Ізгі бағушы шіркеуі-Эпископаль (Көк Жер, Миннесота) - Википедия - Church of the Good Shepherd-Episcopal (Blue Earth, Minnesota)

Жақсы шопан шіркеуі - Эпископаль
EpiscopalChurchGoodShepherdBlueEarthMN.jpg
2016 жылы батыстан көрген шіркеу
Жақсы Шопан-Эпископ шіркеуі (Көк Жер, Миннесота) Миннесотада орналасқан
Ізгі бағушы-эпископтық шіркеу (Көк Жер, Миннесота)
Жақсы Шопан шіркеуі (Blue Earth, Миннесота) АҚШ-та орналасқан
Ізгі бағушы-эпископтық шіркеу (Көк Жер, Миннесота)
Орналасқан жеріМур және 8-ші көшелер, Blue Earth, Миннесота
Координаттар43 ° 38′12 ″ Н. 94 ° 6′0 ″ В / 43.63667 ° N 94.10000 ° W / 43.63667; -94.10000Координаттар: 43 ° 38′12 ″ Н. 94 ° 6′0 ″ В / 43.63667 ° N 94.10000 ° W / 43.63667; -94.10000
Аудан7,5 гектар (3,0 га)
Салынған1872 (1872)
СәулетшіАян Сүлеймен Берлсон
Сәулеттік стильГотикалық жаңғыру
MPSFaribault County MRA
NRHP анықтамасыЖоқ80004257[1]
NRHP қосылды23 мамыр, 1980 ж

Ипископтық Жақсы Шопан шіркеуі, Мур және 8-ші көшелерде орналасқан ауылдық готика архитектурасының көрнекті мысалы Blue Earth, Миннесота, қауымдастықта сақталған ең көне шіркеу ғимараты. 1970 жылдары қауым азаюына байланысты тұрақты түрде ғибадат ету тоқтатылды; 1981 жылы оның қалған үш мүшесі ғимаратты сыйға тартты Фарибо округінің тарихи қоғамы.[2] Содан бері шіркеуде маусымдық экуменикалық қызметтер, Рождество концерттері, үйлену тойлары және жерлеу рәсімдері өткізіліп келеді. Бұл қосылды Ұлттық тізілім 1980 жылы.

Приходтың құрылуы

Көк Жер 1856 жылы құрылды, ал оның алғашқы қоныстанушылары методистер, эпископалийлер мен пресвитериандар болса, шығыстан да келді. Қаладағы алғашқы епископтық қызмет 1867 жылы 10 желтоқсанда Пресвитериан шіркеуінде өтті. 1870 жылы епископ Генри Уипл - деп сұрады Құрметті адам Соломон Стефенс Берлсон[3] (1833-1897), содан кейін ректор Барлық қасиетті адамдар жылы Northfield, қалаға бару және оның тұрақты пасторы болуды қарастыру.

1871 жылы 14 қаңтарда Blue Earth City Post «бұл жерде епископтық шіркеу салу мәселесі келесі аптада епископ Уиплдің сапары кезінде шешілетін болады» деп хабарлады. Осы сапар кезінде Уиппл егер жас қауым ректордың құрылысын төлейтін болса, шіркеу салуға қаражат бөлуді ұсынды.[4] Бұл ұсыныс бірден қабылданды: «Бұл жерде тұрақты Эпископтық қызметтерді құру жөніндегі іс-шаралар аяқталды, яғни пастор С.С.Бурлесон иемденетін болды. Сондай-ақ шіркеу парсонажы салынады. Ертең, жексенбі, сағат 10.00-де мектеп үйінде храм С.С.Берлесон қызмет көрсетеді ».[5]

Аян Соломон Бурлсон (шамамен 1872)

