Аполлон Белведере - Apollo Belvedere

Аполлон Белведере
Belvedere Apollo.jpg
Әртіскейін Леохарес
ЖылАйналасында AD 120-140
ТүріАқ мәрмәр
Өлшемдері224 см (88 дюйм)
Орналасқан жеріВатикан мұражайлары, Ватикан қаласы

The Аполлон Белведере (деп те аталады Пифиялық Аполлон немесе Белведер Аполлоны)[1] атап өтіледі мәрмәр мүсін бастап Классикалық антика.

The Аполлон қазір римдіктердің қайта құруы деп ойлайды Адриандық күн (шамамен 120-140). Римдіктердің ерекше аяқ киімі - бұл ғалымдардың түпнұсқа грек мүсінінің көшірмесі емес деп сенуінің бір себебі.[2] Кезінде Италияның орталық бөлігінде XV ғасырдың аяғында қайта ашылды Итальяндық Ренессанс жартылай ашық дисплейге орналастырылды Ватикан сарайы 1511 жылы, ол қалады. Ол қазір Cortile del Belvedere туралы Пио-Клементина мұражайы туралы Ватикан мұражайлары күрделі.

18 ғасырдың ортасынан бастап оны жалынды адамдар ежелгі мүсін деп санады неоклассиктер, және ғасырлар бойы ол мұраттарын эпитомиялады эстетикалық жетілдіру еуропалықтар мен әлемнің батыс бөліктері үшін.

Сипаттама

Грек құдайы Аполлон тұрған күйінде бейнеленген садақшы жаңа ғана жебені атқан. Бейнелеудің нақты егжей-тегжейі туралы келісім болмаса да, әдеттегі көзқарас ол жыланды жаңа ғана өлтірді Python, хтоникалық жылан күзету Delphi - мүсін жасау а Пифиялық Аполлон. Сонымен қатар, бұл алыпты өлтіру болуы мүмкін Титос, анасын қорқытқан Лето, немесе эпизод Ниобидтер.

Үлкен ақ мәрмәр мүсіннің биіктігі 2,24 м (7,3 фут). Оның кешені контрпосто фигураны фронтальды және профильді орналастыратындай болып таңданды. Жебе Аполлонның садағынан кетіп, оның бұлшықет күшіне әсер еткен күш әлі күнге дейін сақталады. Шаштары жеңіл бұйраланып, мойнынан сақиналармен ағып, шашпен қоршалған басының шыңына сүйкімді көтеріледі. строфий, құдайлар мен патшалардың символдық тобы. Оның діріл оның сол жақ иығында ілулі. Ол толығымен жалаңаш оның сандалдары мен шапандарынан басқа (хламис ) оң иығына жабысып, сол қолына бұрылып, артқа лақтырылды.

Табылған кезде оң қолдың төменгі бөлігі мен сол қол жоқ болды және оларды қалпына келтірді Джованни Анджело Монторсоли (1507–1563), мүсінші және оқушысы Микеланджело.

Қазіргі тарих

Аполлонның басшысы Аполлон Белведере (Мәрмәр, шамамен 120-140 жж. Римдік көшірмесі), жинаққа бір рет енген Винченцо Джустиниани және Джеймс-Александр де Пурталес (Британ мұражайы )

Ренессанс

Толығырақ

Оны орнатпас бұрын Cortile delle Statue жылы Belvedere сарайының Ватикан, Аполлон1489 жылы қазіргі аумақта табылған сияқты Анцио (ол кезде аумағы Неттуно ), немесе мүмкін Гротаферрата қайда Джулиано делла Ровере аббат болған мақтау сөзінде[3]- суретшілерден өте аз ескерту алған сияқты.[4] Оқушының суреттер кітабына ол XV ғасырдың соңғы онжылдығында екі рет эскиз жасады. Доменико Гирландайо, қазір Эскорал.[5] Джулиано делла Ровереге Рим папасы болғанға дейін тиесілі екендігі әрдайым белгілі болды Юлий II, оны орналастыру 1986 ж. дейін шатастырылған:[6] Өткізген кардинал делла Ровере титул туралы Винколидегі Сан-Пьетро, кезінде он жыл бойы Римнен аулақ болды Александр VI Рим папасы (1494–1503); аралықта Аполлон СС-да оның бақшасында тұрды. Апостоли, Дебора Браун көрсетті, бірақ оған емес титулдық шіркеу, болжам бойынша.

