ ^а ^б ^c Макки, А: Масондық энциклопедия: және мекемемен байланысты барлық өнер, ғылым және әдебиет салаларын құрайтын мейірімді ғылымдар, 314 бет. Moss & Co., 1873.
^ Мур, Масондық храмдар, 121-112 бб
^ Мур; Масондық храмдар; 124–129 бет
^ Мур; Масондық храмдар; 129 - 131 б
^ Табберт, Марк А .; Американдық масондар, үш ғасырлық қоғамдастық құру; New York University Press, Нью-Йорк, 2005. 168 б
^ Ходап, Христофор. Думмилер үшін масондар. Индианаполис: Уили, 2005. 95-бет
^ Лундберг, Алекс және Грег Ковальски (2006). Детройт масон храмы. Arcadia Publishing. ISBN 0-7385-4034-X
^ Макки, А: Масондық энциклопедия: және мекемемен байланысты барлық өнер, ғылым және әдебиет салаларын құрайтын мейірімді ғылымдар, 315 бет. Moss & Co., 1873.

[1] Смит, Г: Масондықты пайдалану және теріс пайдалану, 165 бет, 1783.

[Mackey,_A_page_314-2] а ^б ^c Макки, А: Масондық энциклопедия: және мекемемен байланысты барлық өнер, ғылым және әдебиет салаларын құрайтын мейірімді ғылымдар, 314 бет. Moss & Co., 1873.

[3] Мур, Масондық храмдар, 121-112 бб

[4] Мур; Масондық храмдар; 124–129 бет

[5] Мур; Масондық храмдар; 129 - 131 б

[6] Табберт, Марк А .; Американдық масондар, үш ғасырлық қоғамдастық құру; New York University Press, Нью-Йорк, 2005. 168 б

[Hodapp,_Christopher_2005._p.95-7] Ходап, Христофор. Думмилер үшін масондар. Индианаполис: Уили, 2005. 95-бет

[8] Лундберг, Алекс және Грег Ковальски (2006). Детройт масон храмы. Arcadia Publishing. ISBN 0-7385-4034-X

[9] Макки, А: Масондық энциклопедия: және мекемемен байланысты барлық өнер, ғылым және әдебиет салаларын құрайтын мейірімді ғылымдар, 315 бет. Moss & Co., 1873.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]