Эндрю Грили - Andrew Greeley

Құрметті адам

Эндрю Грили
Туған(1928-02-05)5 ақпан 1928
Oak Park, Иллинойс, АҚШ
Өлді2013 жылғы 29 мамыр(2013-05-29) (85 жаста)
Чикаго, Иллинойс, АҚШ
ҰлтыАмерикандық
КәсіпДіни қызметкер, автор
Жылдар белсенді1966–2009
Веб-сайтacceptley.com

Эндрю М. Грили (5 ақпан 1928 - 29 мамыр 2013) - американдық католик діни қызметкер, әлеуметтанушы, журналист және танымал романист.

Грили профессор болған әлеуметтану кезінде Аризона университеті және Чикаго университеті және а ғылыми қызметкер бірге Ұлттық пікірді зерттеу орталығы (NORC). Көптеген жылдар бойы ол үшін апта сайынғы баған жазды Чикаго Сан-Таймс және үнемі үлес қосты The New York Times, Ұлттық католиктік репортер, Америка, және Жалпыға ортақ.

Өмірі және мансабы

Грили үлкен ирландтық католик отбасында дүниеге келді Oak Park, Иллинойс (Чикаго маңы) 1928 ж.[1] Ол кезінде өсті Үлкен депрессия Чикагода Остин маңы, ол Сент-Анжела бастауыш мектебіне барды,[2] ал екінші сыныпқа дейін ол діни қызметкер болғысы келетінін білді.[3][4] Оқығаннан кейін Архиепископ Квиглидің дайындық семинариясы Чикагода, Грили АВ дәрежесін алды Әулие Мария көліндегі семинария 1950 жылы Чикагода, а Қасиетті теология бакалавры (STB) 1952 ж. Және а Қасиетті теологияның лицензиясы (STL) 1954 жылы, ол болған кезде тағайындалды үшін Чикаго епархиясы.

1954-1964 жылдар аралығында Грилли пастордың көмекшісі қызметін атқарды Мәсіх Патша Чикагодағы приход, ол сол уақытта әлеуметтануды оқыды Чикаго университеті. Оның алғашқы кітабы, Қала маңындағы шіркеу (1958), әлеуметтану профессоры оны өз тәжірибесін сипаттауға шақырған жазбалардан алынды.[4] Ол алды Өнер магистрі 1961 жылы және 1962 жылы PhD докторы. Оның докторлық диссертация 1961 ж. колледж түлектерінің мансаптық жоспарларына діннің әсері туралы болды. Әр түрлі уақытта Грили профессоры болды Аризона университеті, Чикагодағы Иллинойс университеті және Чикаго университеті. Оған бас тартылды пайдалану мерзімі 1973 жылы Чикаго Университеті, ондаған жыл оқытушы болғанына және ондаған кітап шығарғанына қарамастан; ол бас тартуды католиктерге қарсы алалаушылықпен байланыстырды, дегенмен оның әріптесі оның ашуланшақ темпераменті көп кінәлі дейді.[4] Ақыры оған университеттің қызмет мерзімі беріледі.

Әлеуметтану

Социолог ретінде ол 1960-1970 ж.ж. ішінде көптеген ықпалды академиялық еңбектерін жариялады, соның ішінде Ерекше емес адам: діннің табандылығы (1972) және Американдық католик: әлеуметтік портрет (1977).[1] Өзінің мансабында ол 70-тен астам ғылыми кітаптардың авторы,[1][4] негізінен АҚШ-тағы Рим-католик шіркеуіне назар аударады. Оның алғашқы жұмысы католиктердің колледжге келу деңгейі төмен деген кең таралған болжамға қарсы шығып, ақ католиктер іс жүзінде басқа ақ адамдарға қарағанда колледждің бакалавриат пен магистратура дәрежесін алуда көбірек жетістікке жеткендігін көрсетті, мұны ол католиктер алған жоғары сапалы білім деп атады діни мектептер.[4] Ол сондай-ақ дін этникалық католиктердің саяси мінез-құлқына қалай әсер еткенін зерттеді және ол социологиялық әсерлерді алғашқы болып зерттеген ғалымдардың бірі болды. Екінші Ватикан кеңесі Американдық католиктердегі реформалар.[1][4]

