Томас Гейдж (діни қызметкер) - Thomas Gage (priest)

Томас Гейдждің голландиялық аудармасынан ойып жазылған титулдық парақ Ағылшын-американдықтың теңіз және құрлықтағы ауыртпалығы: немесе, Батыс-Үндістанға жаңа зерттеу (Амстердам 1700)

Томас Гейдж (шамамен 1603 - 1656)[1] болды Ағылшын Доминикандық фриар, өзінің саяхаттарымен танымал Жаңа Испания және Орталық Америка он жылдан астам уақыт тұру кезінде. Ол отарлық қоғам мен мәдениетті мұқият бақылайды. 1637 жылы Англияға оралғаннан кейін ол өзгерді Англиканизм.[2][3]

Ерте өмір

Томас Гейдж ағылшын католик джентльменінің ұлы болды Джон Гейдж, 1622 жылдан бастап баронет және оның әйелі Маргарет. Отбасы мықты католиктер болды және басқа католик отбасыларымен, соның ішінде Сэрмен үйленді Thomas More, бұрынғы лорд-канцлер.

Отбасылық католик діні жабық есік жағдайында жасалды. Оның үш ағасы католик дәстүрін ұстанды. Үлкені корольдік сарбаз полковник сэр болды Генри Гейдж (1597-1645), ол католиктік Испания үшін құрлықта және ақырында Англияда шайқасты Карл I. Сәйкес Дж. Эрик С. Томпсон, Генри Гейдж «Томас пен оның теріс қылықтарын оның есінен шығаруға тырысты». Джордж дипломат және діни қызметкер болды, ол сонымен бірге «менің рақымсыз інімнен» бас тартты; және Уильям а Иезуит.[4]

Джон Гейдж ұлы Томастың а Иезуит және осы мақсатпен оны иезуиттермен бірге мектепке оқуға жіберді Санкт-Омер колледжі Төмен елдерде және оқушының оқушысы болғанға ұқсайды. Санкт-Омерден ол иезуит діни қызметкері болу үшін ағылшын колледжіне қосымша білім алуға жіберілді Валладолид жылы Испания. Валладолид әртүрлі діни тәртіптер арасындағы жақсы бәсекелестік пен жағымсыз сезімнің сахнасы болды, бұл жағдай испандықтар мен ағылшындар арасындағы темпераменттік және саяси шиеленістер салдарынан нашарлады. Гейдж иезуиттерге деген жеккөрушілікті дамытып, соларды таңдады Доминикандықтар. Ол Доминикандықтарға қосылды Херес, Испания, Томас де Санта Мария діни есімін алып, иезуиттік әкесі оны мұрагер етті.[5][6] Ол 1625 жылы Филиппинге миссияға өз еркімен барды. Оның кетуіне дейін корольдік жарлық кез-келген шетелдікке қатаң жазаға ұшырап, испан колонияларына баруға тыйым салды. Жолдастар Гэйджге Үндістанға баратын кемеге отыруға көмектесті, және ол бөшкеде және отызға жуық партияда жасырынды Доминикандық фриарлар 1625 жылы 2 шілдеде Кадизден жүзіп өтті.[7]

Испан Америкасында

Маршрут арқылы өтті Мексика, онда Гейдж қалуға шешім қабылдады және біраз уақыт монастырь мектебінде латын тілінен сабақ берді. Гейдждің айтуы бойынша, Мехикода ол Филиппиндегі міндетінен қашып кеткен дінбасысынан ол жақтағы Доминикандық басшылардың қатыгез және қатал, ал діндарлар жемқор және дүниелік болғанын естіген. Филиппиндерге жіберуден құтылу үшін Гейдж және тағы үш фриар Мексикадан Гватемалаға қашып кетті. Мұнда оны Доминикандықтар өзінің жұмыс күшіне пайдалы қосымша ретінде қабылдады. Ол екі-үш жылын априорийде өткізді Сантьяго-де-лос-Кабаллерос, онда ол оқуға мүмкіндік ұнаған сияқты, бірақ діни күмәндануды бастайды және Англияға оралуды өтінеді. Доминикан билігі миссионерлердің Америка құрлығында он жыл болуы керек деген уәжбен бас тартты.

