Стелла Фрегелиус - Stella Fregelius

Стелла Фрегелиус: Үш тағдыр туралы әңгіме
АвторХ. Райдер Хаггард
ЕлБіріккен Корольдігі
ТілАғылшын
Жанрроман
Жарияланды1904 ж. Лонгманс

Стелла Фрегелиус: Үш тағдыр туралы әңгіме британдық жазушының 1904 жылы жазған романы Х. Райдер Хаггард ол басқа әйелмен құда болған кезде жұмбақ бейтаныс адамға ғашық болатын жас өнертапқыш туралы.[1][2] Романшы ретінде Хаггард бірінші кезекте өзімен танымал шытырман оқиғалы романдар. Оның ең көп оқылатын және сынға алынған романдарының қатарына жатады Сүлеймен патшаның шахталары, Allan Quatermain, және Ол. Жарияланғаннан кейін Ол, Хаггард 1925 жылы қайтыс болғанға дейін жыл сайын кем дегенде бір роман жазады.[3]

Тарихи алғышарт және әдеби контекст

Басылымы Стелла Фрегелиус: Үш тағдыр туралы әңгіме Хаггардтың 1903 ж. жұмыс кестесінде пайда болады Інжу-қыз (1903) және тікелей алдыңғы Бауырлар (1904). Жариялау кезінде Хаггард Африкадан оралды және ауылшаруашылық реформалар саясатымен қатты айналысып, өзінің жазбаларын өзінің Ұлыбританияның ауылдық жерлерін аралап жүріп бақылаулары мен тәжірибелеріне көп уақыт бөлді.[3] Хаггард мәтіннің басындағы жазба ескертуінде атап өткендей, ол кітапты шығаруға шамамен 5 жыл бұрын, шамамен 1898 жылы бастады. Хаггард сонымен бірге әңгімені алдымен «тек өзіне ұнау үшін» бастап, «басқаларға ұнайтын шығар деген үмітпен» жариялау ниеті болмағанын айтады.[4] Хаггардтың көптеген романдары Африкада болғанымен, Стелла Фрегелиус - Хаггардтың отандық романдарының бірі. Ол жазған екі негізгі роман түрінің ішінде Хаггардтың африкалық шытырман оқиғалы романдары оның отандық романстарына қарағанда әлдеқайда жоғары бағаланды.[3] Стелла Фрегелиусдегенмен, оның рухани және философиялық мазмұны оның осы санаттағы басқа кітаптарынан айтарлықтай ерекшеленетіндіктен кең оң пікірлермен кездесті.

Сюжеттің қысқаша мазмұны

Тақырыптан көрініп тұрғандай, Стелла Фрегелиус: Үш тағдыр туралы ертегі бұл Англияның солтүстік жағалау аймағындағы 3 адамның тағдырларының қабаттасуы туралы оқиға. Оқиға ізденуші Моррис Монк өзінің бірінші немере ағасы Мэри Порсонмен құда түсіп, көп ұзамай жаңа шіркеу ректоры Стелла Фрегелиустың қызына ғашық болып, жағдайды қиындатады. Моррис осы өмірде алдын-ала қарым-қатынаста болғандықтан, Стелла екеуі өздерінің өмірлерін рухани некеде бір-біріне арнады. Көп ұзамай, Стелла қайтыс болады, ал Моррис таяуда өлмес бұрын рухымен байланысуға тырысып, келесі бірнеше жылды өткізеді.