Ол кортильге орнатылғаннан кейін, ол дереу өнер үйірмелерінде танымал болды және оның көшірмелеріне сұраныс пайда болды. Мантуан мүсіншісі Джакопо Алари Бонаколси пирстері, «L'Antico» деп аталатын, оның мұқият балауыз моделін жасады, ол қолаға құйып, жіңішке аяқталған және ішінара алтындатылған, Гонзага жинағы, ал одан кейінгі көшірмелері - басқаларында. Альбрехт Дюрер керісінше Аполлон '1504 гравюрасында Адамға арналған позалар Адам мен Хауа, оны Римде көрген деп болжайды. Л'Антико мен Дюрер мұны көргенде, Аполлон әлі күнге дейін Рим Папасы болған делла Роверенің жеке коллекциясында болған шығар. Юлий II, сыйлықты 1511 жылы шағын мүсіндер сотына аударды Белведере, палаззетто немесе байланысты саяжай Ватикан сарайы Браманте бойынша Cortile del Belvedere. Бұл болды Кортиль-дель-Белведер аполоныМүсін ежелден жабық болғанымен, есім онымен қалды Пио-Клементино музыкасы кезінде Ватикан мұражайлары, Рим.

Дюрерден басқа, соңғы Ренессанс кезінде бірнеше ірі суретшілер сурет салған Аполлон, оның ішінде Микеланджело, Бандинелли, және Гольций. 1530 жылдары оны ойып жазылған Маркантонио Раймонди, оның баспа суреті бүкіл позаны бүкіл Еуропаға жеткізді.

18 ғасыр

The Аполлон 1755 жылы оны немістер жақтаған кезде әлемдегі ең танымал өнер туындыларының біріне айналды өнертанушы және археолог Иоганн Йоахим Винкельманн (1717–1768) грек эстетикалық идеалының жетілуінің ең жақсы үлгісі ретінде. Оның «асыл қарапайымдылығы және тыныш ұлылығы», ол сипаттағандай, жетекші шамдардың біріне айналды неоклассицизм және белгішесі Ағарту. Гете, Шиллер және Байрон бәрі оны мақұлдады.[7] The Аполлон Парижге әкелген өнер туындыларының бірі болды Наполеон одан кейін 1796 итальяндық науқан. 1798 жылдан бастап ол коллекцияның бір бөлігін құрады Лувр кезінде Бірінші империя, бірақ 1815 жылдан кейін қайтарылды.

19 ғасыр

Неоклассикалық мүсінші Антонио Канова шығарманы еркін сөйлеуді оның мәрмәріне бейімдеді Персей (Ватикан мұражайлары) 1801 ж.

Наполеон құлағаннан кейін (1815) Аполлон еліне оралды Ватикан[8] содан бері ол қайда қалды.

The Романтикалық қозғалыс дегенге онша мейірімді болмады Аполлон 'сыни бедел. Уильям Хазлитт (1778–1830), ағылшын тілінің ұлы сыншыларының бірі, оған әсер етпеді және оны «жағымсыз» деп жоққа шығарды. Көрнекті өнертанушы Джон Раскин (1819-1900) онымен өзінің көңілі қалғандығын жазды.

