Дуайт Л. Армстронг - Dwight L. Armstrong

Дуайт Лесли Армстронг
Туған(1904-09-15)15 қыркүйек 1904 ж
Өлді17 қараша, 1984 ж(1984-11-17) (80 жаста)
Демалыс орныВашингтон штаты
ҰлтыАмерикандық
БелгіліЖүзден астам әнұранның композиторы, негізінен, дүниежүзілік Құдай шіркеуінен бастау алған шіркеулерде қолданылады.
ЖұбайларКарен Хилл Армстронг (1923-2014)
Балалар1

Дуайт Лесли Армстронг (1904 ж. 15 қыркүйегі - 1984 ж. 17 қарашасы) - христиан композиторы әнұрандар мәтіндер негізінде Забур және басқа кітаптар Христиан Киелі кітабы. Ол американдық евангелисттің інісі болатын Армстронг Герберт, және американдық евангелист ағасы Гарнер Тед Армстронг. Ол Карен Хилл Армстронгпен үйленді (шатастыруға болмайды) Карен Армстронг ) және бір қыздың әкесі Дебора болды.

Ерте өмір және діни сенім

Дуайт Армстронг Гораций Элон Армстронг пен Эва Райт Армстронгта дүниеге келді Дес Мойн, Айова 1904 жылы 12 қыркүйекте егіз әпкесі Мэри Люсиль Армстронгпен бірге. Армстронгтар Америка Құрама Штаттарына келді Англия бірге Уильям Пенн.[1] Оның ағасы Герберт сияқты, Дуайт те тәрбиеленді Quaker дін. Ересек өмірінде ол жұмысқа орналасқан Портленд, Орегон.

Дуайт Армстронгтың шіркеуі мен шомылдыру рәсіміне қатысты қайшылықты жазбалар бар. Бір есеп бойынша,[2] шамамен 1927 жылдың көктемінде Дуайт Армстронг «Портленд, Орегондағы Куакер қауымына барғанда Мәсіхті қабылдады». Кейіннен екі ағайынды Армстронг та шомылдыру рәсімінен өтті Елуінші күн мейрамы Портленд, Орегондағы Хинсон мемориалдық баптисттік шіркеуінің пасторы доктор Диннің сол жылғы маусымы.[3] Армстронгтың 1986 жылғы шығарылымында Өмірбаян Доктор Герман Л.Ходың редакциялауымен 416-417 беттерде Дуайт 1930 жылы желтоқсанда ағасы берген құрбандық үстелінің шақыруына жауап берген деген болжам бар. Харрисбург, Орегон, кейіннен оның ағасы шомылдыру рәсімінен өтті.

1931 жылы отбасы оңтүстіктегі фермаға көшті Орегон қаласы, Орегон. Әкесі 1933 жылдың басында қайтыс болды, ал Дуайт фермада шамамен 1947 жылға дейін болды. Құрылғаннан кейін Елші колледжі сол жылы Дуайт анасымен бірге көшіп келді Сан-Габриэль, Калифорния.

1950 жылдардың ортасына қарай ол сол кезде бірге тұрған анасына қамқор болды. 1953 жылы Карен Хилл (ұзақ уақыт бойы Дүниежүзілік Құдай шіркеуінің министрі Дэвид Джон Хиллдің қарындасы) Пасаденадағы елшілер колледжіне қабылдау және телефон операторы ретінде қызмет етуге келді. Уақыт өте келе оның міндеттері Армстронг ханымға қамқорлық жасауды арттыра түсті.

Дэвид Джон Хиллдің айтуынша, «Карен мен Дуайт 1954 жылы осылай танысып, үйленді. Бұл мен және Армстронгтармен бұдан әрі қандай да бір қарым-қатынас орнатуға мүмкіндік берді, егер мен оны сақтаған болсам, мүмкін Дуайт, менің білетінімдей, Гимнал шіркеуіндегі көптеген әнұрандардың композиторы және шебер скрипкашы болды. өзі - менің әпкемнің әлеуметтік қабілеті мен әңгімешіл сипатына сәйкес келеді ».[4]

