Уильям Саймон (әлеуметтанушы) - William Simon (sociologist)

Уильям Саймон (1930-2000) 1970-2000 жылдар аралығында адам жыныстық қатынастарының әлеуметтанушысы болды. Оның бірлесіп жазған кітабы, Сексуалдық мінез-құлық: адамның мінез-құлқының әлеуметтік қайнар көздері[1] қазіргі заманғы сексуалдық әлеуметтану мен маңызды сексуалдық зерттеулерді қалыптастыруда үлкен рөл атқарды. Оның жұмысы жыныстық сценарийлердің теориясын бастауға көмектесті және ол нәзік, бірақ жыныстық төзімділіктің радикалды қорғаушысы болды. Ол гейлер құқығын ерте қорғаушы болды және ұятсыздық заңдарына қарсы куәлік берді.[2]

Ол «постмодернистік сезімталдықты тарихи жорамалдармен байланыстырылған өріске әкелді» деп жазды New York Timesоның «сексуалдылық географиясында тұрақты нүктелер жоқ, тек өзгеріп тұратын жер рельефі, бұл тарихтағы апаттармен салыстырғанда биологиямен байланысы аз» деген сенімін сипаттай отырып.[3]

Өмір

Уильям Симон 1930 жылы 20 шілдеде орыс иммигранттарының ұлы дүниеге келді. Бала кезінде ол 1940 жылы Детройтқа көшіп келмес бұрын Бронкте өмір сүрді.[3] Ол сегізінші сыныпта мектепті тастап, конвейердің жұмысшысы болды. Ол одақтық қызметпен айналысты және өмір бойы социалистік болды. 1951 жылы, оның ресми білімі жоқтығына қарамастан, оны студент ретінде қабылдады Чикаго университеті өлеңдері негізінде. Ол қаржылық себептерге байланысты оқуын тоқтатты. 1953 жылы ол қатысқан Американдық социологиялық қауымдастық Жыл сайынғы кездесулер және сөйлеу кезінде назар аударылып, кездесуге шақырылды Дэвид Рисман және Натан Глейзер 1955 жылы Чикаго университетінің магистратурасына оқуға түсуге көмектескен Джон Ганьон докторлық дәрежесін алды.

1960 жылдары Саймон жұмыс істеді Ұлттық пікірді зерттеу орталығы (NORC) және оқыды Оңтүстік Иллинойс университеті Карбондейл. 1965-1968 жылдар аралығында ол Джон Гагнонмен бірге жұмыс істеді Кинсидің жыныстық, гендерлік және көбею мәселелерін зерттеу институты. Осыдан кейін ол Чикагодағы кәмелетке толмағандарды зерттеу институтында жұмыс істеді, антропология мен әлеуметтанудың бағдарламалық жетекшісі болды. 1960 жылдардың ішінде Саймон азаматтық құқықтар қозғалысында өте белсенді болды.

Ол көшті Хьюстон университеті 1975 жылы Урбанистика институтының директоры (1975-7) және әлеуметтану профессоры (1977–2000) болды. Ол Хьюстонның саясат және өнер қауымдастығында белсенді болды.

Оның үш ұлы болған: Дэвид Симон, бірақ Бернис Старкпен алғашқы некесі (1948–50); және Джонатан Саймон және Адам Саймон Марлен Брагманға екінші (1953-1968) жіберген. Үшінші әйелі, суретші Линн Рандолф] (1977-2000) одан аман қалды. Ол 2000 жылдың 20 шілдесінде 70 жасында қатерлі ісіктен қайтыс болды.[3] Оның ағасы Майрон Саймон Ирвиндегі Калифорния университетінің ағылшын тілі профессоры болған.[3]

Кәсіби жұмыс

Алғашқы мансабында Саймон Джон Гагнонмен Кинсидің жыныстық зерттеулер институтында зерттеуші ретінде жұмыс істеді. Олар бірге адамның жыныстық қатынастары туралы социологиялық есеп шығарды. Олар «қуатты» психосексуалды дискілер - бұл биологиялық атрибуттар »деген дәлелденбеген болжамды», сондай-ақ «сексуалдық мүмкіндіктер немесе тәжірибе дереу әмбебап« білуге ​​»немесе туа біткен даналыққа ауысады деген күдікті болжамды - сексуалдылыққа ие болды» биологиялық жетектерді тікелей психоәлеуметтік және әлеуметтік мінез-құлықта көрсетуге мүмкіндік беретін басқа қабілетсіз сиқырлы қабілет ». [4]

Олардың жұмыстары көпшілікті адамның жыныстық қатынасы туралы теориялық мәселе ретінде сыни және байыпты ойлауға рухтандырды. Еңбектерінде олардың әсері мойындалған Джеффри Уикс, Гейл Рубин, Джеффри Эскофьер, Майкл Киммел, Стеви Джексон, Кен Пламмер[5] және басқалар. Саймон мен Ганьон тұжырымдалған негізгі ұғым жыныстық сценарийлер болды: олар сценарийлердің маңыздылығын адамның жыныстық қатынастарын түсінудің метафорасы ретінде дамытты. Олардың ойынша, қарапайым биологиялық қозғаушы болудан алыс адамның жыныстық қатынасы әлеуметтік ұйымдасқан ретінде қарастырылуы керек жыныстық сценарий. Олар: «Біз жыныстық мінез-құлықты сценарийлердің мінез-құлқы ретінде қарастырамыз, бұл алғашқы ықыластың маскировкаланған көрінісі емес», - деп жазды.[6] Осыдан бастап, Ганьон мен Саймон сценарийдің үш қабатын зерттеуге кірісті: тарихи-мәдени, интерактивті және тұлғааралық қарым-қатынас, сонымен қатар оның жеке немесе психикалық ішкі өлшемдері.

