Син Циджи - Xin Qiji

Орналасқан Синь Цидзидің мүсіні Чанша, Хунань, Қытай.
Син Циджи
Дәстүрлі қытай辛棄疾
Жеңілдетілген қытай辛弃疾
Сенсің
(сыпайы аты )
Қытай幼 安
Цзясуань
(өнер атауы )
Дәстүрлі қытай稼軒
Жеңілдетілген қытай稼轩

Син Циджи (1140 ж. 28 мамыр - 1207 ж. 3 қазан) - қытай ақыны және сол кездегі әскери көсем Оңтүстік Сун әулеті (1127–1279).

Өмір

Синь тірі кезінде Қытай солтүстік жаулап алды Джин - Ән соғыстары бойынша Юрхендер туралы Джин әулеті, қазіргі солтүстік-шығыс Қытайға қоныс аударған жартылай көшпелі халық. Тек оңтүстік Қытайды Хань Қытайының Оңтүстік Сұң әулеті басқарды. Син қазіргі заманда дүниеге келді Джинан жылы Шандун провинциясы, содан кейін Цзинь династиясы басқарады. Синді әкесі ерте қайтыс болғандықтан, Синді атасы тәрбиелеген. Балалық шағында атасы оған Хань Қытайының солтүстігін басқарған уақыты туралы айтып, оған құрметті адам болыңыз және ұлт үшін варварлардан кек сұраңыз деді. Ол кезде ол өзінің патриоттық сезімін дамытқан кезде болды. 14 пен 17 жасында Синь қатысқан империялық сараптама екі рет, бірақ екеуі де сәтсіздікке ұшырады. Алайда, Синь Циннің астанасына емтихан тапсыру үшін бара жатқанда, ол атасының Цзинь әулетіндегі әскери-географиялық жағдайды тексеру туралы нұсқауын орындады.[1] Атасы оған Батыстың аты аңызға айналған әскери қолбасшысының есімін берді Хань, Хуо Кубинг. «Кубинг» те, «циджи» де өзін аурудан құтқаруды білдіреді.[2]

Син әскери мансабын жиырма екі жасында бастаған. Ол елу адамнан тұратын көтерілісшілер тобын басқарды және Ген Цзиннің он мың адамнан тұратын әлдеқайда көп армиясымен қатар журхендіктермен шайқасты. Олар кішігірім жеңістерге ие болғанымен, 1161 жылы, чжурчендер іштей біртұтас бола бастағандықтан, Синь Юрхеньмен тиімді күресу үшін Ген Цзинді Оңтүстік ән армиясымен күш біріктіруге көндірді. Гэн Цзин келіскен, бірақ Синь Оңтүстік Гонг Императорымен кездесуді аяқтаған кезде, ол Гэн Цзиннің әскерлерін мақұлдаған кезде, Синь Ген Цзинді олардың бұрынғы досы-сатқын Чжан Ангуо (张安国 / 張安國) өлтіргенін білді. Синь елу адаммен бірге Юрхень лагері арқылы өтіп, Чжан Ангуоны басып алды. Содан кейін Синь өз адамдарын аман-есен алып өтіп, шекарадан өтіп, Чжан Ангуоның басын кесіп тастады.[3]

Цзясуань ата-бабалар залы Көлге зиян келтіру, Джинан, Шандун, Қытай.

Синьдің жеңісі оған Оңтүстік ән сарайынан орын алды. Алайда, императорды «тыныштандыру саясатын» қолдайтын адамдар қоршап алғандықтан[4] Цзиньмен ашық соғысудан гөрі, Синь шеттетілді. 1161 жылдан 1181 жылға дейін ол ешқашан маңызды ешнәрсе болмайтын кішігірім лауазымдар тізбегін атқарды. Сол кезеңде ол императорға Цзиньдің шапқыншылықтарын және басқа да мемлекеттік істерді қалай басқаруға болатыны туралы өзінің трактаттарын ұсынуға тырысқанымен, оған ешқашан байыпты қарамады. Ақырында ол өздігінен істер жасауға бел буды. Ол өз округіндегі ирригациялық жүйелерді жетілдіріп, кедейлікке ұшыраған шаруаларды қоныс аударды және өз әскерлерін дайындады. Көп ұзамай оның амбициясы оған күдік туғызды. 1181 жылы ол отставкаға кетуге мәжбүр болды. Ол кетті Цзянси онда ол өзінің атақты жерінде қалып, жетілдірді ci он жыл ішіндегі поэзияның түрі.[5]

