R v Денбиг орта мектебінің жетекшісі және әкімдері, бұрынғы Бегум - R v Headteacher and Governors of Denbigh High School, ex p Begum

R (Бегум) v Денбиг орта мектебі
Занзибардағы джилбаб (кесілген) .jpg
Джилбаб, оның киімі осы істің орталығы болып табылады.
СотЛордтар палатасы
Шешті2006
Дәйексөз (дер)[2006] УКХЛ 15, [2007] 1 AC 100
Сот мүшелігі
Отырушы судья (лар)Корнхилл лорд Бингэм, Лос Скотт Фоскот, Лорд Хоффман, Лорд Николлс Биркенхедтен, Ричмондтық баронесса Хейл
Кілт сөздер
Діни киім, діни кемсітушілік, Адам құқықтары туралы заң 1998 ж

R (Бегум) v Денбиг орта мектебінің әкімдері [2006] - бұл Лордтар палатасы бойынша діни рәміздер мен киімді құқықтық реттеу туралы іс Адам құқықтары туралы заң 1998 ж.[1]

Бұл іс Шабина Бегумге қатысты, мұсылман шәкірті Денбиг орта мектебі жылы Лутон, Оның мектебін сотқа берген Ұлыбритания.[2] Бегум мектептердің оны киюді талап етуіне қарсы болды шалвар камез - ұзын, бос мұсылман халатының орнына Denbigh мектеп формасының үлгісі (а жілбәб ), форма сәйкес келмеген деген негізде Шариғат заң. Бегум Жоғарғы сотта өз ісін жоғалтты,[3] апелляциялық сотқа апелляциялық тәртіппен жеңіп алды,[4] бірақ 2006 жылы наурызда Лордтар Палатасының Сот комитеті бірінші апелляцияны бірауыздан бұзғанда жоғалтты.[5][6]

Іс

Шабина Бегум (Бенгал: শবিনা বেগম; Ұлыбританияда туған, сол кезде 16 жаста Бангладеш шыққан), оқушысы болған Денбиг орта мектебі жылы Лутон, Бедфордшир. Ата-аналардың алты әкімдерінің төртеуі - мұсылмандар, Лутон мешіттері кеңесінің төрағасы - қоғамның губернаторы, ал үш басқарушы - мұсылмандар. Сонымен қатар, мектепте басқа конфессиялардың оқушылары да болды және мектеп осы алуан түрлі қоғамдастықтың қажеттіліктеріне қызмет етуде инклюзивті болғысы келді және мектеп формасын коммуналдық сәйкестілік сезімін алға тартты деп санады. Шалбар немесе юбка киетін формалардан басқа, әйел оқушыларға да форма негізінде киім ұсынылады Пәкістан немесе Пенджаби шалвар камез міндетті емес химар. Мектеп формасы жергілікті мешіттермен, діни ұйымдармен және ата-аналармен келісе отырып шешілді. Мектеп шальвар камизді идеалды деп санады, өйткені оны бірнеше діни топтар киді және сәйкесінше олардың арасындағы айырмашылықтарды азайтуға көмектесті.

Екі жыл бойы Бегум ханым мектепке шағаласыз, шальвар камизін киіп келген, бірақ 2002 жылдың қыркүйегінде Бегум ханым өзінің ағасы және тағы бір жас ер адаммен бірге мектепке барып, оған ұзын киім киюге рұқсат беруін сұрады. пальто тәрізді киім жілбәб. Бегум мен оның жақтастарының пікірінше, мектеп ұсынған шалвар камеизінің ерекше түрі қысқа жеңдермен салыстырмалы түрде үйлесімді болды, сондықтан талаптарға сәйкес келмеді. Исламдық киім оларда айтылғандай Шариғат заң. Шабина мектепке джилбаб киюге рұқсат берілмесе, үш жыл қатысудан бас тартты. Ол мұны өзі талап етеді деп санайтынын айтты мұсылман сенімге қарсы, сонымен бірге мектеп формасы саясат. Сонымен қатар, джилбаб, Бегум мен оның жақтастарының пікірінше, исламдық киімнің мәдени жағынан бейтарап түрі болды.

