Ваава - Waawa

Ваава
Уава, Нди Уаава / Уава
Тілдер
Ваава Igbo, Нигериялық пиджин
Дін
Христиандық (көпшілік Католик, Англикан ), Оменани
Туыстас этникалық топтар
Igbo, Нсукка

The Ваава Солтүстік руы Игболанд, деп те аталады Ndi Waawa, Wawa People, бірегей топшасы болып табылады Игбо халқы жылы Энугу және Ebonyi штаты, Нигерия, бірнеше қауымнан тұрады, олардың барлығы бірегей диалектімен сөйлеседі Igbo деп аталады Ваава. Олардың ішіндегі ең көрнектісі - Агбая мен Нгво, олар орманды жерлер арасындағы халықтардан тұрады Авка (астанасы Анамбра штаты ) тасты аңғарларға Энугу (астанасы Энугу штаты ). Агбажа қазіргі қауымдастықтардан тұрады Нгво руы, Уди, Ezeagu, Умулокпа, Igbo-Etiti, Оджи өзені, үлкенірек Авгу, және Энугу шығысы Жергілікті өзін-өзі басқару аймақтары. Ваава руының басқа да белгілі бөліктеріне жатады Нкану, Нсукка, Абиа (адамдармен шатастыруға болмайды Абиа штаты ), Nike, және басқа қауымдастықтар Энугу штаты. Уаава әсіресе Оньеаманың адамдарымен байланысты Эке 20 ғасырдың басында Агбаджаның басты билеушісі болған.

Экенің басты оняма

Оньеама [1] шамамен 1870 жылдары дүниеге келді, Өзө Омулу Онвусидің он баласының кенжесі, көп балалы, атақты адам және анасының жалғыз ұлы - жақын Эбе қоғамдастығының Чиназунгва Иджеоньеабо. 7 жасында әкесі оны маскарадтар қоғамына бастады. Жыныстық жетілу рәсімі, бұл жас жігіттің уәдесін көрсетті. Оньеаманың әкесі содан кейін қайтыс болды. Оның анасы да қайтыс болды, бәлкім, ұлы Онямаға зорлық-зомбылық көрсетемін деп қорқытқан адамды уландырғаны үшін өлтірілді.

Өзінің туған інісі Амадиезеоха Нванкво-Онвусидің тәрбиесінде болған Оньеама көп жұмыс істеді және бизнесте өзіндік қолтаңбасын қалдырды. Ол атақты Аро бақыланатын сауда орталықтарына, соның ішінде Абириба, Арочукву, Арондизуогу, Бенде, Огута, Убуру және т.б. саяхат жасады. Британдықтар Экеға 1908 жылы жеткенде, Ониама Озо титулдық қоғамына жол ашып, оған үйлену үшін бай болды. жергілікті сұлулық, Афия Нвиредиагу, кейінірек Гуачи Эбуэ.

Баяу, бірақ сенімді түрде Оньеама колонистерді оған Экенің «Кепілдік Басшылығы» белгісін тағайындады. Ол билікті алды және оны анықтады. Оньеама өзін абсолютті билеуші ​​ретінде көрді, оның билігін оңай бұзуға болмады. Бірақ Онитша королі Оби Окоси I де билік жүргізді. Бірде-бір Игбо патшасы Онитшаның жоғарғы монархының күшіне күмән келтірген жоқ, солтүстіктен «кіші көсемдер» айтпағанда.

Ониама Обита Обидің билігі тарихтың төңкерілгендігінен өте ерте хабардар етті, өйткені ол Оницаның бүкіл монархиясын Бенин Корольдігінен жақында келген иммигранттардың колониалды қондырғысы деп санады. Егер бірдеңе болса, ол (Ониама) Йоруба монархы Бенин Оба немесе Ифе Оони лигасында болған. Бұл солтүстік-шығыс Игбо (Вава деп аталады) мен оңтүстік-батыстағы Игбо (Иджекебе деп аталады) патшалары арасында тартысқа жол ашты.