Оқиға басында Моррис өзінің ең үлкен өнертабысы - аэрофонмен жұмыс істейді. Ең алғашқы телефондарға ұқсайтын формада Моррис аэрофонды екі адамға бір-бірінен бірнеше шақырым қашықтықта сөйлесуге мүмкіндік беру арқылы байланыс әлемінде төңкеріс жасау мақсатында жасады. Моррис жұмысқа кіріспес бұрын оған 6 жыл жұмсады. Алғашқы сәтті болғаннан кейін, ол нәтижелерді қайталай алмады, сондықтан ол соңғы екі жылды аяқтауға мүмкіндік беруге тырысады. Сонымен қатар, Морристің әкесі полковник Монк Монксландтағы жылжымайтын мүліктің ипотекалық несиесімен күресуде. Полковник Монк бірнеше жыл бұрын әйелінен айырылған отставкадағы сарбаз ретінде ипотека бойынша пайыздарды әрең төлейді. Жағдайды тұрақтандыру үшін Морристің ағасы және полковниктің бай жездесі Порсон мырза қарызды несие беруші ретінде қабылдайды. Кітаптың негізгі қақтығысы полковник Морриске қаржылық ауыртпалықты жеңілдетуге көмектесу үшін ауқатты әйелге үйлену керек деген ұсыныс жасаған кезде пайда болады. Моррис әйелдерге қызығушылық танытпайды, оны «әйелдерден қорқады» деп сипаттайды. Алайда оның әкесі Морристің бірінші немере ағасы Мэри Порсонға үйленуді ұсынғанда, оның қызығушылығы арта түседі. Моррис әлі үйлену идеясына аса құлшыныс танытпаса да, өзінің және немере ағасының қаншалықты жақсы болатынын түсінеді. Ол өте тартымды, өте ақылды және Морристің өнертапқыш ретіндегі іс-әрекетін қолдайтынын көріп, Моррис егер полковник өзінің қызығушылығын дәлелдей алса, оған үйленуге келіседі.

Келесі күні Порсон ағай полковниктің жоспарына толық қолдау көрсетеді. Мэридің Морриске жас кезінен бастап ғашық екендігі тез анықталды және бұл одақ керемет үйлесім болып көрінеді. Моррис Мәриямға кешкі астан кейін бір түн ұсыныс жасайды, ал екеуі құда түсіп кетеді. Алдын ала түскі ас кезінде Мэри жаңа шіркеу ректорының жұмбақ сұлу қызы Стелла Фрегелиус туралы айтады. Мэри үйленуге келіспес бұрын Морриске «жоқ жерден шыққан таңқаларлық Стелланы иемденіп алмайтындығына» үміттенеді. Көп ұзамай Порсон ағамыз денсаулығына байланысты проблемаларға тап болып, аздап инсульт алады. Дәрігерлер Порсон ағайды Англиядағы суық және көңілсіз климаттан аулақ болу үшін Франциядағы үйінде болуға кеңес береді, ал Монах пен Порсон дуэті дереу кетіп қалады. Моррис Франциядағы тәжірибелерінен аулақ жүргенді қайғы-қасірет деп санайды, сондықтан Мэри оған үйге ерте кетіп, үйлену тойына қайтқанға дейін аэрофонында жұмыс жаса дейді. Моррис Монкслендке оралғаннан кейін көп ұзамай, кеме қала сыртындағы әйгілі қауіпті тастардың тасасына соғылды. Кемедегі матростар Морриске ес-түссіз жатқан адамды апаттан алып келеді, ал Моррис оған қараған кезде көп ұзамай теңізшілер бұл адамның қызын батып бара жатқан кемеге тастап кеткенін біледі. Морриске де белгісіз себептермен (мүмкін, кітапта айтылғандай, Тағдырдың ойыны шығар) қызды құтқару үшін Моррис сынықтарға бет алады. Моррис оны тауып, құрлыққа қайтып оралған тәулік бойғы саяхат жасауды қалай басқарды, Моррис тез үйіндегі қабілетсіз адамның жаңа ректор екенін біліп, әйелді ертегідегі Стелла Фрегелийден басқа ешкім қалдырмады.

