Трансцендентальды анатомия - Википедия - Transcendental anatomy

Трансцендентальды анатомия, сондай-ақ философиялық анатомия, формасы болды салыстырмалы анатомия табиғаттағы барлық организмдерге ортақ идеалды заңдылықтар мен құрылымдарды табуға ұмтылды.[1] Термин қайдан шыққан натуралистік философия неміс провинцияларында және Ұлыбританияда, әсіресе ғалымдармен аяқталды Роберт Нокс және Ричард Оуэн, кім тартты Гете және Лоренц Окен.[1] 1820 жылдан 1859 жылға дейін ол натурфилософияның медициналық көрінісі ретінде сақталды Дарвиндік революция.[2]

Трансцендентальды анатомияның әртүрлі анықтамаларының ішінде төрт негізгі қағидасы бар:

  • Жануарлар мен өсімдіктер әлеміндегі көрінетін құрылымдардың көптігі арасындағы идеалды жоспардың алдын-ала берілуі және жоспар функцияны анықтайды
  • Идеалды жоспар анатомиялық біртектілікті қолдаудың күші ретінде әрекет етті (табиғаттың әртүрлілігін тудыратын күштерге қарағанда)
  • бұл деген сенім априори Жоспар анықталды
  • анатомиялық айырмашылықтардың негізінде жатқан әмбебап заңдарды ашуға деген ұмтылыс.[3]

Тарих

Иоганн Вольфганг Гете ХІХ ғасырда табиғатта Идеал жоспарды іздеген көптеген натуралистер мен анатомдардың бірі болды. Германияда бұл ретінде белгілі болды Урпфланзе өсімдіктер әлемі үшін және Уртиер жануарларға арналған. Ол терминді танымал етті »морфология «Трансцендентальды анатомия алғаш рет натуралистік философиядан алынған Натурфилозофия.[4]

1820 жылдары француз анатомы Этьен Рейно Огюстин Серрес (1786–1868) бұл терминді кеңінен насихаттады. трансцендентальды анатомия жануарлардың дамуын ұжымдық морфологиялық тұрғыдан қарастыру.[3] Философиялық анатомия, жоғары анатомия және трансценденталды морфология сияқты синонимдік өрнектер де осы кезде пайда болды.

Кейбір адвокаттар трансцендентальды анатомияны биологиялық құрылымдарды түпкілікті түсіндіру ретінде қарастырса, басқалары оны бірнеше қажетті түсіндіру құралдарының бірі ретінде қарастырды.[3]

Омыртқалы теория

Адам бас сүйегінің остеологиясы трансцендентальды анатомистер үшін маңызды теория болды.

Трансцендентальды анатомдар бас сүйектің сүйектері «бас сүйек омыртқасы» немесе омыртқадан өзгертілген сүйек деп теориялық тұрғыдан тұжырымдады.[1] Оуэн бұл теорияны оның теориясының негізгі дәлелі ретінде қызу қолдады гомология.[5]

Теория содан бері беделін түсірді.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c Алан Бейтс (1 қаңтар 2010). Роберт Нокстың анатомиясы: кісі өлтіру, ХІХ ғасырдағы Эдинбургтағы ақылсыз ғылым және медициналық реттеу. Sussex Academic Press. 23–23 бет. ISBN  978-1-84519-381-2. Алынған 25 маусым 2013.
  2. ^ Дэнис Макларен Колдуэлл (18 қараша 2004). ХІХ ғасырдағы Ұлыбританиядағы әдебиет және медицина: Мэри Шеллиден Джордж Элиотқа дейін. Кембридж университетінің баспасы. бет.14 –. ISBN  978-1-139-45664-7. Алынған 25 маусым 2013.
  3. ^ а б c Эндрю Каннингэм; Николас Джардин (1990 ж. 28 маусым). Романтизм және ғылымдар. CUP мұрағаты. 144–14 бет. ISBN  978-0-521-35685-5. Алынған 25 маусым 2013.
  4. ^ Роберт Дж. Ричардс (2 ақпан 2009). Эволюцияның мәні: Дарвин теориясының морфологиялық құрылысы және идеологиялық қайта құру. Чикаго Университеті. 21–21 бет. ISBN  978-0-226-71205-5. Алынған 25 маусым 2013.
  5. ^ Mario a Di Gregorio (2005). Осыдан мәңгілікке: Эрнст Геккель және ғылыми сенім. Ванденхоек және Рупрехт. 268– бет. ISBN  978-3-525-56972-6. Алынған 25 маусым 2013.