Әнұрандарды жариялау

Дуайт Армстронгтың шығармашылығының бастауы оның ағасы Герберт 1933 жылдың жазында жүргізген евангелисттік науқаннан бастау алады. Евгений, Орегон. Науқанға қатысқан егде жастағы адам әнұранға қатысудан бас тартты, себебі ол қолданылып жүрген көптеген әнұрандар доктриналық және жазба бойынша дұрыс емес деп сенді. Қатысушы Армстронгтың «Өтірікті айту сияқты, күнәні айтуға болады» деген сөзін келтірді.[5] Бұл Армстронгты аяттарға негізделген әнұрандарды қолдану мүмкіндігін зерттеуге мәжбүр етті. Айтпақшы, соңғы жылдары, атап айтқанда, баптисттік әнұранның 2008 жылғы басылымында, басқа сенімдер қауымдастықтары жаңа әнұрандарға енгізілген әнұрандардың жазба және доктриналық тұрғыдан өз сенімдеріне сәйкес келуін қамтамасыз ететін қатаң стандарттарды қабылдады.

Герберт інісіне шіркеуге әнұран айтуды тапсыруға мәжбүр еткен сәт туралы былай деп сипаттады: «Бір күні мен кіші інім Дуайттың өзі шығарған пьянада фортепианода ойнайтынын естідім. Бұл төрт бөліктен тұратын гармония емес, бірақ Төрт бөлімнен тұратын гармониялық әнұран стилінде.Мені қызықтырды, оның сапасы мен сипаты бар еді, мен ағам кішкентай кезінен бастап оның ерекше музыкалық таланты бар екенін білетінмін, мен одан бірден екі-үш шығарма сұрадым Бұл ән аз уақытты қажет етті, бірақ олар жақсы болды [6]".

1947 жылы Елшілер колледжі ашылған кезде, Герберт Дуайттан «Забурдың сөздерін және / немесе кез-келген басқа Жазбаны әннің төрт бөлімді гармондық стильдегі музыкаға бөлуге толық уақыт бөлуді» өтінді.[7] Армстронгтың әнұрандарының алғашқы белгілі қолданылуы 1948 ж Шатыр мерекесі, Шіркеудің жыл сайынғы мерекесі, жылы Белкнап Спрингс, Орегон. 1948 жылы 31 қазанда мүшелікке жіберген хатында Герберт әнұрандарды былай жырлады: «Әндер, әрине, бәрі жаңа болды және оларды үйрену керек болды. Бірақ біз оларды СҰЛУ таптық --- кейбір әуендер солай» олар естен кетпес еді, - дегенмен, мұндай сапалы, иләһи шабыттың керемет сөздерімен үйлескенде, оларды «классиктер» деп атады, олар құдай патшалығының қадір-қасиеті мен сипатын алып жүрді --- патшаға лайықты әндер Патшаның салтанаты --- иә, Патшаға шабыт беріп, оны шырқады! Қандай да бір жолмен, Қасиетті Жазбаның әсем мәнерлі сөздерін айтқаннан кейін, өлімші адам жазған ән-жырлар іші қуыс, бос, арзан және қарапайым болып көрінді --- гүлдер аз айтатын сөздер »(екпін оның).

Армстронгтың көптеген әнұрандарының мәтіндері негізінде жасалған деп есептеледі рифмалық псалтерлер. Бұл псалтерлердің кейбіреулері Ән айтуға арналған Забур кітабын (Білім және Басқарма шығарған, Солтүстік Америкадағы реформаланған Пресвитериан шіркеуі ), Псалтер Әнұраны (Христиан реформаланған шіркеуі шығарған) және Дэвидтің Метрдегі Забурлары (әдетте «Шотландия Псалтері» деп аталады). Армстронг сонымен бірге Забурдың баптауларын қолданған деп ойлайды Джон Милтон және Уильям Кете. 1990 жылдардың ортасынан бастап университет елшісінің музыкалық кафедрасының меңгерушісі Росс Ф. Джуцумда псалмалық парафразалардың үлкен көлемі болды, бұл Дуайт Армстронгтың псалмалық лирикалық параметрлерін таңдауының негізгі көзі болған.

Армстронг шығарған алғашқы ән-күйлер 1948 жылғы авторлық құқықты иеленді. Олардың кейбіреулері қайта қаралып, 1952 жылы жарық көрді, ал кейбіреулері 1958 жылы жарық көрді. Гимндердің соңғы тобы жарық көрді. 1972-1974 жж. Дуайттың әйелі Карен барлық шығармаларға қатты қатысып, күйеуіне музыкаға мәтін қоюға көмектесті. Дүниежүзілік Құдай шіркеуі 1972-1974 жылдар аралығында шығарған гимннің басылымдары Елші колледжінің музыка бөлімінің төрайымы Люси Х.Мартин мен Елші колледжінің студенті Джон Заходидің редакциялық басшылығымен шығарылды.