Моррис мырза Фрегелиус пен оның қызын қабылдайды, бұл мәртебелі адамның баяу қалпына келуіне көп уақыт береді. Мэри мен басқалары жоқ кезде Стелла мен Моррис өте жақын болып қалады. Ол аэрофонға қызығып, Морриске оны жетілдіруге бірнеше сағат жұмсайды. Стелла бір күні шіркеуде оның әдемі дауысы мен керемет көрінісін естігенде, оның әңгімесі айналады. Ляард мырза, қаладан келген бай кішкентай адам, көп ұзамай Стеллаға нәтиже бермеді. Ол және оның қызғаныш қарындасы Элиза оған менсінбеу мен қызғаныштан басқа ешнәрсе көрсетпейді. Қаланың өзіне деген сүйіспеншілігінен екеуі де ашуланып, Layards Стелла туралы өсек-аяң айтып, бәріне оның Мэриспен қарым-қатынасы жақсы таныс Морриспен жақындасқанын айтты. Осы кезде Порсон ағай Францияда ауырып, көп ұзамай қайтыс болады. Қайғыға бату үшін Мэри тағы бір айды сонда өткізді, ал полковник онсыз үйіне оралды. Көп ұзамай ол Layards-дің өсек-аяңын ұстап алады және бұл қауесеттерде шындық жоқ екенін біле тұра, екеуі тым жақын болды деп ойлайды және оларға бір-бірінен алшақ болуға кеңес береді. Стелла полковникке Морристі жақсы көретінін және Моррис пен Мэридің келісімдерін бұзбау үшін Лондонға көшуді жоспарлап отырғанын айтады.

Мұның бәрін полковниктен естіген Моррис өзінің де Стеллаға қатты ғашық екенін түсінеді. Алайда, ол өзінің отбасы алдындағы міндеттерін түсінеді және онымен бірге бола алмайтынын біледі. Ол кетуді жоспарлаған түні екеуі Моррис тәжірибе жасаған ескі тастанды шіркеуде жасырын кездеседі. Екеуі бір-біріне деген сүйіспеншіліктерін ашық түрде мойындайды және бір-біріне Стелла «рухани неке» деп атайтын ақыреттегі өмірге бір-біріне уәде береді. Моррис Мэри мен оның отбасы алдындағы міндеттерін жерде болған кезде орындаймын деп уәде бергенде, оның жаны ақыретте онымен бірге болады деп уәде етеді. Моррис кеткеннен кейін, Стелла шіркеуде есін жимастан жылап, қорқынышты дауылдың алдында оянды. Шіркеу су астында қалып, оның суға батып өлуі жақын. Соңғы сәттерінде ол шіркеудің аэрофонын алып, Морриске өзінің өлімі туралы хабарлау үшін қоңырау шалып, мұны өзін-өзі өлтіру әрекеті деп жоспарламағандығына уәде берді. Бір қызығы, Стелланың өлімі жанама түрде аэрофонның үлкен жетістігін тудырады, өйткені ол бірнеше күн бұрын ғана жетілдірілген, ал Моррис өзінің өнертабысын көрсету арқылы газетадан Стелладан не болғанын естігенін дәлелдеуге мәжбүр болды. Мэри қайтып келгенде, Моррис оған барлық нәрсе туралы, оның Стелламен рухани некесі туралы айтады. Мэри түсінетін адам ретінде оны кешіретінін және Стелламен қайтымсыз ештеңе жасалмағаны үшін Иемізге алғыс айтады. Той жоспарлағандай өтіп жатыр, олардың екі баласы бар.

Моррис өзінің үлкен байлығы мен ғылыми жетістіктеріне қарамастан, Стелла қайтыс болғаннан кейін бірнеше жылдар бойы меланхолия мен депрессияда қалады. Ол Стелланың ескі күнделігін оқып, оның қайтыс болған әпкесін ораза және қатты шоғырландыру арқылы шақырғанын білетін бөлігін тапқанда, Моррис Стелламен дәл осылай істеуге тырысады. Сонымен қатар, оның бір баласы ауырып қалады, сондықтан Мэри Морристің тез салмақ жоғалтуын және психикалық нашарлауын байқай алмай әлекке түсті. Ол галлюцинацияны бастайды және Стелланың пайда болуының алдын-ала сезімдерін бастан кешіреді, бірақ оны шақыруға әрқашан жетіспейді. Бір түнде Моррис ақыры сәттілікке жетеді. Бұл шынайы ма, жоқ па, әлде оның есі ауысқан есінен шыққан галлюцинация туралы айтылмайды. Бірақ Стелланың аруағы Морриспен сөйлесуден бас тартқан кезде, оны оны осылай жасауға талпындырады. Оны бірнеше рет қайта шақырғаннан кейін, Мэри оны бір кеште қылықпен ұстап алады және отставкаға кетпес үшін, оны тоқтатуға уәде берген уақытында оны кешіретінін айтады, ол оның қолынан келмейтінін білсе де. Кітап Моррис оны соңғы рет шақырып алып, нәтижесінде қайтыс болған кезде аяқталады.

