Латындар Әулие Мария шіркеуі - Church of Saint Mary of the Latins

The Латындар Әулие Мария шіркеуі (Латын: Латина) болды шіркеу ғимарат Иерусалимнің ескі қаласы крест жорығында Иерусалим патшалығы.

Тарих

11 ғасырдың ортасында, Амалфитан трейдерлерден рұқсат алды Халифа жанында Сен-Мари-Латин шіркеуін салу Қайта тірілу шіркеуі Иерусалимде, сондай-ақ қасиетті жерге христиан қажыларын орналастыруға арналған хоспис. Хоспис-аурухананы басқарды Бенедиктин монахтар.

Дейін Бірінші крест жорығы (1095-1099) және 1099 жылы Иерусалимді басып алу бойынша Латындар, бұл бірінші Франк хоспис-аурухана тек осылай жұмыс істеді. Сол кезде мекеме кейінірек белгілі болды әскери бұйрықтар әлі болған жоқ. 12 ғасырда крестшілер тарихшысы Уильям Тир Амалфи халқына жататын, аурухана мен оның капелласын басқарған монастырьдың бар екендігі туралы жазады. Соңғысы Александрия патриархына арналды, Джон Алмонер (610–616).

Алайда, 12 ғасырдың алғашқы жылдарында, бірінші крест жорығынан кейін Пьер Жерардың жұмбақ кейіпкері немесе Жерар Тенк аңызға айналған тұлға Иерусалимде пайда болды. Оның отаны да, отбасы да, білімі де белгісіз, әлі күнге дейін барлық белгілерге сәйкес, ол Иерусалимдегі Сент-Джон ауруханасының рыцарлары (Латын: Ordo Fratrum Hospitalis Sancti Ioannis Hierosolymitani), сондай-ақ «Әулие Джон ордені», «Рыцарьлар ауруханасы» және т.б.

«Ұлы» шіркеу[күмәнді ] қызметінен босатылды деп болжануда Салахин кейін Иерусалимнің құлауы.

Орналасуы және сәйкестендіру

Шатастырмасақ, госпитальшылардың Қартерінде бір-біріне жақын жерде крестшілер дәуіріндегі Сент-Маридің екі шіркеуі болды. Ортағасырлық дереккөздер екі шіркеуге жүгінген кезде үш түрлі атауды қолданады: Латиндіктер Әулие Мәриям, Кіші Мәриям және Әулие Мэри Майор. Әр түрлі зерттеушілер оларды әр түрлі анықтады, бірақ Конрад Шик және қазіргі заманғы зерттеушілердің көпшілігі Латындықтардың Әулие Мәриямын Кіші Мәрияммен бірдей деп санайды,[1] қазірдің өзінде оның қирандылары Неміс протестанты Құтқарушы шіркеуі. Мэри-Майордың қалдықтары 1901 ж. Грек кезінде мүлдем жоғалып кетті Афтимос базары.[2]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Боас, Адриан Дж. (2001). Крест жорықтары кезіндегі Иерусалим: Франк ережесі бойынша қасиетті қаладағы қоғам, пейзаж және өнер. Маршрут. 121-125 бб (сәйкестендіру үшін 125). ISBN  978-0-415-23000-1. Алынған 27 қараша 2020.
  2. ^ Мерфи-О'Коннор, Джером (2008). Қасиетті жер: Оксфордтың алғашқы дәуірінен 1700 жылға дейінгі археологиялық басшылығы. Оксфорд археологиялық басшылығы. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы. б. 63. ISBN  978-0-19-923666-4. Алынған 27 қараша 2020.