Тапеба - Tapeba

Тапеба
Жалпы халық
6,600 (2010)[1]
Популяциясы едәуір көп аймақтар
 Бразилия
Тілдер
португал тілі
Туыстас этникалық топтар
Тупи халқы

The Тепеба халқы болып табылады Бразилияның байырғы халқы, Носса ауылы айналасындағы тайпалардың қалдық популяциясынан құрылған Сенхора дос Празерес де Каукая Сеара, Бразилия.[1] Олар жергілікті португал тілінде сөйлейтіндер және олар сондай-ақ белгілі Тапебано және Перна-де-пау адамдары.

1993 жылы үндістер ретінде ресми танылғанға дейін олар аралас нәсілдік шаруалар қатарына жатқызылды. Олар өздерінің шыққан жерлерін іздейді Потигуара, Тремембе, Карири, және Юка халықтары,[2] кім сөйледі Тупи тілдері.

Фон

Тапеба тұрғындары федералдық анықталған және делимитацияланған, бірақ әлі де толық бөлінбеген, Бразилияның солтүстік-шығысындағы Сеара, Каукаиядағы байырғы жерлерде өмір сүреді. Тапебаның көпшілігінде жергілікті қандардан басқа маңызды еуропалық және аз дәрежеде африкалық нәсілдік мұра бар. 1990 жылдары Бразилияның Үндістанға арналған қоры оларды ресми мойындағанға дейін, олардың біртұтас байырғы тұлға ретінде тарихы аз болған. Олар 1980-ші жылдары ұйымдастырылып, Бразилияда жерлерді белгілеу, бәсекелес жер иелерін заңды түрде шығару және денсаулық сақтау қызметіне артықшылықты қол жетімділікке ие болған, өздерінің қайыршылық кедейлігінен қозғалған Форталезаның архиепископы Лоршейдердің ұсынысы бойынша олар 1980 жылдары ұйым құрып, мемлекеттік тануды іздеді. , білім беру және басқа да мемлекеттік қызметтер. 1980 жылдарға дейін Бразилияның кез-келген жерінде «Тапеба» адамдардың тіркеуі болған емес.

Мұны контексттеу үшін Тапеба қазіргі уақытта Бразилияның солтүстік-шығысында тұратын 50-ге жуық топтардың бірі болып табылады, онда үндістер бұл аймақтың ерте отаршылдық шабуылдары салдарынан жойылды деп есептеледі, олар 1970 жылдардан бастап саяси құрылым ретінде қайта оралды. Ерекше жағдай жоқ, бұл топтар ресми тануды және жақсырақ материалдық өмір сүруге заңды жүгінуді көздейді, олардың орталығында ақ жер иелерімен әрдайым қатал жабайы соғыстар жүреді. Шын мәнінде, Бахия, Сержипе және Алагоастағы көптеген осындай топтар нәсілдік тұрғыдан афробразиялықтар.[3]

Ағымдағы мәселелер

Тапебаға келер болсақ, олардың байырғы қандас туыстары бар және олар бірнеше ғасырлар бойы Сеараның астанасы Форталезаның (қазір оның метрополия аймағының батыс шетінде Каукияны жайлаған) қалалық өсуіне қауіп төндіретін ауылшаруашылық қоғамы болып келді, еуропалық-бразилиялықтармен ұзақ уақыттық бейбіт және зорлық-зомбылық қарым-қатынас тарихы бар спикерлер. 1990 жылдарға дейін олар жіктелді кабоклос (аралас нәсілдік шаруалар), Бразилиядағы азаматтығы жоқтықты стигматизирлейтін белгі және Сеара өзені және маңындағы мангрлар. Олардың жеке басын үнділерге ауыстыру бұл стигманы азайтып, қоғамда жастардың сана-сезімін арттыруға ықпал еткен біртұтас сәйкестілікті қамтамасыз етті, ең бастысы, олар басқаша жағдайда жетіспейтін материалдық ресурстарға заңды түрде қол жеткізді. Сонымен қатар, олардың ең танымалсы - Торе биінің рәсімі болып табылатын олардың кейбір мәнерлі дәстүрлері, жақында мәдени асырап алулар деп айтуға болады (кейбіреулері оларды Хобсбавмалық мағынадағы өнертабыстар деп айтуы мүмкін), олардың түпнұсқалық сәйкестігін алға жылжытуға бағытталған. .

Ескертулер

  1. ^ а б «Тапеба: кіріспе.» Povos Indígenas no Brasil. Тексерілді, 10 мамыр 2013 ж.
  2. ^ «Тапеба: жергілікті жергілікті тарих элементтері.» Povos Indígenas no Brasil. Тексерілді, 10 мамыр 2013 ж.
  3. ^ Ян Хофманн Француздың 2009 жылы шыққан «Жеке тұлғаны заңдастыру» кітабын қараңыз.