Тақырыптар

Табиғи және рухани заң

Негізгі қақтығыс кезінде Стелла Фрегелиус Моррис, Мэри және Стелла арасындағы махаббат үшбұрышынан пайда болады, осы үшеуінің арасындағы қатынастар өмірді түсінудің әртүрлі тәсілдері арасындағы үлкен қақтығысты білдіреді. Бір жағынан Мэри отырады: ақылды және тапқыр әйел, оның ойлары адамзат әлеміне белгілі нәрселерге ғана қатысты. Ол ақырет туралы ұзақ ойланбайды немесе адамның өмір сүру теорияларымен алаңдамайды; ол өзінің білместігін өмірдің құпияларына қабылдайды және шындықпен немесе шындықпен дәлелденбейтін мәселелерде спекуляция жасамайды. Екінші жағынан, Стелла өтірік айтады: ол өлімге жат емес және оны ежелгі мысырлықтар сияқты асыға күтетін әдемі жас келіншек. Моррис пен Стелла бұл туралы жиі талқылайды Ежелгі Египеттің көрінісі оның ішінде ежелгі адамдардың ырымдары мен діни сенімдеріне жиі сілтеме жасайтын заңдар өмір мен өлімді басқарады. Хаггард көбінесе бұл идеяларды өзіне өзі қызығушылық танытқандай енгізеді жасырын, ежелгі дәуірде мистицизм «және оның романдары» әлемнің ежелгі мифтеріндегі өмірдің мағынасына жауап іздеді «.[3] Стелла өмірді басқа салаға ауыспас бұрын уақытша күй деп түсінеді, оның логистикасы адам үшін мәңгі белгісіз болып қалады, өйткені адамдар өздері бастан кешірмеген нәрсені (ақырет) түсінуге қабілеті жетпейді. Стелла өмірдің белгісіздігін оны философиялық ойға сүйенетін етіп қабылдап, қабылдаған жерде, Мэри бұл рухани сұрақтар мен алыпсатарлық ойларды қауіпті және зиянды деп санап, бұл белгісіздіктен аулақ болады. Хаггард бұл тақырыпқа тікелей жүгінеді Стелла Фрегелиус:

[шамадан тыс баға ]

Осы екі ойлаудың арасында Моррис бар. Оның алыпсатарлық ойға бейімділігі болғанымен, оның идеялары теорияларды шындыққа айналдыруға және осылайша ойлаудың осы екі режимі арасындағы көпірді синтездеуге бағытталған білімді ғылыми тұрғыдан іздейді. Алайда, Стелла Морристі тез арада орта жолдан шығарып алды және ол рухани әлемді табиғи әлемге айналдыру үшін іздеуінің құрбаны болады. Оның түпкілікті құлдырауы оқырмандарға табиғи және рухани әлем арасындағы айырмашылықты қажет етеді. Бұл кітап Хаггардтың сенген бөлігінің өте үлкен бөлігін көрсетеді, яғни екі заң жиынтығы өмірге бірдей қанағаттанарлық түрде қолданылатын болса, екеуін татуластырып, үйлестіру ақылсыздыққа әкеліп соқтырады және осы сызықтан өтуге тырысады жаңа ұсыныстарды кесіп өтуге болмайды.[5] Аэрофонның өзі бұл табиғи және рухани заңдар арасындағы қайшылықты бейнелейді. Көңілі қалған Моррис өзінің өнертабысымен жұмыс істеген кезде, ол аэрофонды ғылымның табиғи заңдарымен басқарылатынына немесе оның сымсыз байланысын мүмкін ететін рухани байланыс бар екеніне ешқашан сенімді емес.[6] Екі күш аэрофонның жұмыс жасауына мүмкіндік беру үшін ажырамастай жұмыс істейді және осылайша Моррис өнертабысын романның негізгі тақырыптарының бірі болып табылады.