1970 жылдардың басында АҚШ епископтары оған американдық діни қызметкерлердің профилін жазуды тапсырды.[1] Ол 1972 жылы екі жылдық сауалнаманы аяқтап, діни қызметкерлер арасында наразылықтың кең таралғанын хабарлады; бірақ епископтар оның тұжырымдарын қабылдамады.[4] Грили: «Адалдық мені шіркеудегі қазіргі басшылықты моральдық, интеллектуалды және діни тұрғыдан банкрот деп санаймын деп айтуға мәжбүр етеді» деді.[4]

Грилейдің социологиялық жұмысына оның басқа дінбасылары және оның архиепископы (кейінірек кардинал) күмәнмен қарады, Джон Коди, Грилейдің а шіркеу қызметі.[4] Гриди Кодиді қала ішіндегі бірқатар мектептерді жауып тастаған кезде оны «ессіз тиран» деп атайды.

Американдық католицизмді түсіндіру

Грийлидің өмірбаяны оның түсіндірмесін түйіндейді:

Ол американдық өмірдегі этникалық белгілердің үздіксіздігі және католиктердің діни қиялының ерекшелігі туралы пікір айтты. Католиктер басқа американдықтардан ерекшеленді, ол әртүрлі жарияланымдарда Құдайды «бұлыңғыр емес» ашулы әлемде бар деп елестетіп, «сакраментальды» ойлауға бейімділігімен түсіндірді. Католиктік дәстүрдегі поэтикалық элементтер - оның оқиғалары, бейнелері мен рәсімдері - католиктердің көпшілігін, шіркеу тәртібі мен доктринасының кейбір аспектілерімен келіспеушіліктеріне қарамастан, Грилейдің айтуынша. Бірақ Грили сонымен бірге оның апатты әсерін талап етті Humanae Vitae, 1968 ж папалық энцикл қолдау Контрацепцияға католиктердің тыйым салуы 1968-1975 жж. аралығында жаппай келудің күрт төмендеуі үшін оны тек дерлік жауапкершілікте ұстау. Ол католиктер өздерінің епископтарынан гөрі некедегі жыныстық қатынасты Құдай қуанышты әрі көңілді, шынайы рақым ету құралы деп санағанын жақсы түсінеді деп сенді.[5]

Сипатталғандай Джон Л. Аллен туралы Ұлттық католиктік репортер, Грилей католик деп аталатын нәрсені қатты қызықтырды «аналогтық қиял», «көрінетін, көзге көрінетін заттар жаратылған тәртіпте протестанттар мен басқалардың мәтіндік және сөзбе-сөз діни сезімталдығына қарағанда құдай үшін метафора ретінде қызмет етеді» деген идея.[1] Грилей дәл осы көзқарас шіркеуді ғасырлар бойғы өнердің көрнекті меценаты болуға итермелеп, оның көркемдік бейнелеу арқылы доктриналық мәтіндердің өзі жасай алмайтын рухани тұжырымдамалармен байланысуына мүмкіндік берді деп сенді.[1] Грилейдің өнердің рухани күшіне берген бағасы оны көркем шығармалар жазуға шабыттандырды.[1]

Көркем әдебиет

Грилидің әдеби шығармашылығы оның «ешқашан жарияланбаған ойы болған емес» деп айтылатын.[3][6] Ол: «Менің көркем әдебиет жазудың жалғыз әдісі - бұл сағат 6: 00-ден 9: 00-ге дейін қасиетті ету», - деді.[7] Ол өзінің алғашқы романын жариялады, Сиқырлы кубок, 1975 жылы,[1] Ирландияны басқаратын жас патша туралы қиял-ғажайып ертегі пұтқа табынушылық христиандыққа. Екінші роман, Сәуірдегі өлім, кейін 1980 ж.

