Юнджу храмы - Википедия - Yunju Temple

Юнджу храмы
Guanyin hall yunju temple.jpg
Юнжу храмының Гуанин залы
Дін
ҚосылуБуддизм
Орналасқан жері
ЕлҚытай
Юнджу храмы Бейжіңде орналасқан
Юнджу храмы
Орналасқан жері Пекин муниципалитет
Географиялық координаттар39 ° 36′29 ″ Н. 115 ° 46′04 ″ E / 39.60806 ° N 115.76778 ° E / 39.60806; 115.76778Координаттар: 39 ° 36′29 ″ Н. 115 ° 46′04 ″ E / 39.60806 ° N 115.76778 ° E / 39.60806; 115.76778

Юнджу храмы (жеңілдетілген қытай : 云居寺; дәстүрлі қытай : 雲居寺; пиньин : Yúnjū Sì) Бұл Будда храмы орналасқан Фангшан ауданы, Оңтүстік-батыстан 70 шақырым (43 миль) Пекин және әлемдегі ең ірі буддалық сутра болаттарының коллекциясын қамтиды. Юнджу ғибадатханасында әлемдегі қытайлық буддистік Трипитака үшін сақталған тек екі ағаш блоктың бірі және баспа және қолжазба қытай буддистік трипитакаларының сирек көшірмелері бар. Онда Таң және Ляо әулетінен шыққан көптеген тарихи пагодалар бар.

