Бояна шіркеуі - Boyana Church

Бояна шіркеуі
Боянска църква
Бояна шіркеуі 2 TB.JPG
Бояна шіркеуінің сырты
Дін
ҚосылуБолгар православие
Орналасқан жері
Орналасқан жеріБояна, София, Болгария
Географиялық координаттар42 ° 38′40,82 ″ Н. 23 ° 15′58,22 ″ E / 42.6446722 ° N 23.2661722 ° E / 42.6446722; 23.2661722Координаттар: 42 ° 38′40,82 ″ Н. 23 ° 15′58,22 ″ E / 42.6446722 ° N 23.2661722 ° E / 42.6446722; 23.2661722
Сәулет
Іргетас10 ғасырдың аяғы
Аяқталды11 ғасырдың басында
Ресми атауы: Бояна шіркеуі
ТүріМәдени
Критерийлерii, iii
Тағайындалған1979 (3-ші сессия )
Анықтама жоқ.42
Қатысушы мемлекетБолгария
АймақЕуропа және Солтүстік Америка

The Бояна шіркеуі (Болгар: Боянска църква, Боянская церква) Бұл ортағасырлық Болгар православие шетінде орналасқан шіркеу София, астанасы Болгария, ішінде Бояна тоқсан 1979 жылы ғимарат ғимаратқа қосылды ЮНЕСКО Дүниежүзілік мұралар тізімі.

Екі қабатты шіркеудің шығыс қанаты бастапқыда 10 ғасырдың аяғында немесе 11 ғасырдың басында салынды, содан кейін орталық қанат 13 ғасырда астында қосылды Екінші Болгария империясы, бүкіл ғимарат 19 ғасырдың ортасында батысқа қарай кеңейе отырып аяқталды. Шіркеу қабырғаларында адамның 240 бейнесі бар 89 көрініс бейнеленген.

Тарих және сәулет

Бояна шіркеуінің ішкі көрінісі

Бояна шіркеуі үш кезеңмен салынды: 10-шы ғасырдың соңы - 11-ші басында, 13-ші ортасында және 19-шы ғасырдың ортасында. Ежелгі бөлім (шығыс шіркеуі) - крест тәрізді ішкі тіректері бар, бір апсиді крест тәрізді шағын шіркеу. Ол 10 ғасырдың аяғында немесе 11 ғасырдың басында салынған.

Шығыс шіркеуге жалғасатын екінші бөлім Себастократордың тапсырысымен салынған Калоян және оның әйелі Десислава 13 ғасырдың ортасында. Бұл ғимарат екі қабатты қабір-шіркеу типіне жатады. Ол солтүстік және оңтүстік қабырғаларында жартылай цилиндрлік қоймасы және екі аркозолиясы бар бірінші қабатты отбасылық қабірден және шығыс шіркеуге ұқсас жоғарғы қабатты отбасылық капелладан тұрады. Сырты керамикалық ою-өрнектермен безендірілген.

Соңғы бөлім 19 ғасырдың ортасында жергілікті қауымдастықтың қайырымдылық қаражатымен салынған болатын. Шіркеу сақталу және қалпына келтіру үшін 1954 жылы көпшілікке жабық болды. Ол 2006 жылы жартылай ғана ашылды.

Қорғаныс шарасы ретінде ауа температурасы 17-18 градус Цельсийде (62-64 Фаренгейт) ұстап тұру үшін, ауа температурасы төмен жарықпен қамтамасыз етілді. 8 келушіге дейінгі топтарға 10 минут болуға рұқсат етіледі. Басшылығымен орналастырылған ғимарат Ұлттық тарихи музей (Болгария), Мәдениет министрі көпшілікке қайта ашты Стефан Данаилов 2008 жылғы 2 қазанда.[1]

Фрескалар

Шіркеуде XI-XII ғасырлардағы фрескалардың тек қана фрагменттері сақталған бірінші қабатынан және 1259 жылдардағы әйгілі екінші қабырға қабатынан басқа, XIV және XVI-XVII ғасырлардағы фрескалардың саны аз, сонымен қатар 1882 ж. бастап. Фрескалар қалпына келтірілді және тазартылды 1912–1915 жж Австриялық және болгар маманы, тағы да 1934 және 1944 жж.