Одан әрі ашуланған ол америкалықтардың тілі мен жолдарын үйрену үшін Гватемаланың жаңа территорияларында дінбасы Франсиско Моранмен бірге жүруді шешті. Мұны ол бес жыл бойы Mixco және Pinola екі қауымына уағыздады. Бұл оның Англияда қайтып оралуын қаржыландыруға қаражат жинауға бағытталған, ең болмағанда жалдамалы операцияның бір бөлігі болған шығар. Гейдж әдемі 9000 крон жинады, оның қандай пропорцияда алынғандығы түсініксіз болып қалды. 1635 жылға қарай, осы сома жинақталған кезде, Гейдж, қазір Испания Америкасынан құлшынып, Еуропаға оралуға дайын болды, Доминикан провинциясынан рұқсат сұрады, бас тартылды және оның орнына орналастырылды Петапа. Бір жылдан кейін ол оған жүгіруге бел буды. Барлығы ол 1625-1637 жылдарды Мексика мен Гватемалада өткізді.

1637 жылы 7 қаңтарда өзінің байлығын інжу-маржандар мен асыл тастарға айналдырып, Никарагуа арқылы өтіп, 4 ақпанда Коста-Рикадан жүзіп өтті, оны голландиялық корсарлар басып алды. Диего эль-Мулато жолдан. Гейдж зиян келтірмеді, оған кейбір кітаптар мен суреттерді сақтауға рұқсат берілді, бірақ қалған барлық құндылықтарын жоғалтты.[8]Ол 1637 жылы 28 қарашада Испанияға жетті, ал 1638 жылы Англияға келді. Онда жиырма алты жыл болмаған соң, ол оны әкесі бұрыннан қайтыс болғаннан бас тартқанын және мұрагерліктен айырғанын білді, бірақ оны отбасы күтіп алды және жақсы қарады. Ол Англиядағы Доминикандықтармен тіл табыса алмады және көп ұзамай Римге жол тартты, дегенмен оның сенімі туралы күмән одан әрі жалғасты. Шығар кезде ол ағасы полковник Генри Гейджді Гент маңындағы қыстақтарына шақырды. Денсаулықты нашарлатқан және соғыс жағдайындағы бұл саяхат оған көптеген шытырман оқиғалар әкелді, сонымен бірге Германия мен Франциядағы протестанттық қауымдастықтарға бару мүмкіндігіне ие болды. Римде ол протестантизмге бейім болғанын жасыра берді, ол өзін әртүрлі интригаларға тартты.

Англиканизмге ауысу

Доминикандық және басқа да бұйрықтар әлемнің басқа бөліктерінде жоюға тырысқан жалқаулық жағдайларын кездестіргені сөзсіз. Кеңселік жанжалдар да жаңа емес. Сонымен қатар, Гейдж өзінің энергиясын әлемдегі ертегілерді, мысалы, карточкаларды ойнайтын дұғалар туралы әңгімелеуге жұмсайды, бір доминикандықтар ақшаға қол тигізбейді деп әзіл-қалжыңмен жеңістерін өз әдетіне айналдырады. Осындай оқиға жағымсыз дәммен сипатталған болуы мүмкін, және ол аз атмосфералық атмосфераның симптоматикасы болуы мүмкін, бірақ бұл дінді өзгертуге лайық болмауы мүмкін. Өзінің антына қарсы байлық жинаған Гейдждің менсінбеуімен баяндалған тағы бір оқиға испан дінбасысы өзінің кім екенін білетіндігімен ерекшеленеді. шығарылған оның кварталдарынан ақша табылған кезде. Гейдж темпераментімен ащы таблеткаға ұқсайды, ал кейінірек өмірде таза емес көрінеді.

