Хорхе Гильен - Jorge Guillén

Хорхе Гильен
Хорхе Гильен y la infancia.jpg
Мүсін Хорхе Гильен los Jardines del Poniente de Valladolid
Туған
Хорхе Гильен Альварес

(1893-01-18)18 қаңтар 1893 ж
Валладолид, Испания
Өлді6 ақпан 1984 ж(1984-02-06) (91 жаста)
Малага, Испания
Жұбайлар
Жермен Кахен
(м. 1924; 1947 жылы қайтыс болды)

Айрин Мочи-Сисмонди
(м. 1958)
(2004 ж.)
БалаларКлаудио Гильен, Teresa Gilman, Guillén
МарапаттарПремио Сервантес, Premio Internacional Alfonso Reyes, Hijo Predilecto de Andalucía, Оллин Йолизтли атындағы сыйлық

Хорхе Гильен Альварес (Испанша айтылуы:[ˈXoɾxe ɣiˈʎen]; 18 қаңтар 1893 - 6 ақпан 1984) а Испан ақын, мүшесі '27 буыны, университет оқытушысы, ғалым және әдебиет сыншысы.

1957-1958 жылдары ол жеткізді Чарльз Элиот Нортон дәрістер оқиды кезінде Гарвард университеті, деген атпен 1961 жылы шыққан Тіл және поэзия: Испанияның кейбір ақындары. Қорытынды дәріс '27 буынындағы әріптестеріне деген құрмет болды .1983 жылы ол аталған Hijo Predilecto de Andalucía. Ол үміткер болды Әдебиет саласындағы Нобель сыйлығы төрт рет.[1]

Өмірбаян

Хорхе Гильен дүниеге келді Валладолид оның балалық және жастық шағы қайда өтті. 1909 жылдан 1911 жылға дейін Швейцарияда тұрды. Ол Мадридтің университеттерінде оқыды Residencia de Estudiantes - және Гранада, ол оны алып кетті лицензия философияда 1913 ж.[2] Оның өмірі досының өмірімен параллель болды Педро Салинас, ол а ретінде қол жеткізді Испан лектор кезінде Колледж де Сорбонна ішінде Париж университеті 1917 жылдан 1923 жылға дейін. Парижде ол кездесті және 1921 жылы Жермен Каэнмен үйленді. Олардың екі баласы болды, олар 1924 жылы дүниеге келген ұлы Клаудио, салыстырмалы әдебиеттің танымал сыншысы және ғалымы болды, ал Тереза ​​- Гарвард профессоры Стивен Гилманға үйленді.

Мадрид университетінде докторлық диссертациясын 1924 жылы қорғады Гонгора бұл белгілі қиын және сол кезде ескерусіз ұзақ өлең Полифемо.[3] Бұл оның алғашқы өлеңдері басыла бастаған кезең болды Испания және La pluma.[2]Ол испан әдебиеті кафедрасына тағайындалды Мурсия университеті 1925 жылдан 1929 жылға дейін Хуан Герреро Руис және Хосе Баллестер Николаспен бірге ол әдеби журнал құрды және редакциялады. Versa y Prosa.

Ол Residencia de Estudiantes-ке баруды жалғастырды, дегенмен академиялық міндеттері оның демалыста болуын шектеді. Бұл оған Ұрпақтың кіші мүшелерін таныстыруға мүмкіндік берді - мысалы Рафаэль Альберти және Федерико Гарсия Лорка. Ол соңғысының тұрақты корреспонденті болды және Лорканың 1926 жылы сәуірде Валладолидтің өнер клубына келуіне байланысты Гильен өзі ойлайтын адамның жанашырлықпен бағалаған поэзиялық оқуына кіріспе жасады. ол бір ғана жинағын шығарғанымен, онсыз да ақындық данышпан болыңыз.[4]

Ол Гонгораның құрметіне арналған Терцентенарлық мерекелерге қатысты. Көлемі Октавас ол редакциялауы керек болатын, бірақ ол ешқашан аяқталған жоқ, бірақ ол өзінің кейбір өлеңдерін Севильядағы іс-шарада өте жақсы оқыды.[5]

