Христ қауымының шіркеуі - Christ Community Church

Христ қауымының шіркеуі жылы Сион, Иллинойс, бұрын Христиан-католик шіркеуі немесе Христиандық-католиктік апостолдық шіркеу, болып табылады евангелиялық деноминациялық емес 1896 жылы құрылған шіркеу Джон Александр Дови. Сион қаласын Дови негізін қалаған қоғам құру үшін діни бірлестік ретінде құрды Құдай Патшалығы.[1] Мүшелер кейде сиониттер деп аталады (оларды шатастыруға болмайды Неміс сиониттері ).[2]

Осы жылдары Джон Александр Дови негізін қалаған шіркеуде көптеген өзгерістер болды. Ол танымал болды иман емші және шіркеу мен сион қауымдастығын утопиялық идеалдармен бастады. Астында Уилбур Гленн Волива, Довидің мұрагері, шіркеу а-ны ұстануымен атап өтілді тегіс жер космология. Воливадан кейінгі дінбасылардың шіркеуі протестанттық доктринаға қайта оралды.

20 ғасырдың басында христиан-католик шіркеуі бүкіл әлемге тартымды болды. Шіркеу журналы, Емдеу жапырақтары, АҚШ, Австралия, Еуропа және Африканың оңтүстігінде таратылды. Биіктігінде Довидің қозғалысын 20000-ға жуық жақтаушылар құрады.[3] The Сионистік шіркеулер Африканың оңтүстігінде өздерінің рухани мұралары Довиден және христиан-католик шіркеуінен басталады.[4] Довидің иманды емдеуге және қалпына келтіру шіркеу алдыңғы болып саналады Пентекостализм.[3]

Христиан-католик шіркеуі деген атау әлі күнге дейін Христ қауымдастығы шіркеуінің дүниежүзілік шіркеулермен байланысы және миссия жұмысы үшін қолданылады.[1] 2008 жылғы жағдай бойынша оның құрамында 3000-ға жуық мүше бар АҚШ және Канада.[2] Миссионерлік жұмыс Жапонияда, Филиппинде, Гайанада, Палестинада, Индонезияда және Навахо ұлтында өткізіледі.[5] Миссионерлік жұмыс Африканың сионистері арасында Африканың Сион Евангелиялық министрліктерінің (ZEMA) туымен жалғасуда. ZEMA-ның мақсаты - африкалық сионистерді конвертациялау синкретизм христиандық теологияны тарату.[6]

Джон Александр Дови

Джон Александр Дови Шотландияның Эдинбург қаласында 1847 жылы 25 мамырда евангелист отбасында дүниеге келген. Отбасы 1860 жылы Австралияға қоныс аударды, Доу 1867-1872 жылдар аралығында Эдинбург университетіне оқуға оралды, сол кезде ол тағы бір рет Австралиямен жүзіп кетті. 1876 ​​жылы Дови үйленді және ол өзінің евангелистік қызметін үш жылдан кейін бастады Мельбурн.

Доуи қоныс аударды Сан-Франциско 1888 жылы ол Құдайдың емдеу министрлігін құрды. Бірнеше жыл бойы ел аралап, уағыз айтып, емдеп жүрген ол ақыры Чикагода тұрақтап, 1893 жылы Дүниежүзілік Колумбия көрмесінде шатыр құрды. Келесі жеті жыл ішінде Дови бірнеше қалалық жерлерде кездескен христиан-католик шіркеуін құрды, оның ішінде Чикаго аудиториясы (1896). 1900 жылы ол Мичиган көлінің жағасында, Чикагодан солтүстікке қарай Иллинойс пен Висконсин шекарасына жақын жер сатып алып, өзі атаған діни утопиялық қоғамдастықты құрды. Сион.

Ол сондай-ақ қоғамды қолдау үшін Zion Industries деп аталатын коммерциялық кәсіпорынды құрды. Бастапқыда оның негізгі өнімі шотландтық шілтер болды және ол айтарлықтай жетістікке жетті.

