Діни тәжірибе (кітап) - Religious Experience (book)

Діни тәжірибе Бұл 1985 кітап арқылы Уэйн Прудфут, жариялаған Калифорния университетінің баспасы. Ол алды Американдық Дін академиясы Сыйлық 1986 жылы, жарияланғаннан кейін бір жылдан кейін. Оның зерттеу бағыты (яғни діни тәжірибені академиялық зерттеу) зерттелген бағыт бойынша жүреді Уильям Джеймс жылы Діни тәжірибенің алуан түрлері. Осындай академиялық зерттеу үнемі көтеретін негізгі сұрақтардың бірі - ма діни тәжірибе жеке адамдар шынымен жасырынған рухани шындықты немесе жай ғана физиологиялық өзгерістерді көрсетеді.

Пікірлер тізімі

Көшірме: «Прудфут діні - бұл ең алдымен мәдени, қоғамдық, қол жетімді құбылыс. Оның пікірінше, діни тәжірибені жеке, жеке немесе ішкі көрініс деп санайтындар қателеседі. Олар жай эмоциялардың табиғатын түсінбейді және бізге деген құрметті құрметтемейді. интроспективті дәлелдерге негізделген беделді пайымдау қабілеті ... [мақтаншақ] Шахтер және Әнші эксперименті эмоциялардың келесі когнитивтік модельдеріне кең әсер еткендіктен классикалық деп танылғанымен, ең жақсысы, қайшылықты және байыпты деп саналады, көптеген адамдар әдіснамалық тұрғыдан негізсіз және тұжырымдарында негізсіз деп бағалады. Прудфут ескертпеде (242) Шактер мен Сингер экспериментіне қатысты кейбір сындар әдебиетте кездесетіні туралы айтса да, оқырман, ескертпеге қарамастан, қандай сындар орынсыз болса және сол тұжырымдар қорытынды жасаған болса Шахтер мен Сингер эксперименті әлі күнге дейін психологиялық қоғамдастықта кеңінен танымал болып табылады. ... Дін оқушылары ретінде біз қай әдіснамалық әдісті барабар және жемісті деп таңдайтынымыз сөзсіз, тіпті қажет шығар. Мен өзгертілген Джеймиандық тәсіл, сайып келгенде, Прудфуттың шешімінен әлдеқайда жоғары екенін ұсынғым келеді. Джеймс трансмәдени шындықтың мүмкіндігіне байсалды көңіл бөлуге дайын, әр түсіндірме әрекеттің болжалды сипатын білумен және әр түрлі діни дүниетанымдар мен тәжірибелерді нормативтік бағалауға тырысудың маңыздылығымен біріктіріліп, оның әдістемесін әлдеқайда тартымды етеді Уэйн Прудфут ұсынған әдіснамадан гөрі тиімді нұсқа Діни тәжірибе."

Көшірме: «Соңында, Прудфуттың қабілеттілігінің философы діни тәжірибеде сот пен түсіндірудің орталық рөлін көрсете отырып, діни сананың когнитивтік мазмұны үшін осындай күшті дәлел келтіргеніне қуаныштымыз».