1928 жылы Игбо патшаларының жиынында ескі Онитша провинциясындағы (оның ішінде Энугу) және одан тысқары жерлердегі барлық ірі корольдер мен көсемдер Энугуға жиналып, оңтүстіктің жақында тағайындалған лейтенант-губернаторы капитан В.Буканан-Смитті қарсы алды. Нигерия провинциялары. Оби табиғи түрде ең биік жерлерді иеленді құрметті орын Igbo ұлтының болжамды дәстүрлі билеушісі үшін сақталған. Кейін Оньеама өзінің күзетшілерімен, бастықтарымен және Игбанкуда барабаншыларымен бірге кіргенде, Обидің өзінің доменіндегі жоғарғы биліктің ұстанымына ашуланды.

Оньеама қуатты Онита патшасын тез арада алып тастауға бұйрық берді. Аудандық офицер Оньеаманы отырғызбақ болған оқиға орын алды. Аңызда айтылғандай, ол қаһарлы түрде: «Ва» («жоқ» деген жергілікті лингво); екпін үшін және өзгермейтіндіктің белгісі ретінде ол: «Ва-ва!» деп мәлімдеді. [Ешқашан!] Ол бұрылып, отаршыл офицерлерге: “Егер ол мен қайтып келгенімде сол орынды әлі де иеленіп тұрса, барыс оны жеп қояды”, - деп бұйрық берді. Оньеама жолға түсіп, қаладағы ең ұлы патша ретінде жеңіске жетті! Ағылшындармен ұзақ уақыт әлеуметтік-экономикалық қарым-қатынаста болғандардың пікірі бойынша, Оньеама өзіне көп дос бола алмады. 1930 жылдары оны опасыз әйелді тірідей көмді деп айыптаған рекорд жасалды! Сот шешімі жала жапқандарды жазған неміс компаниясын оны айналымнан алып тастауға мәжбүр етті. Осы және абсолютті озбырлықтың, әйелді тартып алудың және тіпті кісі өлтірудің басқа имидждік оқиғалары Оньеама туралы аңыздан ешқашан жойылған емес. Оның халқы оған таңданыс пен таңданыспен қарады. Оның құпия полициясы (қолмен таңдалған, жергілікті күрес чемпиондарынан құралған) көсемдер мен қарапайым адамдарға үлкен үрей туғызғаны соншалық, ұрпақтар осы ұлы патшаның күшін әлі күнге дейін құрметтейді.

Ағымдағы дәстүрлі билеуші Of Ома-Эке Игве Гарольд Чинвенду Онуоха, Эзе-Оха I.

Мәдениет

Уава тұрғындарының арасында мәдени әртүрлілік өте көп және әр елді мекенді ерекше музыкалық стилі мен мәдени биі арқылы анықтауға болады.

  • ogene Анамбра шекаралары айналасында.
  • «Ibone» (Мманву ) фестивалі Умулокпа Ezeagu LGA-дағы кейбір қалалар.
  • егу-игеде Уди мен оның айналасында.
  • абия, әсіресе Экеде. Жылдық Экеде өткен Абиа-Нси 'фестивалі бірегейлерді көрсетеді абия музыкалық стиль, және оған қоршаған қоғамдастықтар қатысады.
  • ubo жылы Нкану.
  • игба ижеле жылы Умулокпа.
  • икородо жылы Нсукка аймақ.

Азық-түлік

Ваава асханасындағы және жалпы Igbo мәдениетіндегі ең маңызды көкөністердің бірі - ям түйнегі. Бұл Igbo негізгі өнімі болып саналады және Ям құдайы Нджоку Джи сияқты құдайларға арналған. Игбо асханасында Эгузи деп аталатын сорпа жасау үшін қолданылатын асқабақ тұқымы, сорпаға дайындалған ащы жапырақ және окра тәрізді басқа да көкөністер бар, оның атауы Igbo тілінен шыққан.