Дови жеке өзі де, бірнеше сериялық басылымдар арқылы да қатты прозелитизациялады, олардың арасында бастысы болды Емдеу жапырақтары, және көптеген жақтастар жинады. 1905 жылы биіктікте шіркеу бүкіл әлем бойынша 30,000 мүшелерін қабылдады, олардың 7500-і Сионда қоныстанды. Довидің уағыздауының екі маңызды ерекшелігі болды иманды емдеу және ол қасиетті өмір деп атаған нәрсе - оның ізбасарларына темекіден, алкогольден, шошқа өнімдерінен, дәрігерлер мен дәрі-дәрмектерден, «діннен безген шіркеулерден» және т.б.

Дови өзінің заманындағы нәсілдік қатынастарға прогрессивті көзқараспен қарады және Сионға 200-ге жуық қоныстанған шіркеуге қараларды қарсы алды. Кейін ол олардың кейбірін миссионерлер ретінде Оңтүстік Африкаға жіберді, сол жерде өздері құрылды шіркеулер бұл өте ықпалды болды.

Сион қауымдастығы мөлшері мен өркендеуіне қарай өсіп келе жатқанда, Дови барған сайын сәнді өмір салтын ұстанып, өзіне 25 бөлмелі зәулім үй салып, Левитте сипатталған бас діни қызметкер Аарон киген киімнің үлгісіндегі әсем шіркеу киімдерін киіп алды. Осы және басқа қаржылық менеджменттің салдарынан шіркеуге банкроттық қаупі төнді. 1905 жылы Дови әлсірететін сериялардың біріншісіне тап болды. 1906 жылы оның ізбасарлары бас көтеріп, оны басшылықтан қуып, сайлады Уилбур Гленн Волива шіркеудің жаңа жетекшісі ретінде. Бөлінген топ жаңа басшылықты қабылдамады, Сионнан кетті, ал олардың кейбіреулері өсіп келе жатқан жастардың ықпалды көшбасшыларына айналды Елуінші күн қозғалыс. Дови 1907 жылы 9 наурызда кезекті инсульттан қайтыс болды.

Довидің кейінгі жылдарындағы таңқаларлық құбылыс - ол даулы үнділік мұсылман дін қайраткерімен келіспеушілікпен қоғамдық дауға түсіп, Мырза Ғұлам Ахмад, негізін қалаушы Ахмадия қозғалыс. 1903 жылы олар кеңінен насихатталды дұға дуэлі, әрқайсысы Құдайды жалған пайғамбар ретінде көрсету үшін бірін-бірі жазалауға шақырады. Ахмад және оның ізбасарлары Довидің тез арада пайда болған ауруын, масқарасы мен өлімін өздерінің діни сенімдерін дәлелдеу ретінде жариялады. Ахмад Довиден бірнеше жас үлкен болса да, Довиден бір жылдан кейін, 1908 жылы қайтыс болды.

Уилбур Гленн Волива

Уилбур Гленн Волива 1906 жылы Довидің орнына Сионның бас бақылаушысы болды және шіркеудің атын «Христиан-католиктік апостолдық шіркеу» деп өзгертті. Ол өзінің 6000 ізбасарларын қатаң бақылауда ұстады, олар қоғамдастық құрды, тіпті олардың некелік серіктестерін таңдау керек болғанға дейін. Сиондағы барлық жылжымайтын мүлік нарықтық бағамен сатылған кезде, 1100 жылдық жалдау шартымен жеткізілді, көптеген шектеулер мен бас бақылаушының қалауымен тоқтатылуға жатады. Христиандық-католиктік апостолдық шіркеуден басқа діндерге іс жүзінде тыйым салынды - қарсылас секталардан шыққан уағызшыларды қалалық полиция күштері қудалап, қаладан тыс жерлерде іздеді.

Ол Zion Industries-ті әртараптандырды, ол Sion брендінің танымал інжір бар печеньелері мен White Dove шоколадтарын шығаратын наубайхана болды. Сион бір компания болды, ал оның жұмысшыларына стандартты емес жалақы төленді.