Оның үшінші романы, Кардинал күнәлары (1981), оның алғашқы коммерциялық жетістікке жеткен алғашқы көркем шығармасы болды. Бір шолушы айтқандай, Кардинал күнәлары «католик шіркеуі үшін не істеді Кіндік әке мафия үшін жасады ».[1] Романның басты кейіпкерлері екеуі де діни қызметкерлер болды - бірі жазушы-социолог (Грили сияқты), ал екіншісі Кардинал кім бұзған бойдақтыққа ант беру. Кітап шыққан кезде Чикаго кардиналы, Джон Коди, шіркеуден жүз мыңдаған долларды иесіне жіберді деген айыптау тақырыбы болды.[4] Шіркеу шенеуніктері Грилиді романды Кардинал Кодиға шабуыл жасау үшін пайдаланды деп айыптады, бірақ Грили айыптарды жоққа шығарып, оған айтқан New York Times бұл Коди роман кейіпкеріне қарағанда «әлдеқайда жақсы епископ ... және одан да жақсы адам» болған.[4]

Кардинал күнәлары артынан Құтқарылу мейрамы трилогия: Сіздің бауырыңыздың әйелі (1982), Тозаққа көтерілу (1983), және Би Лорд (1984). Содан кейін ол жылына орта есеппен кем дегенде екі роман жазды. Тек 1987 жылы ол төрт роман және екі публицистикалық шығарма шығарды. Бірде ол күніне орта есеппен 5000 сөз жазатындығын және «Мен өзімнің идеяларыма байланысты контрацепциямен не істеуім керек?» Деп сөйлейтіні белгілі болды.[1]

Грилидің романдарындағы жыныстық қатынасқа қатысты нақты көзқарас кейбіреулер үшін дау тудырды.[1][4] The Ұлттық католиктік тіркелім Грилидің «ешқашан тағайындалған ең лас ақыл» болғанын айтты.[4] Грили өзінің сыншыларына «жыныстық қатынаста ештеңе жоқ» деп жауап берді.[4] және «ең қарапайым деңгейде адамдар романдардан жыныстық қатынастың жақсы екенін біледі ... Сонда олар жыныстық сүйіспеншілік Құдайдың сүйіспеншілігінің қасиеті, жыныстық сүйіспеншілік бізге Құдай туралы бір нәрсе айтады деген түсінік алады».[1] Ол сұхбат берушілердің біріне оның эротикалық жазуы порнография емес екенін және «эротикалық емес» екенін айтты Әндер жазбаларда »деп жазылған.[3] Ол діни қызметкерлер әйелдерден мойындаған сөздерінен неке туралы көп білетін шығар деп талап етті; және ол осы білімге сүйене отырып, өзі шақырған неке кеңестері кітабын жазды Жыныстық қатынас (1988).[4]

Католик шіркеуінің биіктігі кезінде жыныстық зорлық-зомбылық жанжал, деп жазды Грили Діни қызметкерлердің күнәлары (2004), анға жер аударылған жас діни қызметкер туралы роман жындыхана содан кейін академиялық өмірге, өйткені ол өзі көрген қорлық туралы хабарлайды. Оның кітабы Рим Папасын жасау (2005) оның жалғасы ретінде жасалған Рим папаларын жасау 1978 ж. Рим Папасын жасау (2005 ж.) Консервативті кардинал жасаған коалиция құру процесінің алғашқы есебі болды Джозеф Ратцингер ретінде папалыққа көтерілді Бенедикт XVI. Грилли сонымен бірге ғылыми фантастикамен айналысты, романдарды жазды Құдай ойыны және Соңғы планета.