Ол болды лектор кезінде Оксфорд университеті 1929-1931 ж.ж. бастап профессорлыққа тағайындалды Севилья университеті 1932 ж. 1933 ж. 8 наурызда ол Мадридте Гарсия Лорканың спектаклінің премьерасында болды Bodas de sangre.[6] 1933 жылдың тамызында ол саяхатшылар театрының Сантандердегі Магдалена сарайындағы қойылымдарына бара алды La Barraca Лорка басқарған.[7] 1936 жылы 12 шілдеде ол Мадридте Гарсия Лорка өлтірілмес бұрын соңғы рет Гранадаға кетер алдында өткен кешке қатысқан. Дәл сол жерде Лорка өзінің жаңа пьесасын оқыды La Casa de Bernarda Alba соңғы рет.[8]

Басталған кезде Испаниядағы Азамат соғысы 1936 жылы шілдеде ол Валладолидке оралды және Памплонаға аз уақыт түрмеде отырды[9] саяси себептерге байланысты.[10] Ол Севильядағы қызметіне оралып, 1938 жылдың шілдесіне дейін, әйелі және екі жасөспірім баласымен бірге АҚШ-қа жер аударылуға шешім қабылдағанға дейін жалғасты. Испанияның өзіндегі аласапыраннан басқа, оның әйелінің еврей екендігі оны алаңдатуы мүмкін.[10]

Ол Салинасқа қосылды Уэллсли колледжі 1941 жылдан бастап 1957 жылы зейнеткерлікке шыққанға дейін испан тілінің профессоры болып қалды.[11] Ол зейнетке шықты Италия. 1958 жылы Флоренцияда ол 1947 жылы қайтыс болған бірінші әйелі Ирин Мочи-Сисмондиге үйленді. Ол Гарвардта, Принстонда және Пуэрто-Рикода дәріс оқуды жалғастырды, ал Питтсбург Университетінде испан тілінен Меллон профессоры болғанға дейін, ол үзілгенге дейін болды. 1970 жылы күзде жамбас. 1976 жылы ол қалаға көшті Малага.

1976 жылы ол марапатталды Премио Сервантес, испан тілді жазушылар үшін ең беделді сыйлық, ал 1977 ж Premio Internacional Alfonso Reyes. Ол 1984 жылы Малагада 91 жасында қайтыс болып, сол жерде жерленген Әулие Джордждың Англикан зираты.

Оның жұмысын талдау

Кантико

1928 басылым

Гильеннің жиналған өлеңдеріне көз жүгіртсек, оның жемісті ақын болғанын аңғартса да, ол жай бастаған. Ол 1919 жылы Парижде болғанда, 25 жасында ғана өлең жаза бастаған сияқты. Келесі 10 жыл ішінде ол сол күнгі кішігірім журналдарда жиі жарияланып, өзінің мүшелері арасында өзінің атын шығаруды бастады. ұрпақ, оның ішінде Дамасо Алонсо және Федерико Гарсия Лорка.[12] 1923 жылдың өзінде Педро Салинас оны жинақ шығаруға шақырды, бірақ ол асықпады. Оның екі негізгі сипаттамалары осы ұзақ жүктілік кезеңінде айқындалады: оның жетілдіруге ұмтылысы және туа біткен резерві. Ол шын мәнінде топтаманы жинақтаған ұрпақтың ең ірі қайраткерлерінің ең соңғы бөлігі болды, оның алғашқы бөлімі Кантико- осы кезеңде 75 өлеңдер жинағы басылып шықты Revista de Occidente (редакциялаған журнал Ortega y Gasset 1928 ж. Ол осы уақытта 35 болған.

Гарсиа Лоркамен жазысқан хаттар оның қаншалықты мұқият болғанын, өзі жазған және жариялаған өлеңдерін бірнеше ай бойы жылтыратуға, қайта өңдеуге және түзетуге жұмсап, олардың алғашқы болып көпшілік алдында пайда болғанынан іс жүзінде танылмайтын дәрежеге жеткенін көрсетеді.[12] Айқындық пен дәйектілік оның негізгі мақсаттары болды, бірақ ол сонымен бірге өзін-өзі ашудан және сентиментализмнің кез-келген белгісінен аулақ болғысы келген сияқты. Лорканың 1928 жылы 27 желтоқсанда Гильенге жазған ашық хатындағы реакциясы соңғы поэзияға ең маңызды жауаптар элементтерін ұстанады: оның өлеңдері түсіруге тырысқан шындықтың қуанышты, физикалық мерекесі арасындағы қарама-қайшылық және, екінші жағынан, оның экстремалдығы суық болып көрінуі мүмкін және тым интеллектуалды болуы мүмкін техникалық тазалық.[13]