Тарих

Юнджу храмының нақты салынған жылы белгісіз; дегенмен құрылыс басталды Солтүстік Ци Әулет (550 ж. - 570 ж.).[1][1 ескерту] 611 жылы шамамен бас діни қызметкер деп аталған Джингван (Б. З. Б. З. 639 ж.) Буддизмнің болашақ буддизмге қарсы науқан кезінде Қытай буддизмі бастан кешірген қиындықтарға байланысты буддизмнің болашақ өмір сүруін сақтандыру үшін тастан жасалған болаттарға буддалық сутраларды ойып жазуға ант берді. Солтүстік Вей императоры Тайву және Солтүстік Чжоу императоры Ву.[2]:114[2 ескерту] Сондықтан құрметті Джингван мың жылдан астам уақыт бойы жалғасқан тас болаттарға буддалық сутраларды ойып жазу үшін қозғалыс жасады; соңғы тас сутра стеласы б.з.д. 1691 жылға жатады - дегенмен сол уақытта азғындау дәуіріндегі апатқа деген сенім сейілді.[3][3 ескерту][1][4 ескерту] Сутраның тас стелаларының өлшемдері әр түрлі болып, екі жағына да ойып жазылған. Оларға мәтіннен басқа кейде Будда мен Бодхисатваның бейнелері де ойып салынған Сидхаṃ Хаттар. Тас сутра болаттарының жиынтығын кейде Фангшан тас сутрасы деп те атайды (қытайша: 房 山石 經 ). Құрметті Джингван алғашында бүкіл Трипитаканы ойып жазуға ант берді; кем дегенде он атақ әлі күнге дейін сақталған.[3][5 ескерту][4] Оның ізбасарлары оның жұмысын жалғастырды. Олардың біреуі Трипитака шеберінің ең көне көшірмесін (б. З. 661 ж.) Ойып жазуға қатысты Сюаньцзян Б. З. 649 ж. Аудармасы Жүрек Сутра.[5] Суй және Тан династиялары кезінде донорлар көбінесе тастан жасалған стелаға қандай сутраның ойып жазылатынын анықтайды; сондықтан көптеген сутра бірнеше рет ойып жазылған. Суй патшалығынан патшалық қамқорлық басталды (Будда реликтілерін қайта табу үшін төменде қараңыз). Кезінде Таң династиясы, Джинсиан ханшайымы (шамамен 713 - 755 жж.) Өтініш жасады Император Сюанцзун Юнджу ғибадатханасының тас сутра болаттарын оюына қолдау көрсету үшін Буддистік Трипитаканың 4000-нан астам қолжазба кітапшаларын және жерді сыйға тарту.[3][6 ескерту] Фангшан тауының басында ханзада Джинсианның қолдауын еске түсіретін пагода бар.[2]:115[7 ескерту] Кезінде Ляо әулеті, корольдік патронат толық емес махаяна сутраларын және жоғалған махаяна атақтарын ойып жазуға тырысты. Сондай-ақ, осы уақытта патшалық патронат Ляо әулетінің бүкіл Кидан Трипитакасын (стелаға) оюға тырысты (Қытай : 契丹 藏). Суй және Тан династиясының қолжазбалары, өйткені Суй және Таң династиясы тастан жасалған болаттар, сондай-ақ Лиао әулетінің тас сутралары негізге алынған Кидан Трипитаканың басылған көшірмелері негізінен жоғалып кетті, бұл Юнжу ғибадатханасының Фаншань тас сутраларын сирек кездесетін буддалық сутралардың қазынасы етеді.[6] Бұл тас болаттар түпнұсқаға деген сенімділікпен ойып жазылғандықтан, оларды кейінірек басылған Трипитакаларды түзету үшін қолдануға болады. Құрметті Джингванның заманынан бастап тоғыз үңгір қазылып, тас сутра болаттарымен толтырылғандықтан, екі жер қойнауы бөлмелері де қазылып, көптеген ғибадатхана залдары қосылып, жөнделді. Ең әйгілі үңгір - халық арасында Леиин үңгірі деп аталған No5 үңгір (Қытай : 雷音 洞). Бұл үңгір көпшіліктің назарына ашылды және төрт қабырғада буддалық рәсімдер өткізуге арналған тас сутра болаттарымен жабылған үлкен үңгір. Бұрын Майдреяның мүсіні болған, келесі Будда осында бекітілген, бірақ оны 1940 жылдардың басында белгісіз біреулер алып тастаған.[7] 1940 жылдардың басында ғибадатхананың едәуір бөлігі қиратылды; дегенмен, содан кейін оның едәуір бөліктері қалпына келтірілді.[8][2]:124[8 ескерту] Мин династиясының буддисті сыйға тартқан сергітетін / демалатын павильоннан табылған тас стеладағы жазулар негізінде Будда жәдігерлері немесе īarīra Леиин үңгірінде, 1981 жылдың 27 қарашасында археологтар император сыйға тартқан Харараны (Будданың) етін қайта тапты. Янди туралы Суй әулеті 616 жылы 8 сәуірде белгіленген.[9]

Жинақ

Юнджу храмындағы архивтегі тастан жасалған будда дінінің сутралары

Юнцзю храмында сақталған сирек басылған немесе қолжазбалық сутралардың 22000-нан астам шиыршықтары бар. Мин династиясының Йонгле Оңтүстік Трипитака (б. З. 1420 ж.) Және Йонгл Солтүстік Трипитака (б. З. 1440 ж.), Сонымен қатар жеке басылған сутра мен қолжазбалар сақтаулы.

Жалпы, ғибадатханада екі жағына ойып жазылған 14200-ден астам тас болаттан тұратын 352 томдық 1112 буддалық сутра шығарылды.[10]

Юнджу ғибадатханасында әлемдегі қытайлық Трипитаканың екі толық ағаш блоктарының бірі бар: атап айтқанда Цянлун Трипитака (1733). 77000-нан астам блоктан қашалған, келушілердің көптігін тартады.[11][12]

Юнджу ғибадатханасында екі сүйек реликті бар Будда (īarīra ) жалпыға қол жетімді.[11]

Орналасу

Храмда бастапқыда шығыстан батысқа қарай орналасқан алты зал болған. Залдардың екі жағында қонақтарға арналған орын және монахтарға арналған жатақханалар болған.[8]

Ғибадатханада барлығы он екі адам бар пагодалар бастап Таң және Ляо әулеттері және үш қабір пагодасы Цин әулеті.