Грилей өзінің дұғалық журналдарында рухани өмір туралы жазды «бұл бәрінен бұрын Құдайды сүйгісі келетін және адамдарға Құдай оларды жалғыз өзі сүйгендей сүйетін және бәрін бірдей жақсы көретін керемет сүйетін адам екенін білгісі келетін адамды ашты. бір болды ». (Майкл Лич, «Грийли: Ризашылық», Ұлттық католиктік репортер, 21 маусым - 4 шілде, 2013 ж., 12-14 б.) «Love Affair» (1992) - оның алғашқы дұға журналы, Католик ассоциациясы кітап сыйлығының иегері. рухани санат, одан кейін «Махаббат қасиеттері» (1994), «Windows» (1995), «Сіз тыңдайсыз деп үміттенемін, Құдай» (1997) және «Сүйіспеншілікке толы Құдайға хаттар» (2002). Дұға журналы дұға кітабы да, дұға туралы кітап та емес, Құдаймен диалог құру үшін дұға ету тәжірибесі болды. Бұл қалай болса, солай болады. (Эндрю Грили, «Love Affair», 1992, 5-6 бб.) Ол өзінің журналдарына арналған компьютер экранында дұғаларды жазу «мен әлі тапқан дұға етудің ең жақсы тәсілі» деді. (Сонда, 5-бет) Осылайша, ол туралы әйгілі дәйексөзді парафринг арқылы «оның ешқашан жарияланбаған дұғасы болған емес» деп айтуға болады. Лич: «Намаз оқитын журналдар оның сүйікті кітаптарының бірі болды» деді. (Op.cit., NCR, 14-бет).

Грилли өзінің алғашқы ірі өлеңдер жинағын жазды Махаббат сезімі (1992), англо-рим дәстүріндегі діни қызметкерлер арасында өз орнын алып, Құдай мен адамзат арасындағы махаббат қатынастарын эро (жыныстық), философиялық (әлеуметтік) және агапе (рухани) деңгейлерінде зерттеді (Роберт МакГоверн) , алғысөз, Махаббат сезімі, 1992, viii-xi б.).

Саясат

Саяси тұрғыдан Грилли сыншылардың ашық сыншысы болды Джордж В. Буштың әкімшілігі және Ирак соғысы, және иммиграциялық реформаның мықты жақтаушысы. Оның кітабы Ақымақ, әділетсіз және қылмыстық соғыс: Ирак 2001-2007 жж (2007) Буш әкімшілігінің Ирак соғысын бастауға асығуын және сол соғыстың Америка Құрама Штаттары үшін салдарын сынға алды. Гарри Уиллс «Эндрю Грилей Исаның соғыс капитаны емес, бейбітшіліктің ханзадасы екенін көрсетеді» деп жазды.[8]

Діни қызмет

Өзінің өмірі туралы ой қозғай отырып, Грили осы туралы айтты Chicago Tribune 1992 ж. «Мен діни қызметкермін, таза және қарапайым ... Мен істейтін басқа жұмыстар - социологиялық зерттеулер, газет бағаналарым, мен жазатын романдар - бұл менің діни қызметкер болу жолым. Мен өзім діни қызметкер болғым келді. Мен Вест-Сайдта өсіп келе жатқан кезімде. Мен ешқашан тербелмедім және одан басқа болғым келмеді ».[2]

