Túpac Amaru II - Túpac Amaru II

Túpac Amaru II
Tupac Amaru II, oleo.jpg
Туған
Хосе Габриэль Кондорканки

(1738-03-19)1938 ж., 1738 ж
Өлді1781 жылғы 18 мамыр(1781-05-18) (43 жаста)
Кузко, Перудың Вице-корольдігі
Басқа атауларХосе Габриэль Тупак Амару, Хосе Габриэль Кондорканки Ногуэра

Хосе Габриэль Тупак Амару (1738 ж. 10 наурыз - 1781 ж. 18 мамыр) - белгілі Túpac Amaru II - деген а үлкен Анд көтерілісі қарсы Перуде испан, оның өлімі оның өліміне әкелді.[1] Ол кейінірек мифтік тұлғаға айналды Перудің тәуелсіздік үшін күресі және жергілікті құқықтар қозғалыс, сондай-ақ көптеген себептерге шабыт Испан Америкасы және одан тыс жерлерде.

Ерте өмір

Túpac Amaru II дүниеге келді Хосе Габриэль Кондорканки Ногуера 1738 жылғы 8-24 наурыз аралығында Суримана, Тунгасука, Куско провинциясы, Мигель Кондорканки Ускуциона Тупак Амаруға, курака Тинта ауданындағы үш қаланың және Мария Роза Ногераның. 1 мамырда Тупак Амару II Тунгасукадағы шіркеуде Сантьяго Хосе Лопесте шомылдыру рәсімінен өтті. Әкесі қайтыс болғанға дейін Амару II балалық шағы Вилькамайю алқабында өтті; ол әкесімен бірге ғибадатхана, базар және шерулер сияқты қауымдық қызметтерге барды.[2] Ол он екі жасында Тупактың ата-анасы қайтыс болды, ал ол нағашы мен нағашының қолында тәрбиеленді. Он алты жасында ол а Иезуит білім беру Сан-Франциско-де-Борья Ұлдарын оқыту үшін құрылған мектеп куракалар. Иезуиттер оған болашақ ретінде әлеуметтік жағдайын таң қалдырды курака және патшалық Инканың қаны ».[3] Жиырма екі жасында Тупак Амару II Микаэла Бастидасқа үйленді.[4] Көп ұзамай некеге тұрғаннан кейін Амару II әкесінің орнына келді куракаоған жерге құқық беру. Әкесіндегі сияқты, ол да бірнеше кешуа қауымдастығының басшысы, әрі әкесінің жерінен 350 қашыр мұра етіп алған аймақтық көпес және мулетер болды. Оның аймақтық сауда-саттығы оған көптеген басқа байырғы қауымдастықтармен байланыс орнатып, экономикалық жағдайлар туралы ақпарат алуға мүмкіндік берді. Оның жеке байланыстары мен аймақ туралы білімі 1780–81 жылдардағы бүлік кезінде пайдалы болды.[5]

Оның мәртебесі отаршыл испан нәсілдік иерархиясы ол «таза қандас» немесе аралас нәсілді болғанына қарамастан, ғалымдар талқылады метизо, дегенмен оның анасы, мүмкін, жартылай испан тектілері болған. Ол а-дан элиталық кечуа ретінде танылды курака отбасы және Кузкодағы жергілікті көсемдердің ұлдарына арналған мектепте білім алған. Ол кешуа және испан тілдерін білді, иезуиттерден латын тілін үйренді. Ол әлеуметтік жағынан мобильді болды және Кузкода испандық және испандық американдық (креол) тұрғындармен байланыста болды. «Лимадағы жоғарғы топтар оны білімді үнді ретінде көрді»[6] ол кез келген еуропалық ата-бабаға ие болуы мүмкін.

1776 мен 1780 жылдар аралығында Кондорканки Бетопур отбасымен Оропес маркизисінің мұрагер болу құқығы бойынша сот ісін жүргізіп, істі жоғалтып алды.[7] 1760 жылы ол үйленді Micaela Bastidas Puyucahua туралы Афро-перу және жергілікті шығу тегі. Tupac Amaru II мұрагері caciqueship, немесе мұрагерлік бастық Тунгасука және Пампамарка испан губернаторы атынан басқарылатын оның үлкен ағасынан.

