Дэвид Ирвингке сыни жауаптар - Critical responses to David Irving

Холокостты жоққа шығарушыларға сыни жауаптар Дэвид Ирвинг тақырыбында жазушы Ирвинг ретінде күрт өзгерді Екінші дүниежүзілік соғыс және Нацизм, өзінің қоғамдық саяси көзқарасын өзгертті; одан әрі, Ирвингтің қаншалықты қолданатынына күмән бар тарихи әдіс. Бұл мақалада оның сыни жауаптардың кейбіреулері оның жазушылық мансабы барысында жазылған.

Шолу

Ирвинг кезінде неміс әскери мұрағаттарын білуге ​​байланысты болды. Тарихшылар оның стипендиясының көп бөлігі туралы пікір таластырды, оның тарихшы ретіндегі мәртебесі алғашқы басылымдарынан бастап-ақ сынға алынды.[1]

70-ші жылдардан бастап, Ирвинг Гитлер еврейлерді жою туралы бұйрық берген емес және ол туралы белгілі емес деп мәлімдей бастады. Холокост.[2] Соғысты түсіндіруді неміс жағына қолайлы деп санаған және осы көзқарастарды алға тартқан оңшыл топтармен бірлесе отырып, көп жағдайда 1988 ж. Холокост жүйелі және қасақана геноцид ретінде болған жоқ және тез арада ең көрнекті қорғаушылардың бірі болып өсті Холокостты жоққа шығару оған осы шеңберлерден тыс қандай ғылыми беделге ие болғаны қымбат.

Ирвингтің беделінің айтарлықтай өзгергенін тарихнаманың шолуларынан байқауға болады Үшінші рейх британдық тарихшы шығарған Ян Кершоу. Кершау кітабының бірінші басылымында Фашистік диктатура (1985), Ирвинг тарихи кәсіптің негізгі ағымынан тыс жұмыс істейтін «маверик» тарихшы деп аталды.[3] Төртінші басылымның уақыты бойынша Фашистік диктатура 2000 жылы Ирвингті 1970 жылдары «арандатушылықпен» айналысқан тарихи жазушы ретінде ғана сипаттады, Гитлердің Гитлердің рөлін ақтауды көздеді Соңғы шешім ".[4]

Ирвингтің жұмысына реакция

1960-1970 жж

1977 жылғы шолуда британдық тарихшы Хью Тревор-Ропер «оның [Ирвингтің) қажымас, ғылыми саласы үшін ешқандай мақтау өте жоғары бола алмайды» деп жазды.[5] Тревор-Ропер өзінің мақтауын Ирвингтің әдіснамасына үлкен күмәнданумен бастады. Тревор-Ропер: «Ол [Ирвинг]« дәлелдердің »кішігірім, бірақ күмәнді бөлшектерін пайдаланады; оған жеке түсіндіру арқылы үлкен жалпы тұжырым жасайды; содан кейін неғұрлым елеулі дәлелдер мен ықтималдықтарды елемейді немесе қайта түсіндіреді Бұл ақаулы әдіс әрдайым Гитлерді немесе нацистерді ақтау және олардың қарсыластарына зиян келтіру үшін қолданылатындықтан, дәйектерді саналы түрде бұрмалай отырып, дәйекті біржақтылық туралы айтуға болады ».[6] Ақырында, Тревор-Ропер: «Тарихшы негізінен біз оңай тексере алмайтын негізгі дереккөздерге сүйенетін болса, ол біздің сенімділігімізді тежеп, маңызды сұрақтар қоюға мәжбүр етеді. Оның тарихи әдісі қаншалықты сенімді? Оның пікірі қаншалықты орынды? Біз осы сұрақтарды, әсіресе Ирвинг мырза сияқты адамнан сұраңыз, ол белгілі пікірлерге қарсы тұру үшін аркандық көздерді пайдаланудың қадірін біледі.[5][7] Тревор-Ропер «Ол өзінің қолжазба күнделіктерін дұрыс оқуы мүмкін. Бірақ біз ешқашан сенімді бола алмаймыз, ал егер ол түпнұсқа болса, біз оған аз сенімді бола аламыз» деп жазумен аяқталды.[7]