  • Сакямуни сарайы

  • Юнжудың барабан мұнарасы

  • Тайджи-пагода

  • Кайюань Пагодасы

  • Джингюн Пагода

  • Liao-Jin Fangshan Stone Sutra коллекциясының бөлігі, санскрит мантра

Ескертулер

  1. ^ Аударма
    关于 云居寺 的 始建 时间 ， 许多 人 认为 是 静 琬 刻 时 所 建 ， 其实 不然。 据 辽 天 其实 (公元 1117 年) 《大 辽 涿州 涿州 范 白带 山石 云居寺 释迦佛舍利塔 记》 载 ： “案 诸 传记 并 起 寺 碑 ， 其 此寺 始 自 北齐 (公元 550 - 577 年) ， 迄 隋代 ， 有 幽州 智 寺 沙门 智 苑 ， …… 发心 磨 莹 贞 石 镌 大 藏经 ， 以 备 法 法 灭
    тр. Ағылшын тіліне: Юнцзю ғибадатханасы алғаш салынған уақытқа қатысты, көптеген адамдар Джингуан тастан сутра тастарын ойып жаза бастағанда бастайды деп ойлайды, іс жүзінде олай емес. 1117 жылы жазылған «Ұлы Ляо Яньцзин Чжужоу Фаньян уезі туралы жазбалар» бойынша, б.з.д. 1117 жылы жазылған: «Көптеген жазбалар мен ғибадатхананың тас болаттары бойынша, бастапқыда бұл ғибадатхана (яғни Юнжу). Храм) басталды Солтүстік Ци Суй әулеті (б. З. 550 ж. - б. З. Б. З. Б. З. Б. З. 581 ж. - б. З. Б. З. Б. 618 ж.) Дейін, Южоу провинциясында орналасқан Чжуань ғибадатханасынан шыққан Цзиюань (сонымен қатар Цзинуан) монах Буддистер Трипитаканы ою үшін қатты тасты жылтыратуға ант берген кезде. буддизмнің соңына дайындық мақсатында.
  2. ^ Ши
    石 經 的 雕刻 工程 ， 是 於 佛教 的 末法 思想 所謂 末法 之 說 …… 歷 正法 ， 像 法 ， 末法 的 三期 最後 法 滅 滅 南 嶽慧思 禪師 相信 正法 五 百年 法 一 一 千年， 末法 一 ， ， 而 世 正好 是 佛 涅槃 一千 五 百年 ， 因為 因為 剛 經過 經過 北 北 魏太武 北 帝 北 北 北 周武帝 北 周武帝 周武帝 周武帝 北 北 北 北 北 北 北 北 北 時代 佛法 時代已經 開始 的 信仰。 當時 他 弟子 弟子 靜 琬 ， 便 擔心 擔心 佛教 佛教 很快 就會 被毀 被毀 被毀 被毀 ， ， ， ，。。。。
    тр. ағылшынша: гравюра (тас сутра стелаларының) Буддизмнің деградацияланған дәуіріне деген сенімінен пайда болды …… әлемде буддизм бар үш кезеңге бөледі: оң дхарма дәуірі, ұқсастық дәуірі Дхарма және деградация дәуірі - буддизм жойылатын соңы Буддизмнің үш ғасыры ). Чан шебер Хуиси Наньюэ оң дхарма дәуірі бес жүз жылға, ұқсастық дәуірі дхарма мың жылға, деградациялық дәуір он мың жылға созылады деп сенді. Сонымен қатар, Суй әулеті (б. З. Б. З. Б. З. Б. З. - 581 ж.) Будданың паринирвадан бастап 1500 жыл бұрын болған деп есептейді және Буддизм солтүстік Вей императоры Тайву мен Солтүстік Чжоу императоры Ву кезінде болған аяусыз шабуылдар туралы еске алады. Буддизмге қарсы қозғалыс, Чан шебері Хуиси Наньюэ азғындау дәуірі жүріп жатыр деп сенді. Сонымен қатар, оның шәкірті Цзинуан да буддизмнің тез арада жойылатындығына алаңдады, сондықтан тау үңгірлеріне жасырылған тастан жасалған сутра болаттарының қозғалысын бастады.
  3. ^ CBETA
    [0012a06] ... 清代 康熙 以後 雖然 幾次 修葺 雲居寺 ， 也 了 了 一些 經 經 碑 碑 立於 立於 立於 寺中 立於 立於 立於 立於 立於 立於 立於 寺中 本 本 本 本 本 本 本 本 本 本 本 本
    тр. ағылшынша: [0012a06] ... Юнжу храмы Цин династиясы кезінде император Кангсидің билігінен кейін бірнеше рет жөндеуден өтті, сонымен қатар кейбір сутралар ғибадатхана залдарының ішіне орналастырылған тас болаттарға ойып жазылған. Алайда, осы уақытқа дейін Буддизмнің соңына дайындалып, содан кейін оларды буддизмді жаңарту үшін пайдалану үшін тас сутра стелаларын үңгірлерде сақтаудың бастапқы мотивациясы жойылып кетті.