1192 жылы Синь сотқа тағы бір кішігірім лауазымға орналасуға шақырылды, өйткені бұрынғы президент қайтыс болды. Бұл жұмыс ұзаққа созылмады, өйткені ол өзінің жұмысының талаптарын орындап болғаннан кейін, қайтадан әскери мақсаттағы ер адамдарды оқыта бастады. Көп ұзамай ол жазылып кетті.[6]

1192 жылдан 1203 жылға дейін Синь Цзянси провинциясының айналасында оңаша өмір сүрді. Син өзіне «Цзясуань» деген көркем есім берді (稼轩) деген мағынаны білдірді, бұл «Өмір мұқият болу керек және егіншілікті басты орынға қою керек».

1188 жылы Синь тағы бір отансүйгіш ақын Чен Лянмен Е ху ғибадатханасында (Цзянси провинциясы Пяо көктемі айналасында) кездесті. Олар Цзинь әулетіне қарсы күресу және өз елдерін қалпына келтіру стратегиясын ұсынды.

Синьді оңашалау кезінде Синь де бірге жүрді Чжу Си, шебері Нео конфуцийшілдік, жылы Вуйи тауы. 1200 жылы Чжу Цзи қайтыс болғаннан кейін Чжудың ескі достары мен шәкірттерінің ешқайсысы оны саяси шектеулерге байланысты жоқтаған жоқ. Алайда Синь жерлеу рәсіміне қатысып, Чжу үшін жоқтау жазды.[7][дөңгелек анықтама ]

1203 жылы Джин Оңтүстік Сонг шекарасына қарсы күшейе бастаған кезде, Хан Туожоу, милитаристерге мұқтаж Оңтүстік Сонг сотының консулы Синді қанатының астына алды. Алайда, Хан Туожоу Синьдің тиімді әскери қимылдар туралы шынайы кеңестеріне құлақ аспады және келесі жылы ол Синді өзінің тобынан шығарды, ол Синді майлағыш, ашкөз және басқа да көптеген кемшіліктер бар деп айыптады. 1207 жылы Цзинь бейбіт келісім жасасу үшін Хань Туйчжоудың басын сұраған кезде келді. Сол кезде Хань тағы да Синьге зәру екенін түсінді. Синь Ханның көмекке шақыруына жауап беруден тартынған жоқ; өкінішке орай, ол көп ұзамай қартайып қайтыс болды.[8]

1208 жылы Син өлгеннен кейін Ни си оған опасыздық жасағаны үшін импичмент жариялап, Оңтүстік Сонг үкіметінен Синьдің ресми атағынан айыруды сұрады. 1257 жылы Се Фангде Оңтүстік Сун үкіметіне Синьдің кінәсіздігін ақтау туралы өтініш жасады. Содан кейін үкімет Синьді ақтап, оған қайтыс болғаннан кейін «Чжун Мин» атағын берді, бұл адалдық пен жігерленуді білдіреді.[9][дөңгелек анықтама ]

Жұмыс

Синнің шамамен алты жүз жиырма өлеңі бүгінгі күнге дейін сақталып отыр, барлығы оңтүстікке көшкеннен кейін жазылған.[10]

Поэзия

Зерттеушілер Синьді бірдей қабілетті деп санайды ci сияқты Су Ши. Алайда олардың айырмашылығы - Синь поэзиясының мазмұны тақырыптардың ауқымын кеңейтуде. Син өзінің өлеңдерінде көптеген тұспалдарды келтірумен де танымал.[11]

Төменде оның поэзиясындағы ең көп келтірілген жолдар (ілеспе аудармаларымен) келтірілген.