Соңғы шығарған әнұран Дүниежүзілік Құдай шіркеуі 1993 жылы басылып шықты, оған Армстронгтың сексен төрт бұрын жарияланған әнұрандары, сондай-ақ көптеген халықаралық танымал әндер кірді. Республиканың шайқас гимні. 1984 жылы Дуайт қайтыс болғаннан кейін, Герберт жаңа әнұран шығармаларға енгенін және оған 70-ші жылдардың аяғы мен 80-ші жылдардың басында Дуайт жазған ондаған жаңа әнұран кіретіндігін мәлімдеді. Алайда, редакцияланған әнұранмен жұмыс жасаған редакциялық топ Дуайттың бұрын жарияланған әндерін, сондай-ақ Дүниежүзілік Құдай шіркеуінің бірнеше мүшелері, оның ішінде елшілер колледжінің музыка бөлімінің төрағасы құрастырған көптеген танымал әндер мен жырларды қосуды жөн көрді. Росс Ф. Джуцум. Дуайттың қызы Дебора Л.Армстронг әкесінің өз қолымен жарияланған, жарияланбаған әнұрандарын сақтайды.

1980 жылдары елші Хоралдың дирижері болған Джон Д.Шредер туралы естеліктер Дуайт Армстронгтың қарапайымдылығын көрсетеді. Шредер: «Ол маған бірде жеке өзінің үйінде:» Менің ағам Құдай мені осы әнұрандарды жазуға шақырды дейді; менің ойымша, шындық менің ағамның осы әнұрандарды жазуын қалаған «деп айтты ...». Дуайт Армстронг өзінің мейірімді жан және композитор ретіндегі шектеулерін білетін, елші Хораленің өзінің әнұрандарының бірін орындағанын тыңдап, ол маған: «Жоқ. Бетховен. ' Ақиқатында, ол өзінің композиторларының деңгейінде жаза алмайтындығына қиналды, тіпті оның әндерін шырқайтындардың көпшілігі оларды жақсы көрді ».[8]

Дуайт өзінің әнұрандарынан басқа елшілер колледжіне арнап «Біздің елші» атты ән жазды. Алайда бұл ән ешқашан ресми түрде қабылданбаған сияқты, оның жалғыз белгілі данасы Дүниежүзілік Құдай шіркеуінің мұрағатында сақталған. Глендора, Калифорния. Сондай-ақ, шіркеу архивтерінде Дуайт Армстронгтың бірнеше сирек орындалатын псалмалардың жеке вокалдық параметрлері бар.

Армстронгтың кейбір ән-күйлері Дүниежүзілік Құдай шіркеуінен бастау алған шіркеулердің гимндерінде, соның ішінде Мәңгілік Құдай шіркеуі, Халықаралық Құдай шіркеуі, Құрлықаралық шіркеу, Құдайдың Біріккен Шіркеуі, және Құдайдың тірі шіркеуі.

Әнұрандардың тізімі және сипаттамасы

Бұл бөлім үш бөлімге бөлінеді: Забур жырларына негізделген ән-жырлар, Ескі өсиеттегі басқа кітаптарға негізделген ән-жырлар және Жаңа Келісім кітаптарына негізделген ән-жырлар.

Забур

ТақырыпЖазба көзіТүпнұсқа жарияланған күніАлдыңғы шығарылымдар
Адам бақытты және бақытты!Забур 1: 1-419721968 жылы «Бірінші Забур» ретінде пайда болды гимндік Құдай шіркеуі
Неліктен халықтар бекер жоспар жасайды?Забур 21972

Атақтыға негізделген әнұран жоқ Забур 23 Мүмкін, басқа композиторлардың бірнеше қол жетімді әнұран параметрлері болғандықтан.

Үш гимн бар Забур 25: «Біздің Құдайымыз қайырымды және түзу», «Мен саған өз жанымды көтеремін» және «Менің көздерім үнемі Иемізге бағыттайды».