Тағдыр / тағдыр

Хаггардтың алдын-ала болжауды және әңгімедегі кейбір маңызды оқиғалардың ерте ашылуын бірнеше рет қолдануы тағдыр ұғымына қатысты көптеген сұрақтарды тудырады, әсіресе адамдар оны басқара ала ма, жоқ па. Басынан бастап, Стелла Фрегелиус баяндауыш оқиғалар туралы айтатын жабылуымен жұптасқан кезде алдын-ала жазылудың үрейлі ауа-райын тудыратын меланхолиялық және сәл алдын-ала тонға ие. Тақырыптың өзі махаббат үшбұрышын ұсынады, оның трагедиялық нәтижелері Шекспир пьесасының барлық көріністеріне арналған. Басынан бастап Стелланың келуі Монксланд жеріне біраз қиындықтар әкелетін сияқты еді. Мэри Моррис одан жаңа әйелге деген сүйіспеншілікті алып тастайтын гипотетикалық сценарийде Стелланың атын жеңіл-желпі қолданады. Осы сценарийді бірнеше рет алдын-ала болжай отырып, Хаггард дәл осылай болатынын айқын аңғартады. Сондықтан оқырмандар Моррис пен Стелланың өзара іс-қимылын олардың түпкілікті құлдырауы туралы біліммен бақылайды, бұл әрбір жіберіп алынған мүмкіндікті болдырмауға мүмкіндік береді, бұл тағдырдың бақыланбайтын күш идеясы туралы айтады.

Кейіпкерлер тағдыр туралы жиі айтады. Моррис, ізденімпаз және рухани адам болғандықтан, көбінесе жұлдыздармен айналысады және жер әлемінен тыс өмір туралы ойларды зерттейді. Оның жан мен адам денесінің арасындағы айырмашылық көбінесе адамдардың өтпелі табиғаты туралы ой қозғауға әкеледі және ол өмірдің жаңа кезеңіне өтпес бұрын жердегі өмір идеясын қажетті қадам ретінде қабылдай бастайды. Стелланың келуі оның қызығушылығын оятады, өйткені ол бұл өмірді келесі өмірге жету жолы ретінде ғана төзеді деген нық сенімде. Стелланың өзі - Тағдырдың символы. Моррис оны тапқанда, ол батып бара жатқан кеменің басында отырады Ескі скандинав оның отбасындағы барлық әйелдер қайтыс болған сәтте айтқан әні. Фрегелий мырза мұны естіп, қатты алаңдайды, өйткені кез келген адам өлімге жол бермей «Өлімге сәлем» әнін айтқан кезде, жақын арада әрдайым қайтыс болады. Бұл бірден Стелланы тағдырдың күшімен байланыстырады, өйткені ол құтқарылған сәттен бастап оның өлімі сөзсіз болып көрінеді. Хаггард өзінің көптеген романдарында тағдыр идеясын жиі ойнайтын, көбінесе адамның өмір бойғы ізденісіндегі ерік еркіндігінің маңыздылығына күмәнданатын. Осы мағынада, Стелла Фрегелиус Хаггардтың басқа романдарына өте ұқсас.[3]

«Femme Fatale»

Хаггардтың көптеген романдарында ерлер кейіпкерінің құлдырауын қазіргі кейіпкерге ұқсас етіп әкелетін әйел кейіпкері бар femme fatale.[7] «Femme fatale» термині Хаггард қайтыс болғаннан кейін ғана енгізілмеген болса да, Стелла бұл рөлді романда өте жақсы ойнайды. Моррис өзінің таңғажайып келбетінен, музыкалық қабілеттерінен және ерекше ақылдылығынан арбап, Стелламен жақын қарым-қатынаста болуға қарсы тұра алмайды, бірақ бұл оның қиындық тудыратынын біледі (ең болмағанда, ол құдды ер адам болғандықтан). Стеллада Морристі табысты және толық жүзеге асқан адамға айналдыру үшін қажетті барлық қасиеттер бар, бірақ бұл жақсартуды қолдаудың кез-келген мүмкіндігі басынан бастап шешіледі, өйткені олар ешқашан бірге бола алмайды. Бұл махаббат - бұл Морристі ақырында бұзады. Әйел фаталы сияқты, оқырмандар Стелланың оған берген қысқа, бірақ өлшеусіз жетістігі мен бақыты оның мезгілсіз қайтыс болуына тұрарлық болды ма, жоқ па, әлде Мэримен толыққанды өмір сүрген жақсы болар ма еді деген сұрақ қоя алады. Оқырмандар Стелланың ақыры Морристің құлдырауына әкелетінін және оның зұлымдықтың жоқтығынан хабардар болуы оны 19 ғасырдың аяғында британдық әдебиетте жиі пайда болған романтикалық фемальді кейіпкерлердің керемет үлгісі етеді.[8]

