Скага шіркеуі - Skaga stave church

Жаңартылған ставкалық шіркеу 2008 ж.
1919 жылы жергілікті тұрғындар шіркеуді еске алу үшін жасаған мемориал. Жазбада «Мұнда 1826 жылға дейін Скага капелласы тұрды, бәрі уақытша, жоғарыда тұрған нәрсені іздеңіз [яғни: Аспанда] қауым 1919 жылы ескерткішті көтерді» деп жазылған.
Мінбер жалғыз діңнен жасалған.
Тіпті күміс күңгірт жаңартылып, мінбердің үстінде ілулі тұр.

Скага шіркеуі екі рет қалпына келтірілген ортағасырлық болып табылады шіркеу жылы Тиведен, Карлсборг муниципалитеті, Швеция. Бастапқы часовня 1130 жылдары салынған Скандинавияны христиандандыру, бірақ ол 1826 жылы ауданда тұрақты пұтқа табынушылық әрекеттермен күресу үшін бұзылды. Жергілікті тұрғындар өздерінің шіркеуін қайтарып алғысы келді және оны қалпына келтіру үшін жұмыс жасады. 1960 жылы қайта құру салтанаты өтті, бірақ 2000 жылы өртенді. Келесі жылы шіркеу тағы бір рет қайта салынды.

Тарих және аңыздар

Бастапқы шіркеу 1130-шы жылдарға сәйкес келеді.[1] Ғасырлар бойы фольклор Скага шіркеуінде көптеген аңыздар тудырды. Аңыздардың бірінде Викинг жауынгерінің аты аталған Зұлымдық жақын Унден көлінде үй иесі болды. Оның қызы Скага туылған кезде әлсіз болғандықтан, ол шешті оны тастаңыз орманда жабайы аңдар жұтып қою керек, бұл балалар керек болмаған кезде скандинавиялықтардың ескі әдеті болған. Алайда, Рамандердің иттерінің бірі оны тауып, оны үйіне алып кетті. Анасы мұны скандиналықтардың құдайларының белгісі деп ойлады және оны тірі қалдырды. Біраз уақыттан кейін Рамундер викингтік экспедицияға аттанды және оңтүстіктен алып келген олжаларының бірі монах болды. Монах пен Скага жақсы достарға айналды, және ол оны жасырын түрде шомылдыру рәсімінен өткізді, ал кейінірек Скага үйді мұрагерлікке алғаннан кейін, адамдар ставкалық шіркеуді салдырды, олар адамдар өз үйін өткізді. пұтқа табынушылық құрбандықтары, ауданды христиандандыруға көмектесу мақсатында. Ақырында ол өзінің приход шіркеуі болды.[2]

14 ғасырда Қара өлім келіп, бүкіл халықты приходта өлтірді. Орман жайылымдарды, егістіктер мен елді мекендерді қалпына келтірді. Ұрпақтар кейінірек, адамдар бұл жерге жаңадан қоныстанған кезде, стевтік шіркеу жалғыз қалған ғимарат болды және ол тағы да приходтың орталығы болды. Шіркеудің қалай табылғандығы туралы көптеген дәстүрлер бар. Бір аңызда аңшының ормандағы мүкті тас деп байқағанын айтады. Жақын тексергенде ол ғимарат екенін анықтады және ол есікті қақпадан өтті. Қараңғыда ол ұйықтап жатқан аюды тауып алып, шошып кетті, оны өлтіріп үлгерді.[2]

1774 жылға дейін шіркеуде жылына төрт рет қызмет болатын: Ханым күні, Исаның көтерілуі, Жазғы жаз және Майклмас. Кейінірек діндарлар «шіркеудің жағдайына» байланысты шіркеулермен қарым-қатынас жасаудан бас тартты, бірақ ықтимал жердегі құрбандықтарға байланысты болуы мүмкін.[3] 1779 жылы шіркеу ставка шіркеуінің кез-келген қызметке тыйым салып, шіркеудің тозуы мен тозуы салдарынан шіркеуді шіркеуді қоршап тұрған жергілікті ырымшылдықтармен бірге.[4]