«Израиль Египеттен шыққан кезде», негізделген Забур 114, жиі айтылады Құтқарылу мейрамы қызметтері және Ашытылмаған нан фестивалі.

Ескі өсиеттің басқа өлеңдері

ТақырыпЖазба көзіТүпнұсқа жарияланған күніАлдыңғы шығарылымдар
Мен мәңгілікке ән айтамынМысырдан шығу 151972

Ескі өсиеттің басқа мәтіндеріне негізделген жарияланған төрт әнұран бар: «Мен мәңгілікке ән айтамын» (негізінде Мұсаның әні ретінде жазылған Мысырдан шығу 15 ); «Мен сені сүйемін бе, Ием» (негізінде) II Самуил 22,); «Мүйізді үрлеп жібер, Сион тыңдасын!» (негізінде Джоэл 2 және 1993 ж. бүкіләлемдік Құдай шіркеуінен гимндік тақырыптық мәселеге байланысты шығарылды); «Міне, күн келеді» (Зәкәрия 14 негізінде). Соңғы екі әнұран көбінесе шіркеудің күзгі мерекелік маусымы кезінде айтылады Кернейлер мерекесі (немесе Рош Хашанна ), Шатырлар мейрамы (немесе Суккот ), және Соңғы Ұлы күн.

Жаңа өсиет

ТақырыпЖазба көзіТүпнұсқа жарияланған күніАлдыңғы шығарылымдар
Сондықтан, бүкіл әлемге барыңыз19721968 гимналдық Құдай шіркеуінде «Барша әлемге барыңыз» ретінде пайда болды

Жаңа өсиет мәтіндеріне негізделген жиі жарияланған үш әнұран бар: «Барша әлемге барыңыз» ( Ұлы комиссия туралы Иса Мәсіх ретінде жазылған Матай 28 және Марк 16; «Қазір көп данышпандар шақырылмайды» (негізделген I Қорынттықтарға 1 ); «Егер менде қайырымдылық болмаса» (I Қорынттықтарға 13 ).

Жазбалар және бейімдеу

1970 жылдардың ішінде «Қасиетті құдіретті ұлылық» әнұранының концерттік тобы «Жас филадельфиялықтар» шығарған альбомда, Елшілер колледжінде құрылған студенттік ансамбльде пайда болды. Сол әнұранның джаз тәрізді Інжілдік нұсқасын Крис Джаспер (жазушы.) Жазған Ағайынды Ислей 1973 жылдан 1984 жылға дейін) 1992 ж. альбомында Мәңгілікке мадақтаңыз.

1980 жылдардың басында Калифорниядағы жақын қауымдардан келген Бүкіләлемдік Құдай шіркеуі хорының мүшелері қосылған Елші Хорале мен Елші колледжінің жас елшілері төрт кассеталық әнұран жинағын жазды. Сонымен қатар, Росс Ф. Джуцум Дуайт Армстронгтың 1974 жылы шыққан Інжіл әнұранының барлық әнұрандарының төрт кассеталық «тек фортепианода» жазбаларын жазды.

Өлім

Армстронгтың соңғы әнұрандары өлімінен он жыл бұрын, 1974 жылы жарияланған. 1984 жылдың шілде айындағы санына сәйкес Елші есебі, Армстронг «1970 жылдардың ортасында Дүниежүзілік шіркеуді [Құдайды] белсенді түрде қолдамайтындардың қатарында» болды. Алайда, Дуайт қайтыс болғанға дейін шіркеуге оннан бір бөлігін адал берді және денсаулығына мүмкіндік болған кезде шіркеу қызметіне де барды. Дуайттың әйелі Карен 1974 жылы шіркеуді тастап кетті. Алайда, олардың «тең дәрежеде қамытсыз» болғанына қарамастан (ең болмағанда діни тұрғыдан), Карен мен Дуайт ол қайтыс болғанға дейін үйленді.

1984 жылдың 1 сәуірінде Герберт В.Армстронг дүниежүзілік Құдай шіркеуінің мүшелігіне ағасының денсаулығының нашарлауына байланысты хат жазды. Хатқа жауап ретінде мүшеліктен үлкен жанашырлық пайда болды. Дуайт өлім төсегінде жатқанда, Армстронгтарға жүздеген карталар, хаттар мен сыйлықтар, сондай-ақ медициналық төлемдерге көмек ретінде қайырымдылықтар келді.