Енді бәрінен азды-көпті үмітін үзген ол 1640 жылы қыркүйекте Римнен Англияға оралды және Англиядағы парламенттік қиындықтарға белсенді қатыса бастады, содан кейін 1642 жылы Англиканизмнің пуритандық формасы үшін католик шіркеуінен бас тартты. Ол «Сөз уағыздаушысы» болды, және протестанттар арасында жылы қабылдауды жақсарту құралы ретінде және парламенттік бөлімде ол үйленді. Бұл үшін ол ректорлығымен марапатталды Акрис жылы Кент, ол сол жазда Лондондағы Сент-Полда айтқан уағызымен өзі үшін жалпы келемежді жеңіп алды және қазан айында Томас Гейдждің «өзгертілген күнәкардың көз жасымен ашылған Шайтан тираниясы [...]» деген атпен жарық көрді. Бұрын Римдік діни қызметкер, 38 жыл бойы, қазір Англия шіркеуімен шынымен татуласты ». 1642 жылы желтоқсанда ол діни қызметкерге қарсы куәлік берді Томас Голланд ол Санкт-Омерде және Валладолидте таныс болған және тиімді түрде орындалды. Келесі 1643 жылы францисканың кезегі келді Фрэнсис Белл, сол нәтижемен. 1644 жылы 7 қыркүйекте иезуиттер Ральф Корби оның айғақтарымен орындалды.

Содан кейін Гейдж өзінің өмірлік тәжірибесін жариялауға кірісіп, өзінің қазіргі кезде танымал кітабын шығарды, Ағылшын-американдық оның теңіз бен құрлықтағы азаптары 1648 жылы ол саяхатшылардың ертегісі сияқты саяси буклет пен авантюристтің проспектісі болды.

Томас Голландтың өлімі Гейдж католиктер арасында жауапты болған жалғыз өлім емес. 1650 жылы иуизиттер деген екі діни қызметкер тұтқындалды Питер Райт және доминикандық Томас Миддлтон немесе Дэйд. Райт діни қызметкер болған Гент Англияда Томас Гейдждің солдат ағасы Генриге және ол қайтыс болғанда Генриге қатысты. Дэйд ағылшын доминикандықтарының провинциясы болды. Гейдж айыптаудың бас куәгері болды. Оның ағасы Джордж оған келіп, сот кісі өліміне дақ түсірмеуін өтінді. Томас Гейдж Дэдді бас тартуға уәде берді және оған қарсы жеке кегі бар айыпты алып тастады. Мүмкін Гейдж егер сот процесінің құлдырауына жол берсе, өз қауіпсіздігі үшін қорқатын шығар. Райтты өлім жазасына кесу танымал болмады және Гейдждің опасыздығы, оның қайтыс болған інісі Генридің жақсы атына жасаған шабуылымен ұласып, тіпті соттың сөгісіне ие болды.

1651 жылы қоғамның ықыласына бөлену әрекеті болды Иезуит пен Доминикандықтар арасындағы дуэль Парижде басталды, Мадридте шайқасты және Лондон қаласында жеңіске жетті, мамырдың 16-күні, Анно Дом. 1651 / Томас Гейдждің, бүркеншік аты американдық, қазір Кенттегі мәміледе сөзді уағыздаушы, бірнеше басылымдарда, содан кейін оның Сион мен Вавилон туралы толық зерттеу және Англияның приходтық шіркеулері мен приход-министрлерін нақты дәлелдеу [...], немесе Жазбаларды жоққа шығару және Кенттегі М.Чарльз Николстың силлогиялық сенімі: үшке жеткізілді 1653 ж. 20 қазанында Кенттегі приходтық шіркеудегі Чарльз Никольс мырзамен сол шіркеуде көпшілік алдында дау шыққаннан кейін сенбі күнгі уағыздар..