Парижде болған кезде Гильен ықпалында болды Пол Валери. Валери таза поэзия идеалімен тығыз байланысты болды және кейінірек Гильен оны «Таза поэзия - поэзия емес барлық нәрсені жойғаннан кейін қалған нәрсе» деп еске алды.[3] Ол сондай-ақ Валеридің ақын тек бір кітап жазуы керек деген сенімінен шабыт алды - Біртұтас, бұл сіздің балаңызға керек[14] - Гильеннің мансабын, ақыр аяғында аяқталғанға дейін жеткен аккредиттеу процесінің мағынасын білдіретін ескерту Кантикожәне оның барлық жарияланған поэзияларын бір жинаққа біріктіруге итермелеген күші туралы Aire nuestro 1968 ж. Ол сондай-ақ Валеридің төрт өлеңін, соның ішінде атақты «Le Cimetière marin» -ті испан тіліне аударды. Алайда, жылы Тіл және поэзияСондай-ақ, ол Гонгораның поэтикалық қатаңдығы алдындағы қарызын жазып, өзінің стилистикалық тазалыққа деген қамқорлығын Валериге қарағанда әлдеқайда көп іздей алатынын көрсетті.

Оның «Gran silencio» сияқты алғашқы өлеңдерінде де тіл тұлғасыз; ақын өлеңде ешқандай көрініс бермейді. Оның өлеңдері геометриялық пішіндерге немесе суреттелген нысандарға экстатикалық реакция ұсынады, бірақ бұл Гильеннің жеке реакциясы емес, жалпы реакция. Ол эстетик немесе философ сияқты, оқырманды жетілдіру үшін заттарды ұсынады. «La salida» -да етістіктер инфинитивтер ғана кездеседі. Бұл сипатталғанның нақты агенті немесе уақыты жоқ екенін білдіреді, бұл Гильеннің жасырын болуына және сентиментализмнен қорғануына тағы көмектеседі.[15] Валери сияқты, ол да поэзия туралы ой қозғайтын өлеңдер жазады, мысалы, «Эль руисенор» және «Ла роза», екеуі де Гильеннің сүйікті түрінде жазылған décima, әдетте, ABBAACCDDC-ді рифмдейтін 10 октозилабикалық жолдардың шумағы, бірақ ол көптеген вариацияларды қолданған, мысалы, француздардан алынған рифма схемасы дизейн, ABABCCDEED.

Алайда, Валери,

Кастилия ақынының үлкен ықыласпен оқып, қайта оқып, тақырыпты көтерудің үлгісі және стильдің қатал стилі болды,[16]

Гильен осылай деп аяқтайды Кантико

Валерий Шармының антитезі ретінде теріс анықталуы мүмкін.[16]

Гильен а поэзияны жасампаздық, поэманы квинтессенттегі әлем ретінде қарастыруға бел буу[16] Валери үшін поэзия - бұл өзін-өзі тану үдерісі, шындықты зерттейтін жеке ақын болу мағынасын анықтай отырып, санаға жаттығу. Гильен шындықты сол үшін қабылдайды және өзінің басқа адамдармен ұқсастығын болмыстың мәңгілік тәжірибесінде көрсеткісі келеді.[17] Бұл феноменология Ortega y Gasset оның жұмысында мысал ретінде Meditaciones del Quijote.

1936 жылғы басылым

Келесі басылым Кантико 125 өлең қамтылған. Ол жариялады Круз и Рая - редакцияланған журнал Хосе Бергамин - 1936 ж.. Оның буынының көптеген өкілдері 1920-шы жылдардың аяғында қандай-да бір дағдарысқа ұшыраған кезде - олардың арасында Альберти, Гарсия Лорка, Аликсандр, Cernuda - Гильеннің поэзияға деген көзқарасында жеке толқудың немесе түбегейлі өзгерудің белгілері болған жоқ. Оның орнына бірінші басылымдағы шындыққа деген көзқарастың тереңдеуі байқалады. Шындық өте жақсы. Мұны талап ететiн нәрсе - оны толық потенциалға жеткiзу үшiн қараушының белсене қатысуы[18] Ортега түсіндіргендей Meditaciones.