Британдық тарихшы A.J.P. Тейлор 1978 жылы Ирвинг архивтегі зерттеулерге қатысты «теңдесі жоқ индустрияның» және «жақсы стипендияның» авторы деп атады.[5] Тейлор Ирвингтің жазбаша болмады деген уәжін мысал ретінде келтіріп, тарихи пікірлермен Ирвингтің қос стандартты сынға алды Фюрер бұйрық Гитлердің Холокост туралы білмейтіндігін дәлелдейді, сонымен бірге жазбаша бұйрықтың болмауы Черчилльдің өлтіруге тапсырыс бергенін дәлелдеді Генерал Сикорский. (Жылы.) Апат, Ирвинг Сикорскийдің өлімі туралы жазбаша бұйрық болған, бірақ Черчилль оны жойды деп мәлімдеді.) Британдық тарихшы Пол Аддисон 1979 жылы Ирвингті «зерттеу колосы» деп сипаттады, бірақ оны «Гитлер сияқты зұлым Черчилль» және «сот үкіміндегі мектеп оқушысы» деген көзқарасы үшін сынға алды.[5] Жылы жарияланған кітап шолуда Frankfurter Allgemeine Zeitung 1979 жылы 18 маусымда неміс тарихшысы Андреас Хиллгрубер көп жағдайда Ирвингтің жұмысына өте қолайсыз баға ұсынды.[8] Хиллгрубер оның сынына қарамастан, өзінің шолуын Ирвингтің жұмысы «Ирвингтің еңбегі сөзсіз және ешнәрсе болмас» деген пікірмен аяқтады.[8] 1979 жылы неміс тарихшысы Джост Дюльфер Ирвингтің Гитлердің бұрынғы қызметшілерін іздеуді және олармен сұхбаттасуды өте жақсы меңгергенін жазды, бірақ әрі қарай: «Гитлер туралы оның отандық персоналы тұрғысынан тиісті сурет сала алмаймыз. Қандай маңыздылық Гитлердің валетіне немесе басқа адамдарға қатысты сұрақ бар ма? «.[9]

1980 жылдар

Ирвингтің кітабына шолуда Черчилль соғысы (1988), Дэвид Каннадин Ирвингтің «дәлелдемелер бойынша екіжақты стандартты» сынға алып, Ирвингті «немістерді соттау үшін абсолютті құжаттық дәлелдеме талап етті» деп айыптады (ол Гитлер Холокост үшін жауапты емес екенін көрсеткісі келген кезде), сонымен бірге британдықтарды айыптау үшін жанама дәлелдерге сүйенді ( оның одақтастар туралы есебі Дрезденді бомбалау )".[10]

1989 жылы Ирвингтің Геринг туралы өмірбаяны, неміс-канадалық тарихшы туралы жазу Питер Хофманн жарияланған:

Ирвинг мырзаның мұрағаттарға, күнделіктер мен хаттарға үнемі сілтемелері және оның жұмысындағы егжей-тегжейлі мәліметтер объективтілікті көрсетеді. Шындығында, олар экранның артында әртүрлі күн тәртібі жасалатын экран қояды ... Ирвинг мырза - керемет обфузатор ... Бұрмаланулар бұл кітаптың барлық маңызды аспектілеріне бүгіп қалғанға дейін әсер етеді ... Өкінішке орай, Ирвинг мырза өзінің ерекше талантын зерттеуші ретінде ысырап етеді. жазушы және неміс тарихындағы ең үлкен қылмыстарды жеңілдету туралы, тарихи дерек көздеріне манипуляция жасау және нацистік дәуірдің театрларын жарыққа шығару туралы ».[11]

Хоффман одан әрі жазды: Ирвинг бір кездері тарихшыларда оны жоққа шығару үшін зерттеулер жүргізуге шабыттандырудың пайдасы бар деген шектен шыққан тұжырымдар жасау арқылы тарихи кәсіпте пайдалы рөл ойнаған болса да, бұл уақыт өтті, және Ирвинг жай зерттеуге қатысы жоқ болды Үшінші рейх.[11]

