Джонатан Сакс - Jonathan Sacks


Лорд қаптар
Қаптар күліп тұр
Қаптар 2006 ж
Бас раввин туралы Біріккен еврей қауымдары туралы Достастық
Кеңседе
1991 жылғы 1 қыркүйек - 2013 жылғы 1 қыркүйек
АлдыңғыИммануэль, лорд Якобовиц
Сәтті болдыЭфраим Мирвис
Кеңседе
1 қыркүйек 2009 - 7 қараша 2020
Жеке мәліметтер
Туған
Джонатан Генри Сакс

(1948-03-08)8 наурыз 1948 ж[1]
Ламбет, Лондон, Англия, Ұлыбритания
Өлді7 қараша 2020(2020-11-07) (72 жаста)
Лондон, Англия, Ұлыбритания
ҰлтыБритандықтар
Саяси партияКроссбенч
Жұбайлар
Элейн Тейлор
(м. 1970)
[1]
БалаларДжошуа, Дина және Гила
БілімХристидің колледжі, Финчли[1]
Алма матер
КәсіпРабби
Марапаттар
Семича
Веб-сайтРесми сайт Мұны Wikidata-да өңдеңіз

Джонатан Генри қаптар, барон қаптар (Еврей: יעקב צבי זקס‎, романизацияланғанЯ'аков Цви Закс; 8 наурыз 1948 - 7 қараша 2020) британдық болды Православие раввин, философ, теолог, автор және саясаткер.

Ол ретінде қызмет етті Достастықтың біріккен еврей қауымдарының бас раввині 1991 жылдан 2013 жылға дейін. рухани жетекшісі ретінде Біріккен синагога, ол Ұлыбританиядағы ең үлкен синагога органы болды Бас раввин солардың Православие синагогалар, бірақ Хареди үшін діни билік ретінде танылған жоқ Православие еврей қауымдарының одағы сияқты прогрессивті қозғалыстар үшін Масорти, Реформа, және Либералды иудаизм.[3][4] Бас раввин ретінде Сакс ресми түрде атауын алып жүрді Ав Бейт Дин (басы) Лондон Бет Дин. Қайтыс болған кезде ол Эмериттің Бас раввині болған.[5]

Бас раввин қызметінен бас тартқаннан кейін, халықаралық саяхат және сөйлеу жұмыстары мен жемісті жазумен қатар, Ингеборг пен Ира Реннерттің ғаламдық иудаизм ойының профессоры қызметін атқарды. Нью-Йорк университеті және Крессель және Эфрат отбасылық университетінде еврей ойының профессоры ретінде Ешива университеті. Ол сонымен бірге заң, этика және Інжіл профессоры болып тағайындалды Лондондағы Король колледжі.[6] Ол жеңді Темплтон сыйлығы (өмірді растайтын жұмыс үшін марапатталды рухани өлшемі) 2016 ж.[7]Ол сонымен бірге осы институттың аға стипендиаты болды Раул Валленбергтің адам құқықтары орталығы.

Ерте өмірі және білімі

Жылы туылған Ламбет, Лондон 1948 жылдың 8 наурызында,[1] тоқыма сатушы Луи Дэвид Саксқа (1996 ж.к.) және Луизаға («Либби»; Фрумкин, 1919–2010 жж.),[8][9] жетекші еврей шарап саудагерлерінің отбасы.[10][11][12] Ол үйдегі төрт ұлдың бірі болып өсті, ал оның үш ағасы Алан, Брайан және Эллиот ақыр соңында жасайтын болады алия.[13] Оның әкесі «көп еврей білімі» болған жоқ.[14] Қаптар өзінің ресми білімін Сент-Маридің бастауыш мектебінде бастады Христидің колледжі, Финчли.[1] Ол жоғары білімін аяқтады Gonville & Caius College, Кембридж, онда ол бірінші сыныпты алды үздік диплом (MA ) Философияда. Кембриджде студент кезінде Сакс Нью-Йоркке сапар шегеді. Ол раввинмен кездесті Джозеф Соловейчик және раввинмен бірге Менахем М.Шнерсон дін, сенім және философияға қатысты әр түрлі мәселелерді талқылау. «Раввин Соловейчик маған ойлауға шақырды, - деп жазды раввин Сакс,« раввин Шнерсон мені басқаруға шақырды ».[15] Шнерсон Саксты раббиндік ординацияны іздеуге және раббинатқа кіруге шақырды.[16]

Қаптар кейіннен жалғасты аспирантура оқыңыз Жаңа колледж, Оксфорд,[1] және Лондондағы Король колледжі, аяқтау а PhD докторы қандай Лондон университеті 1982 жылы марапатталды.[2] Қаптар оны алды раввиндік ординация бастап Еврейлер колледжі және Лондондікі Ец Хайм Ешива.[17]

Мансап

Сакстің алғашқы раввиндік тағайындауы (1978-1982 жж.) Рабби болды Golders Green Лондондағы синагога. 1983 жылы ол беделділердің раввині болды Батыс мәрмәр арка синагогасы жылы Орталық Лондон, бұл қызметті 1990 жылға дейін атқарды. 1984-1990 жылдар аралығында Қаптар да қызмет етті Директор туралы Еврейлер колледжі, Біріккен синагога раввиндік семинария.[18] Доктор Сакс қызмет етуге тағайындалды Достастықтың біріккен еврей қауымдарының бас раввині 1991 жылдың 1 қыркүйегінде бұл қызметті 2013 жылдың 1 қыркүйегіне дейін атқарды.

Қаптар а болды Бакалавр рыцарь ішінде 2005 ж. Туған күн құрметтері «қоғамдастыққа және конфессияаралық қатынастарға көрсеткен қызметі үшін».[19][20] Ол құрметті фремент атанды Лондон барнеті 2006 жылдың қыркүйегінде.[21] 2009 жылғы 13 шілдеде Лордтар палатасын тағайындау жөніндегі комиссия Қаптар ұсынылды деп жариялады өмірлік құрдастық орындықпен Лордтар палатасы.[22][23] Ол атағын алды »Baron Sacks, of Алдгейт Лондон қаласында »,[24] және ретінде отырды crossbencher.