The Коррегидорлар және жергілікті тұрғындарды қанау

Испанияның қамқоршылардың еңбек жүйесі немесе энкомиенда, 1720 жылы жойылды, қазіргі кездегі Анды аймағында тұратын көптеген жергілікті тұрғындар Эквадор және халықтың тоғыздан онын құрайтын Боливия әлі күнге дейін ығыстырылды мәжбүрлі еңбек бұқаралық жұмыс жобалары ретінде заңды түрде белгіленгендер үшін.[8] Алайда, жергілікті тұрғындардың көпшілігі шебердің бақылауымен немесе топырақ өңдеу, тау-кен өндірісі немесе тоқыма фабрикаларында жұмыс істеген. Жұмысшылар алған аз ғана жалақыға қатты салық салынды және американдықтардың испан шеберлеріне берешегі артты. The Рим-католик шіркеуі сондай-ақ бұл жергілікті тұрғындарды әулиелерге арналған коллекциялар, өлгендер үшін массалар, белгілі бір күндердегі тұрмыстық және шіркеу жұмыстары, мәжбүрлі сыйлықтар және т.б.[9] Мәжбүрлі жұмыспен қамтылмаған адамдар Испанияның губернаторларына немесе коррегидорлар олар кез-келген тегін жергілікті тұрғындарға қатты салық салып, сол сияқты олардың қаржылық тұрақсыздығын қамтамасыз етті.[9]

Кондорканкидің байырғы америкалықтардың ісіне деген қызығушылығын сол себепті қайта оқып шығу тудырды Инктердің корольдік түсіндірмелері, ежелгі инктердің тарихы мен мәдениеті туралы романтикалық және қаһармандық есеп. Кітапты Лима вице-президенті жоғалған адамдарға деген қызығушылықты оятуынан қорқып, сол кезде заңсыз деп жариялады. Инка мәдениеті және бүлік тудыру.[10] Маркиздің туған жеріндегі мақтанышы испандық отаршылдық жүйені жек көрумен қатар, оны жанашырлықпен қабылдады және диірмендердегі, фермалардағы және шахталардағы жергілікті жұмыс күшін жақсарту туралы өтініш білдірді; тіпті өзінің байлықтарын пайдаланып, жергілікті тұрғындардың салығы мен ауыртпалығын жеңілдетуге көмектеседі. Жергілікті жағдайды жеңілдету туралы оның көптеген өтініштері саңырауға түскен соң, Кондорканки бүлік ұйымдастыруға шешім қабылдады. Ол репартолық қарыздар мен алымдарды төлеуді тоқтатады, ол үшін Тинта коррегидор және губернатор Антонио де Арриага оны өліммен қорқытты. Кондорканки өзінің атын Тупак Амару II деп өзгертті және өзін Инкалардың соңғы билеушісінен шыққан деп мәлімдеді, Túpac Amaru.[11]

