Грек мифтері - The Greek Myths

Грек мифтері
TheGreekMyths.jpg
Бірінші басылымдар
АвторРоберт Грэйвс
ЕлБіріккен Корольдігі
ТілАғылшын
БаспагерПингвиндер туралы кітаптар
Жарияланған күні
1955
Медиа түріБасып шығару (қатты қағаз және қағаз тасығыш)
Беттер2 том (370 бет, 410 бет)

Грек мифтері (1955) а мифография, а жинақ туралы Грек мифологиясы, пікірлермен және талдаулармен, ақын мен жазушының Роберт Грэйвс. Кітаптың көптеген басылымдары оны екі томға бөледі. Бұл жұмыстың қысқартылған басылымдарында тек мифтер ғана бар және Грейвздің түсініктемесі қалдырылған.

Шолу

Әр миф астына жазылған диктор дауысында берілген Антониндер, сияқты Плутарх немесе Паусания, классикалық дереккөздердің дәйексөздерімен. Әдетте оның ревелингтерінің әдеби сапасы жоғары бағаланады.

Осыдан кейін Грэйвс оның шығу тегі мен маңыздылығын түсіндіреді, оның тарихқа дейінгі сенімі әсер етеді Матриархаттық дін, оның кітабында айтылғандай Ақ құдай және басқа жерлерде. Грейвстің теориялары мен этимологияларын классикалық ғалымдардың көпшілігі жоққа шығарады. Грейвз жауап ретінде классикалық ғалымдарда «мифологияны сот-сараптамалық тұрғыдан қарастыру үшін поэтикалық қабілеттің» жетіспейтіндігін алға тартты.[1]

Мазмұны

Қабірлер түсіндірілді Қола дәуірі Греция а-дан өзгерген кезде матриархалды астында қоғам Пеласгия жеңіске жеткен грек тілді тайпалардың үнемі қысымымен патриархалдыққа. Екінші кезеңде жергілікті патшалар әр елді мекенге шетелдік князьдар ретінде келді, олар билік құрған мұрагер патшайымға үйленді. Үш құдай Оларды келесі патша шектеулі мерзімнен кейін, бастапқыда алты айдан кейін, өлтірді. Патшалар құрбандықтан ұзақ және ұзақ уақытқа, көбінесе алмастырғыштарды құрбан ете отырып, жалтарып үлгерді және ақыр соңында патшайым, құдайдың діни қызметкерін бағынышты және пәк әйелге айналдырды, ал соңғы кезеңде олардан кейін заңды ұлдары болды.

Грек мифтері мифтерді үш кезеңнің рәсімінен алынған әңгімелер, және көбінесе грек патшалары мен ай-священниктердің басқа жолмен тексерілмеген күресінің тарихи жазбалары ретінде ұсынады. Кейбір жағдайларда Гравес матриархаттық немесе матрилиналық кезеңнің гипотетикалық культтік бейнесін кейінгі гректер өз терминдерінде қате оқыған «иконотропия» процесін болжайды. Мәселен, ол жылқы-богинаның құрсағында күресіп жатқан құдай егіздердің бейнесін болжайды, бұл кейінірек миф туралы пікірлер тудырды Трояндық ат.

Пеласгия туралы миф

Джейкоб Брайант Келіңіздер Orphic Egg (1774)

Грейвздің қиялмен қайта қалпына келтірілген «Пеласгия құру туралы мифтің» ең жоғарғы ерекшелігі бар креатрикс, Eurynome, «Барлығының богини»,[2] жалаңаштанған кім Хаос толқындарда би билеуі үшін теңізді аспаннан бөлу. Аулау солтүстік жел оның артында және оны екі қолының арасында ысқылап, ол жылытады пневма және өздігінен генерациялайды жылан Опион, кім онымен үйлеседі. Толқындарға көгершін түрінде ол қалайды Ғарыштық жұмыртқа және Офионды екіге бөлінгенге дейін жеті рет айналдыру арқылы инкубациялауға «бар нәрсені ... күнді, айды, планеталарды, жұлдыздарды, жерді тауларымен және өзендерімен, ағаштарымен, шөптерімен және тірі жандылармен» шығарады. «.[3]