Ішінде фельетон жарияланған Frankfurter Allgemeine Zeitung 1989 жылы 18 қазанда неміс тарихшысы Райнер Цительманн Ирвингті өзінің арандатушылық мәнерімен және агрессивті тұжырымдарымен «жүйке соққысы» үшін мақтады.[12] Цительманн Ирвингтің жазбаның жоқтығы туралы мақтауы үшін көп нәрсені мақтады Фюрер Холокостқа тапсырыс беру Гитлердің Холокост туралы білмегендігін білдіреді және егер бұл шын болса, онда тарихшылар Гитлерге қарсы Холокостты тоқтатуды жөн деп санайды.[12] Цительманн өз мақаласын «Ирвингті елемеуге болмайды. Оның әлсіз жақтары бар [бірақ ол] дереккөздерді жақсы білетіндердің бірі ... [және] зерттеуге көп үлес қосты» деген тұжырыммен аяқтады.[12] Британдық тарихшы Джон Чармли «Ирвингтің дереккөздері, олар жасаған тұжырымдардан айырмашылығы, негізінен сенімді» және Ирвинг «әділетсіз еленбеді» деп түсіндірді.[5]

1990 жылдар

1990 жылы американдық тарихшы Питер Болдуин Ирвингті тарихшы деп атады, ол «Гитлерден ең қатыгез қатыгездік үшін кінәні ауыстырып, одақтастарды соғыстың ашуланшақтықтарына жақындатуға ұмтылған мансап жасады».[13] 1992 жылы, Уэйт Роберт Г. Ирвингтің жұмысын «Гитлерлік террор құрбандарына да, тарихи стипендияға да қатысты».[14] Ирвингтің Гитлердің Холокостты білмегендігі туралы мәлімдемесі туралы Уайт «Гитлерден басқа ешкім соғыс тұманында алты миллионнан астам адамды өлтіруге бұйрық беруге құқығы жоқ еді» деп түсіндірді.[14] Оның кітабында, Қару-жарақ әлемі (1994), американдық тарихшы Герхард Вайнберг Ирвингті «танымал сенімсіз» деп сипаттады және Ирвингті олардың дәлелдерін қолдау үшін пайдаланған тарихшыларды сынға алды.[15]

Британдық тарихшы Джон Киган өзінің кітабында жазды Тарих үшін шайқас (1996): «Кейбір қайшылықтар толығымен жалған, мысалы, Дэвид Ирвингтің Гитлердің бағыныштылары одан Шешім шешімі, еврейлерді жою фактілерін сақтап қалды деген пікірі». 1996 жылғы 20 сәуірдегі шолуда Daily Telegraph туралы Геббельс: Үшінші рейхтің шебері, Киган Ирвингтің «Екінші дүниежүзілік соғыстың неміс жағы туралы тірі адамдардан гөрі көбірек білетіндігін» жазды және бұл туралы мәлімдеді Гитлерлік соғыс «соғысты раундта түсінуге ұмтылған адам үшін таптырмас» болды.[10]

Кезінде Ирвингтің Дебора Липштадтқа қарсы сот ісі, Киган, ол өзін куәгер ретінде шақыру үшін шақырған - Ирвингке: «Мен Гитлер еврей халқымен не болып жатқанын 1943 жылдың қазан айының соңына дейін біле алмады деген ұсыныс жасау сізді бұрмалайды деп ойлаймын» деп айтты. және Гитлердің Шешім туралы білмейтінін айтудың бұрыс екендігі туралы сұраққа, «бұл ақыл-ойға қайшы келеді» деп жауап берді.[16] Мақаласында Daily Telegraph 2000 жылдың 12 сәуірінде Киган сот ісіндегі тәжірибесі туралы айтып, Ирвингтің «көптеген материалдарды білетін» және «ең креативті тарихшылардың көптеген қасиеттерін» көрсеткенін, оның шеберлігі мұрағатшыға дау айту мүмкін болмады және ол «әрдайым түтіккен емес». Алайда, Киганның айтуынша, «шок іздейтін көптеген адамдар сияқты, ол оның айтқанына шынымен сенбеуі мүмкін және байыпты қабылдағанда таңқалуы мүмкін».[17]

