Умуодзи адамдары - Википедия - Umuoji people

Бұл мақалада бірнеше мәселе бар. Өтінемін көмектесіңіз оны жақсарту немесе осы мәселелерді талқылау талқылау беті. (Бұл шаблон хабарламаларын қалай және қашан жою керектігін біліп алыңыз) Бұл мақала үшін қосымша дәйексөздер қажет тексеру. Өтінемін көмектесіңіз осы мақаланы жақсарту арқылы дәйексөздерді сенімді дерек көздеріне қосу. Ресурссыз материалға шағым жасалуы және алынып тасталуы мүмкін. Дереккөздерді табу: «Умуодзи адамдар»  – жаңалықтар  · газеттер  · кітаптар  · ғалым  · JSTOR (Мамыр 2018) (Бұл шаблон хабарламасын қалай және қашан жою керектігін біліп алыңыз) Бұл мақала үні немесе стилі энциклопедиялық тон Википедияда қолданылады. Уикипедияны қараңыз жақсы мақалалар жазуға нұсқау ұсыныстар үшін. (Маусым 2011) (Бұл шаблон хабарламасын қалай және қашан жою керектігін біліп алыңыз) (Бұл шаблон хабарламасын қалай және қашан жою керектігін біліп алыңыз)

The Умуодзи адамдар - тамырларын Умуодзи қаласынан іздеуге болатын адамдар Идемили Солтүстік - жергілікті өзін-өзі басқару аймағы Анамбра Мемлекет, Нигерия. Бұл адамдар Igbo Сөйлеп тұрған этникалық топ, оның ерте тарихына жазбаша жазбалардың болмауы немесе мүлдем жоқтығы кері әсер етеді. Умуодзи шектелген Огиди, Оджото, Уке, Абатете және Nkpor 80 мың адамнан тұрады, оның құрамына 23 ауылдағы жергілікті тұрғындар мен диаспоралардағы азаматтар кіреді.

Шығу туралы аңыз

Умуодзидің шығу тегі туралы екі мүмкін дерек келтірілген. Екеуі де алынған ауызша дәстүр. Бірінші, неғұрлым кең таралған, бұл Умуодзи адамдар Окуоду деп аталатын адамнан шыққан, ол ер адамның ұрпағы болған. Nri. Тағы біреуі - Околи Оти Арочукву Умуодзидің атасы болған.

Сол алғашқы күндерде адамдар мен құдайлар арасындағы қасиетті адамдар немесе делдалдар ретінде қарастырылған Арочукву (Умучукву - Құдайдың Ұлы балалары) және Нри ғана адамдар саяхаттауға еркін болды және олар екі адамның жиынтығы болды. сол кездегі иго ұлтына танымал болған адамдар. The Aro адамдар Игбо ұлтының басқа тұрғындарына қарағанда әскери артықшылық беретін талғампаз қаруы бар ұлы жауынгерлер болды. Демек, бір ұлы жауынгер, Арочуквудан Околи Оти өзінің ізбасарларымен бірге әйгілі қонаққа барды деп саналады. Eze Nri (Нридің ұлы патшасы). Оның ниеті онша достық емес еді, бірақ Нри Патшалығына жету кезінде ол Нри халқы туралы естігендері мен көргендері нәтижесінде өз ойын өзгертті. Кейін Околи өз иесінің патшалығына қоныстануға шешім қабылдады және сол арқылы өзінің патшалығын тапты. Ол қазіргі заманғы Абатете тұрғындары қоныстанды. Кейін Околи Нри қаласынан келген әйелге үйленді. Оның кейбір адамдары ешқашан шыққан жерлеріне оралмаған. Олар кейінірек Исиузо, Азу, Ова, Аква, Ораофия және Мпуту деп аталған отбасыларды тәрбиеледі.

Околи Оти өзімен бірге үшеуін алып келді құдайлар Эзеигве, Оджи және Огвугву деп аталды. Ол үш ұл мен бірнеше қыз туды. Ұлдары Эзеогу, Ора және Идике болды. Эзеогу Абатете адамдар, әйтпесе Abatete Ezeogu деп аталады. Екінші ұлы Ора - Умуодзи халқының әкесі, ал Идике - Нкпор халқының әкесі. Ора Околидің Окоду ​​есімді ұлы болған және оның есімдері ешкімге белгілі емес кейбір қыздары Игболандтағы әйелдердің шыққан тегін анықтауға алаңдамаған. Окоду ​​- Оджидің әкесі; ол оны (Окоду) кейінірек мұраға қалған әкесінің құдайының атымен атады. Оджи өз кезегінде атасының есімімен аталған Ора II туды.

Мифологиядан Ора II-нің екі әйелі болған - олардың әрқайсысында екі ұлы болды. Ұлдары: Эзи, Ифит, Эхем және Акала. Эзи мен Эхем бір анадан, ал Ифите мен Акала бір анадан болған. Бұлар Умуодзидің кварталдары мен ондағы ауылдарды құрады.

