Бразилиядағы Пресвитериан шіркеуі - Presbyterian Church of Brazil

Бразилиядағы Пресвитериан шіркеуі
Ipb logo.png
ЖіктелуіПротестант
БағдарлауКонсервативті Кальвинист
ТеологияЕвангелиялық Реформа жасалды
СаясатПресвитериан
МодераторАян Роберто Бразилейро
Жоғарғы Кеңестің Президенті
ҚауымдастықтарӘлемдік реформаланған стипендия
АймақБразилия
ҚұрылтайшыАян Ashbel Green Simonton
Шығу тегі12 тамыз, 1859
Рио де Жанейро
ТармақталғанАмерика Құрама Штаттарындағы Пресвитериан шіркеуі
Бөлімдер
Қауымдар5,068 (2016)
Мүшелер649,510 (2016)[1]
Министрлер4,475 (2016)
Пресвитериан шіркеуінің алдындағы мүсін Рио де Жанейро бірінші протестанттың өкілі евхарист Бразилияда жүзеге асырылды.

The Бразилиядағы Пресвитериан шіркеуі (португал тілі: Igreja Presbiteriana do Brasil, немесе IPB) болып табылады Евангелиялық Протестант Христиан номинал жылы Бразилия. Ескісі Реформа жасалды отбасы Протестантизм Бразилияда.[2] Бұл ең үлкені Пресвитериан 649 510 мүшесі, 4475 тағайындалған министрлері мен 5068 шіркеулері мен приходтары бар елдегі конфессия.[1][3] Бұл сондай-ақ Бразилиядағы барлық 26 штатта және Федералдық округте бар жалғыз пресвитериандық конфессия. Оның негізін американдық миссионер Рев. Ashbel Green Simonton, ол сондай-ақ алғашқы қауымның (Рио-де-Жанейродағы Пресвитериан шіркеуі) және алғашқы Пресвитерианың (Рио-де-Жанейроның Пресвитериасы) ресми ұйымын басқарды. Рио-де-Жанейродағы Пресвитериан шіркеуі тек ресми түрде 1863 жылы қаңтарда ұйымдастырылған болса да, Бразилия шіркеуі синод құрылған кезде 1888 жылы американдық шіркеулердің бірлескен миссиялар кеңесінің құзыретінен шыққанымен, деноминация Симонтонның келген күнін қарастырады. Бразилияда, 1859 жылы 12 тамызда, оның негізі қаланған күн.[4]

Тарих

Басталуы мен алғашқы онкүндігі

Рио-де-Жанейродағы Пресвитериан соборы.

Бразилиялық пресвитерианизм өзінің пайда болуына негізінен Аянның күшімен байланысты. Ashbel Green Simonton (1833–1867). Жылы туылған Батыс Ганновер, Пенсильвания, ол оқыды Нью Джерси және бастапқыда профессор немесе заңгер болуды қарастырды. Әсерінен діни жаңғыру 1855 жылы ол кірді Принстон теологиялық семинариясы. Профессор айтқан уағыз Чарльз Ходж оны миссионер болуды ойластырды, ал үш жылдан кейін ол PCUSA миссиялар кеңесінің құрамына ерікті болып кіріп, Бразилияны таңдаулы бағыт ретінде атады. Тағайындалғаннан кейін екі ай өткен соң, ол Бразилияға аттанды, ол 1859 жылы 12 тамызда 26 жасында келді. 1860 жылы сәуірде Симонтон өзінің алғашқы қызметін португал тілінде атап өтті. 1862 жылы қаңтарда алғашқы дінге келгендер өздерінің сенімдерін мойындады және Рио-де-Жанейродағы Пресвитериан шіркеуі ресми түрде ұйымдастырылды. Ол сондай-ақ алғашқы протестанттық бразилиялық газетті құрды (Imprensa EvangélicaЖәне 1864 ж.) Алғашқы пресвитерияның құрылуын қадағалады (Рио-де-Жанейро пресвитериясы, 1865) және семинария (1867). Симонтон қайтыс болды сары безгек 34 жасында, 1867 ж.[5]

