Садех - Sadeh

Бұл мақала ирандық дәстүр туралы. Басқа мақсаттар үшін қараңыз Садех (айыру).
Садех
جشن سده
Sadeh.jpg
Садех Теһранпарс Маркарда, 2011
Сондай-ақ шақырылдыДжашн-е Саде (Парсы: جشن سده‎)
Байқаған Иран
Күні10 Бахман
Жиілікжылдық
БайланыстыНаурыз, Тирган, Мехреган, Ялда

Садех (Парсы: سدهРетінде транслитерацияланған Сейд), болып табылады Иран алғашқы фестиваль Парсы империясы, Ахеменидтер империясы.[1]Садех 50 күн бұрын атап өтеді Наурыз. Садех жылы Парсы «жүз» дегенді білдіреді және көктемнің басталуына дейінгі жүз күн мен түнді білдіреді. Саде - бұл ежелгі дәуірде салтанатпен және салтанатпен атап өтілген қыстың ортасындағы фестиваль Персия.[2] Бұл отты құрметтеу және қараңғылықты, аязды және суықты жеңу үшін мереке болды.

Тарих

Патша туралы аңыздарда айтылады Хушанг, мифологиялық екінші патша Пишдадиан әулеті (Пишдад заң беруді білдіреді), Саде дәстүрін орнықтырды. Бір рет айтылады Хушанг тауға өрмелеп бара жатып, кенеттен жыланды көріп, оны таспен ұрғысы келді. Ол тасты лақтырған кезде, ол басқа тасқа түсіп кетті және екеуі де болғандықтан шақпақ тастар, өрт шығып, жылан қашып кетті. Осылайша ол отты қалай жағуға болатынын анықтады.[3] Хушанг көңілін көтеріп, оған от жағудың құпиясын ашқан Құдайды мадақтады. Содан кейін ол: «Бұл Алланың нұры. Сондықтан біз оған тамсануымыз керек», - деп жариялады.

Діни сенімдерге сәйкес Джашн-Саде жарықтың, оттың және энергияның маңыздылығын еске түсіреді; Құдайдан келетін нұр оның жаратылыстарының жүрегінде болады.

Ежелгі дәуірде Джашн-е-Саде от жағумен атап өтілді.[4] Үшін Зороастриялықтар Садеге дайындық - фестивальдан бір күн бұрын ағаш жинау және кейбір бөліктерінде. Бірнеше ересек еркектермен бірге жасөспірім еркектер түйе тікенектерін жинау үшін жергілікті тауларға барады. Иран. Көбісі үшін бұл отбасыларынан алшақтау бірінші рет. Бұл оқиға ересек өмірге өту рәсіміне ұқсайды, бұл ер балалар үшін еркектікке жету жолындағы маңызды қадам. Балалар түйе тікенектерін өз қалаларындағы ғибадатханаларға апаратын; және егер олар мұны бірінші рет жасаған болса, қайтып оралғанда үйде достар мен отбасылардың қатысуымен мереке өткізілді.

Ежелгі уақытта оттар әрқашан су мен храмдардың жанында болған (сонымен бірге қараңыз: От храмы ). От алғашқыда күннің қайта тірілуіне көмектесіп, жаздың жылуы мен нұрын қайтаруға бағытталған. Бұл сондай-ақ суды мұзға айналдыратын және осылайша өсімдіктердің тамырларын өлтіре алатын аяз бен суық жындарды қуып шығаруды көздеді.

Саде Варжаванд Кушкта, 2003 ж

Өрт түні бойы жанып тұрды. Келесі күні әйелдер таңертең отқа баратын, әрқайсысы өрттің кішкене бөлігін үйлеріне алып, ғибадатхананың «мүбәрәк отынан» жаңа жарқыраған от шығаратын. Бұл көршілес әр үйге Садех отының батасын тарату. Өрттен қалған нәрсені бір ыдысқа салу үшін ғибадатханаға алып барып, келесі жылға дейін ғибадатханада ұстайды. Осылайша от жыл бойына жанып тұрады. «Мәңгілік от» сонымен бірге әрдайым адамдардың жүрегінде жалындаған от сияқты тіршілік ететін Отанға деген сүйіспеншілікті бейнелейді.

Әдетте мерекелік шаралар үш күнге созылатын еді. Кештер садақа ретінде сойылған қозылардан дайындалған және кедейлерге үлестірілетін тамақ ретінде жеуге және азық-түлік беруге жұмсалады.