Донорды құру

Шіркеуге арналған жер 375 долларға сатып алынды (2020 жылы шамамен 8000 долларға балама).[6] Уипплдің сапарынан кейін үш ай ішінде жергілікті газет «Бірнеше мың доллар тұратын Көк Жер Ситидегі Эпископтық шіркеу ғимаратын тұрғызу жоспары жетілуде. Ақша қазірдің өзінде қолыңызда және бұл қазір Еуропада саяхаттап жүрген Нью-Йорктегі бай ханым Ауxмути ханымның сыйы ».[7] Бұл қайырымдылық жасаушы полковниктің тәуелсіз бай әйелі Эллен Шермерхорн Ауучми (1837-1927) болды. Ричард Т. толық 3000 доллар берген (2020 жылы шамамен 64000 долларға балама)[8] шіркеу құрылысы үшін. Ол да, оның күйеуі де танымал эпископальдық отбасылардан шыққан; бірге олар шығыс жағалауында шіркеу салу жобаларына айтарлықтай қаржылық қолдау көрсетті.[9] Ричард Auchmuty сәулетші болды, және жобаланған Әулие Марияның епископтық шіркеуі Бруклинде, Нью-Йоркте және Троица епископтық шіркеуі Ленокста, Массачусетс, екеуі де тізімде көрсетілген Тарихи жерлердің ұлттық тізілімі; оның арғы атасы Нью-Йорктің үшінші ректоры қызметін де атқарған Троица шіркеуі.

Ғимаратты жобалау және салу

1871 жылы Көгілдір Жер әлі де кез-келген ірі құрылыс жобасы көзге көрінетін шағын прерия қауымдастығы болды. Соған қарамастан, оның тұрғындары жергілікті баспасөзде шіркеудің ілгерілеуі туралы үнемі хабардар болып отырды. 16 тамыз 1871 ж Blue Earth City Post «ғимарат 27х60 фут, оңтүстік-шығыс бұрышында мұнара және он футтық алаңда кіреберіспен батысқа қарайды» деп атап өтті. Ол шамамен екі жүз адамға арналған және пешпен жылытылатын болады. Рождествоға арналған ғимарат тұрғындарға дайын болады ».

Мәртебелі Бурлсон бұрын Миннесотадағы Каннон өзенінің алқабында қызмет еткен үш шіркеудің құрылысын қадағалап, осы тәжірибені Ізгі Шопан шіркеуін жобалауға және аяқтауға әкелді. Ол тіпті өз шіркеулерін құруға қатысу үшін өз киімдерін арнайы киімге айырбастағаны белгілі болды ».[10] Осы жобалардың барлығы жариялаған құрылыс жоспарларына қарыздар болды Ричард Апджон жылы Апджонның ауылдық сәулеті: ағаш шіркеуге және басқа да ауыл құрылыстарына арналған дизайн, жұмыс сызбалары мен сипаттамалары (1852). Джоан Гундерсен Упджонның стилін сипаттайды, ол Берлесонның оны Көк Жерде иеленуін де сипаттайды: «Шығыс сәулетіндегі үрдістер мен шіркеудің жоғары позициясын көрсете отырып, ғимараттар қарапайым болды, тақтайшалар мен тақталардың тік сызықтарынан басқа әшекейлері аз болды.шайқаңыз сыртқы, үшкір доғалы терезелер мен есіктер және қарапайым үш сатылы мұнара. Сызықтардың қарапайымдылығы Миннесота шіркеулерінің қарапайым жоғары шіркеу ұстанымын да, шекара шеберлерінің шеберлігін де көрсетті ».[11] Бұл стиль ақырында жергілікті жерде «Whipple Gothic» деген атқа ие болды және «қорқыныш пен құпияға, дәстүрге және литургиялық кеңістікке [және] қауым қызметін канцел мен құрбандық үстелін қауымнан бөлек етіп, ғибадат орталығы ретінде атап өтті».[12]

