Сент-Мартинс шіркеуі (Сплит) - Википедия - St Martins Church (Split)

Әулие Мартин шіркеуі
Крква Светог Мартина
20130603 Split 085.jpg
Санкт-Мартин шіркеуінің ішкі бейнесі канцель экранымен көрінеді (маусым 2013 ж.)
Орналасқан жеріСызат
Ел Хорватия
НоминалыРим-католик
Алдыңғы номиналХалцедон христианы
ДәстүрРимдік рәсім
Тарих
КүйАшық
АрналуСент-Мартин
Культ (лар) қазіргіЖоқ
Өткен епископ (-тар)Анте Юрич
Сәулет
Функционалдық мәртебеБелсенді
Мұраны тағайындауҰлттық ескерткіш
Сәулеттік типШіркеу
СтильЕжелгі /Роман
ІргетасVI ғасыр (4 ғ. Құрылымында) жаңартылды (9 ғ.)
Техникалық сипаттамалары
Материалдартас
Әкімшілік
ПриходСызат
Дінбасылары
Епископ (-тар)Марин Баришич[1]

Әулие Мартин шіркеуі (Хорват: Крква Светог Мартина) - Рим-католик шіркеуі Сызат, Хорватия. Ежелгі уақытта шағын кеңістікке (ерте күзет үйіне) салынған Алтын қақпа туралы Диоклетианның солтүстік қабырғасы,[2][3] бұл қаладағы ең көне шіркеулердің бірі. Әулие Мартин шіркеуі - Сплиттің көрікті жерлерінің бірі және өзінің жақсы 11 ғасырымен танымал бас тарту экраны. Қазіргі уақытта ол қамқорлықта Доминикандық әпкелер, жанында монастырь бар кім. Шіркеудің өзі көпшілікке келуге ашық.

Тарих

Әулие Мартин батыс қабырға қуысының үстінде орналасқан Porta Aurea туралы Диоклетиан сарайы. Бұл уақыт кеңістігі Диоклетиан (285-305), дәліз (ені 1,64 метр, ұзындығы 10 метр) болатын[4] күзет үйі ретінде қолданылған, терезеге (қазір толтырылған) оңтүстік жағында кешенге кіретін басты қақпаға кіруді бақылау үшін. Бұл терезелер бүгінгі күнге дейін бастапқы күйінде жақсы сақталған, ал солтүстік жағындағы терезелер қаланың Османлы түріктеріне қарсы XV ғасырда қорғануынан басталған. 6-шы ғасырда бірнеше уақыт өткеннен кейін бұл кешен шеттегі қауымдастықтардан босқындар ағынын көрген кезде кеңістік шіркеуге айналды. Ұқсас шіркеулер бұрын да болған / болған Күміс қақпа, Темір қақпа, және Қола қақпасы.


Кіреберіс есіктің архитравы бойындағы жазу:

REX BENEDICTE D (EU) S, LAUDIS DECUS IMPERI V (IRTUS) Q (UE).
(H) ANC (ECCLESIAM) КОНСТИТУЦИЯСЫ (H) ONORE (M) BEATI MARTINI
(H) UMIL (I) TE (R) (HA) EC ATQ (UE) POTE (N) S P (RES) B (Y) T (E) R DOMINICUS.
САЛВА ПА (ТЕР) ... T TIBI P (ER) N (OST) RI PECTORIS ANTRA COLI.

Археолог аударған Фрэн Булич, онда:

Біздің Патшамыз Құдай сіздерге даңқ, абырой және күш-қуат берсін! Осы шіркеуді мүбәрак Мартиннің даңқы үшін қарапайымдылықпен және сіздің мүмкіндігіңізше діни қызметкер Доминиктің негізін қалады. «Салем әкем Мартин, бізге осы кішкентай үңгірде жанымыз бен жүрегімізден табынуға рұқсат етіңіз».

Доминикті анықтағанда Булич бұл жазуды тоғызыншы ғасырға және аймаққа жатқызды Трпимир I. Бұл (knez ) діни қызметкер Доминик бұрынғы күзет үйін қалаға арналған алғашқы христиан шіркеуі етіп жөндеді Бикеш Мария, Әулие Григорий I және Сент-Мартин Турлар (батыстық монастыризмнің әкесі).

4 наурыз 852 жылы Трпимир жарғы шығарды Биачи (in Loco Byaci dicitur) ішінде Латын тіл, растайтын Мислав қайырымдылық Архиепископиялық жылы Сызат. Жарғы 1568 жылдан бастап көшірмесінде сақталған. Бұл құжатта Трпимир өзін «хорваттар герцогы Құдайдың рақымымен» (Латын: Dux Chroatorum iuvatus munere divino) және оның патшалығы «хорваттар патшалығы» ретінде (Regnum Chroatorum).[5][6] Термин regnum сол кездегі басқа билеушілер олардың тәуелсіздік белгісі ретінде қолданған және міндетті түрде а мағынасын білдірмеген корольдік.[7] Жарғыда Трпимирдің а. Құру туралы шешімі жазылған шіркеу (мүмкін Сент-Мартиндікі) және бірінші Бенедиктин монастыры жылы Рижиница, осылайша Бенедиктиндер Хорватияға.[5][8]

Архитравада өзінің есімімен бірге Трпимирдің басқа шіркеуінің (Мартин деп те аталады) аты болған. Негізгі құрбандық шалу орны да 9 ғасырдан басталады.[9][3] Кейінірек шіркеу Доминикандық апалы-сіңліліге арналған қоныс сияқты белгілі бір жағдайларды жасады (ол 14 ғасырда пайда болған).[10] Булич 1890 жылы ашқан жаңалықтарынан және сарайды зерттеп, оны жөндеуге кеңес берді. Сол кезде жаңа құрбандық үстелі мен кеме салынды. 1929 жылы терезелердің бірін үлкейту кезінде ойып жазылған: «лайықсыз қызметші, діни қызметкер Доминик, герцог Трпимирдің шіркеуі» деген таблетка табылды. Булич бұл Доминиктің құлпытасын бейнелеуі мүмкін деп сенді. Бүгінгі күні ол Археологиялық мұражай.

