Ратнавали - Ratnavali

Ратнавали
ЖазылғанХарша
КейіпкерлерУдаяна
Ратнавали
Түпнұсқа тілСанскрит
ТақырыпСот өмірінің комедиясы
ЖанрКомедия
ПараметрКаушамби, Үндістан

Ратнавали (Бағалы гирлянд) - бұл Санскрит Ратнавали атты әдемі ханшайым және Удаяна атты ұлы патша туралы драма. Бұл Үндістан императорына жатады Харша (606–648).[1][2] Бұл төрт актілі Натика. Мерекесін атап өтуге алғашқы мәтіндік сілтемелердің бірі Холи, Түстер фестивалі осы мәтінде табылды.[3]

Ratnāvalī субтитрлі (ражапариката) сонымен қатар 3-ғасырдың (?) Буддистік философиялық еңбегінің атауы болып табылады Нагаржуна, үнді короліне арналған дискурс (мүмкін а Сатавахана монарх).[4]

Басты кейіпкерлер

Конспект

Удаяна, Каушамби патшасы әрі батыл, әрі романтик. Ол бақытты үйленді Васавадатта, көршілес патшалықтың ханшайымы, және олардың кездесуі мен үйлену тарихы ертерек жұмыс тақырыбы болып табылады, Свапнавасавадаттам, жазылған Бхаса.

Удаянаға өте адал және ақылды, керісінше менменсіп және алдамшы министр Яугандхараяна жақсы қызмет көрсетеді. Яугандхараяна енді корольге алыс Симхала арал патшалығының ханшайымы Ратнавалиге үйленуін тілейді (болжам бойынша) Шри-Ланка ). Себебі данышпан Ратнавалиге үйленетін адамның а Сарвабхаума (Император ). Айтпақшы, Ратнавалидің әкесі, Симхаланың патшасы Викрамабаху - Васавадаттаның ағасы. Ол Удаяна мен Васавадаттаның бір-біріне әдеттен тыс жақын екендіктерін біледі (өйткені олар махаббат үшін үйленген болатын), ал екінші әйелі өзі бақытсыз болады немесе жиені Васавадатта бақытсыз етеді. Сондықтан ол бастапқыда министрдің оған үйлену туралы ұсынысын қабылдағысы келмейді. Каушамбидің елшілері осы ұсыныспен әлі Симхалада болған кезде, оларға Лаванакадағы аңшылар лагерін шарпыған өртте қаза болған Васавадатта патшайым қайтыс болды деген хабар келеді. Бұл жаңалық шын мәнінде жалған министрдің екінші некені жеңілдету мақсатында бастаған жалғандығы. Викрамабаху патша бұл қулыққа салынып, қызын Удаянамен үйлендіруге келіседі. Қажетті дайындық жұмыстары жүргізіліп, Ратнавали ханшайым Каушамбиге сапар шегу үшін және сол патшалықтың ханшайымы ретінде жаңа өмір сүру үшін кемеге отырады.

Өкінішке орай, дауыл олардың жолын кесіп өтіп, кеме апатқа ұшырайды. Ратнавалини жалғыз өтіп бара жатқан сауда кемесі құтқарып, материкке аман-есен жетеді. Алайда ол өзін құтқарған адамдарға Симхаланың ханшайымы екенін көрсетпейді, өйткені ол саяси төлем үшін қамауға алынудан, оның әкесі немесе келіншегі оны босату үшін территориялардан бас тартуға мәжбүр болады. Сондықтан ол өзін амнезиямен ауыратындай етіп көрсетеді. Оны құтқаратын саудагерлер оның бай киімдеріне, талғампаздығы мен мәдениеттілігіне тәнті болады. Мұның бәрі олар асыл текті ханым деп тұжырымдайды. Сондықтан, олар өздерінің туған жерлеріне жеткенде (бұл кездейсоқ Каушамби), олар аты-жөні жоқ қызды министр Яугандхараянаға тапсырады. Осы уақытқа дейін кеменің апатқа ұшырағаны және Ратнавали ханшайымның жоғалғаны туралы хабар Каушамбиге жетті. Министр теңізден құтқарылған және амнезиядан зардап шеккен қыздың ханшайым екенін бірден біледі. Ол сондай-ақ, бұл жағдайды Васавадаттаны қосалқы әйел алу идеясымен татуластыру мүмкіндігі ретінде қарастырады. Ол құтқарылған қызға «Сагарика» («Мұхит-ханым») деген жаңа есім беріп, оны патшайымға апарады және үйсіз талияны қызметші ретінде ұстауын сұрайды. Патшайым келіседі, ал «Сагарика» Васавадаттаның қызметшісі болады.

Бірде, купид фестивалінде Сагарика Удаянаны көріп, оған бірден ғашық болады. Сагарика тоғайда отырады және Удаянаның суретін салуда және ол туралы қиялдаумен айналысады. Оның ақылды досы Сусангата оны тауып алып, суретті қолына алады және патшаның жанына Сагариканың суретін салады. Сагарика Сусангатаға деген сүйіспеншілігін мойындайды және Сарика құсы әңгімені естиді. Кенеттен тоғай ішінде қашқан маймылдың кесірінен дүрбелең туып, қыздар сол жерден қашып кетеді.