Кейбір жаңа өлеңдердің ұзақ болуына байланысты стилистикалық даму бар; «Salvación de la primavera» 55 кватринді құрайды (220 жол) және «Más allá», ол жинақтың ең алғашқы кітабына айналды, 50 кватрейннен тұрады. Сондай-ақ, «Вьенто сальтадо» және «Эль дестеррадо» сияқты 40-50 жолдан тұратын орташа ұзындықтағы өлеңдер бар, олардың көпшілігі Гильеннің Оксфордта тұрған кезінде жазылған немесе басталған. Жинақ 5 бөлімге топтастырылған, көбінесе осы ұзын өлеңдермен аяқталады, сондықтан ол формальды жағымды формада болады. Версия әр түрлі; тағы басқалары бар романстар (жұп сандардағы ассонансы бар сегизсиллабиялық сызықтар); Гильен сонеттер жаза бастайды; ол неғұрлым ұзын жолдарды, сондай-ақ ұзынырақ өлеңдердің ассонанттық төрттіктерін ұсынады.

Ұзынырақ өлеңдер абстрактылы және тұлғасыз болады, бірақ оның поэзияға деген көзқарасында нақты үзіліс болмайды. Бір объектіге немесе кішігірім объектілер тобына шоғырланған фокустың орнына, ұзағырақ өлеңдерде сыртқы шындықты жан-жақты бағалауға мүмкіндік бар. Экстаздың жарқырауының орнына кеңдік пен мәнге ұмтылу үнемі ізденіс болып табылады. Поэзия анекдотты әңгімеден аулақ болуды жалғастыруда, бірақ ұзынырақ өлеңдердің мәндік және уақыттық анықтамасы бұл басылымға адамның шынайы әлеммен байланысы туралы кеңейтілген түсінік береді.[19] Сонымен қатар, махаббат - «Salvación de la primavera» - және өлім - «Muerte a lo lejos» сияқты үлкен тақырыптардың егжей-тегжейлі сараптамасы бар, дегенмен ақын өлім туралы өте бөлек пікірде. Бұл бір күні болады және оған дейін ол қазіргі өмірден ләззат ала алады.

Кейбір жаңа өлеңдердің эпиграфтары бар Уолт Уитмен, мысалы, «El desterrado». Мүмкін ол Францияда болған кезде Уитменді кездестіруі мүмкін, бірақ оның қызығушылығы Оксфорд кезінде шоғырланған сияқты.[20] Уитмен поэзиясы мен Ортега туралы оның әйгілі формуласында көрсетілген ойлаудың арасында қабаттасушылық бар Yo soy yo y mi circunstancia бастап Meditaciones, басқа сөздермен айтқанда Мен өзімнің жеке басымның және мен қоршайтын заттардың жиынтығы. Мұны ол 1931 жылы Оксфордта бастаған «Вьенто-салтадода» толық түсіндіреді.[21] Бұл Гильеннің стильдік сипаттамаларының бірі, леп белгілерін қолданудың айқын мысалы. Поэмада айтылғандардың барлығы - бұл леп белгісі, өйткені ол желдің соққысына балаша қуанады.

1945 басылым

Гильеннің келесі басылымын шығарғанға дейін оның өмірінде көп нәрсе болды Кантико 1945 ж. Мексикада. Осы уақытқа дейін бұл кітап көлемі 270 өлеңге дейін екі еседен астам ұлғайды. Оқырман өзінің досы Гарсия Лорканың жұмбақ өлімі, Испаниядағы Азамат соғысы, АҚШ-қа жер аударылуы және Екінші дүниежүзілік соғыс сияқты оқиғалар Гильен поэзиясына әсер етеді деп күтер еді. Әсіресе, қуғын-сүргін оған қатты соққы берген сияқты, өйткені ол ағылшын тілін өте жақсы білмеген және ол испандық ортаға қатты байланған.[22] Бірақ оның өлеңдеріндегі өмірбаяндық анықтамалар түсініксіз болып қалады. Бұл басылымда қайғы-қасірет пен өлімді қозғайтын өлеңдердің саны артып келеді. Ол сондай-ақ экстремалдар арасында жаңа және басқаша тербеліс жасайды; кейбір өлеңдер оның құндылықтарын айқын дәлелдейді, ал басқалары осы уақытқа қарағанда әлдеқайда медитациялы және тыныш. Үй, отбасылық өмір, достық, ата-ана сияқты қарапайым тұрмыстық ләззаттарға қатысты өлеңдер бар, олар алдыңғы басылымдарда теңдесі жоқ.