Бүлік

Túpac Amaru II

Тупак Амару бүлігі испандықтардың астында азап шеккен байырғы перуліктердің құқықтарын жақсартуға ұмтылған инктердің қайта өрлеу қозғалысы болды Бурбон реформалары. Көтеріліс 18 ғасырдың екінші жартысындағы Перудің көптеген көтерілістерінің бірі болды. Бұл қолға түсіру мен өлтіруден басталды Тинта Коррегидор Губернатор Антонио де Арриага 1780 жылы 4 қарашада Түпак Амару II мен Губернатор Арриага екеуі қатысқан банкеттен кейін.Бүліктің бірден-бір себебі Бурбон монархиясы жүргізген отарлық әкімшіліктің бірқатар модернизациялық реформаларынан туындаған наразылықтарға байланысты болды. Чарльз III басқарған Испания (1759–88) әкімшілік және экономикалық бақылауды орталықтандырып, үнділікке де, креолдықтарға да ауыр салық пен еңбек ауыртпалығын жүктейді. Наразылықтың басты орталығы Перудағы тәждің басты өкілі, визитадор генерал Хосе Антонио Арече болды. Идеологиялық тұрғыдан бүлік күрделі болды. Бір деңгейде бұл испан билігінен, мысалы, корольдің атынан жиі сөйлейтін, отарлық басқару құрылымындағы өзгерістер мен реформалар туралы талапты білдірді. Басқа жағынан, бұл Еуропалық билікті жоюды және жаулап алудан бұрын Инка империясын, Тахуантинсуоды қалпына келтіруді көздеді. Тупак Амарудың Инкалардың заңды ұрпағы екендігі туралы мәлімдемесі он алтыншы ғасырда метизм жазушысы Инка Гарсиласо де ла Веганың Инкаларды испан ақсүйектерімен ортақтастық деп санайтын мемлекетке ұқсас ақсүйек мемлекет құру мүмкіндігін ұсынды. Сонымен бірге бүлікте мыңжылдық, прото-якобиндік, тіпті прото-коммунистік элементтер де болды. Негізінен, Тупамариста әскерлерінің сарбаздары кедей үнді шаруалары, қолөнершілер мен әйелдер болды, олар бүлікке реформалар немесе билікті бөлісу мәселесі емес, ‘әлемді төңкеру’ мүмкіндігі ретінде қарады. Инка империясын қалпына келтіру олар үшін экономикалық тұрғыдан алғанда, инкілердің қауымдық ауылшаруашылық жүйесіне негізделген аюлы және касталарсыз (нәсілдік бөліністер) жоқ, байлар мен кедейлерсіз немесе гациеналарда, шахталарда және фабрикаларда мәжбүрлі еңбекке негізделген теңдік қоғамын құру мүмкіндігін білдірді. , әсіресе қорқынышты тоқыма фабрикалары ».[12]

Арриага партиядан мас күйінде кеткенде, Тупак Амару II және оның бірнеше одақтастары оны ұстап алып, көптеген испандықтарға хат жазуға мәжбүр етті. куракалар. Келесі бірнеше күнде олардың 200-ге жуығы жиналған кезде, Túpac Amaru II оларды 4000 жергілікті тұрғындармен қоршап алды. Испан тәжінің тікелей бұйрығымен әрекет етемін деп мәлімдеген Амару II Арриаганың құлы Антонио Облитасқа қожайынын өлім жазасына кесу артықшылығын берді.[11] Жергілікті қала алаңының ортасында платформа тұрғызылды және ілулі тұрған алғашқы әрекет коррегидор ілмегі үзілген кезде сәтсіздікке ұшырады. Арриага сол кезде жанындағы шіркеуге жету үшін жүгірді, бірақ тез қашып кете алмады және екінші әрекетте сәтті асылды.[10]

Арриаганы өлім жазасына кескеннен кейін Амару II өзінің көтерілісін жалғастырды. Тупак Амару II өзінің алғашқы мәлімдемесін жариялай отырып, «осы және оның айналасындағы провинциялардың жергілікті тұрғындары маған бірнеше рет қарсылық білдірді, Еуропада туылған тақия шенеуніктерінің теріс қылықтарына қарсы айқайлар болды деп жариялады ... Жоқ себептер корольдік соттардан ем »барлық испан провинцияларының тұрғындарына. Ол сол мәлімдемесінде: «Мен ... тек көрсетілген қиянаттарға қарсы әрекет еттім және үндістердің, метистердің, мамболардың, сондай-ақ жергілікті ақ және қара адамдардың тыныштығы мен әл-ауқатын сақтау үшін әрекет жасадым. енді осы әрекеттердің салдарына дайындалыңыз ».[13] Содан кейін Тупак Амару II көтеріліске қосылу үшін өз жұмысын тастап кеткен 6000 жергілікті тұрғындардан құралған армияны тез жинай бастады. Олар Кузкоға қарай бара жатқанда көтерілісшілер провинцияларын басып алды Quispicanchis, Тинта, Котабамбас, Калка, және Chumbivilcas. Көтерілісшілер испандықтардың үйлерін тонап, тұрғындарын өлтірді.[11] Бұл қозғалыс анти-роялистік бағытта болды, өйткені көтерілісшілер қалаға келгеннен кейін испан билігін құлатады.