Шіркеу өзінің әлемдік даңқына, негізінен, қарыздар фрескалар 1259 ж. бастап олар ерте ғасырлардағы кескіндеменің екінші қабатын құрайды және Балқандағы ортағасырлық өнердің ең толық және жақсы сақталған ескерткіштерінің бірін білдіреді.

Он сегіз көрініс нартекс өмірін бейнелеу Әулие Николай. Суретші мұнда заманауи өмір салтының кейбір аспектілерін салған. Жылы Теңіздегі ғажайып, кеме мен матростардың бас киімдері еске түсіреді Венециандық флот. Шіркеу меценаттарының портреттері - Себастократор Калоян және оның әйелі Десислава, сондай-ақ Болгар патшасы Константин Тих және Царица Ирина шіркеудегі ең әсерлі және өмірлік фрескалардың бірі болып саналады және шіркеудің солтүстік қабырғасында орналасқан.

Бірінші қабат

Бастапқыда бүкіл шығыстық шіркеуді қамтыған фрескалардың бірінші қабаты 11 - 12 ғасырларға жатады. Сол фрескалардың фрагменттері апсидің төменгі бөлігінде және солтүстік қабырғасында, ал батыс қабырғасының жоғарғы бөлігінде және оңтүстік қоймада сақталған.

Екінші қабат

Екінші бөлімнің солтүстік қабырғасындағы донордың жазуы бойынша фрескалардың екінші қабаты 1259 жылдан басталған. Бұл фрескаларды Себастократордың тапсырысы бойынша ғимараттың екі қабатын безендірген белгісіз суретшілер тобы ертерек қабаттың үстіне салған. Калоян.

Бояна шіркеуі өзінің әлемдік даңқын бәрінен бұрын орта ғасырдың ерекше жетістіктерін көрсететін 1259 жылғы фрескаларға қарыздар. Болгар мәдениет. Мұнда бейнеленген 240-тан астам фигуралардың көпшілігінде даралық, керемет психологиялық көрегендік пен өміршеңдік көрінеді. Фрескалар суретпен белгіленген икондар кескіндемесінің канонына сәйкес келеді Жетінші экуменикалық кеңес 787 жылы Никеяда өтті.

Шіркеудің ең көне бөліміндегі фрескалар күмбезде Мәсіх Пантократордың керемет бейнесін қамтиды. Төмендегі барабанда көптеген періштелер бейнеленген, олар Төрт Евангелист - Матай, Марк, Лука және Джон - пенденттерде бейнеленген. Мәсіхтің төрт бейнесі аркалардың бетін безендіреді: Христ Эммануэль; Күндер ежелгі Мәсіх; және акейропоэтикалық («қолсыз жасалған») Қасиетті Мандиллион және Қасиетті Плитка. Келесі мереке күндерінен және Мәсіхтің құмарлықтарынан көріністер. Бірінші деңгейдегі әулиелердің толық метражды бейнелерінің арасында он жауынгер әулие бар. Бас періштелермен қоршалған Virgin Enthroned құрбандық үстелінде ұсынылған. Төменде төрт шіркеу әкелері бар: Әулие Григорий теологы, Ұлы Василий, Джон Хризостом және Патриарх Германус. Құрбандық үстелінің жанына салынған фрескалардан дикондар Лаврентий, Евплий және Стивен, сондай-ақ шіркеудің бірінші қабатының меценаты Әулие Николай - ең танымал қасиетті адамдардың бірі және матростардың, саудагерлер мен банкирлердің қамқоршысы көрінеді.

Әулие Николайдың өмірі нартикадағы (шіркеудің екінші бөлімі) 18 көріністе бейнеленген. Белгісіз суретшілер сол көріністерге заманауи өмір элементтерін енгізді, және көптеген фигуралар өте шынайы, әсіресе олардың келбеттері. Нартекстің кіреберісінен жоғары орналасқан люнеткада Тың және Бала, Әулие Анна мен Иоахим және Мәсіхтің батасы бейнеленген. Қабырғалардың төменгі қабаттарында Әулие Екатерина, Әулие Марина, Студит Теодор және Әулие Пахомиус бейнеленген. Оңтүстіктегі аркозолияда Мәсіхтің дәрігерлермен араздасуы, ал солтүстігінде - Бикештің тұсаукесері бар. Нартексте екі жоғары құрметке ие болгар әулиелері де бейнеленген - Рила Сент Джон (әулиенің тірі қалған ежелгі өкілі) және Санкт Параскева (Петка). Мұнда бейнеленген монахтардың арасында әулие Ефрем Сирасы пайда болды. Экспрессивті реалистік донорлардың портреттері Себастократор Калоян мен оның әйелі Десислава және болгар патшасы Константин Асен Тих пен Царица Ирина - дәлдікпен, ерекше шеберлік пен сезіммен боялған - болгар тарихындағы қайраткерлердің ең көне портреттерінің бірі.