Шіркеудің үстінде римдік дәуірге дейінгі қоңырау мұнарасы тұрғызылды, ол кейінірек 19 ғасырда қиратылды (Темір қақпаның үстіндегі біздің Звоник ханымның осы күнге дейін сақталған шіркеу қоңырау мұнарасына ұқсас).

Сәулет

Сарайдың солтүстік қақпасы негізгі кіреберіс ретінде ойластырылған болатын, сондықтан ол императордың мүсіндерімен әшекейленген Диоклетиан және оның регенті Максимян, тауашалардың жоғарғы қатарында бүркіт мүсінімен a-nd (белгісі Юпитер ), екеуінің арасында. Олардың тақ мұрагерлерінің мүсіндері болды - Цезарьлар Галерий және Константин - тауашалардың төменгі қатарында. Бұл тұжырымды тетрархия кезінде (төрт адам басқарған) тиімді империялық иконография үлгісі бойынша жасауға болады. Қабырғаның жоғарғы жағында бүгінгі күнге дейін сақталған төрт тұғыр (олар 18-ғасырда салынған суреттерде бесеуі болған), оларды мүсіндерге тірек ретінде пайдалануға болатын еді, бірақ ол екіталай бір қасбетте императорлық фигуралар екі рет қайталанған болар еді деп санаймыз. Әзірге бұл қосарланған пайдаланудың сенімді түсіндірмесі болған жоқ.[9] Мұны Император сарайының басқа қақпалары арналған патрон қасиеттерінің қатысуымен жасауға болады (кейінірек қосылды): Әулие Теодор (Батыс қақпасы), Әулие Аполлинарис (Шығыс қақпасы) және Әулие Джулиан (Оңтүстік қақпа). Әулие Мартин (солдаттардың қамқоршысы), Санкт-Теодор сияқты, кейінгі Рим дәуірінде, әсіресе Батыста, императордың билігі кезінде құрметтелді Юстиниан (527-565).

Құрбандық үстелінің экраны шіркеуді екі бөлікке бөледі. Экран мәрмәрдан жасалып, жүзім, жүзім және грифонмен жабылған.[11] Далматиядағы жер-жерде сақталған жалғыз құрбандық үстелінің қабырғасында Бикеш Марияға, Рим Папасы Григорий мен Құтты Мартинге қамқорлық жасауға арналған жазба бар.[12]

Римге дейінгі кезең, бәлкім 9-шы ғасырда салынған, бөшке қоймасына жатады, апсиде құрбандық ошағы ерте христиандық конфессиялардың ойылған крестімен және кішігірім транспен, үлкен, жерленген көне саңылаулардың ортасында орналасқан. оңтүстік қабырға. XI ғасырдың Римге дейінгі кейінгі кезеңі құрбандық үстеліне және кейінірек қираған қоңырау мұнарасына жатады.[13]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Сплит-Макарска (латын (немесе римдік) архиепиской) [католик-иерархия]». Catholic-hierarchy.org. Алынған 18 ақпан 2019.
  2. ^ «Әулие Мартин шіркеуі (Алтын қақпа) | Көрнекі орындар | Бөлу». Inyourpocket.com. Алынған 2018-03-02.
  3. ^ а б «Бөлу - Әулие Мартин шіркеуі». Visitsplit.com. Алынған 2018-03-02.
  4. ^ «Әулие Мартин сіз көрген ең тар шіркеу ме?». www.total-croatia-news.com. Алынған 2020-06-13.
  5. ^ а б Флорин Курта: Орта ғасырларда Оңтүстік-Шығыс Еуропа, 500-1250, б. 139
  6. ^ Codex Diplomaticus Regni Croatiæ, Dalamatiæ et Slavoniæ, I том, стр. 4-8
  7. ^ Рудольф Хорват: Повижест Хрвацке И. (od najstarijeg doba do g. 1657.), 17. Mislav i Trpimir
  8. ^ «Hrvatska povijest: Hrvatski knez Trpimir». Fcpages.com.
  9. ^ а б «Split.hr | Алтын қақпа». Бөлу (хорват тілінде). Алынған 2018-03-02.
  10. ^ «Сплиттегі Әулие Мартин шіркеуі, Хорватия». Gpsmycity.com. Алынған 2018-03-02.
  11. ^ «Priče iz palače by Sandi Vidulić: najmanji Sveti Martin». Slobodnadalmacija.hr. Алынған 18 ақпан 2019.
  12. ^ Марасович, Томислав, Ескі Хорватия дәуіріндегі Сплит, б. 16
  13. ^ Марасович, Томислав, Сплит у старохрватцко доба, көш. 16.-17.

Сыртқы сілтемелер

Координаттар: 43 ° 30′33 ″ Н. 16 ° 26′26 ″ E / 43.50917 ° N 16.44056 ° E / 43.50917; 16.44056