Ұлыбритания, АҚШ және Израильдегі бірнеше университеттерге келген профессор Сакс 16 құрметті дәрежеге ие болды, оның ішінде а құдайлықтың докторы оған 2001 жылдың қыркүйегінде сол кезде берілді Кентербери архиепископы, Джордж Кери, оның бас раввин қызметіндегі алғашқы он жылдығын атап өту үшін. Оның жұмысын ескере отырып, Сакс бірнеше халықаралық марапаттарға ие болды, оның ішінде 1995 жылы еврейлер диаспорасына қосқан үлесі үшін Иерусалим сыйлығы және «Ладислаус Ласт» экуменикалды-әлеуметтік алаңдаушылығы » Бен Гурион университеті 2011 жылы Израильде.[6]

25 кітаптың авторы, қаптар еврейлердің күнделікті дұға кітабына түсіндірмелер жариялады (сиддур ) және аяқталған түсініктемелер Рош Хашана, Йом Киппур және Песах 2017 жылғы мерекелік дұға кітаптары (мачзорим). Оның басқа кітаптарына мыналар кіреді: Құдайдың атымен емес: діни зорлық-зомбылыққа қарсы тұру, және Ұлы серіктестік: Құдай, ғылым және мағынаны іздеу. Оның кітаптары әдеби марапаттарға ие болды, соның ішінде 2004 жылы Дінге арналған Гравимейер сыйлығы Айырмашылықтың қадір-қасиетіжәне 2000 жылы Ұлттық еврейлердің кітап сыйлығы Айналдырылған хат.[6][25] Келісім және сөйлесу: Жаратылыс 2009 жылы ұлттық еврей кітап сыйлығымен марапатталды,[26] және оның Pesach фестивалі туралы дұға кітабына берген түсіндірмесі 2013 жылы қазіргі заманғы еврей ойы мен тәжірибесі Дорот қорының сыйлығын жеңіп алды Ұлттық еврей кітаптары марапаттары[26] Құрама Штаттарда.[27] Оның Келісім және сөйлесу Тәураттың апта сайынғы бөлігінің түсіндірмелерін әлемдегі еврей қауымдастықтарындағы мыңдаған адамдар оқиды.[28]

Сакстің британдық қоғамға қосқан үлесі де жоғары бағаланды. Ұлттық бұқаралық ақпарат құралдарына үнемі қатысушы BBC радиосы 4 Келіңіздер Күн туралы ой немесе Credo бағанын немесе пікірлерін жазу The Times, Саксқа «иудаизмді және жалпы дінді насихаттағаны» үшін Санфорд Сент-Мартиннің 2013 жылға арналған жеке сыйлығы берілді. Ол шақырылды Уэльс князі Уильям мен Кейт Миддлтонның үйлену тойы еврей қауымының өкілі ретінде.[29]

2013 жылдың мамыр айында Орталық Раббидің қызмет ету мерзімінің аяқталуына орай Орталық Лондонда өткен салтанатты түскі ас кезінде, Уэльс ханзадасы Қаптарды «осы ұлтқа жарық», «берік дос» және «құнды кеңесші» деп атады, оның «кез-келген мәселе бойынша басшылығы ешқашан практикалық маңызға ие болмады және барған сайын қиын болатын даналыққа негізделген» арқылы «.[30]

Бас раввин

Сәтті болған кезде оның мекен-жайы Иммануэль, лорд Якобовиц 1991 жылы қыркүйекте Достастықтың Біріккен Еврей қауымдарының бас раввині ретінде Сакс жаңарудың онжылдығын шақырды, бұл «британдық еврейлердің үлкен шығармашылық күштерін жандандырады».[31] Оның айтуынша, бұл жаңару бес орталық құндылыққа негізделуі керек: «әрбір еврейге деген сүйіспеншілік, білімге деген сүйіспеншілік, Құдайға деген сүйіспеншілік, Ұлыбритания қоғамына терең үлес және Израильге деген адалдық».[31] Сакс «шығармашылықтың катализаторы болғысы келетінін, басқалардағы көшбасшылықты ынталандырып, бастамашылық пен қиялдың таза ауасын жібергісі келетінін» айтты.[31] Бұл еврейлердің білім беру бағдарламалары мен ақпараттық-түсіндіру жұмыстарының ұлттық негізі - еврейлердің сабақтастығы, соның ішінде бірқатар инновациялық коммуналдық жобаларға әкелді; еврейлердің іскерлік этикасы қауымдастығы; Бас Раббинаттың үздіктері үшін марапаттары; еврей қауымдастығының өмірін жақсартудың ұлттық схемасы және басты қауымдық даму. Бас раввин өзінің екінші онжылдық жұмысын «еврейлердің жауапкершілігі» шақыруымен және иудаизмнің этикалық өлшемдеріне жаңадан кірісуден бастады.[32] Оның орнына раввин басты раввин болып тағайындалды Эфраим Мирвис 2013 жылдың 1 қыркүйегінде.

Кездесулер өткізілді

Бас раввин ретінде қызмет етуден басқа, Сакс мансап барысында көптеген тағайындаулар жасады, соның ішінде:

Қаптар екеуінде де жиі болатын теледидар және радио, және үнемі ұлттық баспасөзге үлес қосты. Ол 1990 жылғы BBC-ді жеткізді Reith дәрістері қосулы Сенімнің табандылығы.[34]

Марапаттар мен марапаттар

Қаптар көптеген сыйлықтармен марапатталды, оның ішінде:[33]

  • 1995: Иерусалим сыйлығы (Израиль)
  • 2000: Американдық ұлттық еврей кітабы Айналдырылған хат
  • 2004: Дінге арналған Грэмимейер сыйлығы (АҚШ)
  • 2009 ж.: Американдық ұлттық еврей кітап сыйлығы Уағдаластық және әңгімелесу бастамасы: бастаулар кітабы
  • 2010: Норман Ламм атындағы сыйлық, Ешива университеті (АҚШ)
  • 2010: Авраам Куйпер сыйлығы, Принстон теологиялық семинариясы (АҚШ)
  • 2011: Ладислаус Ласт атындағы экуменикалық және әлеуметтік алаңдаушылық сыйлығы, Бен Гурион университеті (Израиль)
  • 2011: Кетер Тора сыйлығы, Ашық Университет (Израиль)
  • 2013: Санфорд Сент-Мартиннің Діни хабар тарату шеберлігі үшін жеке сыйлығы
  • 2013: Американдық ұлттық еврей кітап сыйлығы Koren Pesah Mahzor пакеттерін
  • 2015: Американдық ұлттық еврей кітап сыйлығы Құдайдың атымен емес: діни зорлық-зомбылыққа қарсы тұру
  • 2016 жыл: Темплтон сыйлығы «ондаған жылдар бойы бұқаралық ақпарат құралдары, танымал дәрістер және жиырмадан астам кітаптар арқылы қоғамдық әңгімеге рухани түсінік беруге жұмсады»[35]

Философия және көзқарастар

Сакстің иудаизмге және одан тыс жерлерге қосқан философиялық үлесі туралы көп жазылған. Оларға мыналар кіреді: (1) оның шығармасы туралы том Әмбебап ерекшелік Хава Тирош-Самуэлсон мен Аарон В. Хьюздің редакторы болған «Қазіргі заманғы еврей философтарының кітапханасы» сериясының бөлігі;[36] (2) атты кітап Радикалды жауапкершілік Майкл Дж. Харрис, Дэниел Ринхольд және Тамра Райт редакциялаған;[37] және (3) атты кітап Мораша Кехиллат Яаков Раввин Майкл Поллак пен Даян Шмуэль Симонстың редакциясымен.[38]

Ерте әсер етушілер

Оның бас раввин болған уақытының аяқталғандығын білдіру үшін жазылған «Әлеммен айналысқан иудаизм» деп аталатын кітапшада,[39] Қаптар өзінің философиялық ойлауына қатты әсер еткен үш адамды келтіреді.