1990 жылдары Ирвинг өзінің веб-сайтында көрнекті неміс тарихшысының хатының аудармасын ұсынды Ганс Моммсен, Ирвингтің зерттеуші ретіндегі шеберлігін мақтай отырып.[18] 1977 жылы хат жазған Моммсен оны сәтсіз алып тастауға тырысты, бірақ Ирвингті одан 1998 жылы жазылған екінші хатты көрсетуге мәжбүрледі, онда Моммсен 1977 жылы жазған хатын қаламады деген сылтаумен толығымен бас тартты. Ирвингтің Холокост туралы соңғы мәлімдемелерімен байланысты болуы мүмкін.[18]

Алты беттен тұратын эсседе Нью-Йорктегі кітаптарға шолу 1996 жылы 19 қыркүйекте жарияланған американдық тарихшы Гордон А. Крейг, неміс тарихының жетекші ғалымы Стэнфорд университеті, Ирвингтің Холокост ешқашан болмады деген мәлімдемесі және оның сипаттамасы туралы жазды Освенцим жай ғана «өкінішке орай, өлім деңгейі жоғары еңбек лагері».[19] «Мұндай ұсақ және тез қаралатын көзқарастар» «көптеген адамдарға қорлау» болуы мүмкін болса да, Крейг Ирвингтің жұмысы «Екінші дүниежүзілік соғыстың неміс жағындағы біз жасаған ең жақсы зерттеу» және «біз назар аудармауға батылымыз жоқ» деп тұжырымдады. оның көзқарастары. Крейг Ирвингті «пайдалы тітіркендіргіш» деп атады; а «шайтанның қорғаушысы «тарихшы Крейгтің бұрмаланған және бұрыс көзқарас деп санайтын тарихын алға тартты, ол үлкен эланмен, бірақ оның бұл көзқарастарды жақтауы тарихшыларды жемісті болуға мәжбүр етті гносеологиялық туралы білімнің қазіргі жағдайы туралы емтихан Үшінші рейх.

