Chaim Sofer - Chaim Sofer

Chaim Sofer

Chaim Sofer (деп те аталады Machne Chaim, оның аты жауап ) (1821 ж. 29 қыркүйегі - 1886 ж. 28 маусымы)[1]) әйгілі венгр раввині болған[2] және «ғылыми өкілі Православиелік иудаизм оның кезінде ».[3]

Өмірбаян

Хайм Софер Венгрияның Прессбург қаласында дүниеге келген (қазір) Братислава, Словакия) 1821 жылы 29 қыркүйекте. Оның әкесі Мордехай Ефраим Фишел болды. Софер әйгіліге қатысты иешива Рабби Муса Софер (ешқандай қатынас жоқ[3]) Прессбургте және оның «ең танымал оқушысы» болып саналды.[4] Ол сонымен бірге иешива Рабби Мейр Эйзенштадтер Венгриядағы Унгварда (қазір Ужгород, Украина).[1]

1844 жылы, 23 жасында, ол орта мектеп оқушыларына а иешива Маттерсдорфта, Венгрия (қазір Маттерсбург, Австрия).[1] Кейін ол православтық еврей қауымдастығының раввині ретінде қызмет етті Джёморе, Венгрия (1852) Sajózzentpéter, Венгрия (1859) және Мунккас, Венгрия (қазір Мукачево Украина (1868).[1] Ол Мункаста бас раввин болған кезде, Софер иудаизмде кез-келген «жаңалық» енгізуге қарсы болды.[4] Соған қарамастан, ол «прогрессивті» деп саналмады және 1879 жылы біреуінің орнына келді Манкастар Хассидтік раввиндер.[4]

1879 жылы ол раввин болып сайланды Православие жаңадан біріктірілген қаладағы қауым Будапешт, Венгрия, ол қайтыс болғанға дейін басқарды.[1][5] Оның орнына раввин Коппель Рейх келді.[5] Софер 1886 жылы 28 маусымда Будапештте қайтыс болып, өзінің туған қаласы Прессбургте жерленген.[1]

Көрнекті шешімдер

  • Сәйкес Халаха (Еврей заңы), ананың өміріне қауіп төнген кезде аборт жасауға рұқсат етіледі.[6] Софер бала «ішінара туылғаннан» кейін, баланы анасын құтқару үшін оны жарақаттауға болмайды деп шешті, егер араласпау ана мен баланың өлімін білдірмейді.[7]

Сәйкес Дж. Дэвид Блейх:

Мишнаның келесі ережелері ұқсас түрде түсіндіріледі. . . «бірақ үлкен бөлігі пайда болғаннан кейін оған қол тигізбеуі мүмкін» [ұрық] дегеніміз, тіпті анасын құтқару үшін жартылай туылған баланы мүгедектеуге немесе аяқ-қолды кесуге тыйым салынады. R. Chaim Sofer (Мачане Хайм, Чошен Мишпат, жоқ. 50) осындай қорытынды шығарады және шешімді дәлелдейтін себеп - дәрігердің хирургиялық процедурадан баланың аман-есен шығатындығына «сенімділікпен кепілдік бере алмайтындығы». Алайда, егер араласпау ана мен баланы жоғалтуға әкелетін болса, Р.Софер анасының өмірін сақтап қалу үшін баланы мүгедектікке жібереді.[7]

Модернизм

Софер бұл маңызды деп санайды Идиш тілі еврейлердің өмірінің бір бөлігі ретінде сақталуы және орнығуы.[8] Ол сонымен қатар діни қызмет пен қызметке заманауи инновацияларды өзінің тәлімгері Мозес Софермен бір бағытта енгізуге жалпы қарсы болды.[4][9] Оның ұстанымы бұл ұстанымға қарсы болды Азриэль Хильдесхаймер зайырлы оқуды қолдаған.[10]

Софердің еңбектері

  • Пелес Хайм (Прессбург, 1854)
  • Machne Chaim (4 том, 2 басылым), жауаптар жинағы
  • Chillul Shabbat (Sajózzentpéter)
  • Кол Софер, туралы түсініктеме Мишна
  • Dibrei Sharei Chaim
  • Sharei Chaim

[1]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f ж Әнші, Исидор; Венецианер, Людвиг. ЖҰМЫС, ХАЙЫМ БЕН МОРДЕКАЙ ЭФРАИМ ФИШЛ. Еврей энциклопедиясы.
  2. ^ Amsel, Melody (2002). Галисия мен Венгрия арасында: европалар Стропков. Авотайну. б. 40. ISBN  978-1-886223-13-4.
  3. ^ а б Дикер, Герман (1981). Тақуалық пен табандылық: Карпат тауларынан шыққан еврейлер. Sepher-Hermon Press. б. 12. ISBN  978-0-87203-094-7.
  4. ^ а б c г. Надлер, Аллан Л. (қазан 1994). «Қазіргі заманғы соғыс Р.Майкачтан Хайим Элазар Шапираның» (PDF). Қазіргі иудаизм. Оксфорд университетінің баспасы. 14: 234–35. дои:10.1093 / mj / 14.3.233. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2010-06-29.
  5. ^ а б Киль, Двора (2007). Уақыт дұрыс болған кезде: күнделікті өмірде Құдайдың қамқорлығының көрінісі. Feldheim Publishers. б. 425. ISBN  978-965-7371-29-9.
  6. ^ «Аборт». BBC. Алынған 1 шілде 2010.
  7. ^ а б Дж. Дэвид Блейх, «Халахтық әдебиеттегі аборт», Дәстүр, 1968, 10 (2), б. 101.
  8. ^ Катц, Довид (2007). Оттағы сөздер: идиштердің аяқталмаған тарихы. Негізгі кітаптар. б. 255. ISBN  978-0-465-03730-8.
  9. ^ Hildesheimer, Meir (1994). «Батам Софердің Мозес Мендельсонға қатынасы». Американдық еврейлерді зерттеу академиясының материалдары. Американдық еврейлерді зерттеу академиясы. 60: 141. JSTOR  3622572.
  10. ^ Дәстүр, 25 том. Human Science Press. 1989 б. 98.