  4. ^ Аударма
    房 山石 经 始 刻 于 隋朝 迄 于 清 康熙 三 十年 (公元 1691 年)
    тр. Ағылшын тіліне: Фангшан Сутра Стелес Суй әулетінен басталып, 1691 жылы Цин дәуірінде аяқталды.
  5. ^ CBETA
    [0012a10] 靜 琬 最初 發 願 要 刻 的 十二 部 具體 經 名 名 沒有 寫明 寫明 ， ， ， 無法 寫明 然 有 有 有 有 有 有 有 有: 有 法華經 法華經 、 華嚴經》 、 晉 晉 譯》 《涅槃經》 、 《維摩 經》 、 、 《勝 鬘 鬘 經 經》 《《金剛 《金剛 金剛 金剛 佛 佛 《《遺 《遺 遺 佛 遺 佛 佛 佛 佛 遺 遺 遺 遺 、 《《、 、 、 、
    тр. Ағылшын тіліне: [0011a07] Вен. Бастапқыда Джингван бүкіл Трипитаканы ойып жазуға ант берген еді [бірақ ол] нақты не істегені жазылмағандықтан, енді [нақты не ойылғанын] білу мүмкін емес. Бірақ Джингванның кезінде ойып жазылған сақталған [тас стелаларға] негізгілері мыналар: Lotus Sutra, Avatamsaka Sutra, Jin Dynasty Translations (265 CE - 420 CE), Махапаринирвана Сутра, Вималакирти Сутра, Армамаладада Сутра, Гауһар Сутра, Будданың өсиет етуіндегі Сутра, Өлшеусіз өмірдің Сутрасы, Майтреяның Сутрасы және т.б.
  6. ^ CBETA
    [0014a17] 惠 暹 和 玄 法 的 刻 造 石 經 ， 得到 了 唐玄宗 第八 妹 金 仙 仙 長 公主 大力 施 助。 據 上述 王守泰 撰 《山頂 石 浮圖 後記》 記載: [0015a01] 「大唐開元 十八 年 ， 金 仙 長 公主 為 奏 上 ， 賜 大唐 新舊 譯經 四 千餘 ， ， 充 幽 府 范 為 石 經 本 」為 為 經 本」 ... 」және [0015a05] 《後記》 同時 載明 了當時 負責 送 這些 經 本 的 是 長 安崇福 寺 沙門 著名 的 《開元 釋 教 錄 錄》 著者 智 昇。 由此可見 ， 金 仙 長 公主 公主 由此可見 ， ， 仙 長 事業 的 ， ， 四千 四千 四千 四千卷 經 本 ， 而且 劃出 大片 山林 作為 刻 造 石 的 的 經費。 因此 因此 暹 和 和 玄 法 才有 惠 暹 和 幾 大部頭 的 佛經。
    тр. Ағылшын тіліне: [0014a17] Хуэйсян мен Сюаньфа (Цзинванның шәкірттерінің ұрпақтары) тастан жасалған сутраларды ойып жазу Император Сюань Цзунның сегізінші кіші қарындасы, ханшайым Джинсианның қолдауына ие болды. ... «Таудағы тас стеланың соңғы жазбалары» бойынша: [0015a01] 730 жылы ханшайым Цзиньсиань император Сюань Цзунға Трипитаканың жаңа және ескі аудармаларының 4000-нан астам (қолжазба) түрмектерін тас сутраларды ою үшін тапсыру туралы өтініш білдірді. Чонгюфу Фаньян ауданы ... және [0015a05] «Соңғы жазбаларға» сәйкес, бұл қолжазба түрмектерін жеткізуге жауапты адам Чанфаньдың әйгілі монахы / Чонгфу ғибадатханасының жазушысы Чжишен болды (буддистердің Кайюань жазбаларын құрастырушы). Оқыту шамамен 730 ж. (Каталог)). Сондықтан ханшайым Джинсиан Юнжу ғибадатханасында тастан жасалған сутраларды ойып жазуға көрсеткен көмегі тек 4000 шиыршық судраларды сыйға тартумен шектеліп қана қоймай, сонымен қатар ол егістіктер, бақтар мен садақалармен бірге тас сутраларды оюға жұмсауды жоспарлады. ормандар. Сондықтан Хуйсян мен Сюаньфаға буддалық сутралардың үлкен кесінділерін ойып жазу мүмкіндігі берілді.
  7. ^ Ши
    到 現在 為止 ， 在 石 山 的 頂上 還有 還有 一座 金仙公 主 的 紀念塔。
    тр. Ағылшын тіліне: Қазірдің өзінде Stone Sutra тауының басында (Леиин үңгірінің басында) әлі күнге дейін ханшайым Джинсианды еске түсіретін пагода бар.
  8. ^ Ши
    可惜 在 一九 四 二年 ， 遭 日軍 砲火 擊毀 ， 幾乎 全部 夷 為 平地 ， ， 僅剩 南北 兩座 磚塔 碑刻 碑刻 等 等 而已。。
    транс тіліне аудару - өкінішке орай, 1942 жылы [Юнджу храмы] жапондықтардың әскери бомбалауымен толығымен жерге қиратылғанға дейін жойылды ...