«Бұл әділетсіздік әйелдер сияқты ерлерге де әсер етті».[14] Іс жүзінде Тупак Амару II-нің әйелі Михаэла Бастидас көтерілісшілер батальонын басқарған және Сан-Фелипе-де-Тунгасука аймағындағы көтеріліске жауапты болған. Сондай-ақ, ол Túpac Amaru II-ге қарағанда батыл әрі жоғары стратег болған деп саналады. Ол күйеуін әлсіздігі үшін және әлсіреген қала қорғаушыларын күзеттен ұстап қалу үшін Кузкода испандықтарға қарсы тосын шабуыл жасағысы келмегені үшін ұрсады деп айтылады. Тупак Амару II әйелін тыңдаудың орнына өзінің армиясына көптеген жалдаушылар жинай аламын деген үмітпен елді қоршап алу арқылы қымбат уақытын жоғалтты. Сонымен, көтерілісшілер қалаға шабуыл жасаған сәтте испандықтар қосымша күштер алып келді және көтерілісті басқарып, тоқтата алды. Бұл көтерілісшілер шашырап жатқанда Тупак Амару II, Микаэла Бастидас және тағы басқаларын тұтқындауға әкелді. [15]

Тупак Амару II өзінің бүлік шығарған кезеңінде кешуа спикерлерін өзіне қосылуға көндіре алды. Сондықтан, оның басшылығымен кешуа спикерлері онымен бірге Титикака көлінде және көлдің Боливия жағасында Пунодан шыққан аймара тілді көтерілісшілермен шайқасты. Өкінішке орай, бұл одақ ұзаққа созылмады және бұл Аймара көсемі Тупак Катарини өз армиясын жалғыз басқаруға мәжбүр етті, нәтижесінде ол 1781 жылдың қазанында оның тұтқындалуына әкелді. Оның серіктесі және әйел командирі Бартола Сиса оны ұстап алғаннан кейін басқаруды өз қолына алды бірнеше ай ішінде 2000 сарбаздың таңқаларлық саны. Көп ұзамай 1782 жылдың басында испан әскерилері Перу мен Боливиядағы көтерілісшілерді жеңді. Заманауи дереккөздерге сәйкес, 73 басшының 32-сі әйелдер болған, олар жеке-жеке өлім жазасына кесілген.[15]

1780 жылы 18 қарашада, Кузко 1300-ден астам испандық және жергілікті адал әскер жіберілді. Қарама-қарсы екі күш Сангарара қаласында қақтығысқан. Бұл Амару II мен оның жергілікті көтерілісшілерінің абсолютті жеңісі болды; барлық 578 испан солдаты қаза тапты, көтерілісшілер олардың қару-жарақтары мен жабдықтарын иемденді. Алайда жеңіс өз бағасымен келді. Шайқас Амару II өзінің бүлікшіл ізбасарларын толығымен басқара алмайтынын анықтады, өйткені олар тікелей бұйрықтарсыз қаскөйлікпен қырды. Мұндай зорлық-зомбылық туралы хабарлар және көтерілісшілердің испандықтардың өлімі туралы талаптары бұл тараптан қолдау алу мүмкіндігін жойды Криолло сынып.[11] Қол жеткізген жеңіс Сангарара артынан жеңілістер қатарына жалғасар еді. Ауыр жеңіліс Амару II-дің Кузконы басып ала алмауында болды, онда оның 40 - 60,000 байырғы ізбасарлары Лимадан шыққан жергілікті әскери жасақтар мен қосалқы күштерден құралған бекіністі қала тарапынан тойтарылды. «Ежелгі Инка империясының астанасынан және отаршыл Перудің интеллектуалды хабынан қуылғаннан кейін»[16] Амару және оның адамдары өз күштерін нығайту арқылы кез-келген азаматты өз ісіне тартуға тырысып, ауыл аралап өтті. Амару II әскері Тинта мен Сангарара арасында қоршалған және оны оның екі офицері полковник Вентура Ландаета мен капитан Франсиско Круз сатқан, бұл оны тұтқындауға әкелді.[15] Оны тұтқындаушылар одан уәде алу үшін одан бүлікші серіктестерінің есімдерін алуға тырысқан кезде, Амару II «Мұнда сіз бен бізден басқа ешқандай серіктес жоқ» деп мысқылмен жауап берді. Сіз қысым жасаушы ретінде, мен азат етуші ретінде өлуге лайықпын ».[17]