Апджонның кітабынан алынған кез-келген ғимарат көптеген дизайн ерекшеліктерін сөзсіз бөлісетін болса да, Берлесон өзінің шіркеулерінің әрқайсысын қандай-да бір жолмен ажырату үшін азап шеккен сияқты. Бұл жағдайда оған екінші епископтық шіркеу салғаны үшін айып тағылды Фарииболь округі, жылы Уэллс, Миннесота; Гундерсен «Бурлсонның Көк Жердегі Жақсы Шопан шіркеуі мен Уэллстегі Рождество шіркеуіне арналған жобалары егіздердің жанында болған және Апжон жоспарларына өте жақын болған, ал кіреберісте кіреберістер екі жаққа да қосылды. бөтелкелер Көк Жердегі ғимаратқа.[13] Сол кезде хабарланғандай, «шіркеудің сырты қарапайым, бірақ дәмді және қаныққан түске боялған, ұзын шпиль үстінен крест қойылған. Бұл мемлекеттің осы бөлігінен табуға болатындай керемет ғимарат және сәулетші әрі құрылысшы болған, және оның ғимаратында ... өте жақсы орналасуы бар пастор Св Бурлесонға үлкен несие береді. жұмыс аяқталды.[14]

The Blue Earth City Post құрылыс жаңартуларының тұрақты легін жариялады. 1871 жылы 4 қарашада: «Епископтық шіркеу ғимараты тез алға басуда. Жақтау дайын және қоршауға алынды. Ауа-райы мүмкіндік берсе, келесі аптада төбесі салынады ». 1871 ж. 18 қарашада: «Крупп және Пфеффер қалайы цехындағы шу оны қазандық цехына айналдырды деп ойлауға болады. Жұмысшылар біраз уақыттан бері епископтық шіркеу үшін үлкен жылу қондырғысымен айналысты, ол көп тойтаруды қажет етті, сондықтан шу пайда болды ». 1871 жылы 16 желтоқсанда: «Ауа-райының өте суық болуына байланысты епископтық шіркеу ғимаратында жұмыс өте кешіктірілді. Рождествоға дейін ғимарат бағыштауға дайын болады деп үміттенген еді, бірақ аяқталатын күн шамамен қаңтардың ортасына ауыстырылды. Түсі қоңыр түске боялған Портленд Стоунның түсі болады. Бұл әдемі түс және ғимараттың тартымдылығына көп нәрсе қосады. Ғимарат жертөледегі құбырлы пешпен жылытылатын болады, әр пеште оның регистрі бар, ол тез және біркелкі қыздырылатынын мойындайды ». 1872 жылы 17 ақпанда: «Бұл ауылдағы епископтық шіркеу Жақсы Шопан шіркеуі деп аталатын болады. [Ол] тез аяқталуға жақын. Ұсталар орындықтар қоюмен айналысады ». 1872 жылы 2 наурызда: «Жақында епископтық шіркеуге қоңырау беріледі деген әділетті үміт бар. Салмағы мың фунт болатын болат композициялық қоңырау сатып алу ұсынылды ». 1872 жылы 16 наурызда: «Жақсы Шопан шіркеуі қысқа мерзімде пайдаланылатындығын мойындайтындай толық жағдайға жетті. Кубаға кеткен епископ Уипплдің болмауы оны қастерлеуді бірнеше аптаға кешіктіреді ». Және, ақырында, 1872 жылы 30 наурызда: «Келесі жексенбі Пасха жексенбі, Жақсы Шопан шіркеуінде күн шыққан кезде, он жарымда және екі жарымда қызмет көрсетіледі. Жалпы шақыру көпшілікке қатысуға ұсынылады ».

Қасиеттілік

Епископ Уиппл 1872 жылы 13 тамызда шіркеуді тағайындау үшін Көк Жерге оралды.