The Венгр-американдық тарихшы Джон Лукакс оның кітабында Тарих Гитлері (1997) Ирвингті Гитлердің пайдасына тарихи дәлелдерді үнемі дұрыс қарамайтын Гитлер үшін кешірім сұрады.[20] Лукакс бірнеше жыл ішінде Ирвингтің Гитлерге жасаған қарым-қатынасы әрең жасырылған таңданудан Ұлы адам емдеу.[21] Лукакс Ирвингтің Гитлер туралы суреті ақаулы деп санайды, өйткені Гитлерді ұлы әскери қайраткер деп дәлелдеумен, Гитлерді әскери данышпан деп дәлелдеумен шатастыруға бейімділігі бар, бұл Гитлерді неліктен ерекше назарға алды деген маңызды мәселені мүлдем елемеуге әкеледі. белгілі бір уақыттағы шешімдер.[22] Лукакс Ирвингті дәлелдердің «бұралуы» үшін тарихи жазушы ретінде айыптады (яғни таңбалау) Адольф Эйхман 1961 жылы Израиль сотының алдында Гимлерден Гитлердің Холокостқа ауызша бұйрық бергенін «есту» ретінде естігені туралы мәлімдемесі).[20] Лукакс Ирвинг туралы 1997 жылғы американдық басылымда сипаттады Тарих Гитлері Гитлердің апологтарының ішіндегі ең ықпалдысы ретінде және көптеген кәсіби тарихшылардың «Ирвингтің кейбір зерттеулеріне сүйеніп», Ирвингті мақтағанын «өкінішті» деп тапты.[23] Лукакс Ирвингтің тарихи пікірлерін қарсылықты және ақталмайтын деп атады және Ирвингтің пікірлерінің тым көп бөлігі немесе жоқ дереккөздерге сілтеме жасаған немесе Ирвингтің жазғанынан өзгеше бір нәрсе айтқан сілтемелермен қолдау тапты деп шағымданды.[24] Лукакстың өз пікірін қолдай отырып келтірген кейбір мысалдары Ирвингтің неміс танктерін зарядтау үшін поляктардың атты әскерлерін мазақ еткен менмендікпен мәлімдемесі болды (аңыз Ирвингтің жазуы кезінде 1970 жылдары да беделін түсірді) Гитлерлік соғыс), Гитлердің оған дайындалған салтанатты банкеттен бас тартқанын ешқандай дерек көзі жоқ деп мәлімдеді Варшава 1939 жылы қарапайым неміс солдаты сияқты рационды жегісі келгендіктен, тағы да дереккөзсіз - 1940 жылы тамызда Гитлерге Ұлыбританияны жеңгеннен кейін Черчилльге бейбіт өмір сүруге мүмкіндік береді деген жалған мәлімдеме үшін Тайфун операциясы 1941 жылы немістердің Мәскеуге қарай ұмтылысын Бас штабы мәжбүрледі, ал Гитлердің 1943 жылы қыркүйек айында сөйлеген сөзінде Черчилльді меңзегені декодентті гомосексуал болды (бұл Гитлердің сөзінде болған емес).[25] Лукакс Ирвингтің шешуші мәлімдемелерін тым көп деп мәлімдеді Гитлерлік соғыс - оның Гитлер алдын-ала көрді деген пікірі сияқты Уран операциясы, кеңестік қарсы шабуыл Сталинград шайқасы немесе оның Венгрия көшбасшысы майор деген талабы Ференц Саласи 1944–45 жылдары ащы аяғына дейін күрескісі келді (ол неміс-кеңестік ымыраға келу керек болған кезде) - мүлдем жалған және болмайтын құжаттарға сілтеме жасайтын шындыққа жанаспайтын мәлімдемелер болды.[26]