Қала шегіне аяқ басқан барлық адамдарға қалада қатаң адамгершілік кодексі қолданылды. Әйелдерге қысқа көйлек, биік өкшелі аяқ киім, шомылуға арналған костюм немесе далап киюге тыйым салынды. Ветчина, бекон, устрица, алкоголь мен темекіге тыйым салынды, дәріханалар, медициналық ғимараттар, кинотеатрлар мен глобустар (олар Воливаның тегіс жердегі космологиясына қарсы шықты). Коменданттық сағат онға созылды. Жексенбіде ысқырғаныңыз үшін сізді ұстауға болады. Бұл заңдарды дулығада «САБЫР» сөзі жазылған және жеңдерінде көгершіндердің бейнелері бейнеленген Преториан Гвардиясы деп аталатын полиция күштері қолданды. Полицейлер Киелі кітапты және белдіктерге клубтарды таққан.

Волива жалпақ жер доктринасын белсенді насихаттауы арқылы бүкіл елге танымал болды. Ол жалпақ жер теориясын жоққа шығару үшін кең таралған 5000 долларлық сынақ ұсынды, бірақ ол өз қалауы бойынша. Сиондағы шіркеу мектептері жалпақ жер туралы ілім берді. Оның 5000 ватт радиостанциясы, WCBD, дөңгелек жер астрономиясына және эволюция зұлымдықтарына қарсы диатрибтерін таратты.

Өзінен бұрынғы Дови сияқты, Волива барған сайын әшекейлі өмір салтын дамыта бастады, бұл оның ізбасарларын, әсіресе, қиын кезеңдерден кейін бастай бастады Үлкен депрессия бұл қаланың жалғыз жұмыс берушісі - Сион Индустристі банкроттыққа мәжбүр етті. 1935 жылы Волива жыл сайынғы Sion Passion Play-ті құру арқылы шіркеудің жалаулы дәулеттерін қайта қалпына келтіруге тырысты. Обераммергау. Алайда, 1937 жылы наразы қызметкер пьеса болған шіркеудің үлкен Шило шатырын орнатты. Көп ұзамай Волива мәжбүр болды жеке банкроттық. 1942 жылы Волива қатерлі ісік диагнозымен диагноз қойғаннан кейін, өзінің ізбасарларына шіркеу қаржысын жеке мақсатына пайдаланған және басқа да теріс қылықтар жасаған деп көзіне жас алды. Көп ұзамай 1942 жылы 11 қазанда ол қайтыс болды, ал шіркеу басқалары таратылды.

Кішкентай қалдық Майкл Минтерннің басшылығымен қайта құрылды, бірақ екінші өрт 1959 жылы 11 сәуірде Сион Аудиториясын қиратты. Осы кезде ғимараттағы пәтерде Англиядан келген Робсон отбасы тұрды. Олар бұл кезде ғимараттың сыртында болған. Егер олар үйде болса, олар құрып кетер еді, өйткені өрт сөндіру құралдары төртінші қабатқа жете алмады. Құдай оларды сол күні ғимаратқа кіргізбейтіндіктен, берген ризалығы сезілді. Сиондағы шіркеу кейінірек Христ қауымының шіркеуі болып өзгертілді.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Христ қауымының тарихы Мұрағатталды 22 тамыз, 2006 ж Wayback Machine, қолжетімділігі 2 маусым 2011 ж.
  2. ^ а б «Христиан-католик шіркеуі». Колумбия энциклопедиясы, алтыншы басылым. 2008. 2 маусымда қол жеткізілді.
  3. ^ а б Блумхофер, Эдит Л. Құдайдың ассамблеялары: Американдық Пентекостализм хикаясының бір тарауы 1 том - 1941 жылға дейін. Спрингфилд, Миссури: Інжіл баспасы, 1989 ж. ISBN  0-88243-457-8. 31-34 беттер.
  4. ^ Адриан Хастингс, Африкадағы шіркеу: 1450–1950 жж. Оксфорд: Clarendon Press, 1994 499–505, 520-521, 537-538
  5. ^ Христ қауымының шіркеуіндегі әлемдік миссиялар Мұрағатталды 24 қаңтар, 2010 ж Wayback Machine, қолжетімділігі 2 маусым 2011 ж.
  6. ^ ZEMA Мұрағатталды 2010-07-23 сағ Wayback Machine, қолжетімділігі 2 маусым 2011 ж.

Әрі қарай оқу

  • Ваккер, Грант. «Сионға жорық: қазіргі утопиялық қауымдастықтағы дін». Шіркеу тарихы, Т. 54, No 4 (желтоқсан, 1985): 496–511 б.

Сыртқы сілтемелер