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Аударма
  2. ^ а б c Ши 1991 ж
  3. ^ а б c CBETA
  4. ^ Ланкастер, Льюис. «Қытайдағы тас кесу каноны». Архивтелген түпнұсқа 2004-06-24. Кейінірек жазбаларда оның тастардың он екі бөлігін (Будданың тікелей іліміне жатқызылған бүкіл канонды) ойып алуды қалағаны айтылады.
  5. ^ Гао сен (2016-09-27). 房 山石 经 《心 经》 研究 成果 发布 被 认为 是 现存 最早 版本 ， 为 玄奘 所 译 [Fangshan's Stone Sutra's «Heart Sutra»: оюланған тас стеласын зерттеу нәтижелері туралы хабарландыру - ең көне көшірме деп болжанған - Сюань Цзян аударған]. 国家 文物 局 Мемлекеттік мәдени мұра басқармасы (қытай тілінде). Алынған 2017-10-24. （房 山石 经 中 唐高宗 显 庆 六年 （661 年） 的 《心 经》 是 现存 最早 的 版 版 是 时 玄奘 尚 在世 ， 三年 镌刻 时 玄奘 尚 ， ， 三年 才 圆寂 圆寂。 这部 石经明 确 署 署 ： “三藏 法师 玄奘 奉诏 译 ”， 而且 造 经 功德 主 来自 邻近 长安 栎 阳县 ， 距离 玄奘 当时 所在 的 大 大 寺 寺 9 9 9 ， 唐高宗 总 总 二年 9 669 9） 镌刻 的 《经》 ， 同样 题署 “三藏 法师 玄奘 奉诏 译”。 此外 ， 西安 碑林 收藏 的 三年 （672 年） 弘 福寺 沙门 怀仁 集 王羲之 书 《大 唐三藏 圣教 序》 的 的 《心》》 署 署“玄奘 奉诏 译”。 由此 可以 确证 ： 玄奘 翻译 了 《心 经》 ， 而且 是 “奉” 唐太宗 的 “诏” 命 翻译 的。 (тр. Ағылшын тіліне:… Fangshan Stone Sutra Steles арасында б. з. 661 жылға арналған жүректегі Сутраның ойылған тас стеласы - Сюаньцзян тірі кезінде ойып жазылған жүрек Сутраның [Сюаньцзянның 649 аудармасының] ең алғашқы көшірмесі, өйткені ол оюдан кейін үш жылдан кейін ғана дүниеден озды. оның колофонында: «Трипитака шебері Сюаньцзянға аударма жасау бұйырды», сонымен қатар стелланы ою үшін негізінен Чаньанға (қазіргі Сианьға) іргелес Юэян уезі ие болды [бұл донор Ян Шешеннің туған қаласы (楊 社 生) және оның отбасы], ол Дацьень монастырынан алыс емес (ол кезде Сюаньцзян сутраларды аударып тұрған]), сонымен қатар Н-дің тағы бір ойылған тас стеласы бар. eart Sutra [Fangshan орналасқан] б.з.д. 669 ж., сол колофон жазуы бар, яғни “Трипитака шебері Сюаньцзянды аударуға бұйрық берді”. Бұлардан басқа бізде Сяньдікі бар Стел орманы [тас стела] б.з.