Бірінші фигура Рабб, Любавитчер Реббе болды Менахем Мендель Шнерсон ол «жоғалған еврейлердің мәселесін толық білген ... өз уақытында революциялық идеяны ойлап тапқан, еврейлермен түсіндіру ... [Ол] мені басқаруға шақырды».[39]:10 Шынында да, Сакс оны «біздің заманымыздың ғана емес, сонымен қатар барлық уақыттағы ең ұлы еврей көсемдерінің бірі» деп атады[40]

Екіншісі - раввин Джозеф Соловейчик Сакс «мені ойлануға шақырған ең ұлы православиелік ойшыл» деп сипаттады.[39]:10–11 Қаптар Рав Соловейчик үшін «еврей философиясы, оның айтуынша, пайда болуы керек» дегенді алға тартты халахах, Еврей заңы. Еврейлердің ойлауы мен еврейлердің іс-әрекеті екі бөлек нәрсе емес, әр түрлі көзқарас тұрғысынан бірдей болды. Халаха әлем туралы ойлау әдісімен өмір сүру тәсілі болды - абстрактылы идеяларды қабылдау және оларды күнделікті өмірде нақты ету ».[39]:11

Үшінші фигура - раввин Нахум Рабинович, бұрынғы директор Лондон еврей зерттеулер мектебі. Қаптар Рабиновичті «Тора кітабының басшылығы жоғары интеллектуалды және моральдық батылдықты талап ететіндігін бізге, оның шәкірттеріне үйреткен [қазіргі заманның маймонидтік ұлы ғалымдарының бірі» деп атады. Ол мұны ең жақсы жолмен жасады: жеке мысал арқылы. Келесі ойлар , бұл оның, менің одан білгенімнің кішігірім көрсеткіші - бұл Таурат, басқалармен қатар, қиын сұрақтарға жеңіл жауап беруден бас тарту ».[41]

Әмбебаптық және жекешелік

Тирош-Самуэлсон мен Хьюз раввин, әлеуметтік философ, конфессияаралық диалогтың жақтаушысы және Хьюз ретінде «[Сакстің] көзқарасы қазіргі православие мазмүнында айтылғандай - қазіргі заманғы иудаизмдегі ең әмбебап дауыстың бірі болып табылады. Қаптар қазіргі заманғы, көпмәдениетті әлемнің әмбебап талаптарын иудаизммен байланысты спецификализммен теңдестіруде сирек кездесетін қабілетке ие ».[42]:1 Бұл жазған раввин Натан Лопес Кардозо қолдайтын көзқарас Иерусалим посты Сакстің «иудаизмнің күшіне және оның шексіз даналығына деген сенімі оған әйгілі философтарды, ғалымдарды, діни ойшылдарды және әлеуметтанушыларды қабылдап, иудаизмнің үйрететін нәрсесі бар екенін көрсете отырып, оларды өткізіп жіберуге болмайтынын көрсетіп, арыстанның ұясына кіруге мүмкіндік берді. егер олар философия мен ғылымның алдыңғы қатарында болғысы келсе ».[43] Харрис пен Ринхольд өзінің кіріспесінде Радикалды жауапкершілік бұл туралы: «Бас раввин қаптарының ойлары жасаған ерекше үлес - бұл сыртқы интеллектуалды қиындықтарға қарсы дәстүрлі сенімді сақтаудың еврейлердің философиялық дәстүрін жалғастырып қана қоймай, сонымен қатар еврей ілімдерінің қаншалықты өзекті екендігін көрсету арқылы осы дәстүрден шығады. Лорд Сакстың көзқарасын соншалықты тиімді ететін нәрсе - ол иудаизмнің теологиялық наным-сенімдерін қабылдаған кең әлемді қоспағанда жасай алады ».[37]:xvi

Чора Тора

Сакстің философиялық тәсілі және оның әмбебап пен нақты арасындағы өзара әрекеттесу шеңбері онша ұқсас емес сол позициялар соңғы уақыттағы басқа жетекші православиелік ойшылдар қабылдады. Раббидің қолайлы фразасы Самсон Рафаэль Хирш болды Torah im derekh eretz, 'Таурат және жалпы мәдениет'; раввин үшін Норман Ламм ол болды Тора у-мада. 'Тора мен ғылым'. Сакс үшін оның қолайлы фразасы болды Тора вехохмах, 'Тора мен даналық'. Кіріспесінде атап өткендей Радикалды жауапкершілік: "ТораДжонатан Сакс иудаизмнің ерекше, мұрагерлік ілімін білдіреді хохмах (даналық) ғылымдар мен гуманитарлық ғылымдардың әмбебап саласына қатысты ».[37]:xviii Қаптар өзінің кітабында айтқандай, діни тұрғыдан тұжырымдалған Future Tense: «Чохма - бұл біз ашатын ақиқат; Тора - бұл бізге мұрагер болған ақиқат. Чохма - адамзаттың әмбебап тілі; Тора - Израильдің ерекше мұрасы. Чохма - біз Құдай бейнесінде болу арқылы қол жеткіземіз; Тора - яһудилерге жол сілтейтін нәрсе. Құдай халқы ретінде. Чохманы көру және пайымдау арқылы алады; Тауратты тыңдау және жауап беру арқылы алады. Чохма бізге не екенін айтады; Таурат бізге не болу керектігін айтады ».[44]

Тирош-Самуэльсон мен Хьюз бұл пікірде Тора в'Чохма сөзсіз, бұл қолданыстағы негізгі құрылым, олар Сакстің көзқарасы қазіргі православиеде жатыр деп ескертеді: «Ол [Қаптар] иудаизмнің әртүрлі конфессияларын түсінуге тырысатын болса да, ол әрқашан православиеліктер интерпретациялардың заңдылығын мойындай алмайтындығын баса айтады. Халахиялық (еврей заңы) биліктің негізгі наным-сенімдерінен бас тартатын иудаизм: шындықтан және халаханы қабылдаудан шыққан иудаизм шынайы иудаизмнен шығу болып табылады және ол зайырлылықты ұстанумен пара-пар. әлемдік діндер туралы жоғары дәрежеде инклюзивті есеп, оның конфессияларға сын көзбен қараған кездері болды ішінде Иудаизм ».[45]