Үш қаланың пайда болуы туралы әртүрлі жазбалардан Околие Отиенің аты, Арочуквудан шыққан саяхатшы, адамдардың шығу аңыздарында ортақ бөлгіш болып көрінеді. Әр түрлі жазбалардан айтарлықтай, бірақ өкінішке орай жоғалған нәрсе үш қауымның ата-бабаларының анасының аты сияқты.

Бұл жазбаларға қатысты аз ғана ескертулер бар. Біреуі - Арочукву байланысы туралы айтатын болсақ, одан әрі тергеу мен қайта бағалауды қажет ететін керемет кемшіліктер бар. Екпуноби (1998) атап өткендей, «оқиға - бұл жергілікті тарихшылардың Умуодзиді бір кездері әйгілі Арочукву сауда экспедициясымен байланыстыру әрекеті». Бұл позицияны қазіргі кездегідей, олардың қолданылуында, әдет-ғұрыптарында немесе дәстүрлерінде Aro-Abatete-Umuoji-Nkpor байланысының дәлелдері жоқ екендігі дәлелдейді. Екінші жағынан, осы қауымдастықтарды Nri-мен байланыстыратын оқиға жағымды болып көрінеді. Екпуноби (1988) атап өткендей және Нвосу (2013) оны қатты қолдаған «еуропалықтар келгенге дейін Нкпор-Умуодзи-Абатете Нру (жылдық құрмет) төлеу үшін Эзе Нриге барды». Дәстүр салық «Нридің үш қауымдастыққа қатысты әкелік рөлін» ескеру және Нридің олардың алғашқы үйі болғандығын мойындау үшін төленгенін растайды. Үш қауымдастықтың Nri шығу тегі туралы осы дәлелдерге одан әрі сенім білдіру үшін Onwuejeogwu (1972) өткен дәуірде Eze Nri-дің күші мен билігі Eze Nri-дің рухани билігі бар көптеген Igbo қоныстарының сеніміне негізделгенін байқады. Ilozue (1966) өзінің «Умуодзи мәдени мұрасы» деген еңбегінде тең дәрежеде «Нри бастығы - Умуодзиде кез келген нәрсенің қасиеттілігін жариялай алатын немесе жоққа шығара алатын жалғыз адам» деп жазды.

Үш қауымдастықты зерттеудің талдаулары олардың ортақ бастамашыл екеніне күмән келтірмеді, сол себепті үш қауымдастық үшін сәйкестендіру үшін ортақ кездесу алаңын құру қажет. Осыған байланысты үш қауымдастықтың басшылығы OMA-NNE деп аталатын өлім аузындағы мерекені қайта құру және атап өту туралы ойлануы мүмкін.

Көшбасшылық

Үлкен еңбек өтілі бойынша Умуодзидегі кварталдар мен ауылдар келесідей;

• Эциора
  • Абох
  • Умуобия (Укпабия деп те аталады)
  • Ире
  • Амодзи
  • Эквулу
  • Уруезе
• Ифитеора
  • Ифит
  • Уруэдеке
  • Умуоли
  • Умуазу
• Димехем
  • Agumaelum
  • Умуома
  • Уруанеке
  • Димбоко
  • Умуэхем
  • Урумкпу
  • Дианаокву
  • Идея
• Акала
  • Уруегбе
  • Акалаетити
  • Агума
  • Аногу
  • Абиди

Бұрын Умуодзи жиырма бес ауылға ие болған, ал Умунзулу Амодзиге біріктірілген, ал Умуокези Идеомаға қосылған. Оджидің балалары мен немерелерінің санына байланысты Умуодзи Игвулубе Окуоду деп аталды (Игвулубе шегіртке дегенді білдіреді).

Бұған дейін Умуодзи патшалық Эциора кварталының бес ауылы арасында айналды, бұл игбо дәстүрі мен әдеті бойынша әкесінің Обиді мұрагер етіп қалдырған алғашқы ұл. Умуодзи патшалығына дәстүрлі Эзе де, Игве де кіреді.^[1] Умуодзидің қазіргі Эзе - Эзе докторы Джозеф Ифеаничукву Обадике (Эзедим II), Абордан.^[2] Ол Америкада өмір сүрген зейнеткер инженер және кәсіпкер. Оның алдында Эзе докторы Гилберт Одикпо Обадике, Абордан хирург және медициналық директор келді.^[3] Қазіргі Умуодзи Игве, HRH доктор Сирил Энвезе (Эбубедик I), ХВҚ-дан IFAD операциялар жөніндегі директоры және АДБ-ның вице-президенті ретінде зейнетке шыққан, белгілі экономист, Ифвеора кварталындағы Ифитеден Игве Акум Мишель А. Нвезенің орнына келді ( Эзиора кварталында Ирадан келген Анумили I).