б. 672 жылы, Хунфу ғибадатханасы [Трипитака шебері Сюаньцзян сутраларды аударған тағы бір ғибадатхана] Вен. Шебер Хуайреннің [«гравюра жасау» тапсырмасы] «Ұлы Тан Трипитакасы туралы Киелі ілімнің алғы сөзі» [жазған Император Тан Тайцзун ] [626 б.з. - 649 жж.] және артқы жағында «Жүрек Сутраның» [екеуі де] жиналған каллиграфиялық стильде Ван Сижи, «Сюаньцзянға аударуға бұйрық берілді» деп жазылған. Сондықтан бұл мысалдар Сюаньцзянның шын жүректен шыққан судраны аударғанын және оған Тан әулетінің императоры Тайцзун бұйырғанын растайды.CS1 maint: авторлар параметрін қолданады (сілтеме)
  6. ^ Дэн мен Ванг 2001, б26
  7. ^ «佛舍利明 起 重回 雲居寺» [Будда реликті (īarīra) ертеңнен бастап Юнджу храмына оралады). .Com 网 China.com.cn (қытай тілінде). 2009-06-22. Алынған 2017-10-24. 雷音 洞內 不到 40 平方米 ， 高 不到 3 米 ， 中間 原有 一座 彌勒 佛像 ， 上 世紀 40 年代 初 被 挪 走 ... (tr. Ағылшынша: Leiyin Cave шамамен 40 шаршы метр және шамамен 3 биіктігі метр. Ортасында бастапқыда Майтрея мүсіні болған, бірақ ол 1940 жылдардың басында алынып тасталған ...)
  8. ^ а б Liao & Pin (2006), 25.
  9. ^ «佛舍利明 起 重回 雲居寺» [Будда реликті (īarīra) ертеңнен бастап Юнджу храмына оралады). .Com 网 China.com.cn (қытай тілінде). 2009-06-22. Алынған 2017-10-24. 11 月 27 қараша 11 時 15 分 沈 權 權 一行 7 人 雷音 洞。 發掘。 …… ， 裏面 有 一個 半米 見方 漢白玉 石函。。 “當時 我們 都 都 啊 啊 絕對 寶貝 寶貝 寶貝 打開 一 打開. 看, 果然 是 兩顆 佛 舍利 «沈 書 權 回憶, 他們 還 特地 挑 的 28 日 淩晨 開 函 (TR ағылшын:.. 27 қараша 11:15, Шен Shuquan бірге 7 адам тобымен Leiyin болды Үңгірдің іші қазыла бастады …… ішінде 1,5 шаршы метрлік ақ түсті нефриттен жасалған контейнер болды: “Сол кезде біз қатты қуандық! Бұл қазына болуы керек, біз оны сатып алып, аштық, және Будданың екі жәдігері жеткілікті болды (īarīra) Шен Шукуан еске алады, олар контейнерді ашу үшін 28-ші таңды ерекше таңдады.)
  10. ^ [1] Пагода, Юнджу ғибадатханасының кітапхана үңгірлері және судураның тас тақталары - ЮНЕСКО-ның бүкіләлемдік мұралар орталығы.
  11. ^ а б http://www.chinadaily.com.cn/beijing/2012-12/19/content_16031223.htm
  12. ^ Қытайлық Трипитаканың басқа толық ағаш қорасы Кореяда орналасқан Хаинса (тағы қараңыз) Трипитака Кореана )