«Рухани ақиқатқа ешкімнің монополиясы жоқ»

Кітабы шыққаннан кейін Айырмашылықтың қадір-қасиеті, тобы Хареди раввиндер, атап айтқанда раввиндер Йосеф Шалом Эляшив және Безелел Раков, Саксты дәстүрлі православиелік көзқарасқа қарсы бидғатта айыптады. Олардың пікірінше, кейбір сөздер діндер арасындағы таза релятивизмді мақұлдауды меңзеген сияқты, иудаизм жалғыз шынайы дін емес, мысалы. «Рухани ақиқатқа ешкімнің де монополиясы жоқ». Бұл оны кітаптағы кейбір сөйлемдерді екінші басылымға нақтырақ аударуға мәжбүр етті, дегенмен ол дүкендердегі кітаптарды еске түсіруден бас тартты.[46]

Кітаптың «Екінші басылымға алғысөзінде» Сакс кітаптағы кейбір үзінділер қате тұжырымдалған деп жазды: Ол бұған дейін өзінің кітабында мәдени және діни релятивизмді ашық сынаған және ол иудаизмнің ерекшелігін жоққа шығарған жоқ. Сонымен қатар ол негізгі раввиндік ілімдер даналық, әділдік және Құдаймен шынайы қарым-қатынас мүмкіндігі еврей емес мәдениеттер мен діндерде Құдайдың Нұхпен және оның барлық адамдарымен жасасқан келісімінен қалған мұра ретінде қол жетімді деп үйрететінін баса айтты. ұрпақтар, сондықтан дәстүр Құдайды немесе шындықты білу немесе құтқарылуға жету үшін еврей болудың қажеті жоқ деп үйретеді.[47][48] Уағдаластық байланыстардың әртүрлілігінен көрініп тұрғандай, дәстүрлі еврей дереккөздері кез-келген сенімнің рухани шындыққа монополияға ие екендігін жоққа шығарады. Әмбебап шындықтың монополистік және қарапайым тұжырымдары ол еврей емес, империалистік, пұтқа табынушылық және платондық ретінде сипатталды.[49] Кітап халықаралық марапатқа ие болып, жеңіске жетті Grawemeyer сыйлығы 2004 жылғы дін үшін.[50]

Хареди еврейлерін орналастыру әрекеттері

Британдық тарихшы және журналист Мейр Персоффтың кітабы, Басқа жол, басқа уақыт, «қаптардың басты басымдығы - жоғары туу деңгейі оны британдық еврейлердің тез дамып келе жатқан құрамына айналдырған Харедидің немесе қатаң православиелік фракцияның ізгіліктерінде қалу болды» деп дәлелдеді.[51][52]

Православие емес конфессиялармен байланыс

Қаптар 1996 жылы марқұмды жерлеу рәсіміне барудан бас тартқан кезде ағылшын-еврей қауымдастығында айтарлықтай қайшылықтар туғызды. Реформа Рабби Уго Грин және ол жеке хат үшін жазған Еврей (аудармада) Освенцимнен аман қалған Грын «сенімді бұзатындардың қатарында» болған деп мәлімдеді, ол жарияланды және жарияланды. Ол әрі қарай реформа, либерал және масорти қозғалыстарының «жауы» екенін жазды, сондықтан кейбіреулер оны Ұлыбританиядағы барлық еврейлер үшін «бас раввин» деген ұғымды жоққа шығарды. Ол ультра-православиелік қоғамдастықтың кейбіреулерінің ашуын тудырған Гринді еске алу жиналысына қатысты.[53][54] Рабби Дау Мармур, Канадада тұратын прогрессивті раввин, еске алу кешіне қатысқаннан кейін Сакс ультра-православтық қауымдастықты орналастыруға тырысты, бұл әрекетті Мармур «невротикалық және қорқақ» деп сипаттады.[55]

Кейінірек Еврей шежіресі 2013 жылдың мамырында Джаби Грин, раввиннің жесірі Уго Грин, былай деп жазды: «Мен біржолата демалатын уақыт келді деп ойлаймын ... менің ойымша, бас раввиннің жоқтығына байланысты« Гюго Грын ісі »болған». менің марқұм күйеуім Гюгоның жерлеу рәсімінде ... Басынан бастап қарым-қатынас жылы және түсіністікпен болды және сол күйінде қалды », - деп жазды ол. Оның жерлеу рәсіміне қатыспауына байланысты біздің арамызда ешқашан жеке наразылық болған емес, ол осындай улы және алауыздық пікірлерді алға тартты және өкінішті түрде солай жалғастыруда ».[56]

Қаптар оқиғаға православтық емес қозғалыстармен қарым-қатынасын қайта қарау арқылы жауап берді, ақырында ол «екі қағида» деп атаған нәрсені дамытты. Зейнеткерлікке шыққанға дейін берген сұхбатына жауап бере отырып, ол: «Сіз болашақта жағдайды жақсартуға тырысасыз және жақсартасыз. Сол кездегі аласапыранның салдарынан мен осы мәселені толығымен ойластыруға мәжбүр болдым және осы екі принципті ойлап таптым», - деп жазды. Бізге еврей ретінде әсер ететін барлық мәселелерде діни айырмашылықтарымызға қарамастан біз діни айырмашылықтарымызға қарамастан бірге жұмыс жасаймыз және діни айырмашылықтарымызға қатысты барлық мәселелер бойынша біз келіспеуге келісеміз, бірақ құрметпен. Реформа мен православиелік қатынастар әлдеқайда жақсарды және іс жүзінде қалған еврей әлеміне үлгі болды .. Прогрессивті раввиндер менімен бірге христиандар мен еврейлер кеңесінің жоғарғы үстелінде отырады, біз Израиль үшін біргеміз. Осы уақытқа дейін ешқашан православиелік емес қозғалыстармен ештеңе жасамау керек деген көзқарас болған, бірақ сіз бұл туралы ойланғаннан кейін барлық мүмкіндіктер бар екенін көрдіңіз ».[57]

Рабби Сакс кейінірек Бет Динмен бірге зейнеткерлікке шыққан раввинге жол бермеген кезде біраз сынға алынады Луи Джейкобс Ұлыбританияның филиалын құруға көмектескен Масорти қозғалысы шақырылғаннан бастап Тауратты оқу сенбіде немересінің үйлену тойына дейін.[58]