Авторлық

Бүгінде «Бояна шебері» деген атау шіркеуді безендірген және өз студияларында өз өнерлерін игерген белгісіз суретшілер тобын білдіреді. Турново кескіндеме мектебі. Бояна - 13-ғасырдағы Турново кескіндеме мектебінің жалғыз және ең әсерлі сақталған ескерткіші. Көптеген жетекші сарапшылардың пікірінше,[дәйексөз қажет ] Бояна шіркеуіндегі әлемге әйгілі фрескалар ортағасырлық болгар және еуропалық кескіндеменің дамуында маңызды рөл атқарды.

Суретшінің аты 2006-2008 жылдары қалпына келтіру жұмыстары кезінде табылған болуы мүмкін.[2] Ұлттық тарих мұражайы директор Божидар Димитров «Жөндеу кезінде шіркеу қабырғаларының бірінде гипс қабаты астында сирек кездесетін жазу анықталды:» Мен, Василий жазған «. XIII ғасырдағы» Бояна шебері «патшалар мен дворяндар арасында аты үнемі оқылатын жалғыз суретші болған. шіркеуде уағыз кезінде шыққан ». Реставратор Григорий Григоров «Христиандық православие діні суретшінің өзін танытуға тыйым салады, өйткені діни қызметкерлердің көз алдында оның қолын басқарушы - Құдай. Бірақ бұл суретші сенушілер оны көре алмайтынын біліп, өзінің есімін жазды» деп мәлімдеді. Басқа тарихшылар мен археологтар бұл жазудың «шеберді» анықтайтынына онша сенімді емес, өйткені оны көмекшінің өзі қалдыруы мүмкін еді.[2]

Кеш фрескалар

Шіркеудің кейбір бөліктері бояумен боялған, ал фрескалардың көпшілігі бүгінгі күнге дейін сақталған.Кейінгі фрескаларға XIV ғасырдан бастап Бикештің тұсаукесер көрінісі, XVI-XVII ғасырлардағы Әулие Николайдың портреті енген. және 1882 жылдан бастап Бояна шіркеуінің екі меценаттарының - Әулие Николай мен Әулие Пантелеймонның өкілдіктері.

Ктитор жазу

1259 жылдан бастап шіркеу меценаттарының орта болгар тілінде жазуы:[3][1]

⁜ вꙁьдвиже сѧ ѿ ꙁемѧ · и сьꙁда сѧ · прѣчисты хра

мь · ст҃аго иерарха хв҃а николы · и ст҃аго и великѡ
славнагѡ мѫченика хв҃а · пантелеимѡна · тече
ниемь и троудомь и любовнꙙꙛ многоꙙѫ · калѡ
евнѣ севастократора братᲈчѧда цр҃ва · внᲈкь · стагагⷪ ·
стефана · кралѣ србьскаго · написа немесе сѧ при цр҃
ьство блгарское · при благовѣрнѣмь и бг҃очь
стивѣмь · и хс҃толюбивѣмь цр҃и · костањ
динѣ асѣни ⁘ едикто · ꙁ҃ [·] в лѣто

· Ѕ҃ ⁘ ѱ҃ · · ѯ҃ ⁘ ꙁ҃ ⁘

Бұл қасиетті иерархтың мінсіз ғибадатханасы Николай және шейіт Пантелеймон жерден тұрғызылды және қаражатпен, қамқорлықпен және үлкен сүйіспеншілікпен құрылды Калоян, себастократор, немере ағасы Патша, немересі Әулие Стефан, Сербия королі және Болгария империясы кезінде тақуа және тақуа патша кезінде безендірілген Константин Асен. Айыптау 6767 жылдың 7 ж. [1259].

Әдебиеттер тізімі

Сыртқы сілтемелер