Тарауих - Tarawih

Тарауих (Араб: تراويح, Сөзбе-сөз «демалу және релаксация», кейінірек енгізілген және іс жүзінде аталған термин Қиям әл-Ләйл және Тахаджуд Құранда және Сахих хадистерде) мұсылмандар түннен кейін оқитын қосымша рәсімдік дұғаларға сілтеме жасайды Иша намазы қасиетті айында Рамазан. Бұл біреуін оқуды қамтуы мүмкін Джуз ' (Араб: جُزْءяғни Құранның ұзындығы 1/30, оның жалпы ұзындығы 20-60 минут аралығында болады), әдетте 8 немесе 10 құрайды. ракағат жалпы ұзақтығы бір сағаттан асады. Кейбір ғалымдардың пікірінше, біреуі 20 ракат орындайды. Күнделікті беске қарағанда намаз болып табылатын ғибадат намаздары парыз (міндетті) ислам заңы бойынша, тарауих келесіден сүннет (ұсынылған немесе жарықтандырылған Мұхаммед пайғамбардың сөздері мен әрекеттері).[1]

Вариацияларды атаңыз

Шолу

Тарауих намазы бірінші Айды көретін кештен (басталудан) екінші Айды көретін кешке дейін (Рамазанның соңғы күні) басталады. Бұл намаз Рамазан айында жамағатпен оқылады Ислам күнтізбесі, кейін Иша (және бұрын Витр, сондай-ақ намазды бір немесе үш ракатта дауыстап оқитын имамның артынан дұға етіледі, бұл басқа он бір айда қалай жасалатынынан айырмашылығы).

Тарауих намазы екі-екіден оқылады. Сәйкес Ханафи Сүнниттік ислам мектебі, ракаттардың стандартты саны - жиырмаға, оны риуаятқа сілтеме жасайды Муватта 'имам Малик бұл «Омардың заманында адамдар 20 ракат оқитын ». Бірақ Муваттада айтылған риуаяттан бұрын Омар Убай ибн Кағб пен Тамим ад-Дариға тарауихқа басшылық жасауды тапсырғанда, оларға 11 ракат (8 тарауих және 3 витр) ұсынуды бұйырғаны анық айтылған. . Сүнниттік мұсылмандар бұл әрекетті дәстүрлі деп санайды такмил («толық оқу» Құран ) діни рәсімдерінің бірі ретінде Рамазан, кем дегенде біреуін оқу арқылы жүз ' түнде тарауихта.

Тарауих намазы парыз емес, нәпіл (сүннет) болып саналады.[2]

Бірінші абзац дұрыс емес

Фон

Сунниттердің тарауих намазы дәстүрлерде былай айтылған Қиямул-Ләйл мин Рамазан («Рамазан айында түннің тұруы») және Қиямул Рамазан («Рамазанның тұруы»). Кейбір сүннит мұсылмандары тарауих намаздарын қарастырады Сүннет әл-Муаккада. Басқа сүннит мұсылмандары Тарауихты үйде оқылатын ерікті намаз деп санайды. Осы дәстүр бойынша, Мұхаммед бастапқыда және қысқаша Рамазан айында тарауихты жамағатпен дұға етті, бірақ бұл міндетті болатындығына байланысты бұл әрекетті тоқтатты, бірақ ол оған ешқашан тыйым салмады.[3] Уақыт ішінде Омар болды халифа, Тарауих намазын жамағатпен қалпына келтірді.[4]

Шиа Мұсылмандар Тарауихты деп санайды ұсыныс, Мұхаммедтің өлімінен кейін Умар ибн әл-Хаттабтың өз сөзімен айтқан.[5]

ХадисШиа ) кітап әл-кафи: ‘Әбу‘ Абдалла, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, Аллаһтың Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) Рамазан айында намазын көбейтетіндігін айтты. Аль-Атмадан кейін (кешкі намазда ол көбірек намаз оқитын. Артындағылар тұрды (намазға), бірақ ол ішке кіріп, оларды тастап кететін, содан кейін ол шыққаннан кейін олар артында келіп тұрды (дұға ету үшін), бірақ ол оларды тастап, бірнеше рет ішке кіретін ».Ол (рауаятшы) имамның:« Рамазан айынан басқа уақытта кешкі намаздан кейін намаз оқымауың керек »дегенін айтты. . [ِ әл-Кафи әл-Кулайни, 4-том, 154-155 б., Өзінің «Мир'ах әл-Уқул» 16 / 378a »атты кітабында Мәжіліс САХИХ жариялады] [6]

Мұхаммед әл-Бухари Тарауих намазына қатысты риуаят етті Сахих әл-Бухари:

«Мен Рамазанның бір түнінде Омар бин Аль-Хаттабтың қасында мешітке шықтым. Жұрттың әр түрлі топтарда намаз оқып жатқанын көрдім. Бір адам жалғыз өзі немесе бір адам артында кішкене топпен намаз оқып жатыр. Сол себепті Омар:» «Менің ойымша, мен бұл адамдарды (бір адамды) бір Қаридің жетекшілігімен жинағым келеді (яғни олар жамағатпен дұға етсін!)». Сондықтан ол оларды Убай бин Ка'бтың артына жинау туралы шешім қабылдады. тағы бір түнде мен оның серігімен қайтадан бардым, ал адамдар өздерінің оқырмандарының артында намаз оқыды, сонда Омар: «Бұл өте жақсы бидғат (яғни дінге жаңашылдық)», - деді.[7]

Керісінше, Twelvers келесіге сенеді Тахаджуд дұға немесе Салат әл-Ләйл («түнгі дұға»), бұл жыл бойы, әсіресе Рамазан түндерінде ұсынылады.[8]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Файзулла, Шариф (21 мамыр 2019). «Неліктен Таравих? Оның мәні мен шығу тегі неде?». aboutislam. Алынған 15 сәуір 2020.
  2. ^ «Тарауих намазы және оның шығу тегі». Араб жаңалықтары. Susi Research & Publishing Company. 12 наурыз 2007 ж. Алынған 6 мамыр 2019.
  3. ^ «Дұға кітабы - саяхатшылар». 4-кітап, 1663-хадис. Сахих Муслим. Алынған 1 қыркүйек 2015.
  4. ^ «Рамазан айында түнде намаз оқу (Тарауих)». 32-кітап, 227-хадис. Сахих Бухари. Алынған 1 қыркүйек 2015.
  5. ^ «Рамазан айында түнде намаз оқу (Тарауих)». 31-кітап, 3-хадис. Сахих әл-Бухари. Алынған 1 қыркүйек 2015.
  6. ^ https://shiascans.com/2017/05/22/tarawih-proven-from-shia-books/
  7. ^ Мұхаммед әл-Бухари, Мұхаммед. Сахих әл-Бухари (араб тілінде). б. 31-кітап, Ч. 1, 3-хадис, Ну. 2010 жыл. خرجت مع عمر بن الخطاب رضى الله عنه ليلة في رمضان, إلى المسجد, فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه, ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل. ثم عزم فجمعهم على أبي ّْْْ
  8. ^ «Имам Әли Қоры - Рамазан Ай Жарты Айы 1436». Архивтелген түпнұсқа 2015 жылғы 17 маусымда.

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер