Құрбандық шалуы - Altar call

Ан құрбандық шалуы бұл кейбіреулерінде дәстүр Христиандық шіркеулер онда жаңа рухани міндеттеме алғысы келетіндер Иса Мәсіх көпшілік алдында келуге шақырылады. Бұл дұға етушілер жиналатындықтан осылай аталған құрбандық үстелі шіркеу ғимаратының алдыңғы жағында орналасқан. Құрбандық үстеліндегі қоңыраулардың көпшілігі евангелиялық мекен-жайдың соңында болады.[1]

Фон

Құрбандық шалу қоңыраулары - бұл 1830 жылдары Америкада басталған соңғы тарихи құбылыс. Осы уақыт ішінде адамдар рельстер, мазасыз орындық немесе жоқтаушының орындығы дұға ету.[2] 19 ғасырдың ең әйгілі реваншистерінің бірі, Чарльз Грандисон Финни «,» құрбандық үстелін шақыру «идеясын жою үшін өзінің түрлендірушілеріне жазылу үшін».[3] Көптеген шіркеулерде Уэслиан-Арминиан теология, құрбандық үстеліндегі шақыру, адамдарға жаңа туылуды шақыруға шақырудан басқа, сенушілерді осы дүниені сезінуге шақыру үшін жиі қолданылады екінші рақым туындысы ретінде белгілі бүкіл қасиеттілік.[4] Тарихта құрбандық шалу қоңырауларын пайдаланудың көрнекті мысалдары бар Билли жексенбі және Д.Л.Муди.[5]

The Реформаланған шіркеулер әр түрлі себептермен құрбандық үстелінің шақырылуына қарсы. Олар Киелі кітапта осыған ұқсас практикаға сілтеме жоқ деп сендіреді.[6] Басқалары бұл қорқытушылық деп санайды, сондықтан мәсіхші болғысы келетіндерге қажет емес және жасанды тосқауыл жасайды, бірақ кейіннен ассамблеяның қарауымен бірден көпшілікке қызмет еткісі келмейді.[6] Басқалары адамдарды сыртқы істерді рухани өзгеріспен шатастыруға адастыруы мүмкін деп қарсылық білдіреді. Осылайша олар құрбандық үстеліндегі шақырулар адамдарға құтқарылу туралы жалған сенімділік беруі мүмкін дейді олар.[7] Сонымен қатар, Кэри Харди олардың «Інжілдің мәнін» өзгертетінін, сенушілерді жалған сенім мамандықтарымен құратындығын және «көпшілікке сәйкестендіру үшін библиялық әдісті ұстанбайтындығын» алға тартады.[8]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Анябвайл, Табити. «Алтарьдың қоңыраулары туралы не деуге болады?». Інжілдер коалициясы. Алынған 7 желтоқсан, 2013.
  2. ^ Харди, Кери (2005 ж., 21 ақпан). «8 тарау: Мен сияқты: шақырулар мен құрбандық шалу қоңырауларына жақынырақ қарау». Макартурда Джон (ред.) Ақымақтың алтыны? Қате дәуіріндегі шындықты түсіну. Crossway Books. б. 132. ISBN  978-0860075714.
  3. ^ Уоллис, Джим (1981 ж. Қаңтар). Конверсияға шақыру: неге сенім әрқашан жеке, бірақ ешқашан жеке емес. HarperOne. б.78. ISBN  0-06-084237-7.
  4. ^ Балмер, Рендалл (18 қараша, 2005). Америкадағы протестантизм. Колумбия университетінің баспасы. б. 238. ISBN  9780231507691.
  5. ^ Харди, Кери (2005 ж., 21 ақпан). «8 тарау: Мен сияқты: шақырулар мен құрбандық шалу қоңырауларына жақынырақ қарау». Макартурда Джон (ред.) Ақымақтың алтыны? Қате дәуіріндегі шындықты түсіну. Crossway Books. б. 132. ISBN  978-0860075714.
  6. ^ а б Уоррен, Рик. «Өмірді өзгерту үшін қарым-қатынас жасау - ескертулер». Өмірді өзгерту туралы уағыз семинар: Халықаралық нұсқа. б. 81. Еске салғым келеді, Иса сенуші болу үшін шіркеуде А нүктесінен В нүктесіне дейін жүру керек деп ешқашан айтқан емес. Іс жүзінде олар алға шыққан жоқ, дәлізде құрбандық үстелінің алғашқы үш жүз жылдығы шіркеуді шақырады, өйткені шіркеудің алғашқы үш жүз жылында шіркеу ғимараттары болған жоқ, сондықтан дәліздер болмады. төмен түсу. Алға шақыру - бұл шамамен 180 жыл бұрын жасалған әдіс. Оны 17 ғасырдың соңында методистер шіркеулері ойлап тапты, кейінірек оны 1800 жылдардың ортасында Чарльз Финни таңдап алып, кеңінен насихаттады - және қазіргі кезде көптеген евангелиялық шіркеулер осы форманы қолданады. Мұнда ештеңе жоқ. Бұл тек библиялық өсиет емес. Бұл жай ғана соңғы 200 жылда жиі қолданылатын әдіс болуы мүмкін.
  7. ^ «1 www.9marks.org». Архивтелген түпнұсқа 2008 жылғы 30 қазанда. Алынған 13 қазан, 2018.
  8. ^ Харди, Кери (2005 ж., 21 ақпан). «8 тарау: Мен сияқты: шақырулар мен құрбандық шалу қоңырауларына жақынырақ қарау». Макартурда Джон (ред.) Ақымақтың алтыны? Қате дәуіріндегі шындықты түсіну. Crossway Books. б. 142. ISBN  978-0860075714.

Сыртқы сілтемелер