Садені тойлау туралы ең күрделі есеп Мұсылмандардың Персияны жаулап алуы біздің заманымыздың 7 ғасырында біздің заманымыздың 10 ғасырынан бастап келеді Мардавидж туралы Зиярид әулеті, билеушісі Исфахан. Зияраттар әулеті сақтауға барын салды Парсы дәстүрлер. Екі жағына да от жағылды Заянде өзені Саде әдет-ғұрпын еске түсіру. Өрт арнайы салынған металл ұстағыштарда сақталды. Отшашулар аспанға от шашып жатқанда жүздеген құстар жіберілді. Қуырылған қой, сиыр еті, тауық еті және басқа да дәмді тағамдармен мерекелік отшашулар, билер мен музыка болды.

Бүгінде бұл рәсім ежелгі дәуірдегідей Иранның кейбір қалаларында атап өтіледі Керман және Йазд. Джашн е Саде жыл сайын Кушкедегі Варжаванд бақтарында атап өтіледі Карадж (поселке Тегеран провинциясы) керемет түрде парсының қатысуымен Зороастриялықтар және басқалары дәстүрліге қызығушылық танытады Парсы рәсімдер. Кейде оттар сыртында жағылмайды және барлық іс-әрекеттер зороастриялық храмдарда жүреді. Дәстүрді сақтау бойынша күш-жігер жұмсалғанымен, түйе тікендерін жинау жұмыстары тоқтатылды. Алайда ирандықтар мен парсылардың негізгі бөлігі бұл оқиғаны жақсы біледі, тіпті 30 қаңтарда елден тыс жерлерде де жиындар мен мерекелер болып тұрады.[түсіндіру қажет ] әр жыл. Адамдар жиналып, дұға етеді, содан кейін олар бір-бірінің қолдарынан ұстап, шеңбер құрып, оттың айналасында билейді.

Садех Теһранпарс Маркарда, 2011

Жыл сайын, 30 қаңтарда[түсіндіру қажет ], мың Зороастриялықтар жылы Иран және басқа елдер Джашн-е-Садехтің діни мерекесін көктемнің келуін білдіретін ашық кеңістікте отын жағу арқылы және бұзақылықпен мәңгілік күрестің символикалық белгісі ретінде атап өтеді.

Жақын жерде тауда үңгір бар Йазд, деп аталады Чак-чак Өрт храмы. Жыл сайын бұл жерде Садех мерекесінде ерекше рәсімдер өткізіледі. Соңғы деп санайды Зороастризм 640 жылы ханшайым сол жерде паналайды Мұсылмандар өз күштерін шығысқа қарай кеңейтті.

Ирандықтардың көпшілігінде Саденің діни мәні жоқ және күн батқан кезде от жағу мен көңілді уақыт өткізуден басқа ешқандай ерекше рәсімдер болмаса да, барлық конфессиялық ирандықтар бұл күні өздерінің ежелгі дәстүрлерін сақтауға және мерекелеуге ұжымдық күш салады жаратылыстың құндылығы.

Саденің тарихы өте күрделі және фестивальді құрметтеу үшін екі түрлі күн өтті. Жаңа жыл басталардан 50 күн бұрын (100 күн мен түн) (немесе одан кейінгі жүзінші күн) гахамбар Ayathrima), атап өткендей, басқа мереке діни жаңа жылдан жүз күн бұрын белгіленген (діни жаңа жыл міндетті түрде көктемгі жаңа жылмен бірдей емес). Неліктен екі Саде фестивалі болатыны және әртүрлі аймақтардың әр түрлі күндері болғандығы түсініксіз. Зороастрияның көптеген қасиетті күндері екі рет атап өтілді және атап өтілді; бұл, бәлкім, біздің эрамыздың III ғасырындағы күнтізбелік реформаның салдарынан болуы мүмкін.

Сондай-ақ қараңыз

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ ""Саде «Ежелгі парсы от мерекесі». Мехр / Пайванд. 2010-01-31. Архивтелген түпнұсқа 2016-03-04. Алынған 2014-01-30.
  2. ^ «SADEH фестивалі және зороастризмді қабылдаған мұсылмандар». Иран.com. 3 ақпан 2011. Алынған 2014-01-30.
  3. ^ Бахрами, Асқар, Джашнха-е Иран, Тегеран, 1383, б. 51.
  4. ^ «Sadeh фестивалін тойлау». AP / Dawn.com. 31 қаңтар 2012. Алынған 2014-01-30.

Сыртқы сілтемелер