Жазу стилі мен жанры

Сыншылар тез атап өткендей, Стелла Фрегелиус Хаггардтың әдеттегі жазу стилін ұстанбайды немесе әдеттегі жанрға, шытырман оқиғалы фантастикаға енбейді.[9] Оның жазу стилі басқа романстардағы сияқты эмоционалды әсер етеді, бірақ рефлексивтілікке және ұзақ уақытқа созылған ағынға ие, бұл кітаптың жалпы тонусын басқаларға қарағанда әлдеқайда жұмсақ әрі ойластырғыш етеді. Ішінара оның тонына және ішінара оның кейіпкерлері ойлаған тақырыптардың биік сипатына байланысты, Стелла Фрегелиус рухани және интеллектуалды мәселелерге қатысты Хаггардтың ең ашық философиялық бөліктерінің бірі болып саналады.[9] Оның әйгілі шығармаларының аз саны, мысалы Ол, Буддизм және реинкарнация сияқты рухани тақырыптарды зерттеңіз, бұл көбінесе империалистік көзқарас тұрғысынан нәсіл мен жыныс сияқты әлеуметтік мәселелерге неғұрлым тұтас түсініктеме беретін үлкен баяндаудың кішігірім компоненттері.[10] Отандық роман ретінде, Стелла Империалистік контекстті жоғалтады, бұл Хаггардқа интеллектуалды кейіпкерлерді жасауда және оларды тереңірек ойлау туралы ұзақ ой қозғауға ыңғайлы баяу сюжетпен таныс жағдайда орналастыруда жеке еркіндік беретін әдіс. Ол өзінің көрнекті шығармаларында ғана қозғалатын көптеген тақырыптарды тереңдетіп зерттейді.[11] Қазіргі әдебиет сыншылары жеткілікті назар аударған жоқ Стелла Фрегелиус оны белгілі бір кіші жанрға ендіру үшін, бірақ ол кеңінен таралған, отандық ағылшын романсының кең жанрының бөлігі ретінде белгіленеді. философиялық фантастика және тіпті бірнеше элементтері табиғаттан тыс әдебиет.

Сыни қабылдау

Хаггардтың кейбір романдары өлшеусіз табыстарға қол жеткізсе, басқалары қатал сынға ұшырады, ал басқалары қазіргі заманғы жетістіктерге ие болды, бірақ оның әйгілі туындылары ұзақ мерзімде айқындалды. Стелла Фрегелиус үшінші санатқа жатады, өйткені көптеген британдық газеттер Хаггардтың күш-жігерін жоғары бағалады, бірақ бұл кітап басқаларының кеңінен жетістігіне қол жеткізе алмады. Алайда ол кезде Стелла Фрегелиус бұл сыншыларды таң қалдырды, өйткені бұл Хаггардтың әдеттегі стилінен шығу болды. Хаггард бұл фактіні өзінің авторлық ескертуінде мойындайды, тіпті оқырмандардан «оларға қарапайым әңгіме ұсынуға батылдық танытқаны үшін, ол ешқандай мағынада кейіпкердің романтикасы емес шығар, мүмкін олар одан күтеді».[4] Көптеген сыншылар бұл алғысөзді өз шолуларында еске алып, Хаггардтың бұл оқиға өзінің әдеттегі әңгімесінен өзгеше болғанын, бірақ ол үшін кешірім сұрауы керек деген болжамының дәл емес екенін қалай дәл айтқанын атап өтті. Көпшілік үшін Стелла Фрегелиус махаббат хикаясын ғылыммен және рухани ізденумен ұштастыра отырып, таза ауаның тынысы болды, оқырмандардың таяз сюжеттен гөрі ойға деген құштарлығын тамақтандырды. Ұзын әңгіме Хаггардқа сыншы кейіпкерлерін дамытуға мүмкіндік берді Афина деді, «біз осы уақытқа дейін авторда мойындаған сипаттаманың нәзік күшін ашады».[11] Екінші жағынан, кейбір сыншылар мұның тым ұзын екенін айтып, «кейінгі тарауларға қысу керек» деп шағымданды.[12] Романның аяқталуынан тыс уақытта сыншылар «Стелла Фрегелиуске» шағымданатын бірнеше нәрсе тапты. Британдық мерзімді басылымдар арасындағы жалпы келісім «Стелла Фрегелиус» Хаггардтың өзі құруға көмектескен әдеби конвенциялардан жаңару болды. Көпшілік бұл кітапты заманауи көркем әдебиеттің жоғарғы эшелонында деп санады Сенбі шолу «Біз ойдан шығарылған ескі немесе жаңа ешнәрсені есте сақтамаймыз, ол ең алыс деңгейде» Стелла Фрегелиуске «ұқсайды» «[9]