Соңында, кейінгі комментаторлар, өнертанушы арасында бір үрдісті бастау Уолтер Патер (1839–1894) шығармаға жарнама жасады гомоэротикалық оның ұзақ уақыт лионизацияланғандығын түсіндіру арқылы жүгіну.[7] Осыған қарамастан, бұл жұмыс көптеген танымал тартымдылықты сақтап қалды және оны тастау 19 ғасырда еуропалық және американдық қоғамдық орындарда (әсіресе мектептерде) мол болды.[дәйексөз қажет ]

20 ғ

The Аполлон Белведере ресми логотипінде көрсетілген Аполлон 17 Айға қону миссиясы (1972)

Сыни беделі Аполлон 20 ғасырда құлдырауды жалғастырды, сайып келгенде, мүлдем елемеуге дейін. 1969 жылы эпитафаның бір түрі ұсынылды өнертанушы Кеннет Кларк (1903–1983):

«... Аполлон табылғаннан кейін төрт жүз жыл ішінде әлемдегі ең сүйікті мүсін туындысы болды. Наполеонның оны ең үлкен мақтанышы болды. Ватикан. Енді бұл нұсқаулықтан басқа біржола ұмытылған кештер жаттықтырушылары, олар дәстүрлі мәдениеттің жалғыз тірі таратушыларына айналды ».[9]

Әсер ету

  • Дюрер, Альбрехт, Адам мен Хауа (1504 гравюра)
  • Көшірмелері Аполлон Белведере мәдени реквизит ретінде пайда болады Джошуа Рейнольдс Келіңіздер Коммодор Август Кеппель (1752-3, кенепке май) және Джейн Флеминг, кейінірек Харрингтон графинясы (1778-79, кенепке май).
  • Канова, Антонио, Персей (1801, Ватикан мұражайлары, 180x, Митрополиттік өнер мұражайы )
  • Жылы Чайлд Гарольдтың қажылығы (1812–18), Байрон мүсін адамзат алдындағы қарызды қалай өтейтінін сипаттайды Прометей: «Егер бұл Прометей Көктен ұрлаған болса / Біз отқа төзетін от болса, оны қайтарып алды / Кімге энергия берді / Міне, осы поэтикалық мәрмәр жиектеме жасаған / Мәңгілік даңқпен - егер ол жасалса / Автор Адамның қолы адамның ойына жатпайды; / Уақыт өзі оны киелі етті, не топыраққа бір ринглет қоймады - не ол ұсталмады / Бірнеше жыл ренжіді, бірақ «екі еселенген» жалынмен дем алады. (IV, CLXIII, 161–163; 1459–67).
  • Кроуфорд, Томас, Орфей мен Церберус (1838–43; Бостон Афины, кейінірек Бостондағы бейнелеу өнері мұражайы )
  • Аполлон Фиттис нимфалары бағып отырды
  • Басшысы Аполлон Белведере ішінде ерекше назар аударылған Махаббат жыры, 1914 ж. картинасы Джорджио де Ширико
  • Тұқым себуші арқылы Жан-Франсуа Миллет (1850) әсер етеді Аполлон Белведере фигураның өңделуі мен позасында. Фигураның позасы мүсінмен байланысты, өйткені Миллет өзі бейнелеген шаруаны батыр етіп көрсетуге тырысқан.
  • Минуттық адам арқылы Даниэль Честер француз, 1874 ж Ескі Солтүстік көпір жылы Конкорд, Массачусетс[10]
  • Жылы Роберт Мусил 1995 жылғы роман Сапасыз адам, Ульрих кейіпкері «Аполлон Белведере турбодинамоның жаңа формалары немесе бу машинасының поршендерінің ырғақты қозғалысы кезінде оның кімге қажет болғанын кімге керек!» деп түсіндіреді. [11]
  • Оның «Призматикалық түс күндерінде» өлеңінде Марианна Мур «Ақиқат - бұл Аполлон / Белведере емес, ресми нәрсе емес» деп жазады.[12]
  • Артур Шопенгауэр үшінші кітабында Ерік және өкілдік ретінде әлем (1859) -ның басшысына сілтеме жасайды Аполлон БелведереАдамның артықшылығын көрсететіндігіне таңданып: «Мұз құдайының басы, алыстағы көзімен, иығында соншалықты еркін тұр, ол денеден толығымен босатылған тәрізді, енді оның қамына бағынбайды. . «
  • Александр Пушкин сілтеме жасайды Аполлон Белведере оның 1829 өлеңінде Ақын және тобыр («Поэт и толпа»).
  • Варден, кейіпкер Дороти Л. Сайерс ' Мыс саусақтары бар адамның жиренішті тарихы Аполлоны фильмде қалай «өмірге әкелген мүсін» ретінде бейнелегені туралы әңгімелейді ... Сіз қылмыстың атомын басынан аяғына дейін таба алмадыңыз, бәрі соншалықты талғампаз болды, бірақ бірінші бөлімде ол болмаған шарфтан басқа киетін кез-келген нәрсе - білесіз бе, классикалық мүсіннен алынған. « Оның тыңдаушыларының бірі, классикалық білімі бар адам, актер туралы айтқан шарфты болжайды Аполлон Белведере.
  • Бюст Аполлон Белведере болып табылады Чарльз Берд Кинг Натюрморт 1835 ж Суретшінің арманындағы мақтаншақтық, ол классикалық дайындалған суретшілердің 19 ғасырда өзекті болуы үшін күресін бейнелейді.