Стилистикалық жаңалықтар бар. Жылы Тіл және поэзия, дәрістердің бірі ортағасырлық ақынның прозалық тілі туралы Гонсало де Берсео, оны Гильен өзінің кішіпейілділігі мен сенімі үшін сүйсінді. «Эквилибрио» поэмасында бұрынғы өлеңдермен салыстырғанда синтаксистің анықтығы байқалады, бұл оның осыған еліктеуге тырысып жатқанын аңғартады. Гильеннің өзін қазір «Вида урбана» сияқты бөтен ортада өмір сүріп жатқанын сезінетіні туралы өлеңдер бар.[23]

Сондай-ақ, азап пен азап тақырыбының пайда болуы бар. Кейде ауырсыну «Muchas gracias, adiós» -тегідей жоғары деңгейдің жүзеге асуына жол бермейді; кейде ауырсыну мен өлімді білу ақынға өмір үшін күрестің маңыздылығын еске түсіруге көмектеседі. Автобиографиялық сілтемелер өте аз болғанымен Кантико, осы басылымда 1947 жылы қайтыс болғанға дейін әйелінің ұзаққа созылған ауруы мен ауруханаға жиі баруы туралы, сондай-ақ ақынның денсаулығының нашарлауы туралы сілтемелерді көруге азғырылады. «Су персонада» ол жалғыздықты ортақ қуаныш туралы естеліктерге жүгіну арқылы жеңуге болмайды, өйткені олар тек фантазмалар деп тұжырымдайды. Керісінше, сіз шындықпен бетпе-бет келіп, сол жерде бар жақсылықты табуыңыз керек. Бұл басылымда Гильен шындықтың қараңғы жағы бар екенін мойындайды, бірақ оған қарсы тұруға болатындығын және оған қарсы тұру керек екенін растайды.[24]

1950 соңғы басылым

Аяқталған нұсқада 334 өлең бар және Буэнос-Айресте жарияланған. Жаңа өлеңдердің қатарында Гильеннің айқындылық пен келісімді іздейтін өте ұзын он өлеңі бар. Мысалы, «vista de hombre» Нью-Йорктегі қонақ үйден басталды және зәулім ғимараттан атаусыз мегаполис көрінісін қарастырады. Бұл ақынның осы қалада тұратын және жұмыс істейтін адамдар тобымен қарым-қатынасы туралы ақынның төсегіне шыққанға дейін ақынның ойларын дамытады. Гарсия Лоркадан айырмашылығы Poeta en Nueva York немесе басқа сансыз ақындар, қала адамгершілікке толы емес, суық, дерексіз емес. Басты назар ол ұстайтын адамзаттың массасына аударылады.[25] Қала - жақсылық пен зұлымдықтың, адамның қаһармандық әрекеттері мен жауыздықтың қоспасы - бұл шындық, егер сіз оны түсіне алмасаңыз да, оны толығымен қабылдауға тура келеді. Ақын әрі қонақ бөлмесінде оқшауланған жеке тұлға, әрі осы қоғамның мүшесі.

Жаңа өлеңдердің басқалары да осы тақырыпты қайталайды, бұл Гильеннің қазіргі қалалық өмірден бас тартқысы келмейтінін, керісінше оны өзінің оң схемасына енгізудің жолын табатынын көрсетеді.

