Семтан - Semthan

Сентхэм орналасқан жер

Координаттар: 33 ° 48′21 ″ Н. 75 ° 05′51 ″ E / 33.805833 ° N 75.097500 ° E / 33.805833; 75.097500Семтан, сонымен қатар Семитхан - солтүстіктен 01 шақырым жерде орналасқан ауыл Бижбехара жылы Джамму және Кашмир жылы Үндістан. Онда археологиялық жер бар, мәдени дәйектіліктер стратификацияланған Чакрадхардың ежелгі орны, Неолит дейін Үнді-грек және Кушан кезеңдер.[1][2]

Қазба жұмыстары

Алаң 1977-1981 жылдар аралығында бірнеше маусымда қазылған.[2] Қазба кезінде учаскеде бірнеше кәсіптік қабаттар анықталды:[1]

1 кезең: NBPW дейін (б.з.д. 700-500)
2 кезең: NBPW (Б.з.д. 500-200)
3 кезең: Үнді-грек (Б.з.д. 200-0)
4 кезең: Кушан империясы, Хуна патшалығы (Б. З. І-V ғасыр)
5 кезең: индуизм (б. З. 5-13 ғғ.)
6 кезең: ортағасырдың соңы, 13 ғ

3-ші деңгейден қыш ыдыстар, сонымен қатар үнді-грек құдайы бейнеленген мөр және үнді-грек монеталары табылды.[1] Теракоталық мүсіншелердің көп мөлшері 4-деңгейден де табылды.[1][2]

Артефактілер

Семтан бір сәтте грек қонысы болды.[3] Көптеген мүсіншелер Эллиндік стиль қазба жұмыстары кезінде табылды.[1] Әйел мүсіншелер толық киінген, сол аяғы сәл бүгіліп, грекше киінген хитон және химитация, және эллинистік стильдер Бактрия бұл дизайндардың түпкілікті көзі болса керек.[1][4] Үнді-гректер Гандхара аймағынан шығысқа қарай Оңтүстік Кашмирге қарай жылжып келе жатқанда өздерінің көркемдік стильдерін бұл аймаққа енгізді деп ойлайды.[5] Стратиграфия бұл мүсіншелердің нақты белгіленуіне жол бермейді және бұл күн біздің дәуірімізге дейінгі 1-ғасырдың 2-жартысынан 1-ші немесе 2-ші ғасырларға дейінгі кезеңге қатысты анықталған, бұл іс жүзінде Үндістанның соңын қамтиды. -Греция кезеңі ерте Кушан кезеңіне дейін.[6][7]

Мұндай эллиндік пердемен салынған мүсіншелер табылған жоқ Таксила немесе Шарсадда, олар грек қалалары болғаны белгілі болғанымен, мүмкін, бұл, негізінен, грек деңгейіне дейінгі қазба жұмыстары өте шектеулі болғандығынан болса керек: Сиркапта қазбалардың тек сегізі ғана үнді-грек және ерте сақ деңгейлеріне дейін жүргізілген және ежелгі қаланың орталығынан алыс орналасқан, онда аздаған табыстар күтуге болады.[8]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f Сиудмак, Джон (2013). Ежелгі Кашмирдің индус-будда мүсіні және оның әсерлері. BRILL. б. 32–36. ISBN  978-90-04-24832-8.
  2. ^ а б c г. Үнді археологиясы 1980-81 жж. Шолу (PDF). Үндістанның археологиялық зерттеуі. 1981. 21-23 бет.
  3. ^ Джамвал, Суман (1994). «Кашмир мен Рим арасындағы коммерциялық байланыстар». Бандаркар шығыс ғылыми-зерттеу институтының жылнамалары. 75 (1/4): 202. ISSN  0378-1143. JSTOR  41694416.
  4. ^ Сиудмак, Джон (2013). Ежелгі Кашмирдің индус-будда мүсіні және оның әсерлері. BRILL. б. 43. ISBN  978-90-04-24832-8.
  5. ^ Кав, Муштак А. (2010). «Кашмирдің дәстүрлі-мәдени плюрализм дәстүріне қосқан азиялық үлесі». Орталық Азия журналы. 54 (2): 245. ISSN  0008-9192. JSTOR  41928559.
  6. ^ Сиудмак, Джон (2013). Ежелгі Кашмирдің индус-будда мүсіні және оның әсерлері. BRILL. б. 33. ISBN  978-90-04-24832-8.
  7. ^ Сиудмак, Джон (2013). Ежелгі Кашмирдің индус-будда мүсіні және оның әсерлері. BRILL. б. xiii. ISBN  978-90-04-24832-8.
  8. ^ Сиудмак, Джон (2013). Ежелгі Кашмирдің индус-будда мүсіні және оның әсерлері. BRILL. 39-43 бет. ISBN  978-90-04-24832-8.