《賀新郎》

«甚矣 吾 衰 矣。 悵 、 交遊 交遊 零落 , 只 今 余 幾!

白發 空 垂 三 千丈 , 笑 人間 萬事 萬事。 問 何 何 物 、 能令 公 喜?

我 見 青山 多 嫵媚 , 青山 見 我 我 應 如是 如是。 情 與 與 貌 , 略 相似。

壹 尊 搔首 東 窗 裏 想 淵明 《《停 雲》》 詩 就 , 此時 風味。

江左 沈酣 求 名 者 豈 識 濁 醪 妙理。

回首 叫 、 風 風 起。 恨 古人 吾 不見 , 古人 古人 不見 吾 狂 耳。 知 我 者 , 二三。。 ”

Мен шірідім!

«Өкінішке орай, мен өмір бойы достарым мен серіктерімнің құлап қалғанын көрдім,

Ал енді олардың қаншасы тірі қалды?

Бекерге үш мың жаңға ілінген ақ шашымен,

Мен барлық дүниелік нәрселерді күлдіремін.

Сіздің сұрауыңыз бойынша мені қуанта алатын бірдеңе қалды ма?

Мен жасыл таулардан осындай сүйкімді арбауды көремін,

Менде де соларды көреді деп күтемін,

Жүрегі мен сыртқы көрінісі үшін

Біз сәл ұқсаспыз.

Қолыңыздағы бокал, шығыс терезеге басымды тырналап,

Менің ойымша Дао Юаньмин, өлеңін аяқтап

Бұлттарды қозғау,

Менің көңіл-күйім дәл қазіргідей болды.

Янцзенің оңтүстік жағында маскүнемдікпен айналысатындар

даңққа жету үшін,

Тазартылмаған шараптың сиқырын олар қайдан білсін?

Артқа қарап, мен желдің екпінін елестетемін

және бұлттарды жібереді.

Мен ежелгі адамдарды кездестіре алмайтыныма өкінбеймін,

Бұрынғылардың менің жабайы табиғатымды көруге мүмкіндігі болмағаны үшін.

Мені түсінетіндер

Екі-үш қана нөмір. «

[12]

《鷓鴣 天》

«壯 歲 旌旗 擁 萬 夫 , 錦 襜 突 騎 騎 渡江 初 初。。 燕兵 夜 娖 娖 娖 銀 娖 銀。。。。。。

追 往事 , 嘆 今吾 , 春風 染 白 髭 須。 萬 萬 字 平 戎 策。 換 得 東家 種樹 書。 »

Партридж аспан

Мен жас кезімде

Мен мың сарбазды бастап бару үшін жалауша көтердім

аттар да

менің адамдарым қалай

сәнді көрсеткілер

түнде күміс

олар әкелді

ай төмен

енді жау оған иелік етеді

мен қайтып келемін

Мен ешкім емеспін

қазір өткенді ойлау

қалай бір

елемеу керек деп күрсінеді

Көктем менің қарама қайтып келмейді

сіз менің осы елге арналған тактика туралы жазған трактаттарымды елестете алмайсыз

Қайтарым ретінде маған бұл кедей өрісті майысқан мата берді

«ағашты қалай өсіру керек» деген атаумен маған ауа-райы

[13]

《賀新郎》

«將軍 百戰 身 名 裂, 向 河 梁 、 回頭 萬裏 , 故人 長 絕。

易水 蕭蕭 西 風冷 , 衣冠 似 雪。

正 壯士 、 悲歌 未 徹 啼鳥 還 知 知 如 許 恨 恨 , 料 料 不 不 啼 清淚 長 長 長

誰 共 我 , 醉 明月。 ”

Жүз рет шайқасты

Менің денем мен абыройымды бұзды

Енді кетуге жақын тұрыңыз

Менің ұлы Отаныма қайта оралыңыз

Менің барлық ескі достарым қайтыс болды

Өзен бұлыңғыр, жел суық

Менімен қоштасқандардың барлығы ақ халатты абзал жандар

қардай ақ, қараңғылық сияқты ақ

Элегия ешқашан бітпейді

ешқашан күйін аяқтамайды, сағынышын аяқтамайды

күресуге деген шешімін ешқашан тоқтатпайды

Егер мазақ етуші құс менің өкінішімді білсе

ол жыламайды

ол қанмен жыртылады

Осы кеткеннен кейін

кім менімен бірге айды көреді

әр түрлі алыс жерлерде

сол жалғыз түнде

《青玉案 · 元夕》

«衆 裏 尋 他 千 百度 驀然 回首 , 那 人 卻 在 燈火 闌珊 處。»

«Бірақ көпшілік арасында бірнеше рет

Мен оны бекер іздеймін.