Қайырымдылық

Грилли тарихтағы ең көп сатылған діни қызметкер болған шығар, шамамен 250 000 оқырманы бар, ол шығарған барлық романдарын сатып алатын, 1999 жылға дейін кем дегенде 110 миллион доллар жалпы табыс әкелетін шығар.[1] Ол Чикагода жайлы өмір сүре алды Джон Хэнкок орталығы,[1][2] бірақ ол табысының көп бөлігін қайырымдылыққа берді[1][3] шіркеуге және басқа да қайырымдылықтарға. 1984 жылы ол 1 миллион доллар сыйлады орындық Чикаго университетіндегі Рим-католик зерттеулерінде.[4] 1986 жылы ол қала ішіндегі мектептерге стипендия мен қаржылай қолдау көрсету үшін $ 1 миллион жеке білім қорын құрды Чикаго епархиясы а азшылық студенттер құрамы 50% -дан асады. Бастапқыда ол қайырымдылықты архиепископқа ұсынған, бірақ сол кездегі Чикаго архиепископы, кардинал Джозеф Бернардин, ешқашан көпшілік алдында түсініктеме бермей, сыйлықтан бас тартты.[9] 2003 жылы Архиепархия аз қамтылған студенттерге стипендия беру және архиепископ мектептеріндегі мұғалімдердің жалақысын көтеру мақсатында жаңадан құрылған католиктік мектептер қорының қорын қолдау үшін қорда қалған 420 000 АҚШ долларын қабылдады.[9] Грили сонымен бірге жыл сайынғы «Шіркеу қоғамда» атты дәрістер сериясын қаржыландырды Әулие Мария көліндегі семинария, Мунделейн, Иллинойс, ол өзінің ақшасын тапты С.Т.Л. 1954 ж.

2008 жылы ол бірнеше мың доллар ақша аударды 2008 жылғы президенттік науқан туралы Барак Обама,[10] ол сол кезде Иллинойстың өкілі болып табылатын АҚШ сенаторы қызметін атқарды, бірақ Грили нәсілшілдік Обаманың жеңілісіне әкеледі деп болжаған.[2]

Жарақат және өлім

Грили 2008 жылы күзде оның киімі такси есігінен шығып кетіп бара жатқанда оның бас сүйегі сынған; ол ауыр жағдайда ауруханаға жатқызылды.[11] Ол өмірінің соңына дейін денсаулығында нашар күйде қалып, 2013 жылы 29 мамырда Чикагодағы үйінде қайтыс болды. Ол 85 жаста еді.[12]

Құрмет

Грили марапатталды құрметті дәрежелер бастап Аризона университеті, Бард колледжі (Нью-Йорк штаты) және Ирландия ұлттық университеті, Гэлуэй. 1981 жылы ол Ф. Садлиер Дингер сыйлығын алды, оны жыл сайын білім беру баспасы ұсынады William H. Sadlier, Inc. оның Америкадағы діни білім министрлігіне қосқан ерекше үлесі үшін.[13]