Мектептің жақтаушылары Бегумның ата-анасы қайтыс болғаннан кейін, ол ағасы Шувеб Рахманның орынсыз ықпалына түсті деп мәлімдеді. Олар сондай-ақ егер Бегумға джилбаб киюге рұқсат берілсе, басқа оқушылар исламдық киімнің қатаң түрлерін қабылдауға қысымға ұшырайды деп сендірді.[дәйексөз қажет ]

Бегум ағасымен бірге мектептегі джилбабты киюге рұқсат бермеу туралы мектептің шешімін сотта қарау туралы талап арыз берді. Талап мектеп оның дінін таныту құқығына кедергі болды деген негізде жасалды (9-бап) Адам құқықтары туралы Еуропалық конвенция ) және оның білім алуға құқығы (бірінші хаттаманың 2-бабы 1).

Сот

Апелляциялық шағымдар

Бегум істі жоғалтты Жоғарғы сот, бірақ кейінірек апелляциялық шағым бойынша жеңіп алды Апелляциялық сот. Мектеп шағымданды бұл шешімге қарсы болып, істі қарады Лордтар палатасының сот комитеті. The Білім және дағдылар бөлімі лордтар палатасындағы тыңдауда ұсыныстар жасауға рұқсат етілді. Лордтар палатасы мектеп пайдасына шешім шығарды. Бегумды Апелляциялық сот пен Лордтар палатасында бұрынғы премьер-министрдің әйелі қорғады Чери Блэр QC.

Лордтар палатасы

Корнхилл лорд Бингэм өзінің үкімінің басында,

бұл іс белгілі бір оқушыға және белгілі бір уақытта белгілі бір жерде белгілі бір мектепке қатысты. Ол апелляция мақсатында келісілген фактілер бойынша шешілуі керек. Үйге осы елдің мектептерінде исламдық киімнің немесе исламдық киімнің қандай-да бір ерекшелігінің рұқсат етілуі керек-болмауы туралы шешім қабылдауға шақырылмаған және шақырылуы мүмкін емес.

Заң Лордтар адамның белгілі бір діни нанымға ие болу құқығы абсолютті (яғни оған араласуға болмайды), бірақ адамның белгілі бір діни нанымды білдіру құқығы біліктілікке ие деген көзқарасты ұстанды (яғни егер бар болса, оған араласуға болады) негіздеме).

Бес заң лордтарының үшеуі Бегумның құқықтарына араласпады деп есептеді[7] (Лорд Бингэм, Лос Скотт Фоскот және Лорд Хоффман ) және екеуі (Лорд Николлс Биркенхедтен және Ричмондтық баронесса Хейл ).

Бесеуі де келісіп отырды, бірақ бұл жағдайда араласуға негізделген негіздер бар, оның негізі мектепте басқа көбірек киім киюге қысым жасағысы келмейтін қыздардың құқықтарын қорғау.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ УКХЛ 15, Лордтар палатасының шешімдері Алынып тасталды 2014-06-25
  2. ^ Anver M. Emon (26 шілде 2012). Діни плюрализм және ислам құқығы: заң империясындағы зиммис және басқалары. OUP Оксфорд. б. 291. ISBN  978-0-19-966163-3.
  3. ^ [2004] EWHC 1389 (әкімші)
  4. ^ [2005] EWCA Civ 199
  5. ^ «Мектеп мұсылмандық киім үлгісінде жеңіске жетті». BBC News. 22 наурыз 2006 ж. Алынған 20 ақпан 2016.
  6. ^ Сильви Ланглод (12 желтоқсан 2007). Халықаралық құқықтағы баланың діни бостандыққа құқығы. BRILL. б. 227. ISBN  978-90-474-2350-8.
  7. ^ Англияның Хэлсбери заңдары, 88А том: «Мектеп формасы, оқу жоспары және пән.», 444-параграф (6-шығарылым)

Сыртқы сілтемелер

BBC