Зайырлылық және Еуропаның өзгермелі демографиясы

Сакс оның еуропалық қоғамдағы материализм мен зайырлылықтың кері әсері деп санағанына алаңдаушылық білдіріп, олардың отбасылық өмірдің негізгі құндылықтарына нұқсан келтіріп, өзімшілдікке апарып соқтырды. 2009 жылы Сакс еуропалықтар ата-аналардың балаларын құрбан етуден гөрі тұтынушылықты таңдады және «қазіргі кезде дінге үлкен шабуыл нео-дарвиндіктер тарапынан жасалады» деген үндеу жасады. Оның пайымдауынша, Еуропа халқының саны азаюда, себебі «дінге сенбейтіндер отбасы мен қоғамдастықтың жалпы құндылықтарына ие емес».[59][60]

Тұтынушылық және Стив Джобс

Рабби Сакс қатысқан конфессияаралық қабылдауда сөз сөйледі ханшайым, 2011 жылдың қарашасында ол бақытсыздық әкелетін өзімшіл тұтынушылық мәдениетті сынға алды. «Тұтынушылар қоғамын марқұм Стив Джобстың таудан екі планшетпен, iPad бір және iPad екі тақтасымен түсуі негіздеді. Нәтижесінде бізде iPod, iPhone, iTune, i, i, i мәдениеті қалыптасты. сіз индивидуалист, эгоцентрлік мәдениетсіз және сіз тек «мен» туралы ойланасыз, сіз онша жақсы істемейсіз. «[61][62] Кейінгі мәлімдемесінде Бас раввиннің кеңсесі «Бас раввин Стив Джобстың жеке өзіне де, Apple компаниясының ХХІ ғасырдағы технологияны дамытуға қосқан үлесіне де ешқандай сын айтпайды» деп мәлімдеді.[63]

Гейлердің некеге тұруы

2012 жылдың шілдесінде британдық белгілі еврейлер тобы Саксты рұқсат ету жоспарына қарсы деп сынады азаматтық неке гейлер мен лесбиянкалар үшін.[64] Ол «гейлердің теріс көзқарасы мен қудалауынан қорқатындығын» түсінетіндігін айтты[65] әрі қарай, неке институты туралы дәрісінде, гомосексуалдарды қудалайтын дүние «біз оған ешқашан қайтпауымыз керек» деп айтты.[66]

Мен концерттік лагерьлерге еврейлерді ғана емес, гейлердің де жіберілгенін толық түсіндім, және мен өте полярланған пікірталасқа түсіп, біздің гейлерге деген жүрексіз болып көрінетін дауыс болғым келмеді. өз қауымдастығы. Мен оларға деген жүрексіз емеспін, мен оларды түсінуге тырысамын, ал олар менің қайдан екенімді түсінуге тырысады. - раввин Джонатан Сакс[65]

Конфессияаралық диалог

Рабби Сакс конфессияаралық диалогтың қорғаушысы болды және сол үшін Дүниежүзілік Діни Көшбасшылар Кеңесінде отырды Ілияс конфессияаралық институты.[67]

Америка Құрама Штаттарындағы саясат

2017 жылдың қазан айында Джонатан Сакс «ашулану саясатына» қарсы пікір білдіріп, ол АҚШ қоғамының тінін бұзады деп айтты. Сакс: «Біздің уақытта пайда болған ашу саясаты қауіп-қатерге толы», - деді. Ол американдық қоғамның ыдырауын «наразылық мәдениетін» тәрбиелейтін тар және тар тұлғаларға бөліп тастады. Қаптар: «Әлеуметтік келісімшарт әлі де бар, бірақ әлеуметтік келісім жойылып жатыр» деп ескертті.[68]

Антисемитизм туралы

Лордтар палатасында антисемитизмге қатысты 2019 жылдың маусым айындағы дебатта Сакс «әлемде бірде-бір ел жоқ, әрине Еуропада бірде-бір мемлекет жоқ, ол жерде еврейлер өздерін қауіпсіз сезінеді» және антисемитизмге төзетін қоғамдар болды «деп мәлімдеді. барлық моральдық сенімді жоғалтты ».[69] Сонымен қатар, раввин Сакс антисемитизмді «мутацияға» теңеді вирус." [70]

Жарияланымдар

Автор ретінде
  • Адамгершілік: бөлінген заманда жалпы игілікті қалпына келтіру (Ходер және Стуттон, 2020) ISBN  9781473617315
  • Уағдаластық және сөйлесу: Заңды қайталау: Синай келісімін жаңарту (Корен, 2019) ISBN  9781592640232
  • Келісім және әңгімелесу: Сандар: жабайы жылдар (Корен, 2017) ISBN  9781592640232
  • Көшбасшылық сабақтары: Еврей Киелігін апта сайын оқу (Корен, 2015) ISBN  9781592644322
  • Құдайдың атымен емес: діни зорлық-зомбылыққа қарсы тұру (Hodder & Stoughton, 2015) ISBN  9781473616516
  • Келісім және сұхбат: Леуіліктер, Киелі кітап (Корен, 2015) ISBN  9781592640225
  • Koren Pesach Mahzor пакеттері (Корен, 2013) ISBN  9789653013179
  • Кореннің қаптары Йом Киппур Махзор (Корен, 2012) ISBN  9789653013469
  • Корен Рош Хашана Махзорды қаптармен қаптайды (Корен, 2011) ISBN  9789653013421
  • Ұлы серіктестік: Құдай туралы ғылым және мағынаны іздеу (Hodder & Stoughton, 2011) ISBN  9780340995259
  • Келісім және сөйлесу: Мысырдан шығу (Корен, Иерусалим, 2010) ISBN  9781592640218
  • Future Tense (Hodder & Stoughton, 2009) ISBN  9780340979853
  • Уағдаластық және сөйлесу: Жаратылыс (Корен, 2009) ISBN  9781592640201
  • Корен (қаптар) Сиддур (Корен, 2009) ISBN  9789653012172
  • Біз бірге құратын үй (Continuum, 2007) ISBN  9780826423498
  • Авторланған күнделікті дұға кітабы (HarperCollins, 2006) ISBN  9780007200917
  • Сынған әлемді сауықтыру үшін (Continuum, 2005) ISBN  9780826480392
  • Оптимизмнен үмітке дейін (Continuum, 2004) ISBN  9780826474810
  • Раввин Джонатан Сакстің Хаггадасы (Харпер Коллинз, 2003) ISBN  9789653013421
  • Айырмашылықтың қадір-қасиеті (Continuum, 2002) ISBN  9780826468505
  • Содан кейін радикалды, енді радикалды (АҚШ-та жарияланған Айналдырылған хат) (Continuum, 2001) ISBN  9780826473363
  • Өмірді тойлау (Continuum, 2006) ISBN  9780826473370
  • Адамгершілік және нарық (Кездейсоқ 108-құжат) (Экономикалық мәселелер институты, 1998) ISBN  0255364245
  • Үміт саясаты (Vintage, 2000) ISBN  9780224043298
  • Сенімнің табандылығы (Continuum, 2005) - оның негізінде BBC Reith дәрістері серия ISBN  9780297820857
  • Бір халық: дәстүр, қазіргі заман және еврей бірлігі (Литман кітапханасы, 1993) ISBN  9781874774013
  • Сенім қауымдастығы (Питер Хэлбан, 1995) ISBN  9781870015592
  • Болашаққа деген сенім (Дартон, Лонгман және Тодд, 1995) ISBN  9780232520989
  • Еврей немерелеріміз бола ма? (Валлентин Митчелл, 1994) ISBN  9780853032823
  • Дағдарыс және Келісім (Манчестер университетінің баспасы, 1992) ISBN  0719033004
  • Аспан үшін дәлелдер (Джейсон Аронсон, 1991) ISBN  0876687834
  • Дәстүрлі емес дәуірдегі дәстүр (Валлентин Митчелл, 1990) ISBN  0853032394
Редактор ретінде
  • Тәураттану: дискурстар арқылы Рабвин Менахем М.Шнерсон (Кехот, Нью-Йорк, 1996) ISBN  0826604935
  • Православие қазіргі заманға қарсы келеді (Ктав, Нью-Йорк, 1991) ISBN  0881253634
  • Дәстүр және өтпелі кезең (Еврейлер колледжінің басылымдары, 1986) ISBN  095121490X