Әрбір ауылды Ичи басқарады, ал Нди Ичидің кеңесі Игвенің кабинетін құрайды, ал ауылдың саяси басшылығын ауылдың жоғарғы әкімшілік органы болып табылатын Ука-Ойе ауылының төрағасы басқарады. Умуодзидің басқа дәстүрлі мекемелері - Нзэ-на-Озо, жас ерекшеліктері, Умуофиа, Умуокпу және Умуада және т. Б. Сонымен қатар, Умуодзиді жетілдіру одағы жұмыс істейді, олар қаланың күнделікті басқаруын және Умуодзи әйелдер қауымдастығы мен филиалдарын басқарады. қалалық одақтың.

Мәдениет

Үш негізгі фестивальдар умуодзи халқы атап өткен басқалармен қатар. Ең маңыздысы Офала фестивалі, оны дәстүрлі түрде Игве кем дегенде үш жылда бір рет атап өтеді және Uzoiyi фестивалі, ол әдетте наурыз айында атап өтіледі және егіншілік маусымын бастайды. Ойын-сауық үшін түрлі-түсті және монументалды маскарадтар қойылымымен аяқталады, олардың әрқайсысы Умуодзидегі ауылдардың бірі болып саналады: Акванеченый (Абох ауылы), Эгбену Оба (Аногу ауылы), Няквулу (Агума ауылы), Агу (Агумаелум ауылы), Эньи ( Абиди ауылы), Зебра (Димбоко ауылы), Уго және Аджа Агба Агу Мгба (Урумкпу ауылы), Игада (Уруегбе ауылы), Ибубо (Эквулу ауылы), Обамили (Умуоли ауылы), Нкенекву (Ире ауылы), Агаба (Уруанеке ауылы) , Эне (Уруезе ауылы), Одум (Урудеке ауылы), Очамили (Идеома ауылы), Ижеле (Умуобиа ауылы), Ату (Амодзи ауылы), Агуийи (Умуома ауылы), Ома Мбала (Акала-Этити ауылы), Аква Уго (Ифите) ауыл), Акум Гбавалу Угбо (Дианокву ауылы), Ана Эли Аку (Умуэхем ауылы), Иньинья (Умуазу ауылы). Мбажекве фестивалі Іле Джи Офуу (Жаңа Ям Фестивалі) басталады, тамыз-қыркүйек айларында атап өтіледі. Арасында Умуодзи қаласын құрайтын ауылдар тойлайтын басқа да мерекелер бар. Адамдардың көпшілігі тарихи қосалқы шаруашылықпен айналысқан, бірақ қазір адамдар барлық салада жұмыс істейді.

Умуодзидің көрнекті орындарына Ифите ауылындағы Иба Оджи, Абох ауылындағы Амангу және Удуме киелі орындары, Умуома және Идеома ауылдарында орналасқан Идеякпулу ағыны, Акалаетити ауылындағы Эзи Эбенебе және Умуобиа ауылындағы Иба Ароли кіреді.

Умуодзиға алғашқы католик христиан миссионерлері қыздарға арналған Mater Amabilis орта мектебін, біздің ханымның католик шіркеуі мен Сент-Франциск католик шіркеуін / бастауыш мектебін құрды. Умуодзиден 1975 жылы құрылған Ұлдар орта мектебін қоса алғанда, тоғыз мемлекеттік бастауыш мектеп және екі орта мектеп бар, ол Қоғамдық орта мектебі болып өзгертіліп, 2008 жылы бірлесіп құрылды.^[4]

Умуодзилердің тағы бір мәдени сенімі - Идемили өзен құдайына арналған Экені (Питон) құрметтеу. Питонды өлтіру азамат немесе келуші үшін құрбандық шалу болып саналады; егер бұл орын алса, қылмыскер питонды әдетте адамдар үшін сақталған жерлеу рәсімімен көмуі керек.

Әдебиеттер тізімі

1. Афигбо А.Е., 1981-Құм арқандары: Игбо тарихы мен мәдениетін зерттеу2. Agulefoh T.D-Umuoji-дің қысқаша тарихы3. Эдвардс, P (ed) 1969-Equianos Travel4. Ekpunobi J.N. (1986) -Археология және Умуодзидің ерте тарихы5. Ұлттық мұрағат Энугу6. Ifemesie, C.C. 1978 - 9-шы ғасырда Оңтүстік-Шығыс Нигерия7. Isichei, E. 1976-A Igbo тарихы. Обадике, Дж.Н. 1962 жыл - 9 наурыздағы Умуодзи. Onwuejeogwu, M.A.1977 - Игбо мәдениеті аймағында популяциялар қозғалысының аталары. 10. Йорк, Р.Н. 1973 ж. - Батыс Африкадағы археология журналындағы Жаңа Буйпадағы қазба жұмыстары