Мен бірден басын бұрғанда,

Мен оны сол жерден фонарь жарықтығы аз түсетін жерден табамын ».

[14]

《醜 奴 兒》

«少年 不 識 愁滋味 , 愛 上層。 愛 上層 樓 , 為 賦 新 詞 強 強 說 愁 愁。 而今 識 盡 說 說 愁。 而今 識 盡 愁滋味 欲說還休 欲說還休。 卻。。»

Орындау Лин Ютанг (ABBA, CDDC рифма схемасымен):

«Менің жас күндерімде,

Мен тек қуаныштың дәмін сездім

Бірақ жоғарғы қабатты орнатқанды ұнататынмын,

Бірақ жоғарғы қабатты орнатқанды ұнататынмын,

Мұңды сезініп өлең жазу.

Енді мен қайғы-қасіреттің дәмін таттым, ащы және қышқыл,

Сөз таба алмаймын,

Сөз таба алмай отырмын.

Тек: «Қандай алтын күз сағаты!» Деп айтыңыз.

Тағы бір көрінісі:

«Мен жас кезімде қасірет пен қайғы-қасіреттің дәмін ешқашан білмеппін,

Жоғарғы қабатқа дейін мен барғанды ​​ұнататынмын;

Жоғарғы қабатқа дейін мен барғанды ​​ұнаттым,

Жаңа өлеңдер жазу үшін мен қайғы мен қасіретті сипаттадым.

Енді қасіреттің, қайғы мен ащының дәмін білгеннен кейін,

Мен оны айтудан тартынамын.

Бұл туралы айтуға қымсынбаңыз,

Қандай әдемі салқын күз! Ақыр соңында айтамын ».

Соңғы жолда Синьдің меланхолия туралы жеке түсінігінен ол бастан кешіп жатқан маусымға кенеттен ауысуы (секірісі) бар. Бұл секіріс өзін қытайлық емес сөйлеуші ​​үшін үлкен психологиялық және мәдени кедергі ретінде көрсете алады. Күз Қытай әдебиетінде көптеген мағыналарға ие.

Соңғы жолды тереңірек түсіну қайғыға толы:

Шын мұңды сөзбен айтып жеткізу мүмкін емес;

немесе қайғыны қайталау - бұл тағы бір терең жарақат;

немесе тіпті сіз өз ащылығыңызды білдіретін сөз таба аласыз, бірақ оны ешкім түсінбейді;

немесе тіпті сіздің ащы күйіңізді түсінетін адамдарды кездестіруге болады, бірақ бәрі болды және ештеңе өзгермейді.

Дәл осындай мағына басқалардың өлеңдерінде де айтылды, мысалы, Фан Юэнің «Өмір көңілсіздіктерге толы, біз басқаларға сене алмаймыз».宋人 方 岳 诗 : «不如意 事 常 八九 , 可 与 人言 无 二三。» (《别 才子 方 令》)

Бұл өлеңнің мәні күз мезгілін пайдаланып меланхолия туралы жұмсақ әрі нәзік түрде айтылады. Бұл адамдардың бұл өлеңді жақсы көретіндігінің және оны жиі келтіретін бір себебі осы.

Каллиграфия

Синьдің каллиграфиясы аздап сақталған. Кугуо теңдігі қазір Пекинде сақталған жалғыз сақталған Сарай мұражайы. Кугуо теңдігі Синь 36 жасында (1175 қазан шамасында), Синь қарақшылар бүлігін басқаннан кейін құрылды Цзянси.