Мурсияны, Оксфордты және Манхэттенді әр түрлі өлеңдер қоздырса да, «Луз натал» бүкіл жердегі жалғыз жер атауын қамтиды. Кантико, El cerro de San Cristobal, Валладолидтің сыртындағы төбе, ол 1949 жылы науқас әкесін көру үшін барған. Бұл осы орынның маңыздылығы туралы медитация, ол шындыққа қарай сапар шегеді және осы уақытқа дейін мойынтіректерін алады. Бұл Гильен поэзиясына жаңа өлшем - тарих қосады. Басты кейіпкер де тарихтың жемісі және ол өзіне қарсы болған шындықтың жақсы мен жамандығын қабылдауы керек сияқты, өзінің мәдениеті тарихының жақсы және жаман жақтарымен келісімге келуі керек.[26]

Осы соңғы басылымда Гильен өзінің өмірін құрылымға және мағыналарға толы екенін көрсету жөніндегі тапсырмасын аяқтайды, оны біз толығымен зерттеуіміз керек.[27] -Дан үзінді Тіл және поэзия өзінің поэтикасын осы жинақта түйіндегендей:

Өлеңде шындық бейнеленген, бірақ сыртқы ұқсастығында суреттелмеген. Реализм емес, шындық. Ал онсыз поэзия жоқ сезімге гестикуляция қажет емес. … ..Эмоцияны көрсететін бұл ұстамдылық өзінің беріктігін сақтайды және олардың қарқындылығын екі есе арттырады. Бірақ естімейтін құлақтар үшін гармониялар үнсіздікпен шатастырылады. Сондықтан да бұл ақындардың кейбіреулері дүниеге деген ынта-ықыласын, өмірге деген құштарлығын, махаббатқа деген сүйіспеншілігін жариялауға арналған болса да, олардың салқындатылуын қалайды.[28]

Шу

Гильеннің тағы бір өлеңдер жинағын шығарғанына жеті жыл болды, Маремагнум 1957 жылы. Бұл оның екінші портманто жинағының басталуы болды, Шу. Қалған екі бөлік Que van a dar en la mar (дәйексөз Хорхе Манрике Келіңіздер Coplas por la muerte de su padre) 1960 ж. және A la altura de las circunstancias 1963 ж. ол осы жинақтарда қашан жұмыс істей бастағаны белгісіз. Соңғы шығарылымының арасындағы үлкен алшақтық Кантико және бірінші томы Шу жұмыстың негізгі бөлігі 1950-ші жылдары, әсіресе кейінгі екі басылымға қосылған өлеңдер санын ескере отырып жасалған деп болжауға болады. Кантико.

Бұл коллекция дерлік антитеза болып табылады Кантико. Жеке өміріндегі дүрбелеңдерге және әлемдегі оқиғалардың дүрбелеңдеріне қарамастан ақын көрсеткен оптимизм мен өмірден алған ләззаты жеткіліксіз жауап болып көрінуі керек. Сонымен, «Los intranquilos» сияқты өлеңдер бар, олар әлдеқайда қарапайым, алшақтау тілді қолданады және мазасыздықты, қанағаттанбауды, белгісіздік сезімін білдіреді. Бұл өлеңде мұның бәрінен құтылу тек сусын немесе теледидар ұсынған ұмытуға байланысты.[29]Жылы Кантико, ояну және санаға оралудың қандай керемет екендігі туралы көптеген өлеңдер болды. Жылы Шу, таң қайтадан ұйқыға кетіп, ұмытшақтықты табуға деген ұмтылысты тудырады. «Del trascurso» «Muerte a lo lejos» -тен салыстырады Кантико және екі өлең де сонет болғандықтан ғана емес. Алдыңғы өлеңде өлім болашақта болатын және өмірден рахат алу керек еді. Кейінгі өлеңінде ақын өзінің жақсы естеліктері қайда өткеніне көз жүгіртеді. Содан кейін ол бүгінімен жабысады, бірақ күн сайын азайып бара жатқан болашақ сезімін болдырмайды.

Ақын «Вивиендода» қалада, ымырт үйіріліп, кептелістің ызыңымен қоршалған. Ақын уақытты жайлап бара жатқан машинаның бір бөлшегін сезеді. Ол индивид осы машинаның жұмыс бөлігін аяқтағанына қарамастан, машинаның баяулауы немесе тоқтаусыз өлуі мүмкін екендігіне жетеді. Уақыт өте келе кафе террасасындағы үстелдерді көру оған осы машинада адам құрамы бар екенін еске салады. Бұдан шығатын қорытынды - қайтадан өлімнің еріксіздігінен бас тарту, бірақ жұбаныш сезімі жоқ, тек адамның жоқтықтан жоқтыққа бара жатқан сенбейтін стецизмі.[30] «A vista de hombre» сезімі мүлдем басқаша.