Бейімделу

Кітап 1921 жылғы британдық фильмге бейімделген, Стелла.[13]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «ӘДЕБИЕТ». Жарнама беруші. Аделаида. 2 сәуір 1904. б. 9. Алынған 20 желтоқсан 2013 - Австралияның Ұлттық кітапханасы арқылы.
  2. ^ «STELLA FREGELIUS». Таңертеңгі бюллетень. Рокгемптон, Qld. 18 маусым 1904. б. 6. Алынған 20 желтоқсан 2013 - Австралияның Ұлттық кітапханасы арқылы.
  3. ^ а б в г. e Коэн, Мортон Н. «Хаггард, сэр (Генри) шабандоз (1856–1925)» Мортон Н.Коэн, Ұлттық биографияның Оксфорд сөздігі. Ред. Мэттью және Брайан Харрисон. Оксфорд: OUP, 2004. Онлайн ред. Ред. Лоуренс Голдман. Қыркүйек 2013. 18 наурыз 2014 ж
  4. ^ а б Хаггард, Х. Стелла Фрегелиус. Лондон: Лонгманс, 1903. Басып шығару.
  5. ^ Баун, Никола және т.б. Виктория табиғаттан тыс. Кембридж, Англия: Кембридж UP, 2004. MLA Халықаралық библиография. Желі. 17 наурыз 2014 ж.
  6. ^ Маллен, Р.Д. «Х.Риддер Хаггардтың кітаптары: хронологиялық зерттеу». Ғылыми фантастика, Т. 5, No3 (1978 ж. Қараша), 287–291 б
  7. ^ Стотт, Ребекка. «Өлімнің сүйісі: ХІХ ғасырдың соңындағы« Фемме Фатале »демистификациясы Брам Стокер, шабандоз Хаггард, Джозеф Конрад және Томас Хардидің таңдамалы шығармаларында». Халықаралық диссертация тезистері 51.3 (1990): 869А. MLA Халықаралық библиография. Желі. 17 наурыз 2014 ж.
  8. ^ Браун, Хизер. Британ әдебиетіндегі фемма фаталының өрлеуі мен құлдырауы, 1790–1910 жж. Мэдисон, Нью-Джерси: Фейрли Дикинсон UP, 2012. 49–80. MLA Халықаралық библиография. Желі. 11 мамыр 2014 ж.
  9. ^ а б в «» Стелла Фрегелиус. «.» Саясат, әдебиет, ғылым және өнерге сенбілік шолу 97.2522 (1904): 273. ProQuest. Желі. 11 сәуір 2014 ж.
  10. ^ «Мари Кореллидің» Екі әлемнің романсы «мен Х. Райдер Хаггардтың» Айеша «фильміндегі Буддизмнің Ұлыбританияға қарсы шабуылы». Виктория әдебиеті мен мәдениеті 31.1 (2003): 19–42.
  11. ^ а б «Стелла Фрегелиус». Афина.3982 (1904): 236. ProQuest. Желі. 11 сәуір 2014 ж.
  12. ^ «STELLA FREGELIUS.» Bookman 25.150 (1904): 263. ProQuest. Желі. 14 сәуір 2014 ж.
  13. ^ Стелла кезінде IMDb

Сыртқы сілтемелер