Ақпарат беруші

Гейдж үнсіз дінді қабылдаған адам ғана емес, ол өзінің бұрынғы сенімін қудалау үшін бар күшін салуға дайын болған. Ол үшін өлім жазасын алды Томас Голланд (1642), Фрэнсис Белл (1643), Ральф Корби (1644) және Питер Райт (1651). 1649 жылы оны Мемлекеттік кеңес шақырды, болжам бойынша, католиктік діни қызметкерлер туралы ақпарат берді. Іс жүзінде Томас Гейдждің 1617 жылы тұтқындалып, Құпия кеңестің алдына шығарылғаны туралы мәліметтер бар. Бұл біздің Томас Гейдж болғанын және Кеңес оны тыңшы болғаны үшін босатқанын жоққа шығаруға болмайды, бірақ бұл дәлелденбейді.

Саяхатшы

Титулдық бет, Ағылшын-американдықтың теңіз және құрлықтағы ауыртпалығы: немесе, Батыс-Үндістанға жаңа зерттеу, Лондон 1648

Азамат соғысы революцияға сәттілік әкелгенде, ол өзімен тығыз байланыста болды Оливер Кромвелл. 1648 жылы ол жариялады Ағылшын-американдық немесе Вест-Индияның жаңа шолуы, плагиат материалымен түпнұсқаның қоспасы, кейінгі басылымдарда, әсіресе парсонның құрастыруынан алынған Сэмюэль Пурчас және бастап Испания жеңісі (1552) Франсиско Лопес де Гомара (1511-1562). Асыра сілтеулерге және біршама ашық романстарға толы болғанымен, кітап сенсация туғызды және алғаш рет Испанияның Америкадағы иеліктеріне сипаттама берді. Ол кейіннен кеңейтілген басылымдарда, үзінділерде және аудармада қайта басылуы керек еді. Бұл кітапта генерал-капитан Кэмерон лорд Фэйрфакс сэр Томас Фэйрфаксқа бағытталған бұл кітабында испан доминиондары өздерінің жағалау сызығы мен әлсіз қорғанысы ағылшын күштері үшін оңай олжа болады деген пікірді алға тартады және осындай шабуылға шақырады. ағылшындарға деген діни міндет пен миссияның бір түрі. Егер Құдай пуриттерді Англияны тазарту үшін тәрбиелесе, Американың католиктік үстемдік құрған аймақтары Гейдждің өздерінің әйгілі жемқор діни қызметкерлеріне бағындырған емдеу құралдары қаншалықты қажет болды. Еуропадағы шығынды соғысқа кіріспестен Америкадағы испан иеліктеріне шабуыл жасап, тонауға болады деген тезис болды. Кітапта шапқыншы армияға көмектесетін барлық нәрсе - жолдар, бекіністер, халық, қалалардың орналасуы туралы ерекше айтылды. Кітаптағы егжей-тегжейлер кәсіби шпионның бақылауларының жемісі болды деген күдікті жою қиын.

Әскери авантюрист

Гейдждің Кариб теңізі мен Орталық Америкадағы күмәнсіз тәжірибесінің күшіне сүйене отырып, бұл үндеуге құлақ асылды, әсіресе 1654 жылы ағылшын-голланд соғысы аяқталғаннан кейін Кромвелл жаңа сыртқы ашылуларға мұқият болды. Жасырын жоспарланған операцияда 18 әскери кемеден тұратын 20 көлік кемесі мен 3000 адам жолға шықты Портсмут 1654 жылы Рождество күнінде Гейдж бортында шіркеу қызметкері және гид болды және бір айдан кейін Барбадосқа келді. Іс жүзінде сарбаздар ішінара өз полктарының ең мазасыз мүшелері, ішінара жаңадан басылған лондондықтар болды. Барбадос, Монтсеррат, Невис және Сент-Китс колонияларында қызметшілер мен азат етушілерден қосымша 6000 әскер оқытылмаған және нашар тәртіпке келтірілген.

