Аудиовизуалогия - Audiovisualogy

Сөздің этимологиялық мағынасы аудиовизуалогия бір жағынан, терминмен байланысты аудиовизуалды, көзқарас пен есту қабілетіне байланысты құралдарға, ал екінші жағынан, жұрнаққа сілтеме жасай отырып логия, бұл сілтеме жасайды логотиптер және бұл грек тілінен аударғанда келісім, білім. Сондықтан, аудиовизуалогия аудиовизуалды бұқаралық ақпарат құралдарын зерттеу деп түсіну керек, ол өзінің кең мағынасына байланысты не кинотеатрмен, не теледидармен немесе басқа өнермен байланысты болуы мүмкін.

Мұны тұрақты проекциялық кескіндерді (слайдтар немесе сандық қолдау) біріктіретін құрал және өнер деп түсіну мүмкін. монтаж, әр түрлі сипаттағы дыбыстармен сүйемелденеді, сондықтан ол фильмнен өзгеше тілді білдіреді, өйткені ол суретті қозғалыста қолданбайды.

Бұл Францияда белгілі болғанымен диапорама (слайдшоу)[1] 1950 жылы аудиовизуалды өнердің қазіргі атауы көптеген салаларда шынымен қабылданды, мысалы, Ұлыбританиядағы кейбір мекемелерде, мысалы, фотоклубтарда және басқалары сияқты жоғары көркемдік деңгейі, Royal Photography Society, басқалардың арасында.

Осы тұрғыдан аудиовизуалды өнер туралы теорияны дамытып, оны тыныш бейнелерді (дыбыспен суреттерді) біріктіретін тіл ретінде анықтауға болады. монтаж оның шарты бойынша кинотеатрдағыдай, осы мақсатқа арналған бөлмеде көрсетіледі.

Тарихи негіздер

Аудиовизуалды өнер кинотеатрға дейін келген бейнелеу құралын құрайды. Шын мәнінде, суреттердің проекциялары шынымен де ескі. 1660 жылы, Афанасий Кирхер алғашқыларының бірін ойлап тапты сиқырлы шамдар кейіннен үлкен диффузияға ие болған нақты проектор ретінде жұмыс істеді.

Сонымен қатар, басқа көзқарас бойынша, тарихқа дейінгі адамды жануарлар мен дауылдардан шыққан табиғат дыбыстарымен бірге статикалық аспан мен пейзажды таңырқай ойлаған адамзаттың алғашқы аудиовизуалды көрермені деп санауға болады. Үңгірлер ішіндегі үңгір суреттері ғимараттың қараңғы ішіндегі адамзаттың алғашқы экранын бейнелейді.

Кейінірек, Луи Дагер және Чарльз Мари Бутон панорамалардың алғашқы жасаушылары болды, яғни боялған перделері бар үлкен демалыс бөлмелері, оларға жарық шындық елесін беру үшін зенит түрінде проекцияланды. 1822 жылы диорама,[2] екеуі де салған, қазіргі аудиовизуалды өнердің түпкілікті көрінісі болды, өйткені ол панораманы бірнеше табиғаттың тақырыптарымен қабаттасқан перделердің орналасуымен өзгертті, бұл бір кескіннен екіншісіне ауысу эффектімен өзгеретін әсер жасады, Мұның бәрі іс-қимыл, даму және қорытынды бөліктері бар дыбыстармен бірге жүреді.[3]

Аудиовизуалды тұжырымдама өнер ретінде

Мұны өнер ретінде анықтайтын негізгі негіздердің бірі - оның байланысы кескіндеме. Егер шарттар осылай берілсе және ілеспе дыбыс сонымен бірге эстетикалық көріністі білдірсе, ойлануға деген көзқарас аудиовизуалды ұғымды кинотеатрдағы қозғалыстың физикалық әлемінен және басқа құралдардан бөледі.

Бейнелеу өнеріне деген көзқарас міндетті түрде классикалық рух басым болатын сезімдерді руханиландыруды білдіреді.[4]

Жан Лиренс уақытты бейнелеудің екі әдісі бар екенін айтқан болатын. Бірі оны сол күйінде көрсету арқылы, ал екіншісі одан асып түсуді білдіреді. Ол екінші жол дәл поэтикалық жаратылысқа жатады деп мәлімдеді.[5]

Евгенио Монтес, оны жазған кезде Filmología элементтері [Фильм жасау элементтері] классикалық кезеңнің үндеуі тыныштықтан тұратынын жариялады, өйткені тек тыныш нәрселер бір нәрседен тұрады. Керісінше, олар көшкен кезде олар классикалық кезеңге сәйкес келмейтін болып көрінді. Осыған орай, ежелгі рух мәңгілікке негізделген ең жақсы қимылдың мүсіндік қатынасымен аяқталады. Міне, кинотеатрдың айырмашылығы - оның көрінісі қозғалыс өнерінде аяқталады.