Дуайт Лесли Армстронг қайтыс болды простата обыры 1984 жылы 17 қарашада 80 жасында жерленген және 23 қараша 1984 жылы жерленген Куилцен, Вашингтон, бастап шамамен жарты сағаттық жол Секвим, Вашингтон, ол және оның отбасы тұрды. 1985 жылғы елшінің есебіне сәйкес, оның жерлеу рәсіміне әйелі Карен, оның егіз сіңлісі Мэрия Лючиле Эдмонсон, Эшлэнд, Орегон, Құдайдың бүкіл дүниежүзілік шіркеуі, Родерик С. Мередит, және жиен Гарнер Тед Армстронг. Оған оның қызы Дебора Армстронг та қатысты. Ол кезде Герберт В.Армстронг Бангладеште болған және оған бара алмады.

Джозеф В.Ткач, 1986 жылы Дүниежүзілік Құдай шіркеуінің генерал пасторының кеңсесіне көтерілген генерал Пастордың есебінде жерлеу рәсімдері туралы: «40-қа жуық адам музыкасын өмірлік маңызды рөл атқарған адамға соңғы сапарға шығаруға жиналды. Құдай шіркеуінде 40 жылға жуық уақыт болды: Дибар Апариан мырза, Ральф Хельге, Герман Хоэ, Родерик Мередит және мен жерлеу рәсіміне қатысқан болатынбыз, оны Ричард Паркер мырза жүргізді, діни қызметкер болған. Кент, Вашингтон қауым ... Жиналғандар Армстронг мырзаның әнұранын шырқады Забур 141, 'Менің мәңгілік үнімді есті.'.[9] Дуайттың әйелі Карен мен оның қызы Дебора да жерлеу рәсіміне қатысты. Карен жерлеуді Дуайттан скрипка сабақтарын оқитын 8 жасар бала Армстронгтың балаға өсиет етіп қалдырған сыйлы скрипкасында «Естелік менің жылағым!

Оның қызы Дебора Армстронг елші колледжінде өнер бакалаврын алды, жазушы болып жұмыс істеді Әлем ертең 1989 жылы оны бітіргеннен кейін теледидарлық бағдарлама, содан кейін Ресейдің Санкт-Петербургтегі (сол кездегі Ленинградтағы) Халықаралық Мәдениет қорының гуманитарлық жобасында қызмет етті. 1990 ж. Ресейден оралғаннан кейін Дебора теледидар жаңалықтарындағы мансабын бастады. Ол келесі жылдары Тынық мұхитының солтүстік-батысында теледидар репортеры болып жұмыс істеді, сол уақытта ол екі жеңіске жетті Эмми (Ұлттық теледидарлық өнер және ғылым академиясы Солтүстік-Батыстың 2001 ж. Және 2002 ж. Тарауы.)

Дуайт Армстронгтың әнұрандары Бүкіләлемдік Құдай шіркеуінен бастау алған кейбір қауымдарда (қайта аталды) жалғасуда Grace Communion International 2009 ж.) 2006 жылдың 26 ​​маусымында Армстронг жазған барлық шіркеулер авторлық құқықпен қорғалған әндер көпшілікке жарияланып, осылайша Армстронгтың әнұрандарын кеңірек қолдануға жағдай жасады деп жариялады.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Армстронгтың өмірбаяны, Т. 1, 1986 жылғы басылым, б. 11
  2. ^ Ральф Орр - Герберт Армстронгты кім шомылдырды? Әлемдік жаңалықтар (1955 ж. 7 ақпан) б. 7
  3. ^ Орр
  4. ^ «Тәжірибе шыңы», II бөлім - Дэвид Джон Хилл
  5. ^ «Бұл әнұран қалай пайда болды», Библия әнұранының 1974 жылғы басылымына кіріспе, дүниежүзілік Құдай шіркеуі
  6. ^ Інжілдік әнұран, 1974, кіріспе
  7. ^ Інжілдік әнұран, 1974, кіріспе
  8. ^ http://purplehymnal.wordpress.com/2008/01/22/god-is-my-rock-my-salvation Мұрағатталды 2010-05-01 сағ Wayback Machine Шредердің перспективаларын қамтиды.
  9. ^ Бас пастордың есебі, б. 1, 1984 жылғы 30 қараша

Сыртқы сілтемелер