Пұтқа табынушылық рәсімдері және оны жою

Стек шіркеуі 1826 жылы шіркеу басшыларымен бұзылды. Бұл қирату жақын маңдағы құдықты пұтқа табыну құрбандықтары үшін пайдалану туралы дау-дамайдың нәтижесі болды. Става шіркеуі салынғаннан кейін пұтқа табынушылық құрбандықтары үстірт христиан дініне айналды және адамдар «қасиеттіге» құрбандық шалдық дейді Скаген «кім ресми түрде болған Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия, став шіркеуінің меценаты. Құрбандықтарды өткізгендер ауруға қарсы көмек алғысы келетін адамдар болды, бірақ олар аң аулау мен балық аулау кезінде егіннің жақсы болуын немесе сәттіліктің көбеюін қалауы мүмкін. Бір адам ешкімді ұстай алмады дейді күңгірт жақын маңдағы көлде, сондықтан күміс балықты жасаған және оны мінбердің үстінде іліп қойған.[5]

Құрбандықтар көбінесе көмек алғанын мойындау үшін берілетін және олар әр түрлі болатын: жүзіктер, киімдер, терілер, монеталар және т.с.с. Жылдар бойы жиналған құрбандықтардың байлығы өте жоғары болды, ал адамдар «біз керек шіркеуді алтын бағаналарға көтере білу ».[5] Жақын жерде орналасқан Унденас шіркеуі құрбандықтардың пайдасын көрді және адамдар қалдырған нәрсені үнемі жинады, бірақ ол байлықты өзіне қалдырды және ескі стевтік шіркеудің нашарлауына жол берді.[6] Діни қызметкерлері Спара епархиясы жүгінді Швеция парламенті құрбандықтарды басып-жаншу үшін және олар «жиренішті пұтқа табынушылықты» қоршап алған ырымшылдықты тоқтатқысы келді.[5]

Приходшылардың наразылығына қарамастан, епархия шіркеуді қиратты, бірақ қирату өлімге дейін орын алмады. Пехр Там, ол шіркеуді белсенді түрде қорғады және 1820 жылы қайтыс болды.[5]

Екінші құрылыс

Шіркеудің мазмұны аукционда сатылды, бірақ көптеген объектілерді шіркеу қызметкерлері сақтап қалды, олар шіркеуді қалпына келтіру үшін жұмыс істей бастады. 1955 жылы Скага қоры құрылды және 1960 жылдың жазында қайта қалпына келтірілген шіркеу сол жерде ашылды. Жаңа шіркеу ескі суреттерге, ноталарға және ескі шіркеуден сақталған заттарға негізделген. Алғашқы шіркеуде аюдың терісі төсенішті құрайтыны сияқты, мінбер тек бір үлкен бөренеден ойылып, мінбердің үстінде күміс қынап ілулі тұрды. Ақырында, жергілікті тұрғындар өздерінің ескі шіркеулерін қайта құру туралы армандарын жүзеге асыра алды.[7]

Үшінші құрылыс

2000 жылдың қаңтарында қайта қалпына келтірілген стевтік шіркеу өртенді, бірақ сақтандыру және жеке қайырымдылықтың арқасында шіркеу қайта салынуы мүмкін. Қазіргі құрылыс 2001 жылдың жаз айларында салтанатты түрде ашылды.[1]

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ а б Став шіркеуінің ресми сайты Мұрағатталды 2009-07-15 сағ Wayback Machine
  2. ^ а б Карлссон 1970, б. 141
  3. ^ Дальберг 1978, 19 бб
  4. ^ Дальберг 1978, б. 22
  5. ^ а б в г. Карлссон 1970, б.142
  6. ^ Дальберг 1978, б. 20
  7. ^ Карлссон 1970, б. 145
Әдебиеттер тізімі
  • Дальберг, Ф. (1978) Тиведен, Wahlströms & Widstrand. ISBN  91-46-13210-4
  • Карлссон, С. (1970) Мен Тиведен, Рефлекс, Мариестад.

Сыртқы сілтемелер

Координаттар: 58 ° 44.9′N 14 ° 25.4′E / 58.7483 ° N 14.4233 ° E / 58.7483; 14.4233