Көркем әдебиет

  • Католиктік білім берудің әлеуметтік әсері (1961)
  • Дін және мансап: колледж түлектерін зерттеу (1963)
  • Ал жас жігіттер аяндарды көретін болады (1964)
  • Нэнсиға хаттар (1964)
  • Шектелген қажы: Кеңестен кейінгі американдық католик діні (1966)
  • Американдық католиктердің білімі (1966)
  • Католиктік тәжірибе: социологтың американдық католицизм тарихын түсіндіруі (1967)
  • Өзгеретін католиктік колледж (1967)
  • Белгісіз труба: қазіргі Америкадағы діни қызметкер (1968)
  • Өзгерістер тигелі: пасторлық тәжірибенің әлеуметтік динамикасы (1968)
  • Біз не сенеміз? Америкадағы діннің ұстанымы (1968)
  • Жоғары оқу орнының студенті (1968)
  • Backwater-ден негізгі ағымға дейін: католиктік жоғары білім туралы ақпарат (1969)
  • 2000 ж. Дін (1969)
  • Үміттенетін болашақ: әлеуметтік-діни болжамдар (1969)
  • Саяхатшы үшін өмір (1969)
  • Достық ойыны (1970)
  • Соңғы түлектер мен жоғары білім: колледж түлектеріне сауалнама (1970)
  • Католиктік мектептер аман қалуы мүмкін бе? (1970)
  • Неліктен олар біз сияқты бола алмайды? (1971)
  • Американдық діни қызметкерлер. Чикаго: Ұлттық пікірді зерттеу орталығы (1971)
  • Конфессиялық қоғам (1972)
  • Еркек емес адам (1972)
  • АҚШ-тағы діни қызметкерлер: Сауалнама туралы ойлар (1972)
  • Анау ең күйзелген ұлт: американдық ирландиялықтардың тамылжыған түрі (1972)
  • АҚШ-тағы католик діни қызметкер: Социологиялық зерттеулер (1972)
  • АҚШ-тағы этнос. Алдын ала барлау (1974)
  • Құрылыс коалициялары (1974)
  • Паранормальды әлеуметтану (1975)
  • Сүйіспеншілік және ойнау (1975)[14]
  • Ұлы жұмбақтар: маңызды катехизм (1976)
  • Этникалық, конфессиялық және теңсіздік (1976)
  • Американдық католик: әлеуметтік портрет (1977)
  • Қажет болғаннан үлкен емес (1977)
  • Көршілестік. Нью Йорк (1977)
  • Шіркін кішкентай құпия: Солтүстік Америкада католикке қарсы (1977)
  • Рим папаларын жасау (1978)
  • Шіркеудегі дағдарыс: Америкадағы дінді зерттеу (1979)
  • Ішімдіктің этникалық субмәдениеттері (1980)
  • Жас католик отбасы (1980)
  • Діни қиял (1981)
  • АҚШ пен Канададағы жас католиктер (1981)
  • Ирландиялық американдықтар: ақша мен билікке өрлеу (1981)
  • Приход, діни қызметкер және адамдар (1981)
  • Католиктік орта мектептер мен азшылық студенттері (1982)
  • Төменгі бағыттағы катехизм (1982)
  • Дін: зайырлы теория (1982)
  • Католик неге? Кітап (1983)
  • Американдық иммиграция дилеммасы: Алтын есіктен тыс (1983)
  • Ашуланған католик әйелдері (1984)
  • Католик шіркеуін қалай құтқаруға болады (1984)
  • Кеңестен бері Американдық католиктер (1985)
  • Приход діни қызметкердің мойындауы (1986)
  • Католиктік салымдар: әлеуметтану және саясат (1987)
  • Эндрю Грилли оқырманы: бірінші том (1987)
  • Ирландиялық американдықтар: ақша мен билікке өрлеу (1988)
  • Өмір ауырса: Інжілдегі тақырыптарды сауықтыру (1988)
  • Құдай танымал мәдениетте (1988)
  • Сексуалдық жақындық: махаббат пен ойын (1988)
  • Дін туралы мифтер: Құдайдың табиғатын шабыттандыратын тергеу және сенім шекараларына саяхат (1989); ISBN  0-446-38818-1
  • Америкадағы діни өзгерістер (1989)
  • Католиктік аңыз: американдық католиктердің мінез-құлқы мен сенімдері (1990)
  • Інжіл және біз (1990)
  • Мейірімділік жылы: рухани журнал (1990)
  • Адал тарту: Американдық некеде жақындықты, сүйіспеншілікті және адалдықты табу (1991)
  • Махаббат ісі: дұға журналы (1992 ж.) Католиктік баспасөз қауымдастығы кітаптар сыйлығының рухани категория бойынша лауреаты, оның сүйіктілері арасында.
  • Махаббат сезімі (1992)
  • Махаббат қасиеттері: дұға журналы (1994)
  • Windows: дұға журналы (1995)
  • Жынысы: католиктік тәжірибе (1995)
  • Дін поэзия ретінде (1995)
  • Әлеуметтану және дін: оқулар жинағы (1995)
  • Ортақ жер (1996)
  • Ортақ болашақ құру (1997)
  • Сіз Құдайды тыңдайсыз деп үміттенемін: дұға журналы (1997)
  • Сонымен қатар! (1999)
  • Благодать туралы құпиялар
  • Католиктік қиял (2000); ISBN  0-520-23204-6
  • Махаббат кітабы (2002)
  • Сүйіспеншілікке толы Құдайға хаттар: дұға журналы (2002)
  • Ұлы жұмбақтар: католиктік сенімді іштей сезіну (2003)
  • Құдай Фильмдердегі (2003), с Альберт Дж.Бергесен
  • Католиктік революция: жаңа шарап, ескі винскиндер және екінші Ватикан кеңесі (2004); ISBN  0-520-24481-8
  • Діни қызметкерлер: дағдарысқа шақыру (2004)
  • Рим Папасын жасау (2005)
  • Консервативті христиандар туралы ақиқат: олардың ойлары және сенетіндері (2006)
  • Иса: оның әңгімелері мен әйелдермен қарым-қатынасы туралы медитация (2007)
  • Ақымақ, әділетсіз және қылмыстық соғыс: Ирак 2001-2007 жж (2007) Ол «Иса - соғыс капитаны емес, бейбітшіліктің ханзадасы» екенін көрсетеді. (Гарри Уиллс)