Уава халқы тамақтанады фуфу немесе ұрылған тәтті картоп, жергілікті ретінде белгілі утара әр түрлі ерекше сорпалармен, мысалы. оэ-эде, жасалған кокоям,ohé-nsala және ohé-onugbu жасалған ащы жапырақ.

Жалпыға ортақ нәрседен басқа Igbo тағамдар, дәстүрлі Ваава тағамдары деп аталатын бірқатар тағамдарды қамтиды agworo-agwo. Осы тағамдардың көпшілігі жасалған тапиока немесе кассава, сияқты абача, жергілікті ретінде белгілі okoto жылы Уди, және джигбо Ваавалендтің басқа аймақтарында. Оны бірге жейді угба елдің белгілі бөлігінде акпака. Кассава да жасалады игусияқты көкөністердің үлпектері болып табылады абача.

Барлық түрлері бұршақ сияқты тағамдар Уааваға тән және ерекше агбугбу (фиофио), ахича, акиди және okpa (бұл танымал көше тағамдары ұқсас moin moin бірақ жасалған барбар бұршағы ). Okpa di oku мағынасы Окпа ыстық, бұл Энугу үшін квинтесценциалды тіркес. Осы дәстүрлі тағамдардың барлығына кіруге болады фастфуд Энугу мегаполисіндегі буындар.

Ваава диалектісі

Әрбір Ваава қауымдастығы белгілі бір диалектімен ерекшеленеді, олар бір-бірімен байланысты, бірақ Орталықтан мүлдем өзгеше Игбо тілі

АғылшынОрталық IgboНкану / Эке диалектісі ВааваНсукка диалектісі Ваава
қалай? / не? Қалың қалай? (бейресми)кеду?ndeé? (КҮНДЕ)Име-аға? (эмаа-га)
қош келдіңізnnộДи-Дже, Ти-ДжеАла (Ах-Ла)
Рақмет сізгеDālụ́ / Imẹ̄lá.де-меде-ме?
Мұндаebe-ankunwa, nonwa«wabe-ha»
иәехeeyi«эх»
жоқmbaуа, уа
аяғы / аяғыуквуokpa«ukwu»
итнкитанкута«ugo-du / ngta»
қазіркитакунма, ки-таа«ву-шуа ха»
асқазанafoefo, eghfoэхо
көріпкелдікафаэфа, егфаэха
атыafáeghfaehá
киімакваогодоэква

The Нсукка әртүрлілігі басқаларына қарағанда айтарлықтай ерекшеленеді, өйткені ол солтүстік шекаралардан әсер алады дейді Бенуе штаты, оның Солтүстікпен көптеген ұқсастықтары бар Ebonyi штаты диалектілері, атап айтқанда e орнына 'дыбыса ' және сағ орнына f. Мысалы, сөз ака, бұл Igbo тілінде қолдың айтылатындығын білдіреді eka ішінде Нсукка аймақ. Сол сияқты сөз afoбұл асқазанды білдіреді Igbo Тіл айтылады эхо жылы Нсукка диалект. Бұл тілдік аймақ жай ғана емес, көп нәрсені қамтиды Нсукка Жергілікті өзін-өзі басқару аймағы бірақ Солтүстік Вауалендтің үлкен бөлігі. Ваука ұлтының Нкану патшалығында / аймағында 'mgbochiume mkpi'gh қосылады, ал дыбыс айтылған кезде үнсіз болады. Дыбыс кезінде басталатын және аяқталатын дауыстылар естіледі, ал қалған әліпбилер (сөздің ортасында) өлі үнсіз және эфа- сияқты айтылған кезде ауаға айналады.eghfa(ауыз ашылған кезде ауаны тарту арқылы, яғни тыныс алу және ауа шыққан кезде ауызды жабу арқылы, яғни дем шығару арқылы).

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Аңыз мұралары: Eze Onyeama n'Eke». Kwenu.com. 1933-04-05. Алынған 2015-05-09.