Құдайға немесе ақыретке деген нақты сенімі жоқ «Модо патернода» ақын өзіне өзінің бір нәрсесін балалары құтқарып, болашаққа болжайды деп айтады. Бұл сенім жинақтың көп бөлігінің қайғысы мен пессимизміне қарсы тепе-теңдік ретінде әрекет етеді.

Гоменаже

Бұл жинақ 1967 жылы шыққанымен, 1949–66 жылдар аралығында жазылған өлеңдерді біріктіретін сияқты, сондықтан жазудың соңғы кезеңдерімен қабаттасады Кантико сияқты Шу. Онда көп нәрсе бар анда-санда поэзия, Гильен оқуларын жазу, оның достары, барған жерлері, сүйікті суретшілері және т. б. Сонымен қатар француз, итальян, неміс, ағылшын және португал поэзияларының аудармалары бар. Сонымен қатар, жеке рефлексиялар да көп. Мысалы, «Al márgen de un Cántico» оны абстракция түрінде жазды деп айыптаған сыншыларға деген жауабын көрсетеді - мысалы. Хуан Рамон Хименес басқалардың арасында. «Historia inconclusa» ол үшін бәрінен бұрын жазған кейбір жазушыларды еске түсіреді, оның ішінде Гарсия Лоркаға деген кішігірім құрмет. Сондай-ақ, «Вивьендоның» түсініксіздігі мен белгісіздіктерінен арылған жаңа өмірден кетуді немесе өмірді қабылдауды көрсететін өлеңдер де бар.[30]

Гильен бұл атақты берді Aire nuestro 1968 жылға дейінгі үш ұлы поэзия кітабының жинағына. Ол кейінірек басылымға шығады Y otros поэмалары (1973) және Финал (1982).

Гильен мен Салинас

Бұл екі ақынды жиі бір-бірімен салыстырған.[31] Бұл белгілі бір дәрежеде, өйткені олар жақсы достар және өз буындарының жетекші өкілдерінің көпшілігіне қарағанда сәл үлкен, сондай-ақ мансап жолдарымен бөліскенімен, сонымен бірге олар поэзияға ұқсас көзқарас танытқандай болды. Олардың өлеңдері көбінесе сирек кездесетін қасиетке ие және «ерекшеліктермен», оңай танылатын адамдармен және орындармен жұмыс жасамауға бейім. Алайда, олар көптеген жағынан ерекшеленді, мысалы, олардың испан поэзиясы туралы жарияланған дәрістеріне берген тақырыптарымен ерекшеленді. Джон Хопкинсте Салинас атты жинақ шығарды Испания поэзиясындағы шындық және ақын, ал Гильеннің Нортон дәрістері шақырылды Тіл және поэзия. Екеуі де Гонгораға және Сан-Хуан-де-ла-Круз және олардың арасындағы салыстырулар ғибратты. Салинас бізге поэтикалық шындықты сыртқы көріністердің артында немесе артында көрсеткісі келеді, бізді қалай көруге болатындығын білгісі келеді, ал Гильен бізге өзінің ақыл-ойынан өткен ойлар мен сезімдер туралы есеп береді: оқырман бұл процесті көрмейді оған қатысушы.[2] Висенте Аликсандр Салинасқа барғанын және оны жұмыс үстелінде қызын бір тізесінде, ал ұлын екінші тізесінде отырғанын және келушімен қол алысу үшін қалам ұстаған қолын созғанын еске алды. Ол өзінің отбасына берілген болса да, Гильен оқшау жұмыс істеген шығар.