Аудиовизуалды тұжырымдаманы өнер ретінде дәлелдейтін тағы бір себеп - пайдалану музыка қозғалыссыз бейнелермен сәйкес бейнеленген, ойлауға деген көзқарасты одан әрі арттыра отырып, басқа жолды белгілеу арқылы жаңа эстетикалық өрнек жасайды, мүмкін зерттелмеген.

Аудиовизуалды монтаж

Осы қағидаларды ескере отырып, аудиовизуалды монтаж екі аспектке сілтеме жасай алады: ішкі біреуі, ол оқтың келесісімен эстетикалық байланысын меңзейді, осылайша аналогия, контраст және басқалары сияқты әртүрлі формаларды алады. Басқа аспект - бұл сыртқы монтаж, бұл түсірілім мен келесі арасындағы ассоциация нүктесінің әдісі және ол, мысалы, кесу арқылы немесе еритін эффект деп аталатын немесе қозғалмайтын кескін мен айналым арасында еруі мүмкін. біреуі кейін.

Кинотеатрдағы сияқты, монтаждаудың ішкі әдістері әр түрлі және аудиовизуалды тілдің құрылысын талдауда маңызды элемент болып табылады.[6]

Кинотеатрмен айырмашылықтар

Аудиовизуалды өнердегі және кинодағы қозғалысты талдау

Аудиовизуалды өнер әрдайым түсініксіз кейіпкердің өткенімен байланысты болса, киноны ешқашан қазіргі заманнан бөлуге болмайды, өйткені ол оның физикалық бейнесін бейнелейді. Қимылсыз бейнені эволюциялауға бейім бірнеше фильмдер мұны кейде ғана жасайды, содан кейін табиғи ортаға оралады.

Аудиовизуалды өнерде тек бір қозғалыс екіншісіне екіншісіне ауысудың сыртқы монтажы көрінеді, ал кинотеатрда бұл орын алса, оған сәйкес кадрлардың әрқайсысының объектілері мен кейіпкерлерінің ішкі қозғалысы қосылады ішкі монтаж, аудиовизуалды өнерде кездеспейтін қозғалыс.[7]

Қозғалыс эстетикасын дамыту кинода оның көркем бейнелеу құралы ретіндегі мақсатына ие бола отырып,[8] аудиовизуалды өнерде әдіс басқаша, ойлаумен байланысты.

Дереккөздер

  • Арнхайм, Рудольф. Өнер ретінде фильм. Буэнос-Айрес. Paidós басылымы. Буэнос-Айрес. 1986 ж.
  • Хорхе Луис Фарджат. Аудиовизуалды теория Teoría аудиовизуалды. Colección de Arte y Memoria аудиовизуалды. Буэнос-Айрес. 2004 ж. ISBN  987-43-6843-8
  • Хорхе Луис Фарджат. Аудиовизуалогия. Аудиовизуалды өнер және байланыс құралы. Аудиовизуалогия. El audiovizual como arte y medio de comunicación. Colección de arte y memoria аудиовизуалды. Буэнос-Айрес. 1979 ж. ISBN  950-43-3879-8
  • Хорхе Луис Фарджат.Аудиовизуалды өнер: дыбыспен бірге түсірілген фотосуреттер. El arte аудиовизуалды. Fotografías proyectadas unidas al sonido. Colección de arte y memoria аудиовизуалды. Буэнос-Айрес. 2015 ж. ISBN  978-987-33-8442-4
  • Millingham, F. Porque nació el cine. Буэнос-Айрес. Нова. 1945
  • Рафаэль С. Санчес. Montaje cinematográfico. Arte en movimiento. Редакциялық La Crujía. Буэнос-Айрес. 2003 ж. ISBN  987-1004-38-9

Сілтемелер

  1. ^ Слайдшоуды фотографиялық формула ретінде қайта құру.
  2. ^ 1830 жылдардағы Дагерр және оның Диорамасы: кейбір қаржылық хабарландырулар.
  3. ^ Хорхе Луис Фарджат. Аудиовизуалогия. Аудиовизуалды өнер және байланыс құралы Аудиовизуалогия. El audiovizual como arte y medio de comunicación. Colección de arte y memoria аудиовизуалды. 1979 ж.
  4. ^ Хорхе Луис Фарджат. Аудиовизуалды теория. Teoría аудиовизуалды. Colección de Arte y Memoria аудиовизуалды. 2004.
  5. ^ Жан Лиренс. Le Cinema Et Le Temps мұқабасы - 1954 ж
  6. ^ Карел Рейзз. Фильмді монтаждау техникасы.Фокус, 2003 ж
  7. ^ «Montaje Cinematográfico, Arte de Movimiento» Рафаэль Санчес. Ла Кружия. 2015 ж
  8. ^ Раймонд Споттисвуд. Фильмнің грамматикасы. 1965 ж