Өлім

Амару II ату жазасына кесілді. Ол әйелінің өлімін көруге мәжбүр болды Микаэла Бастидас, оның үлкен ұлы Хиполито, нағашысы Франсиско Тупа Амаро, жездесі Антонио Бастидас және кейбір капитандары қайтыс болғанға дейін.

Төменде Тупак Амару II-ді азаптауға және өлімге соттайтын испан билігі шығарған ресми сот өлімінен үзінді келтірілген. Тупак Амару II-ді отбасының өлім жазасына кесілгенін көріп, оның тілін кесіп тастауға және қолдары мен аяқтарын байлап қоюға үкім шығарды ...[18]

... денені қолдарымен және аяқтарымен жұлып алып, плазаның төрт бұрышына қарай айдалатын төрт атқа. Содан кейін торсық қалаға қарайтын төбеге апарылады ... ол жерде от жағылады ... Тупак Амарудың басы Тинтаға жіберіліп, үш күн бойы көпшілік алдында өлім жазасына кесіліп, содан кейін үстіне қойылады. қаланың басты кіреберісіндегі көксерке. Оның бір қолы Тунгасукаға, онда орналасқан жерінде, ал екінші қолын Карабая провинциясына жіберу керек. Оның аяқтары сәйкесінше Чумбивилас және Лампа провинцияларындағы Ливитика мен Санта-Розаға жіберіледі.

— Сара Шамберс, Латын Америкасының тәуелсіздігі: Деректер антологиясы

Төрт атты сәтсіз бөлшектегеннен кейін, оның денесі төртбұрышқа айналды, содан кейін оның басты алаңында оның басы алынды Кузко, сол жерде оның айқын арғы атасы Túpac Amaru I бастары кесілген болатын.

Салдары

Көтеріліс жалғасқан кезде, испандықтар онымен бірге өлуге үкім шығарылған, бірақ оның орнына өмірінің соңына дейін Испанияда түрмеде отырған 12 жасар ұлы Фернандодан басқа отбасының қалған бөлігін өлім жазасына кесті. Инкалық корольдік отбасының кез-келген мүшесі осы соңғы тазартудан аман-есен шыққан-шықпағаны белгісіз. Амарудың дене мүшелері бұған адал қалалардың кез-келген жерінде шашылып, үйлерін, олардың орындарын бұзды тұзбен себілген, оның тауарлары тәркіленді, туыстары абыройсыз деп танылды және оның шығу тегіне қатысты барлық құжаттар өртенді.[19]

Сонымен бірге 1781 жылы 18 мамырда, Инкан киімі дейін халықты испан мәдениеті мен үкіметіне айналдыру жөніндегі басқа шаралармен бірге мәдени дәстүрлер мен өзін «Инка» деп тану заңнан тыс болды. Перудың республика ретінде тәуелсіздігі. Алайда, Амару қайтыс болғаннан кейін де, жергілікті көтерілістер Перудің оңтүстігіндегі көптеген жерлерді басып алды, Боливия және Аргентина, өйткені жергілікті революционерлер испан қалаларын басып алып, көптеген тұрғындардың басын кесіп тастады. Бір жағдайда, көтерілісшілердің жетекшілігіндегі инде-американдық армия Túpac Katari қаласын қоршауға алды Ла-Пас 109 күн ішінде әскерлер жіберілгенге дейін Буэнос-Айрес қаланы жеңілдету үшін кірді.[дәйексөз қажет ]