Американдық жазушы Рон Розенбаум Ирвингтен өз қолында жазылған деп жазылған естелік туралы сұрады Адольф Эйхман 1950 жылдары. Дәл дәлдігі Эйхманның естеліктері күмәндануда, бірақ кітаптың кейбір бөліктері, Германия Федералды архивінің мәліметтері бойынша, шынайы болып көрінді (бірақ бұл кітап Эйхман мен аргентиналық журналистің 1950 жылдардағы сұхбатының нәтижесі болған сияқты).[27] Ирвинг болжамды естеліктерді сапар кезінде алған Аргентина 1991 жылдың желтоқсанында ол неонацистік митингіде сөйлегеннен кейін және оның табылғандығына мақтанғаннан кейін оны сыйға тартты.[27] Жылы Эйхман туралы естеліктер, Эйхманн Гитлердің Холокостқа рұқсат беретін ауызша бұйрық бергенін Гиммлерден естідім, осылайша Ирвингтің айтқанына қайшы келді Гитлерлік соғыс Гитлер Холокост туралы білмеген. Ирвингтің Гитлер Холокостты енгізуге бұйрық бергені туралы жауабы Эйхман туралы естеліктер Эйхманн өз естеліктерін 1956 жылы сол уақытта жазды деп айтуға мәжбүр болды Суэц соғысы және бұл қорқынышты болды Каир, Египет құлап кетуі мүмкін Израиль.[28] Ирвинг Розенбаумға оның тарих философиясы қатаң эмпирикалық бағыт екенін айтып: «Мен Хью Тревор-Ропер құжаттарды оқуға таптырмас деп ойлаған үш критерийді қолдануға тырыстым. Сіз құжат туралы үш сұрақ қойдыңыз: ол шынымен болды ма? оны не туралы жазғанын білетін біреу жазды? Неге бұл құжат бар? Үшіншісі - Эйхман қағаздарымен шешуші құжат, ол 1956 жылы Суэц дағдарысы кезінде жазды; біз білеміз, өйткені ол оған сілтеме жасайды ».[28] Ирвингтің ойынша, егер Каирді Израильдің қорғаныс күштері алған болса, онда израильдіктер «егеуқұйрық сызығы «өйткені, Эйхманның Аргентинаға қашып кетуіне мүмкіндік берген нацистер үшін жасырын контрабандалық желілер белгілі болды, сондықтан Эйхман өз естеліктерін израильдіктер ұстап алған жағдайда әлеуетті қорғаныс ретінде жазды.[28] Осылайша, Ирвинг бұл туралы айтты Эйхман туралы естеліктер шынайы болған, бірақ Гитлер Холокостты бұйырды деген тұжырым жалған - тек Эйхманның Холокост үшін жауапкершілігін азайту үшін жасалған. Сондай-ақ, сол сұхбатында Ирвинг басқа тарихшылардың өзін ғалым ретінде қабылдағысы келетіндігін мәлімдеді және ол ессіз жиек деп атағанмен байланысуға мәжбүр болды антисемиттік топтар; ол өзін тарихшылар қауымдастығы қабылдаған бойда өзін «жарылған» адамдарға толы осы топтардан алшақтатамын деп мәлімдеді.[29] Розенбаум өз кітабында мысқылмен жазды Гитлерді түсіндіру егер Ирвинг тарихшы болғысы келсе, нео-нацистік митингтердегі Холокостты жоққа шығару арқылы бұл туралы өте таңқаларлық түрде жүретін.[29]