Бразилия миссиясының алғашқы жылдарында басқа миссионерлер Симонтонға көмектесті: Аян. Александр Латимер Блэкфорд (1829 Мартинс Ферри OH - мамыр 1890, Атланта), ол шіркеулердің құрылуын қадағалады. Сан-Паулу және Брота, және Блэкфорд Рио-де-Жанейро пресвитериясының алғашқы президенті болды; Неміс иммигранттары арасында уағыз айтқан Руханилық Фрэнсис Дж Рио-Кларо, Рио-де-Жанейро семинариясында сабақ берді және штатта миссионер болды Баия; және Сан-Паулуда қалған және Бразилиядағы Пресвитериан шіркеуінің негізін салушы ізашары болған МакКензи Теологиялық семинариясында оқыған Джордж В.Чемберлен (Уотерфорд, Пенсильвания, 1839 - Сальвадор 19023). Ол 1902 жылы қатерлі ісік ауруынан қайтыс болды. Рио-де-Жанейро семинариясын тек төрт студент бітіріп, өте тиімді министрлер болды: Аян. Antônio Bandeira Trajano, Miguel Gonçalves Torres, Modesto Perestrelo Barros de Carvalhosa және Antônio Pedro de Cerqueira Leite. Осы алғашқы онжылдықта құрылған басқа шіркеулер Лорена, Борда да Мата, Пусо Алегре және Сорокаба, бұлардың көпшілігі Аянның күшімен. Хосе Мануэль да Консейсао (1822–1873), бұрынғы Рим-католик діни қызметкер және протестант болған бірінші бразилиялық министр (1865).[5]

1869 жылы оңтүстік негіздегі ПКУС-тан алғашқы миссионерлер Америка Құрама Штаттарындағы Пресвитериан шіркеуі, Бразилияға келді: Аян. Джордж Нэш Мортон және қоныстанған Эдвард Лейн Кампиналар кезінде көптеген американдық экспатриаттар көшіп келген Американдық Азамат соғысы.[6] Кампинадағы шіркеу, сондай-ақ әйгілі, қысқа мерзімді болса да Халықаралық колледж 1870 жылы құрылды. ПКУС миссионерлері реформаланған сенімнің уағыздау ісіне мұрындық болды. Могиана аймақ, батыс Минас-Жерайс, Триангуло Минейро және оңтүстік Гояс, негізінен, дінбасы Джон Бойльдің қажымас қайратының арқасында. Қазіргі дәуірде ПКУС миссионерлері де реформаланған сенімдерді алғашқылардың бірі болды солтүстік-шығыс және Солтүстік Бразилия (бастап Алагоас дейін Амазоналар ). Солтүстік Бразилиядағы көшбасшылардың қатарында болды Джон Рокуэлл Смит және, ол Ресифидегі Пресвитериан шіркеуін құрды және Belmiro Cézar de Araujo, бүкіл конфессиялардың алғашқы лидерлерінің бірі.[7]

Сонымен қатар, PCUSA миссионерлері өздерінің қызметтерін кеңейтті Баия және Sergipe. Рио-де-Жанейро шіркеуі өзінің алғашқы қасиетті орнын 1874 жылы, ал ондағы қауымды қасиетті етті Нова Фрибурго, швейцариялық және неміс иммигранттық анклавы құрылды. Сан-Паулу штаттарында да жаңа қауымдар құрылды, Парана және Рио-Гранди-ду-Сул Сан-Паулу қаласында американдық мектеп құрылды.[8]1865 жылы Рио-де-Жанейро пресвитериясы 39 пасторлармен құрылды. 1888 жылы Бразилияда Синод құрылды, оның жетекшісі 1888-1891 жылдар аралығында христиан Александр Латимер Блэкфорд болды. Бас ассамблея 1910 жылы, ал Жоғарғы кеңес 1937 жылы құрылды.[9]