Жеке өмір

Сакс 1970 жылы Элейн Тейлорға үйленді және олардың үш баласы болды: Джошуа, Дина және Гила.[1] Қаптар а вегетариандық.[71]

Өлім

Қаптар 2020 жылы 7 қарашада Лондонда 72 жасында қайтыс болды.[72][73] Оған қатерлі ісік диагнозы 2020 жылдың қазан айында қойылған, бұған дейін бұл аурудан екі рет емделген.[74] Ұлыбритания премьер-министрі Саксқа құрмет көрсету Борис Джонсон оның көшбасшылығы «біздің бүкіл елге және бүкіл әлемге терең әсер етті» деді.[75] Сонымен қатар, раввин Мейр Соловейчик Wall Street Journal-да «басқа ұлттардың лорд қаптарынан нені үйренуге болатынын» түсіндіріп, шығарма жазды. [76]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f ж сағ Анон (2017). «Қаптар, барон, (Джонатан Генри Сакс)». Кім кім. ukwhoswho.com (желіде Оксфорд университетінің баспасы ред.). A & C Black, Bloomsbury Publishing plc ізі. дои:10.1093 / ww / 9780199540884.013.33626. (жазылу немесе Ұлыбританияның қоғамдық кітапханасына мүшелік қажет) (жазылу қажет)
  2. ^ а б Қаптар, Джонатан (1982). Өзгелер үшін жауапкершіліктің раббиндік тұжырымдамалары: сөгіс өсиетін және өзара кепілдік идеясын зерттеу. Лондон.ак.ук (PhD диссертация). Лондон университеті. Копак  2412494. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 8 қарашада. Алынған 17 мамыр 2018.
  3. ^ Абрамс, Хестер (1991 ж. 7 желтоқсан). «Философ - Ұлыбритания еврейлерінің жаңа жетекшісі: білім беру стандарттары, раввинге ыдырайтын отбасылық мәселе». Жазба. Китченер, Онтарио. б. C11. Ол ресми түрде біріккен синагоганың жетекшісі болып табылады, бірақ оны көптеген прогрессивті реформа мен либералдық қозғалыстар діни лидер ретінде мойындамайды
  4. ^ Батт, Риазат (13 шілде 2009). «Бас раввин лордтар палатасына қосылды». The Guardian. Лондон. Мұрағатталды түпнұсқадан 2013 жылғы 6 қыркүйекте. Алынған 15 тамыз 2009. Қаптарға атақ беру туралы шешім еврейлерді прогрессивті және қатаң православиелік филиалдардың ашу-ызасын тудырды, олар оны өздерінің діни жетекшісі деп мойындамады.
  5. ^ Салыстыру: Коэн, Джастин (20 шілде 2016). «Лорд Сакс Алан Сениттке еске алу кезінде құрмет көрсетеді». Еврей жаңалықтары. Лондон. Мұрағатталды түпнұсқадан 2017 жылғы 31 тамызда. Алынған 7 шілде 2017. Бас раввин Эмиттің айтуынша, бір кездері BBYO президенті және UJS төрағасы «біздің заманымыздың ұлы көшбасшыларының бірі» болар еді [...].
  6. ^ а б c «Рабби лорд Джонатан Сакс туралы». Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 7 қазанда. Алынған 8 қараша 2020.
  7. ^ Херлингер, Крис. «Лорд Джонатан Сакс Темплтон сыйлығын жеңіп алды». Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 25 желтоқсанда. Алынған 24 қараша 2016.
  8. ^ «Мұрағатталған көшірме». Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 8 қарашада. Алынған 8 қараша 2020.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  9. ^ «Либби қаптарын еске алу». www.personal.briansacks.com. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 8 қарашада. Алынған 8 қараша 2020.
  10. ^ «Джонатан Сакс: сенімнің қорғаушысы». Тәуелсіз. 7 қыркүйек 2001 ж. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 8 қарашада. Алынған 8 қараша 2020.
  11. ^ «Лорд Сакс некролог». Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 8 қарашада. Алынған 8 қараша 2020 - www.thetimes.co.uk арқылы.
  12. ^ «ЛИБИ ФРУМКИН ЖӘНЕ ЛУИЗА ШАҚТАРЫ - East End Vintage Glamour». eastendvintageglamour.org.uk. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 29 желтоқсанда. Алынған 8 қараша 2020.
  13. ^ https://www.nytimes.com/2020/11/09/world/europe/jonathan-sacks-dead.html
  14. ^ https://www.tabletmag.com/sections/community/articles/jonathan-sacks-death-memorial
  15. ^ https://www.nytimes.com/2020/11/09/world/europe/jonathan-sacks-dead.html
  16. ^ Джонатан Сакс, «Ребб менің өмірімді қалай өзгертті» Мұрағатталды 8 қараша 2020 ж Wayback Machine. 28 қараша 2011 ж.
  17. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2 ақпан 2014 ж. Алынған 21 қаңтар 2014.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  18. ^ «Мұрағатталған көшірме» (PDF). Мұрағатталды (PDF) түпнұсқадан 2014 жылғы 1 ақпанда. Алынған 21 қаңтар 2014.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  19. ^ «№ 57665». Лондон газеті (Қосымша). 10 маусым 2005 ж. 1.
  20. ^ «№ 58099». Лондон газеті. 15 қыркүйек 2006 ж. 12615.
  21. ^ Барнет Лондонның құрметті азаткерлері. Barnet.gov.uk (29 қыркүйек 2009). 2011 жылдың 3 желтоқсанында алынды Мұрағатталды 2 маусым 2008 ж Wayback Machine
  22. ^ Пол, Джонни (13 шілде 2009). «Ұлыбританияның бас раввині сэр Джонатан Сакс құрдасқа айналды». Иерусалим посты. Архивтелген түпнұсқа 2012 жылғы 9 шілдеде. Алынған 20 шілде 2009.