Топырақта Аркадия The Пеласгия Евниомның өкшесінің астында шашыраған Офионның тістерінен шыққан, олар жыланды үйінен қуып жіберді Олимп тауы бәрін жараттым деп мақтанғаны үшін. Eurynome, оның атауы «кең кезбе» дегенді білдіреді, ерлер мен әйелдер Титан әр қаңырап жүрген планета үшін: Theia және Гиперион Күн үшін; Фиби және Атлас Ай үшін; Метис және Коус Меркурий үшін; Тетис және Океанус Венера үшін; Диона және Криус Марс үшін; Фемида және Евримедон Юпитер үшін; және Рея және Кронус Сатурн үшін.[2]

Қабылдау

Грейвздің ревелингтері қиялшыл және поэтикалық деп мақталды, бірақ оның гипотезалары мен тұжырымдарының негізіндегі стипендия әдетте идиосинкратикалық және дәлелденбейтін деп сынға алынады.[4]

Тед Хьюз және басқа ақындар жүйесін тапты Ақ құдай туа біткен; Грек мифтері сол жүйенің шамамен төрттен бір бөлігін қамтиды және өлең құрастыру әдісін қамтымайды.[5]

Грек мифтері автордың көзі тірісінде де, көзі тірісінде де қатты сынға ұшырады. Сыншылар Грейвздің жеке түсіндірулерін жоққа шығарды, яғни олардың біреуінің сөзімен айтқанда, «не грек мифін түсіндіруге жасалған ең үлкен үлес, не болмаса ақымақтық ақымақтықтың фаррагосы; бұл мүмкін емес болар деп қорқамын. бұрынғы диагнозбен келісетін кез-келген классикалық ғалымды табу ». Грейвздің этимологиясына күмән келтіріліп, оның «шын миф» пен басқа да әңгімелерді интуитивті түрде бөлуі ерікті деп есептелініп, мифтерді қазіргі кезде кездесетін контексттен алып тастады. Мифологияны түсіндіруді қажет ететін негізгі болжам кез келген «жалпы гипотеза», мейлі Гравес болсын, басқасы болсын, даулы болды.[6] Шығарма қате түсіндірмелер жинағы деп аталды.[7] Сибилль Хим Грейвстің «грек мифтерін шығармашылықпен дұрыс қарамауы» туралы айтады.[8][бет қажет ] Робин Хард оны «жан-жақты және тартымды жазылған» деп атады, бірақ «түсіндірме жазбалар автордың жеке мифологиясына басшылық ретінде ғана құнды» деп қосты.[9] Дизраэли ғалымы Мишель Фаранд «Грейвздің замандастарына (немесе бізге көрінуі мүмкін) көрінгендей таңқаларлық теориялары мен тұжырымдары мұқият бақылаудың нәтижесі болды» деп жауап береді.[10]

H. J. Rose, жоғарыда аталған бірнеше сыншылармен келісе отырып, ревелингтердің стипендиясына күмән келтіреді. Graves сыйлықтар Грек мифтері жаңарту ретінде Уильям Смит Келіңіздер Грек және рим өмірбаяны мен мифологиясының сөздігі (түпнұсқасы 1844 жылы жарияланған), ол Грейвз «ағылшын тіліндегі стандартты жұмыс» деп атайды, ешқашан заман талабына сай жетілдірілмеген; Роуз Грейвз бұл туралы естіген белгі таба алмай қобалжуда Оксфордтың классикалық сөздігі немесе кез-келген «1844 жылдан бастап біздің тілде жазылған немесе аударылған мифологияның әр түрлі жинақтары». Роуз көптеген кемшіліктер мен айқын қателіктер табады, ең маңыздысы - Грейвс Софоклдар оның дәлелі Аякс (Қабірлер §168.4); бұл бағаны сол кезден бастап басқа сыншылар қайталап келеді.[11][12]

Грейвздің өзі ғалымдардың сенімсіздігін жақсы білген Грек мифтері. Хатта Ава Гарднер, ол жазды:

Мен грек ғалымы немесе археолог, антрополог немесе салыстырмалы мифолог емеспін, бірақ мұрным жақсы, жанасу сезімім бар, және бұрын байланыстырылмаған көптеген мифтік үлгілерді байланыстырдым деп ойлаймын, классикалық факультеттер мені жек көреді , мен иісшіл пікірлер көп аламын. - Роберт Грэйвс[қашан? ][8][бет қажет ]