Жабдықтар азайып кетті, солдаттар испан колонияларын тонамайтындықтарын білген кезде бірлескен командирлер жанжалдасып, моральдық құлдырады. Мақсат Кариб теңізіндегі операциялар базасын қамтамасыз ету және сол жерден Испанияның Орталық Америкадағы сауда-саттық және қазына жолдарына қауіп төндіру және Америкадағы католиктік ықпалдың әлсіреуі болды. 1655 жылы 13 сәуірде Санто-Домингодан шыққан экспедиция бұл туралы алдын-ала хабарланғанын және испандар дайын екенін анықтады. Жағада ағылшын әскерлері қиын тропикалық жерлерде жүріп өту кезінде ыстық пен құрғақшылықтан қатты зардап шекті. Сонымен қатар, Гейдждің сенімді болжамына қайшы, үнділер испандықтармен соғысып, қорғаныс шараларын қолданды. Дөңгелек бастардың демократиялық әдеттерімен бірге фиаско пайда болды.

Ары қарай жылжыған флот 11 мамырда Ямайкадан зәкір тастап, генерал Венабльдің әскерлерін қондырды және испандықтардың шарасыз қарсылығынан кейін аралды басып алды. Испания 1670 жылы Ямайканы ресми түрде Англияға бергенімен, испандықтар босатқан құлдар («марундар») 18 ғасырда ағылшындарды тиімді түрде қудалады. Кейінірек экспедициялардың командирлеріне лауазымдарын тастап, мұнараға аз уақыт түрмеге қамалды және командалық құрамнан босатылды деген айып тағылды. Томас Гейджге келетін болсақ, жедел операция аяқталғанға дейін ол 1656 жылы қайтыс болды (дизентериядан болуы мүмкін).

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Томпсон, Дж. Эрик С. «Редактордың кіріспесі» Томас Гейдждің жаңа әлемдегі саяхаттары (1648). Норман: Оклахома Университеті 1958 ж., Б. v
  2. ^ Dawn McGrady, «Томас Гейдж» Латын Америкасы тарихы мен мәдениетінің энциклопедиясы, т.3, б. 2. Нью-Йорк: Чарльз Скрипнердің ұлдары 1996 ж.
  3. ^ «Томас Гейдж» Латын Америкасы тарихына арналған анықтамалық нұсқаулық, «III бөлім, Латын Америкасы тарихының 300 көрнекті қайраткерлері. Ред. Джеймс Хендерсон және басқалар. Лондон: М.Е. Шарп, 2000, 468-бет.
  4. ^ Томпсон, «Редактордың кіріспесі», б. xiii
  5. ^ Макгрейди, «Томас Гейдж» б. 2018-04-21 121 2.
  6. ^ Ньютон, Норман. Испания Америкасындағы Томас Гейдж. Нью-Йорк: Barnes & Noble 1969, 17, 25 б.
  7. ^ Ньютон, Испания Америкасындағы Томас Гейдж, б. 34.
  8. ^ Герасси-Наварро, Нина (1999 ж. 5 қазан). Қарақшылар романдары: испан Америкасындағы ұлт құрылысының фантастикасы. Duke University Press. б. 143. ISBN  978-0-8223-2393-8. Алынған 9 қыркүйек 2012.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)

Басылымдар

  • Ньютон (ред.), Томас Гейдж, ағылшын-американдық: Вест-Индия туралы жаңа зерттеу, 1648 ж, Routledge, Лондон, 1946 ж.
  • Дж. Томпсон (ред.), Томас Гейдждің жаңа әлемдегі саяхаттары, Оклахома Пресс Университеті, Норман, 1958 ж.

Зерттеулер

  • Ньютон, Норман. Испания Америкасындағы Томас Гейдж, Faber & Faber, Лондон, 1969 (Гейдждің әңгімесін өзінің естеліктері негізінде баяндайды; салыстырмалы түрде жақында шыққан библиографиямен).
  • Томпсон, Дж. Эрик С. «Редактордың кіріспесі» Томас Гейдждің жаңа әлемдегі саяхаттары. Норман: Оклахома Университеті 1958 ж. ISBN  0-8061-1904-7

Сыртқы сілтемелер