Дереккөздер

  • CBETA. 房山 雲居寺 石 經 ── 經文 、 題 記 、 碑銘 等 拓片 之 選輯 第 2 卷 [Фангшан Юнджу ғибадатханасының тас сутралары - таңдалған сутраның мәтіндерінің суреттері, суреттейтін жазулар, тастан жасалған стела жазулар және т.б., No2 айналдырма]. CBETA (қытай тілінде).CS1 maint: авторлар параметрін қолданады (сілтеме)
  • Дэн Цзисян мен Ван Фенцзян (Эдс), 2001 ж. Фан Шан Ю Джу ғибадатханасы Ляо Джин тастан жасалған сутраларды сақтау туралы жазбалар, ISBN жоқ. Қытай тілінде. 《房山 云居寺 辽 金石 经 回 藏 纪实》 / 单 霁 翔, 王风江 (主编)
  • Лан Джифу (Ред), 1985. Дазанджингке қосымша (Трипитака), Тайбэй: Huayu Publishing Co., Қытай тілінде. 《大 藏經 補編》 / 藍 吉 富 (主編)
  • Ланкастер, Льюис, 1996 ж. [2] Қытайдағы тас кесілген канон: Фан-Шаньдағы табыстар
  • Ляо Пин және У Вэн. Пекин храмдары. Пекин: Шет тілдер баспасы, 2006 ж.
  • Ши Шенгйен (釋 聖 嚴) (1991). 火宅 清涼 [Жанып жатқан үйдегі салқын жел] (қытай тілінде). 112–127 беттер.CS1 maint: авторлар параметрін қолданады (сілтеме)
  • Ежелгі әдебиет аудармасы. 北京 «敦煌» —— 房 山石 经 及 云居寺 [Пекиннің Дунхуан: Фаншань тас сутрасы және Юнцзю храмы]. 古詩 文 翻譯 網 (қытай тілінде).CS1 maint: авторлар параметрін қолданады (сілтеме)
  • https://web.archive.org/web/20130205224405/http://whc.unesco.org/kz/tentativelists/5319/ Пагода, Юнджу ғибадатханасының кітапхана үңгірлері және судураның тас тақталары - ЮНЕСКО-ның бүкіләлемдік мұралар орталығы.