Кейінгі жекелеген үлестерді қарастыра отырып, Ганьон әдістеме мен Дюркгеймнен эмпирикалық және әлеуметтанулық бағыт алды) Симон біршама саяси иілуді жалғастыра отырып, бір мезгілде психоаналитикалық жұмыстардың әсерінен психикалық сценарийлерге үлкен қызығушылық танытты. Роберт Столлер (1924-1991) және Хайнц Кохут (1913–1981).

Саймонның негізгі идеяларын оның соңғы кітабынан табуға болады, Постмодерндік жыныстық қатынас (2006). Ол өзінің кәсіби өмірінің көп бөлігін басқалардың жыныстық әлемінің әлеуметтік жағдайын жақсартуға жұмсағанымен, жыныстық қатынас адамдар жасағысы келгендей маңызды болмауы мүмкін деп ойлауға тырысты. Бұл біздің өміріміздегі, қоғамымыздағы және болмысымыздағы кейбір үлкен шындықтарды сақтамауы мүмкін. Ол айтқандай:[7]

Сексуалдылық туралы ең маңызды тұрақты шындық - бұл жыныстық қатынас туралы тұрақты шындықтар болмауы мүмкін ... жыныстық қатынас туралы барлық дискурстар түптеп келгенде басқа нәрсе туралы дискурстар; Адамзат тәжірибесінің жиынтығын біріктіретін тұрақты жіп ретінде қызмет етуден гөрі сексуалдылық - бұл тәуелді айнымалы болып табылады, ол түсіндіруді жиі қажет етеді.

Оның қорытынды жұмысы «« Менің типімнің »бұлыңғыр матрицасы» болды.[8]

Құрмет

1986 жылы оған жынысты ғылыми зерттеу қоғамының ерекше үлесі берілді. Американдық әлеуметтану қауымдастығының сексуалдық секциясы 2001 жылдан бастап жыл сайын жыныстық қатынастарды зерттеудегі айрықша жұмысы үшін Джон Х.Гагьон мен Уильям Симонды марапаттады.

Таңдалған жұмыстар

  • 1996 Постмодерндік жыныстық қатынас, Лондон: Routledge
  • 1994 ж. «Ауытқушылық тарих ретінде: бұрмаланудың болашағы», Жыныстық мінез-құлық мұрағаты, 1994 ж., Қаңтар
  • 1990 ж. «Ауызша жыныстық қатынас: сыни шолу», маусым айында Рейнш, Волмер, Годлстейн, СПИД және жыныстық қатынас
  • 1984 «Сексуалдық сценарийлер» Қоғам, т. 22, жоқ. 1 қараша-желтоқсан, 1984, 53-60 (Джон Ганьонмен бірге)
  • 1973 Сексуалдық мінез-құлық: адамның жыныстық қатынастарының әлеуметтік қайнар көздері, Чикаго: Aldine Books, 1973 (Джон Ганьонмен бірге)
  • 1969 ж. «Психосексуалды даму туралы», Дэвид А. Гослин, ред., Әлеуметтену теориясы мен зерттеуінің анықтамалығы Нью-Йорк: Рэнд Макналли, 1969, 733–752 (Джон Ганьонмен бірге).
    • Қайта басылды Транс-әрекет, 6: 5: 1969 ж. Наурыз, 9–17, 17–23 (Джон Ганьонмен бірге)
  • 1967 Сексуалдық ауытқу: оқырман, Джон Гагнонмен жазылған кіріспемен өңделген, Нью-Йорк: Харпер және Роу, 1967 ж
  • 1967 «Гомосексуализм, әлеуметтанулық перспективаның тұжырымдамасы» Денсаулық және әлеуметтік мінез-құлық журналы, 8: 3: қыркүйек, 1967, 177–185 (Джон Ганьонмен бірге)
  • Жыныстық қатынас, т. 4 жоқ. 2 мамыр 2001 ж., Оның жұмысының библиографиясы келтірілген

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Гагнон, Джон, Симон, Уильям (1973). Сексуалдық мінез-құлық: адамның жыныстық қатынастарының әлеуметтік қайнар көздері. Нью-Джерси: Алдин.
  2. ^ Кертис, Том (24 тамыз 2000). «Кездейсоқ сексолог». Хьюстон Пресс жаңалықтары. Алынған 30 тамыз 2012.
  3. ^ а б c г. Нагурни, Эрик (29 шілде 2000). «Уильям Саймон, сексуалды мәселелер бойынша сарапшы, 70 жасында қайтыс болады». New York Times. Алынған 30 тамыз 2012.
  4. ^ Джагнон, Джон; Уильям Саймон (1969 ж. Наурыз). «Психосексуалды даму». Транзакция. 16:5: 17–23.
  5. ^ [1]
  6. ^ Психо-жыныстық даму 1969, бет?
  7. ^ (1996: 142; xvii)
  8. ^ жылы Интерпсихикалық жыныстық сценарий Дэвид Кнапп Уиттиер және Уильям Саймон Жыныстық қатынастар мамыр 2001 т. 4 жоқ. 2 139-165

Сыртқы сілтемелер

Некрологтар: