Wat Bang Phra - Википедия - Wat Bang Phra

Wat Bang Phra (Тай: วัด บาง พระ) Бұл Буддист монастырь (ват) Нахон Чайси ауданында, Нахон-Патом провинциясы, Тайланд, батыстан шамамен 50 км Бангкок.

Wat Bang Phra ғибадатханасы

Wat Bang Phra ағылшын тіліне аударғанда «өзен жағасындағы Будданың монастыры» деп аталады, бұл ғибадатхана тарихына монахтар тұрған жерде Нахон Чайси өзенінде батып кеткен қайықтан Аютайядан Будданың құрметті бейнесі алынған жер ретінде сілтеме жасайды. құрылған.[1]

Тарих

Wat Bang Phra 18-ші ғасырдың аяғында, екінші күзге дейін пайда болды Аюттая. Кішкентай, талғампаз салтанатты часовня бүгінгі монастырьдің жалғыз маңызды қалдықтарын білдіреді. Ішінде Будданың екі бейнесі, Луанг Фо Сит Чайамонгкон және Луанг Фо Кай Ситмонгхон, олар аңызға сәйкес, Аюттаядан оларды Бирма әскерлерін тонап кетуден құтқару үшін апарып тастаған, оларды алып бара жатқан қайық аударылған. Кейін кескіндер өзеннен суырылған кезде, олар Ват Банг Фра деген атпен танымал болған монастырьда сақталған. Түпнұсқа тағайындау залының ішіндегі қабырға суреттері Патшалар кезіндегі шеберлікті көрсетеді Рама III және Рама IV. Бұрынғы аббат Phra Udom Prachanart, көбінесе Луанг Фер Перн деген атпен танымал, атақты болған медитация өзінің құдіретімен танымал монах сиқырлар және оның денесі туралы білімі Буддист канондар (Трипитака ) және оның бәрінен бұрын қорғаныс шеберлігі сақ янт (тай татуировкасы).

Луанг Фор Перн 25 жасында Ват Банг-Фра қаласында монах болып тағайындалды және аббат Луанг Пу Хим Интасотодан, сақтың жақсы шебері болған. Луанг Фор Перн ешқашан өзіне татуировка жасамаған болса да (және ешқашан болмайды), ол Луанг Пу Химнің аяғындағы қасиетті өнерді қолға алып, төрт жылдан кейін Луанг Пу Хим қайтыс болғаннан кейін дәстүрді жалғастырды.

1953 жылы одан әрі кетуді, бас тартуды және жалғыз ой жүгіртуді қажет деп санап, шалғай ауданның ормандарында қыдырды. Канчанабури провинциясы Мьянма-Тайланд шекарасында. Осы аймақтағы ауыл тұрғындары бірнеше жергілікті тұрғындарды өлтірген немесе өлтірген жабайы жолбарыстардан азап шеккен. Луанг Фор Перн ауыл тұрғындарының қиын жағдайын білгеннен кейін, оларды қорғау үшін ката (сиқырлар) мен сак янтты ұсынды. Ол оларға жолбарыс янтралары, әсіресе шабуылдардан қорғануға болатындығын айтты. Осы сәттен бастап монахтың қорғауын алған ешкімге ешқашан жолбарыс немесе басқа жабайы жануар шабуыл жасамады, Луанг Фер Пернге сыйқырлар мен татуировкалар шебері ретінде күшті беделге ие болды.[1]

Көптеген жылдардан кейін Ват Банг-Фраға оралғаннан кейін, оны фермерлер Нахон Чайсидегі немесе одан тысқары жерлердегі ауылшаруашылық дақылдарын базарға оңай әкету үшін ғибадатхананың қайырымдылықтарын іргелес өзенге көпір салу үшін жасады және жергілікті мемлекеттік аурухананы салды. оның есімі. Оның даналығы мен сүйіспеншілікке толы мейірімділігімен беделі өскен сайын мыңдаған тайлар ұлы монахтың батасын алып, оның өмірлік шәкірті болу үшін Ват Банг-Фраға аттанды. Көбісі аббат пен ол мұқият оқытқан монахтардан сақ янт алды. Луанг Фор Перн 2002 жылы 79 жасында қайтыс болған кезде ол Таиландтың ең танымал және сүйікті монастырларының бірі болды. Луанг Фор Перннің шекарадағы жолбарыс туралы аңызбен байланысы болғандықтан, бүгінгі монахтың бағышталған бейнелері оның жолбарыстың артында ой жүгірткенін жиі бейнелейді.