  23. ^ Лордтар палатасын тағайындау жөніндегі комиссия. Lordsappointments.gov.uk (13 шілде 2009). 2011 жылдың 3 желтоқсанында алынды. Мұрағатталды 16 шілде 2011 ж Wayback Machine
  24. ^ «№ 59178». Лондон газеті. 8 қыркүйек 2009 ж. 15388.
  25. ^ «Өткен жеңімпаздар». Еврей кітап кеңесі. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 5 маусымда. Алынған 23 қаңтар 2020.
  26. ^ а б «Өткен жеңімпаздар». Еврей кітап кеңесі. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 5 маусымда. Алынған 24 қаңтар 2020.
  27. ^ «Қаптардың Пасах мейрамы АҚШ-тағы беделді кітап сыйлығын алады». jewishnews.timesofisrael.com. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 25 қарашада. Алынған 8 қараша 2020.
  28. ^ «Рабби лорд Джонатан қаптары». www.torahcafe.com. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 23 қыркүйекте. Алынған 8 қараша 2020.
  29. ^ «Корольдік тойға қонақтар тізімі». BBC News. 23 сәуір 2011 ж. Мұрағатталды түпнұсқадан 18 қыркүйек 2018 ж. Алынған 20 маусым 2018.
  30. ^ «Ханзада Бас раввинге құрмет». Еврей шежіресі. 25 маусым 2013. Мұрағатталды түпнұсқадан 2014 жылғы 1 ақпанда. Алынған 20 қаңтар 2014.
  31. ^ а б c «Британдық жаңа бас раввин онжылдықты жаңарту қажеттілігі туралы айтты». JTA. 3 қыркүйек 1991 ж. Мұрағатталды түпнұсқадан 2014 жылғы 20 ақпанда. Алынған 21 қаңтар 2014.
  32. ^ «Рабби лорд Джонатан қаптары». Қозғалыстағы Тора. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2019 жылдың 20 сәуірінде. Алынған 8 қараша 2020.
  33. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л Рабби лорд Джонатан Сакс қысқартылған түйіндеме Мұрағатталды 8 қараша 2020 ж Wayback Machine, rabbisacks.org, Қаңтар 2016. Қол жетімді 8 қараша 2020
  34. ^ «Джонатан Сакс: Сенімнің табандылығы: 1990 ж., Рейт дәрістері - BBC Radio 4». Мұрағатталды түпнұсқадан 2012 жылғы 3 тамызда. Алынған 12 тамыз 2011.
  35. ^ «Темплтон сыйлығының лауреаттары - 1973 жылдан бүгінгі күнге дейін лауреаттарды табыңыз». Темплтон сыйлығы. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 22 қазанда. Алынған 8 қараша 2020.
  36. ^ Тирош-Самуэлсон, Хава (1 қазан 2013). «[(Джонатан Сакс: Әмбебап ерекшелік)]». Brill - Amazon арқылы.
  37. ^ а б c Харрис, Майкл Дж. (1 қаңтар 2013). Ринхольд, Даниел; Райт, Тамра (ред.). Радикалды жауапкершілік :: Бас раввин лорд Джонатан Сакстың ойларын атап өту. Маггид. ASIN  1592643663.
  38. ^ Поллак, Майкл; Симонс, Шмуэль (1 қазан 2014 ж.). Поллак, раввин Майкл; Симонс, Даян Шмюэль (ред.) Мораша Кехиллат Яаков: Бас раввин лорд Джонатан Сакстың құрметіне арналған очерктер. Тоби Пресс. ASIN  1592643906.
  39. ^ а б c г. [1] Мұрағатталды 15 шілде 2015 ж Wayback Machine Әлеммен байланысқан иудаизм
  40. ^ Джонатан Марк, Бас раввин және Ребби Мұрағатталды 10 қараша 2014 ж Wayback Machine. Еврейлер апталығы, 11/29/11.
  41. ^ [2] Мұрағатталды 10 қыркүйек 2015 ж Wayback Machine Мұса неден қорықты? Shema 5768 үшін келісім және әңгіме. Р. Сакс
  42. ^ Хава Тирош-Самуэлсон, Аарон В. Хьюз, ред. (2013). «Джонатан Сакс: интеллектуалды портрет». Джонатан Сакс: әмбебап ерекшелік. Брилл. 1-20 бет. ISBN  9789004249813.
  43. ^ «Бас раввин Джонатан Сакстың бүлігі», Иерусалим посты, 7 қыркүйек 2013 жыл
  44. ^ Джонатан Сакс, Future Tense (Лондон: Ходер және Стуттон, 2009), б.221
  45. ^ Әмбебап ерекшелік, б.7
  46. ^ Петре, Джонатан (15 ақпан 2003). «Бас раввин сыншылар шабуылынан кейін кітапты қайта қарады». Daily Telegraph. Лондон. Мұрағатталды түпнұсқадан 2011 жылғы 5 маусымда. Алынған 7 мамыр 2010.
  47. ^ Раввин Джонатан Сакс, Айырмашылықтың қадір-қасиеті, 2-басылым, 2003, vii б., 52–65
  48. ^ Сенім туралы дәрістер: еврейлік сәйкестілік: таңдалған адамдардың тұжырымдамасы. Бас раввин (1 желтоқсан 1990). 2011 жылдың 3 желтоқсанында алынды. Мұрағатталды 17 сәуір 2012 ж Wayback Machine
  49. ^ Рабвин Джонатан Саксты қараңыз, Айырмашылықтың қадір-қасиеті, 3-тарау: «Платонның елесін шығарып салу» және өзінің кітабында тағы да растады, Future Tense, 2009, 4-тарау: «Басқалары: иудаизм, христиан және ислам».
  50. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2014 жылғы 1 ақпанда. Алынған 9 қазан 2013.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  51. ^ MP9996 (16 мамыр 2010). «Қаптар Ұлыбританияның соңғы басты раввині ме?». Еврей шежіресі. Мұрағатталды түпнұсқадан 2013 жылғы 15 қазанда. Алынған 12 қазан 2013.
  52. ^ Мейр Персофф (2008), Басқа әдіс, басқа уақыт: бас раввин Джонатан Сакстың орнатылған мекен-жайына академиялық жауап, еврейлердің жаңаруының онжылдығы. PhD диссертация, Мидлсекс университеті. Жарияланған кітап (2010) тезиске қарағанда едәуір ұзақ болды.
    Персоффтың кітабына сын көзбен қарау үшін Элкан Д. Левиді қараңыз (2011), Еврей социология журналы 53, 87-93 б