21 ғасыр

Канадалық академик және бұрынғы дипломат Питер Дейл Скотт «тіпті Ирвингтің жаулары оның стандартты тарихи жазбалары үшін оған үлкен мақтау айтады. Мен бұл салада жазу үшін Ирвингтің жазғандарын ескермеу мүмкін емес деп санаймын» деп жазды.[30]

Холокостты жоққа шығарушылар 2010 жылы Ирвингтің кездесулері мен экскурсияларына қатыса бастады, бірақ басқалары оны теңгерімсіз деп санауы мүмкін. Журналист Джулиан Коссофтың айтуынша, «бәрі Ирвингтің өзінің патологиясы сияқты аянышты екенін түсіну үшін келген сияқты. Холокосттан аман қалған бір адам қысқаша:» Мен оны шынымен жек көретін едім, ал қазір ол оны тамақтандырушы деп ойлаймын «.[31] 2017 жылы Ирвинг ізбасарларының жас буыны бар деп мәлімдеді.[32]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ 1969 жылы, Дэвид Ирвингтің қолдауынан кейін Рольф Хоххут, Уинстон Черчилльді поляк соғыс уақытының жетекшісі генерал Сикорскийді өлтірді деп айыптаған неміс драматургі, Daily Telegraph оның барлық корреспонденттеріне жадынама шығарды. Онда: «Дэвид Ирвингті тарихшы ретінде сипаттау дұрыс емес. Болашақта біз оны автор ретінде сипаттауымыз керек» деп жазылған. Инграм, Ричард. «Ирвинг өзінің құлдырауының авторы болды», Тәуелсіз, 25 ақпан 2006. Дәл осы мәселе Ирвингке қарсы (1) Липштадт және (2) Пингвин кітаптары кезінде де айтылды: «« Тарихшы »апелляциясынан бас тарту жиырма кітап жазған адамға немесе абсурдтық мағыналық дау болып көрінуі мүмкін немесе Тарихи тақырыптар туралы көбірек.Бірақ егер біз тарихшы туралы өткен шынды білуге ​​және оны мүмкіндігінше дәл бейнелеуге мүдделі адамды айтамыз, онда Ирвинг тарихшы емес, білетіндер шынымен де оған сілтеме жасаған кезде бұл терминді мүлдем болдырмауға және оның орнына «тарихи жазушы» сияқты кейбір скверденцияны қолдануға дағдыланған.Ирвинг мәні бойынша тарихты өзінің саяси мақсаттары үшін пайдаланатын идеолог; ол, ең алдымен, өткенді анықтап, түсіндірумен айналыспайды. , ол тек өзінің идеологиялық мақсаттарын қазіргі кезде алға жылжыту үшін бұл туралы тек таңдамалы және бейімді есеп беруді ғана ойлайды, ал шынайы тарихшының бірінші кезектегі мәселесі өткенге байланысты. Сондықтан, сайып келгенде, Ирвин g тарихшы емес ». Ирвинг қарсы (1) Липштадт және (2) Пингвин кітаптары, «Ричард Дж. Эванс ФБА-ның Кембридж университетінің қазіргі заманғы тарих профессоры Мұрағатталды 6 желтоқсан 2013 ж Wayback Machine, 2000 ж., 6-тарау. Австрияда Ирвингтің қылмыстық ісін қарау кезінде мемлекеттік айыптаушы Майкл Клакл: «Ол тарихшы емес, ол тарихты бұрмалаушы» деді. Трейнор, Ян. «Холокостты жоққа шығарғаны үшін Ирвинг түрмеге қамалды», The Guardian, 21 ақпан 2006 ж.
  2. ^ Эванс 2002 ж, б. 120
  3. ^ Кершоу 1985 ж, б. 150.
  4. ^ Кершоу 1985 ж, б. 268.
  5. ^ а б c г. e Липштадт 2005 ж, б. 22.
  6. ^ Ван Пелт 2002 ж, б. 20.
  7. ^ а б Эванс 2001 ж, б. 10.
  8. ^ а б Lukacs 1997 ж, б. 236.
  9. ^ Lukacs 1997 ж, б. 27.
  10. ^ а б Холокостқа күмәнмен қарау
  11. ^ а б Эванс 2001 ж, б. 17
  12. ^ а б c Lukacs 1997 ж, б. 181.
  13. ^ Болдуин 1990, б. 23
  14. ^ а б Стерн 1993 ж, б. 62
  15. ^ Вайнберг 1994 ж, б. 1067
  16. ^ Дэвид Ирвингтің 16-күні және Пингвин кітаптары мен Дебора Липштадт
  17. ^ Дэвид Ирвингтің соты - және оның құлдырауындағы менің қатысуым Мұрағатталды 2004 жылдың 1 қыркүйегі Wayback Machine
  18. ^ а б Shermer & Grobman 2002 ж, б. 49.
  19. ^ Крейг 1996 ж, 8-14 бет
  20. ^ а б Lukacs 1997 ж, б. 178.
  21. ^ Lukacs 1997 ж, б. 26.
  22. ^ Lukacs 1997 ж, б. 132.
  23. ^ Lukacs 1997 ж, б. 229.
  24. ^ Lukacs 1997 ж, 229-230 бб.
  25. ^ Lukacs 1997 ж, 230–231 беттер.
  26. ^ Lukacs 1997 ж, б. 231.
  27. ^ а б Розенбаум 1999 ж, б. 224.
  28. ^ а б c Розенбаум 1999 ж, б. 225.
  29. ^ а б Розенбаум 1999 ж, б. 233.
  30. ^ Скотт, Питер Дейл. «Питер Дейл Скотт Гвидо Прелата туралы». Скоттың 2007 жылғы қорғанысы Гитлерді көндіру, Гвидо Пратата. D.517 тармағы Скоттың толық библиографиясын жеке өзі жариялады. Архивтелген түпнұсқа.
  31. ^ Коссофф, Джулиан (24 қыркүйек 2010). «Дәуіт Ирвингке қарсы еврейлерде үлкен уайым бар: Ахмадинежадтың Ираны». Daily Telegraph. Лондон. Архивтелген түпнұсқа 2015 жылғы 20 қыркүйекте.
  32. ^ Cadwalladr, Carole (15 қаңтар 2017). «Антисемит, Холокостты жоққа шығарушы ... Дэвид Ирвинг жаңа қолдауды талап етеді». The Guardian. Алынған 21 қазан 2019.
Библиография
Пікірлер
  • Крейг, Гордон А. (19 қыркүйек 1996), «Ібіліс егжей-тегжейлі», Нью-Йорктегі кітаптарға шолу, 8-14 беттер
  • Райт, Пирс (23 ақпан 1967). «Нацистердің құдіретті атомы». The Times. б. 8.