Пайдаланылған әдебиеттер

Дәйексөздер

  1. ^ Ревиль, Этьен Ахил және Жан Дюшен (1828), Еуропаның мемлекеттік және жеке галереяларындағы кескіндеме және мүсін мұражайы, немесе негізгі суреттер, мүсіндер мен бассейндер жинағы, Лондон: Боссанаж, Бартес және Лоуэлл, 11 том, б. 126. («Пифия Аполлон, Белведер Аполлон деп аталады»)
  2. ^ «Аполлон Белведере». Уилкокс классикалық мұражайы. 2016-02-16. Алынған 2019-08-13.
  3. ^ Роберто Вайсс, Классикалық ежелгі дәуірдің Ренессанстық ашылуы (Oxford University Press) 1969: 103 алғаш рет 1489 ж. Және 1493 ж. Қайталануын атап өтті. Джиулиано Фантагузцидің біршама хаостық Сесена хроникасында.
  4. ^ Бруммер Х. Ватикандағы Белведердегі мүсін соты (Стокгольм) 1970: 44-71, онда мүсіннің ашылуына және оның тарихына ең қысқаша шолу жасалады.
  5. ^ Вайс 1969: 103.
  6. ^ Дебора Браун, «Аполлон Белведере және СС. Апостолдағы Джулиано делла Ровердің бағы» Варбург және Куртаулд институттарының журналы 49 (1986), 235–238 бб.
  7. ^ а б Баркан, Оп. cit., 56-бет.
  8. ^ Григорий Кертис, Қарусыздандырылды, (Нью-Йорк: Кнопф, 2003) 57–61 б.
  9. ^ Кларк, Кеннет (1969), Өркениет: жеке көзқарас, Нью-Йорк және Эванстон: Харпер және Роу, Баспагерлер, 2-бет.
  10. ^ Роланд Уэллс Роббинс, Минуттық адам туралы әңгіме, (Stoneham, MA: George R. Barnstead & Son, 1945) 13–24 бб.
  11. ^ Роберт Мусил, Сапасыз адам т. 1, (Нью-Йорк: Vintage Books, 1995): 33.
  12. ^ Марианна Мур, «Призматикалық түс күндерінде» Марианна Мурның толық өлеңдері (Нью Йорк: Пингвин, 1994): 42.

Басқа ақпарат көздері

  • Фрэнсис Хаскелл мен Николас Пенни, 1981 ж. Дәмі мен антиквариат (Йель университетінің баспасы) Мысық. жоқ. 8. Аполлон Бельведердің сыни тарихы.

Сыртқы сілтемелер