Quguo Tie

Түсініктеме

Ху ши дейді: Синь Цицзи авторлар арасында шығармашылық лирикада бірінші орын алады. Син сөздерді жазуда үлкен талантты, өткір интеллектті, интенсивті және шынайы сезімді көрсетеді.[15]

Бай шоуы дейді: Син Циджи өз өмірін жоғалған аумақтарды қалпына келтіруге және өз еліне үлес қосуға бағыттады. Өкінішке орай, Синь тағдыр тәлкегіне ұшырап, қуғын-сүргінге ұшырады, өзінің амбициясын жүзеге асыра алмады. Алайда, Синь ешқашан өзінің патриоттық жігерін шайқалтпады және өзінің бүкіл ынта-жігері мен ұлттық тағдыры туралы уайымын поэзия шығармашылығына тапсырды.[16]

Дэн гуангинг былай дейді: Синь Цицзы өте ыстық патриот болса да, өзін өзін саяси істерге немқұрайлы қарайтын және сабырлы адам етіп көрсетуге мәжбүр.[17]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Ву, Шичанг.;吳世昌. (2003). Wu Shichang quan ji. Ву, Линхуа., 吳 令 华. (Ди 1 тыйым редакция.). Шицзячжуан Ши: Хэбэй дзяо ю чу бань ол. ISBN  7-5434-4672-3. OCLC  51628671.
  2. ^ Лю Чжун Мэй. 9-14
  3. ^ Лю Чжун Мэй. 9-14
  4. ^ Міне.
  5. ^ Лю Чжун Мэй. 9-14
  6. ^ Лю Чжун Мэй. 9-14
  7. ^ «辛弃疾». Алынған 4 желтоқсан 2019.
  8. ^ Лю Чжун Мэй. 9-14
  9. ^ «辛弃疾». Алынған 4 желтоқсан 2019.
  10. ^ Лю Чжун Мэй. 9-14
  11. ^ Лю Чжун Мэй. 9-14
  12. ^ Лиан, Синда. «Жабайы және тәкаппар: Син Циджидің ән мәтіндеріндегі өзін-өзі көрсету». Тапсырыс № 9542891 Мичиган университеті, 1995. Энн Арбор: ProQuest. Желі. 29 қараша 2019.
  13. ^ Аударған Кристофер Келен және Агнес Вонг Лай Ленг
  14. ^ аударған Xu Yuanchong (许 渊 冲), XU Ming (许 明)
  15. ^ Xin qi ji ci ji. Син ци джи жу, (1140-1207), 辛弃疾, (1140-1207). Шан хай: Шан хай гу джи чу тыйым сал. 2010 жыл. ISBN  978-7-5325-5710-3. OCLC  707083596.CS1 maint: басқалары (сілтеме)
  16. ^ Қытайдың жалпы тарихы. Шанхай халық баспа компаниясы. 1989 ж.
  17. ^ Дэн, Гуанмин .;邓广铭. (2007). Син Цицзи жуан; Xin Jiaxuan nian pu (Бейжің ди 1 тыйым редакциясы). Бейжің Ши: Шэн хуо, ду шу, син чжи сан лян шу диан. ISBN  978-7-108-02647-7. OCLC  132682408.

Лю, Чжунмай, Ред. Син Циджи. Пекин: Уучжоу Чуанбо Чубенше, 2005 ж.

Міне, Ирвинг Ючэн. Син Чжи-чи. Нью-Йорк: Twayne Publishers, Inc., 1971.

Әрі қарай оқу

  • Дэн, Гуанмин (2007). Син Цицзидің өмірбаяны (辛弃疾 传) және Син Цицзидің өмір шежіресі (辛 稼轩 年谱) (қытай тілінде). Sdx бірлескен баспа компаниясы. ISBN  978-7-108-02647-7.
  • Дэн, Гуанмин (1993). Син Цицзидің түсіндірме қағаздары (稼轩 词 编 年 笺 注) (қытай тілінде). Шанхай антиквариялық баспасы. ISBN  978-7-5325-1469-4.

Сыртқы сілтемелер