Басылымдар

  • Роберт Грэйвз, Грек мифтері. (Пингвин кітаптары; 1026, 1027) 2 т. (370, 410 б; карталар; 2-томдағы индекс) Harmondsworth: Penguin, 1955. Түзетулермен қайта басылды 1957. Қайта қаралған басылым 1960. Көптеген қайта басылымдар.
  • Пингвин классикасы, бір томдық басылым, 2012 ж. ISBN  978-0143106715. ePub ISBN  978-1101580509

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Ақ құдай, Фаррар, Страус және Джиру, б. 224. ISBN  0-374-50493-8
  2. ^ а б Грэйвс, Роберт (1990) [1955]. Грек мифтері. 1. Пингвиндер туралы кітаптар. ISBN  978-0-14-001026-8.
  3. ^ «Кітаптар: Богиня және Ақын». УАҚЫТ. 18 шілде 1955. Алынған 5 желтоқсан 2010.
  4. ^ «Ертегілердің өзі жанды және тартымды түрде, ашық және жақындық әсерімен ұсынылды Сэмюэл Батлер Гомердің аудармалары. «Джей Макферсонның шолуы, Феникс, Т. 12, No 1. (Көктем, 1958), 15-25 бб. JSTOR сілтемесі. «парафразалардың өзі шеберлікпен жазылған және таныс әңгімелердің канондық емес балама нұсқаларын алға жылжытудан екі риза». Ник Лоу, «Өлтіру туралы мифтер», Times Online, 20 желтоқсан 2005 ж. Times Online
  5. ^ Қабірлер және богиня, ред. Фирла мен Линдоп, Susquehanna Univ. Баспасөз, 2003 ж.
  6. ^ Робин Хард, оның Х.Д.Роуз басылымына библиографиялық жазбалар, Грек мифологиясының Routledge анықтамалығы, б. 690, ISBN  0-415-18636-6, келтірілген.

    Г.С. Кирк, Миф: оның мағынасы мен ежелгі және басқа мәдениеттердегі функциялары, Кембридж университетінің баспасы, 1970, б. 5. ISBN  0-520-02389-7

    Ричард Дж. Бакстон, Елестетілген Греция: мифологияның контексттері, Кембридж университетінің баспасы, 1994, б. 5. ISBN  0-521-33865-4

    Мэри Лефковиц, Грек құдайлары, адам өмірі

    Кевин Герберт: шолу TGM; Классикалық журнал, Т. 51, No 4. (1956 ж. Қаңтар), 191–192 бб. JSTOR сілтемесі.

  7. ^ Паранд, Мишель В. «Грек мифтері, ақ богиня: Роберт Грейвс« қорқынышты былықты »тазалайды», Ян Ферла мен Гревель Линдопта (ред.) (2003) келтірілген. Бейіттер мен богиня: Роберт Грейвздің Ақ құдайы туралы очерктер. Associated University Presses. 183-бет.
  8. ^ а б Гибсон, А.Г.Г. (2015). Роберт Грэйвс және классикалық дәстүр. Оксфорд, Ұлыбритания: Oxford University Press. ISBN  9780198738053.
  9. ^ Қатты, Робин. Грек мифологиясының кітапханасы. Oxford University Press, 1997. б. ххх.
  10. ^ Фаранд, Майкл В., 2003 «Грек мифтері, ақ богиня: Роберт Грэйвз» қорқынышты былықты «тазалайды», Ян Ферла мен Гревел Линдоп (ред.), Грейвз және богиня: Роберт Грейвздің ‘Ақ құдайдан’ очерктері, б. 188. Associated University Presses.
  11. ^ H. J. Rose (маусым 1955). «Шолу Грек мифтері". Классикалық шолу, Жаңа сер., Т. 5, No 2., 208–209 бб. JSTOR сілтемесі.
  12. ^ Graves-ті қайта айтудың дұрыстығына қатысты басқа сын-пікірлер үшін, мысалы, Ник Лоу, «Killing the Graves Myth», Times Online, 20 желтоқсан 2005 ж. Times Online. Лоу бұл жұмысты «жалған ғалым» деп атады.