Біраз уақыттан кейін Удаяна мен оның әзілқойлары тоғайға кіріп, Сарика құсының ханымдардың әңгімесін көбейтетінін естиді. Олар Сагарика мен Сусангата салған суретті табады, ал Удаяна оны тартымды деп санайды. Осы уақытқа дейін екі қыз қайтып келіп, патша мен оның әзілқойдың әңгімесін тыңдап, Удаянаның Сагариканы қызықтыратынын көреді. Содан кейін Сусангата Удаяна мен Сагариканы біріктіру жоспарын жасайды, бірақ Васавадатта (Удаянаның бірінші әйелі) тоғай ішінде жүргенде де суретті табады. Сусангатаның жоспарын ашуланған Васавадатта бұзады және ол Удаянаның тыныштық сөздерін қабылдамай, тоғайдан шығады.

Үшінші актіде сықақшы мен Сусангата Удаяна мен Сагариканы кездестіру жоспарын жасайды. Сагарика өзін Васавадатта, ал Сусангата өзінің қызметшісі ретінде жасырады. Олар жоспар туралы айтылған және Сагариканың Васавадаттаның кейпінде келуін күткен Удаянамен кездесуге барады. Бірақ нағыз Васавадатта бұл жоспар туралы біледі, сонымен қатар Удаянамен кездесуге аттанады. Васавадатта оған алдымен жетеді, бірақ Удаяна оны Сагарика үшін қателеседі және оны жақсы көретінін мәлімдейді. Васавадатта Удаянаға екінші рет қатты ашуланып, оны сөгіп, кетіп бара жатыр. Сагарика олардың жоспары қайтадан бұзылғанын біліп, өз-өзіне қол жұмсамақ болып, мойнына ілмек байлайды. Осы кезде Удаяна нағыз Васавадататаны іздеп, Сагариканы өлейін деп жатыр. Ол оны нақты Васавадатта үшін қателеседі және оны құтқарады. Содан кейін, екеуі бір-бірін таниды және ақырында олар өздерінің сүйіспеншіліктерін жариялауға мүмкіндік алады. Бірақ дәл сол сәтте Васавадатта тынышталып, Удаянаға тыныштыққа дайын болып келеді. Ол Сагарика мен Удаянаны бірге көргеніне үшінші рет ашуланып, Сагариканы түрмеге тастайды.

Төртінші актіде ешкім Сагариканың Васавадатта қай жерде қамалатынын білмейді. Кенеттен патша гаремі өртеніп жатыр деген хабар естілді. Сагариканы сол жерде ұстайды екен, ал Васавадатта өкінеді. Ол Удаянаны құтқаруға жүгіруін өтінеді. Удаяна Сагарикамен бірге өрттен аман-есен шығады. Кейінірек өрттің барлығы сиқыршының қулығы екені анықталды. Осы шиеленісті сәтте Бабхравя мен Васубхути Сагариканы Симхал ханшайымы деп таниды. Яугандхараяна кіріп, өзін плоттер ретінде көрсетеді. Васавадатта қазір қуана-қуана пайғамбарлыққа сүйене отырып, Удяна мен оның немере ағасы Ратнавалиге үйленеді.

Дереккөздер

A Натика Сахитарпанаға сәйкес ойлап тапқан махаббат хикаясына негізделуі керек. Бірақ бұл пьеса, бірақ натика болса да, бізге мүлдем түпнұсқа оқиғаны ұсынбайды.

Удаяна туралы аңыз Катарасарицагарадан, Брихаткатаманжари мен Брихаткаталокасанграхадан басқа Жайнада да, Баудда әдебиетінде де бар. Жайна туралы аңыздар 12 ғасырдан ерте емес, ал Бауддалар шамамен 4 ғасыр.

Көптеген танымал ақындар ежелгі Үндістан, бұрын гүлденген Харша, Удаяна мен Васавадаттаға деген сүйіспеншілікке және Юугандархаянаға оның шебер Удайанаға деген адалдығына сілтеме жасады. Бұл Удаяна оқиғасы Ежелгі Үндістанда қаншалықты танымал болғандығын көрсетеді. Калидаса өзінің сөзінде Удаянаға сілтеме жасаған Мегадута. Śудрака оған сілтеме жасайды Мричакатика министр Яугандхараянаның Удаянаға деген адалдығына. Бхаса «Пратиньягоугандхараянам» және «Свапнавасадаттам» атты екі пьесасында оқиғаны драматургиялады.

Қорытындылай келе, бұл екіталай емес деп айтуға болады Харша Удаяна хикаясының кадрлық жұмысын Баудда әдебиетінен немесе Брихаткатаның алғашқы нұсқасынан алды және оны өзінше драматургиялады. Оқиға толығымен ойлап табылмағанымен, оны емдеу әдісі қабылданғанын мойындау керек Харша Қолдар өте түпнұсқа, және пьеса тұтастай алғанда өте очаровательный.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Ратнавали (пьесасы Харса)». britannica.com. Алынған 2008-02-16.
  2. ^ В.Венкатахалам. Студенттер Ратнавалиге арналған анықтамалық Шри Харса, Мадрас, 1955. (3 + 228 б.)
  3. ^ Холидің шығу тегі BBC.
  4. ^ Рюгг, Дэвид Сейфор, '' Үндістандағы Мадхямака философия мектебінің әдебиеті '' Отто Харрассовиц Верлаг, 1981, б. 24.