Салдары

Тупак Амару II бүлігі сәтсіз болғанымен, бұл испан отарларындағы алғашқы ірі көтеріліс болды және айналадағы көптеген жергілікті тұрғындар мен метистердің көтерілісіне шабыт берді. Көтеріліс «Жоғарғы Перуде» немесе қазіргі Боливияда, Титикака көлінің оңтүстігі мен шығысында, маңызды көріністерге ие болды. Шынында да, Тупак Амару II байырғы тұрғындарды соншалықты рухтандырды, тіпті ол өлім жазасына кесілген ресми құжатта да «үндістер біздің мылтықтың орнында, қатты қорыққанына қарамастан, берік тұрды» деп ескертілді. тұтқындағанына қарамастан, оның ізбасарлары оның өлмейтіндігі мен мұрасына деген сенімділіктерінде берік болды.[20]

Бұл бүлік жергілікті перуліктерге жаңа көңіл-күй сыйлады, ел болашағы барысында қайта пайда болып, формасын өзгертетін жергілікті ұлтшылдықтың түрін тудырды. Олар енді испандықтарға қарсы шыққан кез-келген адаммен күш біріктіруге дайын болды. Керісінше, Перу креол халықтары тәуелсіздік оларды байырғы тұрғындардың мейіріміне қалдырады деп қорқып, тәуелсіздік қозғалысында Оңтүстік Американың ең консерваторы бола алады. Перуалық басқа креолдарда испандықтармен бірге гүлденген бірлескен кәсіпкерліктер мен жер болған, сондықтан революция болған жағдайда сол мүдделерінен айырылғылары келмеді. Тупак Амару II бүлігі Вильканота алқабында туып, Кузко қаласында аяқталған кезде, оның көтерілісінің мұрасы мен идеологиясы бүкіл Анд аймағында жаңғырықты болды.[дәйексөз қажет ]

Баға ұсыныстары

Querrán volarlo y no podrán volarlo («Олар оны жарып жібергісі келеді және оны жарып жібере алмайды»).
Querrán romperlo y no podrán romperlo («Олар оны бұзғысы келеді және сындыра алмайды»).
Querrán matarlo y no podrán matarlo («Олар оны өлтіргісі келеді және өлтіре алмайды»).
Al tercer día de los sufrimientos, cuando se creia todo sarfado, gritando: ¡LIBERTAD! sobre la tierra, ha de volver. ¡Жоқ podrán matarlo! («Азап шегудің үшінші күні, бәрі аяқталды деп сенген кезде, ол айқайлайды: АЗАТТЫҚ! Жер қайтып келуі керек. Олар оны өлтіре алмайды!»)
Алехандро Ромуальдо

Мұра

Перуде

Романдарда

Кітапта, Inca Gold, Клайв Куслердің айтуынша, өзін жауыздардың бірі Тупак Амару деп атайды және өзін нақты Тупак Амарудың ұрпағы деп санайды.[дәйексөз қажет ]

Кітаптың басында Адамның терісі туралы кітап, Túpac Amaru II-нің өлімі сипатталған, сюжетте оның терісіне байланған кітап үлкен рөл атқарады.[дәйексөз қажет ]