Күнделікті татуировка жасау

Ғибадатхана күнделікті белгілі татуировкалар немесе Сак Янц онда тұратын монахтар, әсіресе наурыз айында шіркеулер Луанг Фо Пунның рухына құрмет көрсету үшін жиналатын наурыз айында ғибадатхана алаңында өтетін Вай Хру фестиваліне берген. Кез-келген амулеттің немесе татуировканың күші уақыт өткен сайын азаяды, сондықтан жыл сайын татуировканы қайта күшейту үшін Сак Янт шеберлері шәкірттерімен Вай Хруды атап өтеді (Вай Хру өз мұғаліміне құрмет көрсетуді білдіреді). Бұл күні діндарлар Сак Янт шеберлерінің бөлмелеріне жиналып, оларды құрметтейді және татуировкаларын бата беріп, күш береді.[2]

Интернетте татуировка фестиваліне қатысты көптеген мақалалар бар, бірақ төменде сипатталғандай ғибадатхананың күнделікті жұмысы туралы өте аз ақпарат табылған.

Қабылдау процесі татуировка бастап монахтар Wat Bang Phra-да татуировка фестиваліне байланысты шаралар келесідей:

Татуировкадан бұрын

Ғибадатхана қабырғасындағы татуировкалардың таңдауы

Татуировкасы келетін адам ғибадатханаға таңғы сағат 8:00 шамасында келеді. Ғибадатханаға кірер алдында адам гүлдер мен хош иісті заттар сатып алады (2011 ж. Ақпандағы 70 бат) Буддаға және Ватқа қолдау ретінде ұсыныс ретінде. Содан кейін бұл құрбандықтар қайтадан сатып алынған орынға қайта өңделеді және Ватқа арналған ақшаға жұмсалады. Аяқ киімді шешіп, Ватқа кірген кезде адам кезекке отырады. Садақалар бөлменің ортасында сақталады. Татуировкалар шамамен 20 адамнан тұратын топтарда жасалады. Алдыңғы топ аяқталғаннан кейін, монах 18 мен 30 аралығында болған құрбандықтардың келесі партиясына батасын береді.

Татуировкасы

Wat Bang Phra-да Луанг Пи Наннның татуировкасы

Ватқа кіргенде, адам қабырғада ең бірінші көрген нәрселердің бірі өте үлкен баннер татуировкалар бар. Егер белгілі бір сұраныс болмаса, монах артқы жағындағы қарапайым татуировкадан басталады.

Күнделікті татуировка жасау

Монахқа жетер-жетпесте татуировкаланған адамның кезегінде тұрған адамдар монахқа татуировканы жасырын ұстап тұруға көмектеседі. Монах ұзындығы шамамен 18 дюйм және ені шамамен төрт миллиметр болатын жалғыз ұзын жіңішке инені пайдаланады. Шиптің ұшы екіге бөлінеді (жыртылған қамыс тәрізді), сондықтан шипаның әр шаншығында теріде екі нүкте сия пайда болады. Тазартатын ерітінді түріндегі кастрюльде осы инелердің шамамен 8-і бар. Кейде монах инені жақсы сұрыппен қайрайды тегістеу қағаз бастамас бұрын. Содан кейін монах бірнеше түрлі резеңке шаблондардың ішінен таңдау дизайнымен таңдайды. Ол үлгіні сияға қолданады, содан кейін дизайнды ауыстыру үшін алушыларға қайтадан басады. Бастамас бұрын ол иненің ұшын май қоспасына батырады, бәлкім пальма майы, Қытай көмір сия, және мүмкін жыланның уы. Содан кейін ол үлгіні іздей бастайды. Әдеттегі татуировканы аяқтауға шамамен 3000 соққы қажет. Монах инені инеге батырады сия шамамен 30 секунд сайын. Аяқталғаннан кейін, ол татуировкаға батасын беріп, қасиетті нәрсені үрлейді Ката (Гата) оған қуат беру үшін. Ер адамдар үшін монах көмір сияны қолданады. Әйелдер үшін ол мөлдір сияны пайдаланады және әйел денесіне қол тигізбеу үшін қолғапты қолданады.

Денсаулық

Ине мен сияның санитариясы белгісіз. Wat Bang Phra ғибадатханасында татуировка жасау адамды ықтимал әсер етуі мүмкін АҚТҚ, Гепатит В, немесе Гепатит С. Онда шамамен 580 000 адам тұрады ЖИТС жылы Тайланд. Алайда, «ЮНЭЙДС 2006 ж. СПИД-тің ғаламдық эпидемиясы туралы есеп »АҚТҚ жұқтыру немесе тіркелу жағдайлары тіркелген жоқ ЖИТС а татуировка инесі иненің ішінде резервуардың болмауына байланысты қан жеткізу вирус өту үшін денеге инфекция.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Каммингс, Джо, Тайландтың қасиетті татуировкасы: Сиқу Сиқырды, шеберлерін және құпиясын зерттеу, Маршалл Кавендиш, 2015.
  2. ^ Друйер, Изабель Азеведо, Рене Друйер, Тай сиқырлы татуировкасы, Сак Янттың өнері мен әсері, Riverbooks, 2013.

Сыртқы сілтемелер

Координаттар: 13 ° 53′51 ″ Н. 100 ° 12′45 ″ E / 13.8976 ° N 100.2126 ° E / 13.8976; 100.2126