Поэтикалық жұмыс

  • Кантико (75 өлең), М., Ревиста де Оксидент, 1928
  • Кантико (125 өлең), М., Круз и Рая, 1936
  • Кантико (270 өлең), Мексика, Литорал, 1945
  • Кантико (334 өлең), Bs. ., Sudamericana, 1950
  • Huerto de Melibea, М., Ансула, 1954
  • Del amanecer y el despertar, Валладолид, 1956
  • Шу. Маремагнун, Bs. ., Sudamericana, 1957
  • Лугар де Лазаро, Малага, полковник A quien conmigo va, 1957
  • Clamour ... Que van a dar en la mar, Bs. ., Sudamericana, 1960
  • Historia Natural, Palma de Mallorca, Papeles de Sons Armadans, 1960
  • Las tentaciones de Antonio, Флоренсия / Сантандер, Граф. Херманос Бедия, 1962
  • Según las horas, Пуэрто-Рико, Редакторлық Университета, 1962
  • Шу. A la altura de las circunstancias, Bs. ., Sudamericana, 1963
  • Гоменаже. Reunión de vidas, Милан, All'Insegna del Pesce d'oro, 1967
  • Aire nuestro: Кантико, Кламур, Хоменадже, Милан, All'Insegna del Pesce d'oro, 1968
  • Guirnalda азаматтық, Кембридж, Халти Эфергусон, 1970
  • Әл марген, М., Визор, 1972
  • Y otros поэмалары, Bs. Мучник, 1973
  • Конвивенция, М., Тернер, 1975
  • Финал, Б., Баррал, 1981
  • La expresión, Ferrol, Sociedad de Cultura Valle-Inclán, 1981
  • Ауадағы жылқылар және басқа өлеңдер, 1999

Танымал мәдениет

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ «Номинациялар базасы». www.nobelprize.org. Алынған 2017-04-19.
  2. ^ а б c Connell p 168
  3. ^ а б Havard p 18
  4. ^ Гибсон p 162
  5. ^ Альберти б 254
  6. ^ Гибсон p348
  7. ^ Гибсон p359
  8. ^ Гибсон p442
  9. ^ «Испандық жер аударылуын зерттеу орталығы».
  10. ^ а б Havard p 67
  11. ^ Хорхе Гильен 91 жасында қайтыс болды; Испандық ақын және мұғалім - New York Times
  12. ^ а б Havard p 11
  13. ^ Havard p 9
  14. ^ Валери Эврес 1 том 1560-61 бет
  15. ^ Havard p 14
  16. ^ а б c Гильен L және P 208-бет
  17. ^ Havard p 25
  18. ^ Havard p 39
  19. ^ Havard p 41
  20. ^ Havard p 42
  21. ^ Havard p 51
  22. ^ Havard p 68
  23. ^ Havard p 84
  24. ^ Havard p 90
  25. ^ Havard p 93
  26. ^ Хавард p 106
  27. ^ Havard p 118
  28. ^ Гильен L және P 205-бет
  29. ^ Connell p 171
  30. ^ а б Connell p 172
  31. ^ Моррис
  32. ^ Ақындар, философтар, әуесқойлар: Джиннина Брашки жазбалары бойынша. Алдама, Фредерик Луис, 1969-, О'Двайер, Тесс ,. Питтсбург, Па. ISBN  978-0-8229-4618-2. OCLC  1143649021.CS1 maint: қосымша тыныс белгілері (сілтеме) CS1 maint: басқалары (сілтеме)
  33. ^ «Марка Хорхе Гильен Альварестің редакциялық қорын көрсетеді. Фото - Портреттің суреті, Хорхе: 145374633». Dreamstime. Алынған 2020-10-23.

Әдебиеттер тізімі

  • Альберти, Рафаэль (1976). Жоғалған тоғай (транс Габриэль Бернс). Беркли және Лос-Анджелес: Калифорния университетінің баспасы. б. 323. ISBN  0-520-02786-8.
  • Коннелл, Джеффри (1977). Grupo poetico de 1927 испан поэзиясы. Оксфорд: Pergamon Press. б. 214. ISBN  0-08-016950-3.
  • Моррис, С. Испан ақындарының буыны. ISBN  0521294819.
  • Гибсон, Ян (1989). Федерико Гарсия Лорка. Лондон: Faber және Faber. б. 551. ISBN  0-571-14224-9.
  • Хавард, Роберт (1986). Кантико - испан мәтіндеріне сыни нұсқаулық. Лондон: Grant & Cutler Ltd. б. 123. ISBN  84-599-1630-8.
  • Гильен, Хорхе (1961). Тіл және поэзия. Кембридж, Массачусетс: Гарвард университетінің баспасы. б. 293. 60-15889.(Конгресс кітапханасының каталог картасының нөмірі)
  • Валерий, Павел (1957). Эуерлер. Париж: Галлимард.

Сыртқы сілтемелер