Әлем бойынша

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Бен Браун, «Тупак Амару (Хосе Габриэль Кондорканки)» Латын Америкасы тарихы мен мәдениетінің энциклопедиясы, т. 5, б. 279. Нью-Йорк: Чарльз Скрипнердің ұлдары 1996 ж.
  2. ^ Бусто Дутурбуру, Хосе Антонио дел (1981). José Gabriel Túpac Amaru antes de su rebelión. Лима: Pontificia Universidad Catolica del Peru: Fondo Редакциялық.
  3. ^ Чарльз Ф. Уолкер, Тупак Амару бүлігі. Кембридж MA: Гарвард университетінің Belknap баспасы 2014, б. 18.
  4. ^ Демек, Филипп Эйнсворт (1919). ол Тупак-Амару II көтерілісі, 1780-1781 жж. Америка Құрама Штаттары: испандық американдық шолудың редакторлар кеңесі.
  5. ^ Walker, Тупак Амару бүлігі, б. 19.
  6. ^ Walker, Тупак Амару бүлігі, б. 20.
  7. ^ Инкілер арасында бірінші: Маркесадо-де-Оропесадағы сот ісі (1741–1780) Ұлы бүлікке бара жатқан Дэвид Кэхилл
  8. ^ Джон Кроу, Латын Америкасы эпосы (Калифорния: Калифорния Университеті Пресс Беркли), б. 404
  9. ^ а б Джон Кроу, Латын Америкасы эпосы, б. 405
  10. ^ а б Джон Кроу, Латын Америкасы эпосы (Калифорния: Калифорния Университеті Пресс Беркли), б. 406
  11. ^ а б c г. Робинс Николас А., Америкадағы жергілікті көтеріліс және геноцидтік импульс
  12. ^ Латын Америкасы эпосы, төртінші басылым, Джон А. Кроу
  13. ^ Сара С. Памберс; Джон Чарльз Частин (2010). Латын Америкасының тәуелсіздігі: Деректер антологиясы. Индианаполис: Hackett Publishing Company, Inc. 33, 34 б. ISBN  9780872208636.
  14. ^ Соня Липсетт-Ривера, «1750 жылдан бастап Бірінші дүниежүзілік соғысқа дейінгі гендер: Латын Америкасы және Кариб теңізі», Т.Мид және М.Визнер-Хэнкс (Ред.) Гендерлік тарихтың серіктесі (Оксфорд: Блэквелл, 2006), б. 481
  15. ^ а б c Мид, Тереза ​​А. Қазіргі Латын Америкасының тарихы: 1800 жылдан бүгінге дейін. John Wiley & Sons, Inc., 2016.
  16. ^ Meade, Teresa A. 2010. Қазіргі Латын Америкасының тарихы: 1800 жылдан бүгінге дейін. Чичестер, Батыс Суссекс, Ұлыбритания: Вили-Блэквелл) (39)
  17. ^ Даниэль Валькарсель. Тупак Амарудағы көтеріліс (Мексика, 1947)
  18. ^ Сара С. Памберс; Джон Чарльз Частин (2010). Латын Америкасының тәуелсіздігі: Деректер антологиясы. Индианаполис: Hackett Publishing Company, Inc. 36, 37 бет. ISBN  9780872208636.
  19. ^ Джон Кроу, Латын Америкасы эпосы, б. 407
  20. ^ Сара С. Памберс; Джон Чарльз Частин (2010). Латын Америкасының тәуелсіздігі: Деректер антологиясы. Hackett Publishing Company, Inc. б. 35. ISBN  9780872208636.
  21. ^ Джон Кроу «Америка эпосы» б. 408
  22. ^ «Тупак Амару» атауы бүліктің белгісі «. Los Angeles Times. 25 желтоқсан, 1996 ж. ISSN  0458-3035. Алынған 30 маусым, 2019.

Әрі қарай оқу

  • Браун, Кендалл В. «Тупак Амару (Хосе Габриэль Кондорканки)» Латын Америкасы тарихы мен мәдениетінің энциклопедиясы, т. 5, 279-280 бб.
  • Фишер, Лилиан Эстель, Соңғы Инка көтерілісі, 1780-1783 жж (1966)
  • Робинс, Николай А. Жергілікті көтеріліс және Америкадағы геноцидтік импульс
  • Чарльз Уокер: Тупак Амару бүлігі. Гарвард университетінің Belknap баспасы, 2014 ж. ISBN  978-0-674-05825-5 (Басып шығару); ISBN  978-0-674-41637-6 (электрондық кітап)

Сыртқы сілтемелер