Taghairm - Taghairm

Taghairm, кейде «рухани жаңғырық» немесе өлілерді шақыру деп түсіндіріледі, ежелгі Шотланд режимі көріпкелдік. Қажетті нәрселердің анықтамасы әртүрлі болды, бірақ жануарларға немесе адамдарға азаптау немесе қатыгездік, кейде жануарларға қатысты болды құрбан ету.

Шотланд жазушысы Màrtainn MacGille Mhàrtainn шотландта кең таралған рухтармен кеңесудің үш түрлі әдісін сипаттайды Гебридтер 17 ғасырда. Рухтарды немесе жындарды жануарлар түрінде шақыру керек болатын барлық әрекеттер, олар болашаққа қатысты сұрақтарға жауап береді.[1]

Taghairm нұсқаларының бірінде көтерудің ең тиімді құралдарының бірі деп айтылған шайтан және заңсыз тілектерді қанағаттандырып, рәсімге мысықтарды тірідей бірнеше күн бойы тамақ татпай қуыру кірді. Тагирманың бұл нұсқасы легионды шақырған шайтан кейпінде қара мысықтар, қожайынымен бірге, бәрі қорқынышты түрде.[2] Бұл рәсім Густав Мейринктің кітабында сипатталған Джон Ди, Батыс терезесінің періштесі.[3] [4]

Болжам мен пайғамбарлыққа байланысты:

Тағирмен сәуегейлік бір кездері Гаэль мен солтүстік бөліктерінде байқалған ырым болды Ойпат. Болашаққа қатысты кез-келген маңызды сұрақ туындаған кезде және оны шешу керек болған жағдайда, пайғамбар рөлін ойнау үшін көршісіне қарағанда әлдеқайда зерек адам қойылған болатын. Бұл адамды жаңадан өлтірілген өгіздің немесе сиырдың, әдетте, өгіздің темекі шегетін жылы терісіне орап, барлық жалғыз ұзын сарқыраманың ең жабайы шұңқырына жатқызды. Содан кейін оған сұрақ қойылды, ал шешен оны қарастыру үшін оңаша қалдырды. Мұнда ол бірнеше сағат бойына айналасында білім шапанымен жатты, және болашақтың жақсы жақтарын көру үшін, оның басында; тасқынның үздіксіз гүрілдеуінен саңырау; барлық мағынаға қол сұғылды; оның денесі бумен; ашытудағы оның сәні; және пайғамбарлықтың көптеген қайнар көздерінен оның ойына қандай да бір ұғым енген болса да, оны осындай жалғыздықты көздеуі керек көрінбейтін тіршілік иелері хабарлаған деп нық сенді.

Шотландияның тарихи роман жазушысы сэр Уолтер Скотт өзінің әсерлі өлеңінің ескертуіндегі соңғы әдісті мысқылмен сипаттады Көл ханымы. Ол әрі қарай «айналасындағы пейзаж қорқынышты нысандардан басқа ешнәрсе ұсынбайтын» басқа жағдайды қамтуы мүмкін деп қосады. Алайда, Скотт сөйлей алмады Шотланд гель және оның гель мәдениеті туралы тұжырымдамалары кейде бұрмаланған.

Іс жүзіндегі басқа вариациялар жазылды, және сол атаумен басқа ғұрыптық әдет-ғұрыптарға да қатысты. Салтанаттың бір нұсқасы Үлкен Құлақ деп аталатын жын-перілердің мысығын шақырады, ол шақырушыларға сұрақтарына жауап беріп, олардың тілектерін орындайды. Мұндай рәсім соңғы рет аралында болған дейді Мул XVII ғасырдың басында және Лондонға жазылды Әдеби газет 1824 жылғы наурыз.[5][6]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Мартин, Мартин (1716). Шотландияның Батыс аралдарына сипаттама (2-ші басылым). бет.110 –113.
  2. ^ «taghairm». Am Faclair Beag. Алынған 18 маусым 2015.
  3. ^ Мейринк, Густав (1927). Der Engel vom Westlichen Fenster [Батыс терезесіндегі періште] (неміс тілінде). Аударған Митчелл, Майк (2-ші басылым). Ұлыбритания: Dedalus Books. 67-71 бет. ISBN  9781903517819.
  4. ^ Мейринк бұл рәсімді ойдан шығарылған богиня құдаймен байланыстырады, «Қара ана, Исида». Мейринк, б. 70.
  5. ^ Бриггс, Катарин (1976). Перілердің энциклопедиясы. Пантеон кітаптары. 23-бет («Үлкен құлақ»), 388-9 («Taghairm»). ISBN  0394409183.
  6. ^ Лондондағы әдеби газет Наурыз 1824, б. 172.

Бұл мақалада «мәтіні бар»Двелли [Шотланд] гаэл сөздігі »(1911).