Витраждар

Аяқталғаннан кейін Жақсы Шопан шіркеуі бір үлкенді көрсетті ланцет терезесі құрбандық үстелінің үстінде, екі жағында екі ағаш тақтайша және қоңырау мұнарасында және отырғызу аймағының периметрі бойынша бірнеше кішігірім, қарапайым, жасыл және ақ түсті ланцет терезелері бар. Алғашында құрбандық үстелінің үстінде орнатылған терезе назар аударды. Сәйкес Blue Earth City Post «Бұл Миннесотаға әкелінген алғашқысы болды, ол бірнеше жылдар бойы Сент-Полдағы Христос шіркеуінде қолданылды».[15] The Blue Earth City Mail «канцелярлық терезе басқа терезелер сияқты витраждардан тұрады, ал ортасында қарапайым крест бар» деп атап өтті.[16] 1860 жылға дейін Әулие Павелде Христостың шіркеуі болған, бірақ ол өртте бүлінген; Бұл терезе жалыннан аман-есен өтіп, оны өзі жасаған шіркеулерге ерекше терезелерді қосуға баса назар аударған Берлесонға қол жеткізді.[17]

Жақсы Шопан шіркеуі бір кездері тарихи маңызы бар витраждардың екінші үйі болғанымен, бүгінде олай емес. Ол салынғаннан кейін он жылдан кейін Blue Earth City Post бұл хабарландыру: «Жақсы Шопан шіркеуі құны 125 доллар тұратын жаңа канцелярлық терезені алды, ол шамамен төрт аптаның ішінде ашылады».[18] Бұл дәл бүгін шіркеуден табылатын терезе; Қос ланцет формасында Мәсіх бір қозы ұстап, екі қойды қоршап тұрғанын бейнелейді, «Жақсы шопан қойлар үшін жанын береді» деген аңызбен. Мұнда, а перикоп Жохан 10: 14-16-да, қойлардың бірін аузында ұстайтын көк мата жолағы басқарады - бұл Мәсіхке сену мен оған ерудің шектеусіз еркінің символы. Кескіннің құрамы өзгертілген кезде, бұл терезе алынған сияқты Бернхард Плокхорсттікі 1878 ж. Кескіндеме «Жақсы бақташы», ол баспа ретінде кең танымал болды.

Орталық құрбандық үстелінің терезесі (шамамен 1881).

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Ұлттық тіркелімнің ақпараттық жүйесі». Тарихи жерлердің ұлттық тізілімі. Ұлттық парк қызметі. 2010 жылғы 9 шілде.
  2. ^ Сайтта орналастырылған тарихи тақта
  3. ^ https://www.wisconsinhistory.org/Records/Article/CS5932
  4. ^ Алан К.Латроп (2003). Миннесота шіркеулері: Суретті нұсқаулық. Миннесота университетінің баспасы. б. 11. ISBN  0816629099.
  5. ^ Blue Earth City Post21 қаңтар 1871 ж.
  6. ^ https://www.officialdata.org/us/inflation/1871?amount=375
  7. ^ Blue Earth City Post, 1871 жылғы 1 сәуір.
  8. ^ https://www.officialdata.org/us/inflation/1871?amount=3000
  9. ^ https://lenoxhistory.org/north-lenox/the-auchmutys-of-the-dormers/
  10. ^ Джоан Р. Гундерсен, «Ауылдық готика: Миннесота шекарасындағы эпископтық шіркеулер» Миннесота тарихы 50 (1987 күз): 264.
  11. ^ Гундерсен, «Ауылдық готика», 262-63.
  12. ^ Гундерсен, «Ауылдық готика», 261.
  13. ^ Гундерсен, «Ауылдық готика», 267.
  14. ^ Blue Earth City Mail, 17 ақпан, 1872 ж.
  15. ^ 2 қыркүйек, 1871 ж.
  16. ^ 17 ақпан, 1872 ж.
  17. ^ Гундерсен, “Ауылдық готика”, 264. Нортфилдтегі барлық әулиелер туралы айтатын болсақ, Гундерсен: “Берлесон терезелер мен есіктермен жүрді, бірақ приход қоңырау соқпайтын мықты мұнараға орналасты”.
  18. ^ 11 наурыз, 1881 ж.