Көркем әдебиет

Басқа жұмыс

Оның ми жарақаттарына дейін, Грийлидің саяси, шіркеу және әлеуметтік мәселелер бойынша бағанасы әр жұмада пайда болды Чикаго Сан-Таймс және әр жексенбіде Күнделікті Сауттаун, Sun-Times Media Group шығарған оңтүстік батыстағы қала маңындағы Чикаго газеті.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n o б Аллен, Джон Л. (30 мамыр, 2013). «Фр. Эндрю Грили, әлеуметтанушы және діни қызметкер-роман жазушысы, 85 жасында қайтыс болды». Ұлттық католиктік репортер.
  2. ^ а б c г. Дженсен, Тревор; Рамирес, Маргарет (2013 ж. 30 мамыр). «Эндрю Грили - діни қызметкер, автор, сыншы - 85 жасында қайтыс болды». Chicago Tribune.
  3. ^ а б c г. Гробел, Лоуренс (2001). Жойылу қаупі төнген түрлер: Жазушылар өздерінің қолөнері, көзқарастары, өмірлері туралы әңгімелейді. Кембридж, MA: Da Capo Press. бет.174–175. ISBN  9780306810046.
  4. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n o б Уу, Элейн (30 мамыр, 2013). «Киелі Эндрю М. Грили 85 жасында қайтыс болды; католиктік діни қызметкер». Los Angeles Times.
  5. ^ Лесли Вудкок Тентлер, «Грили, Эндрю Моран» жылы Американдық ұлттық өмірбаян онлайн Сәуір 2016; 30 сәуір 2017 қол жетімді
  6. ^ Грили, Эндрю М. (1999). Сонымен қатар! Приход діни қызметкер туралы естеліктер. Нью-Йорк: Фордж.
  7. ^ Грили, Эндрю М. (1992). Махаббат ісі: дұға журналы. б.123.
  8. ^ Сол жерде, Лич, NCR, б. 14.
  9. ^ а б Макнейл, Бретт (2003 жылғы 30 қаңтар). «Грилидің қайырымдылығы бұл жолы қуана қарсы алынды». Chicago Tribune.
  10. ^ Грилидің федералды науқанына қосқан үлестері Мұрағатталды 4 шілде 2008 ж Wayback Machine
  11. ^ Оуэн, Мэри (9 қараша, 2008). «Грилли құлағаннан кейін ауыр жағдайда». Chicago Tribune.
  12. ^ Steinfels, Peter (30 мамыр, 2013). «Эндрю М. Грили, ашық діни қызметкер, 85 жасында қайтыс болды». New York Times.
  13. ^ «Эндрю Грилидің өмірбаяны». www.agreeley.com.
  14. ^ Грили, Эндрю М. (1984). Сүйіспеншілік және ойнау. ISBN  0-491-03201-3.

Әрі қарай оқу

Автобиографиялық

  • Грили, Эндрю М. Приход діни қызметкердің мойындауы (1986)
  • Грили, Эндрю М. Сонымен қатар! Приход діни қызметкер туралы естеліктер (1999),
  • Грили, Эндрю М. «Дінді зерттеу туралы», 197–212 бб Дінтану қолөнері, Джон Р.Стоун өңдеген. Нью-Йорк: Сент-Мартин баспасөзі, 1998 ж.

Сыртқы сілтемелер