    Сондай-ақ, Мири Фрейд-Кандельді қараңыз (2011), шолу H-иудей үшін, H-Net
  53. ^ «Джонатан Сакс: сенімнің қорғаушысы». Тәуелсіз. 8 қыркүйек 2001 ж. Мұрағатталды түпнұсқадан 2015 жылғы 9 желтоқсанда. Алынған 28 қараша 2015.
  54. ^ Ян Беррелл, «Ашық хат еврейлердегі алауыздықты кеңейтеді» Мұрағатталды 31 тамыз 2017 ж Wayback Machine, Тәуелсіз, 15 наурыз 1997 ж
  55. ^ Рокер, Саймон (22 қазан 2010). «Лорд Саксты прогрессивті раввин сынға алды». Еврей шежіресі. Мұрағатталды түпнұсқадан 2013 жылғы 15 қазанда. Алынған 12 қазан 2013.
  56. ^ Саймон Рокер (9 мамыр 2013). «Енді Грынның ісі туралы сөз қозғалмайды, дейді Гюгоның әйелі». Еврей шежіресі. Лондон. Мұрағатталды түпнұсқадан 2015 жылғы 8 желтоқсанда. Алынған 28 қараша 2015.
  57. ^ Қаптар, Джонатан (21 тамыз 2013). «Лорд Сакс: толық сұхбат (еврей жаңалықтары)». The Times of Israel. Мұрағатталды түпнұсқадан 2017 жылғы 19 тамызда. Алынған 19 тамыз 2017.
  58. ^ «Рабби доктор Луи Джейкобс». The Times. Лондон. 4 шілде 2006 ж. Мұрағатталды түпнұсқадан 2011 жылғы 4 маусымда. Алынған 7 мамыр 2010.
  59. ^ «Еуропалықтар бала сүюге тым өзімшіл, дейді бас раввин». Daily Telegraph. Лондон. 5 қараша 2009 ж. Мұрағатталды түпнұсқадан 2012 жылғы 2 қаңтарда. Алынған 7 мамыр 2010.
  60. ^ Butt, Riazat (5 қараша 2009). «Бала туудың құлдырауы Еуропаны өлтіреді, дейді бас раввин Джонатан Сакс». The Guardian. Лондон. Мұрағатталды түпнұсқадан 2013 жылғы 8 қыркүйекте. Алынған 7 мамыр 2010.
  61. ^ Бас раввин Apple-ді өзімшіл қоғам құруға көмектескені үшін айыптайды Мұрағатталды 12 қыркүйек 2018 ж Wayback Machine. Телеграф. 2011 жылдың 3 желтоқсанында алынды.
  62. ^ Рабби мен Стив Джобсқа қарсы: iThis & iT мұны тудырады - OTOH: Екінші жағынан Мұрағатталды 11 желтоқсан 2011 ж Wayback Machine. Blogs.computerworlduk.com. 2011 жылдың 3 желтоқсанында алынды.
  63. ^ Анна Лич, Бас раввин: Мен Джобс пен Apple-ді жақсы көремін және iPad-ты күнделікті қолданамын Мұрағатталды 5 тамыз 2020 ж Wayback Machine, Тізілім, 22 қараша 2011 ж
  64. ^ Рокер, Саймон (2012 ж. 5 шілде). «Бас раввин Лорд Сакс гомосексуалдарға қарсы оппозицияға шабуыл жасады». Еврей шежіресі. Мұрағатталды түпнұсқадан 2013 жылғы 15 қазанда. Алынған 12 қазан 2013.
  65. ^ а б Малник, Эдуард (25 тамыз 2013). «Мен гейлердің қорқынышын түсінемін, дейді бас раввин лорд Сакс». Телеграф. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 27 қарашада. Алынған 27 қараша 2016.
  66. ^ Қаптар, Джонатан (17 қараша 2014). «Рабби». humanum.global. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 27 қарашада. Алынған 27 қараша 2016.
  67. ^ Ілияс конфессияаралық институты Мұрағатталды 8 қазан 2014 ж Wayback Machine - Дүниежүзілік діни көшбасшылар кеңесінің еврей мүшелері
  68. ^ «2017 Ирвинг Кристол сыйлығының лауреаты раввин лорд Джонатан Сакстің сөздері - AEI». Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 8 қарашада. Алынған 10 қараша 2020.
  69. ^ «Ұлыбританияның лордтар палатасына раввині: Холокост дәуіріндегі антисемитизмнің өршуі - Диаспора - Иерусалим Посты». jpost.com. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 22 маусымда. Алынған 22 маусым 2019.
  70. ^ «Мутациялық вирус: антисемитизм туралы түсінік». Рабби қаптары. 27 қыркүйек 2016 жыл. Алынған 1 желтоқсан 2020.
  71. ^ Қаптар, Джонатан (6 маусым 2001). «Сенім туралы дәрістер: бүгінгі мессиандық идея». Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 21 сәуірде. Алынған 19 тамыз 2016. Мен тауықтар туралы көп айта алмаймын, өйткені мен вегетариандықпын және үнемі милик болып жүремін.
  72. ^ Голдман, Ари (9 қараша 2020). «Джонатан Сакс, Ұлыбританияның инклюзивті бұрынғы бас раввині, 72 жасында қайтыс болды». The New York Times. Алынған 10 қараша 2020.
  73. ^ Сверлинг, Габриэлла (7 қараша 2020). «Рабби Лорд Сакс қайтыс болды, Интернеттегі мәлімдеме растайды». Телеграф. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 7 қарашада. Алынған 7 қараша 2020. (жазылу қажет)
  74. ^ «Рабби Лорд Сакс 72 жасында қатерлі ісіктен қайтыс болды». Еврей шежіресі. 7 қараша 2020. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 7 қарашада. Алынған 7 қараша 2020.
  75. ^ ""Адамдардың ең жылы рухы «: Ұлыбританияның бұрынғы бас раввині Сакс қайтыс болды». ABC News. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 8 қарашада. Алынған 8 қараша 2020.
  76. ^ Соловейчик, Мейр (12 қараша 2020). «Басқа ұлт адамдар лорд қаптарынан не үйрене алады». The Wall Street Journal. Алынған 22 қараша 2020.

Сыртқы сілтемелер

Еврей атақтары
Алдыңғы
Иммануил Якобовиц
Бас раввин туралы Ұлыбритания және Достастық
1991–2013
Сәтті болды
Эфраим Мирвис
Біріккен Корольдіктегі бірінші кезектегі бұйрықтар
Алдыңғы
Лорд Қант
Мырзалар
Baron Sacks
Ілесуші
Биркенхедтің лорд залы