Шизм

1888 жылы қыркүйекте Бразилиядағы Пресвитериан шіркеуінің синоды ресми түрде құрылды, осылайша шіркеу екі американдық шіркеуден де автономды болды. Синод құрамына үш пресвитерия кірді (Рио-де-Жанейро, Кампинас-Оесте де Минас және Пернамбуко), 20 миссионер, 12 жергілікті министр және 60-қа жуық шіркеу. Ардагер Әулие А.Л.Блэкфорд оның алғашқы модераторы болды. Синод Пресвитериан семинариясын құрды, оның алғашқы екі профессорын сайлады және Кампинас-Осте-де-Минас Пресвитериасын екіге бөлді: Сан-Паулу және Минас.[10]

ХІХ ғасырдың соңғы жылдарында шіркеу көптеген жаңа миссионерлермен, бразилиялық министрлермен, шіркеулермен және мектептермен бірге кеңейе түсті. Алайда дағдарыс бұл прогресті тоқтатты. Синод пен Нью-Йорктегі миссиялар кеңесі әр түрлі басымдықтарға ие болды; Біріншілері евангелисттік жұмыс пен семинарияны орнатуға көбірек ресурстар алғысы келсе, екіншілері әсіресе Маккензи колледжі арқылы білімге баса назар аударуды жөн көрді. Сонымен қатар, Э.Эдуардо Карлос Перейра мен Маккензи колледжінің мектеп шеберлері, Гораций М.Лейн мен Уильям А.Вадделлдің арасында әлсіздік пайда болды.[10]

Патша Эдуардо С.Перейра кейбір радикалды позаларды ұстанды, тіпті көптеген бразилиялық әріптестерінің қолдауынан айрылды. Перейраның арасында газет шайқасы басталды О, Эстандарт және Альваро Рейстікі О пуритано. 1900 жылы Перейра шіркеуінен шыққан адамдардан тұратын Сан-Паулудың Біріккен Пресвитериан шіркеуі құрылды. Сонымен бірге жаңа проблема мәселені одан сайын күрделендіре түсті: масондық дау.[10]

1902 жылы наурызда Перейра миссионерлік, білім беру және масондық мәселелер бойынша өзінің бес тармақты платформасын жариялай бастады.[11] Бір жылдық қызу даудан кейін дағдарыс 1903 жылы 31 шілдеде, Синод кездесуі кезінде жабылды. Оның ұсыныстары қабылданбағаннан кейін, Перейра және оның әріптестері Синодтан шығып, негізін қалады Бразилияның тәуелсіз пресвитериандық шіркеуі.[10]

1956 жылы Фундаменталистік Пресвитериан шіркеуі Карл Макинтош пен АҚШ-тың Інжіл Пресвитериан шіркеуінің ықпалымен құрылды, 20-дан астам қауымдар мен 1800 мүшелерден тұрады.

Бразилиядағы Біріккен Пресвитериан Шіркеуі 1978 жылы құрылған, 48 шіркеуден тұрады және 8 пресвитерияда 3466 мүше бар. Дүниежүзілік реформаланған шіркеулер қауымдастығының мүшесі.

Ғибадат ету

Шіркеудің жалпыға сиыну тәжірибелеріне қатысты жалпы ережелер Литургия қағидалары (PL), олар ғибадат каталогы болып табылады. PL-нің 7 және 8 баптары оқылады:

7-бап. Көпшілікке ғибадат ету қызметі - бұл діни іс-әрекет, ол арқылы Құдай халқы Раббысына құлшылық етеді, онымен байланысады, күнәларын мойындап, Иса Мәсіхтің делдалдығы арқылы кешірімді, өмірді қасиетті етеді және рухани өседі. Бұл Мәсіхтің Інжіліндегі құтқарушы хабарды және қасиетті адамдардың түсінігі мен қарым-қатынасын жариялау үшін қолайлы жағдай.
8-бап. Көпшілікке ғибадат ету қызметі, әдетте, Құдай Сөзін оқу, уағыздау, қасиетті ән айту, дұға ету және құрбандық шалудан тұрады. Қызмет кезінде орындалған Сакраменттерге қызмет ету оның бір бөлігі болып табылады.[12]

Шіркеу Конституциясы[13] жергілікті қауымның ғибадат ету рәсімдері мен ғибадат ету рәсімдерін қадағалау сөз және ғибадат министрінің міндеті және жеке құзыреті болып табылады, ол ғибадат ету ғибадаттары болған кезде қызмет элементтерін қауымдастыққа жақсарта алады деп есептей алады. шіркеудің доктриналық нормаларына қайшы келмеңіз.

Рио-де-Жанейродағы Пресвитериан діни семинариясының бұрынғы профессоры, ғибадат ету теологиясының профессоры, христиан С.Биттенкурт шағын очеркінде Бразилия пресвитерианизмінде кем дегенде төрт литургиялық топ бар екенін айтты: Ескі мектеп консерваторлары, Евангелиялық харизматиктер, Ультра-пуритандар және неортодоксалды консерваторлар.[14]

  • Ескі мектептегі консерваторлар, ең кең таралған тенденция, Ишаяның 6-тарауында негізделген мақтау қызметтерін еркін қолдайды: мадақтау Күнәларды мойындау, тағзым, Offertory, оқу және уағыздау Жазба, министрлігі Сакраменттер туралы Шомылдыру рәсімінен өту және Лорд кешкі ас және Қайырымдылық. Белгілі дәстүрлі әнұрандар және / немесе заманауи мадақтау хорлары қызметтің әр бөлігіне дейін, сол кезде немесе кейін енгізілуі мүмкін, ал Адотация бөлімі көбінесе заманауи музыкалық топ жетекшілік ететін мадақтау және ғибадат ету хорларымен ауыстырылады. Ескі мектептегі консерваторлар әдетте жауап беретін литургияларды, дұға етудің белгілі формаларын, ақидаттарды, қолдануды жасырады Шіркеу жылы дәріс оқитындар (Рождество мен Пасха мейрамын еске алудан басқа) және министрлер мен шіркеу шенеуніктерінің айрықша киімдері, сирек кездесетін министрлерден басқа, Женевада шапан киюді, ұрлаусыз.[14]
  • Евангелиялық харизматика, ең жылдам дамып келе жатқан топ заманауи, еркін формадағы литургия. Құрылымдық жағынан ол үш-төрт бөліктен тұрады: мадақтау және ғибадат әндері, Жазбаларды оқып, уағыздау, Сакраменттер туралы Шомылдыру рәсімінен өту және Лорд кешкі ас және бата. Көптеген басқа ғибадаттар шіркеу министрі немесе мақтау тобының жетекші вокалисті бастаған мадақтау мен ғибадат уақытына азды-көпті органикалық түрде енгізілген. Мадақтау және ғибадат әндерінің екінші таңдауы уағыздан кейін енгізілуі мүмкін, әсіресе егер құрбандық үстелінде шақыру жасалса немесе Таинстваларға қызмет етілсе. Евангелиялық харизматика қызмет көрсету тәртібімен бірге қабылдай алады немесе қабылдамауы мүмкін, Елуінші күн көп дауыста және глоссолалияда қауымдық, бір мезгілде дұға ету сияқты тәжірибелер.[14]
  • Неортодоксалды консерваторлар бұл негізінен академиялық дәрежесі жоғары жас министрлерден тұратын топ, бұл әдетте шағын қауымдарда, олар IPB-ді одан әрі жақсарту үшін тәжірибе жасайды. негізгі сызық позиция. Олар пресвитериандық ғибадат практикасында үлкен католиктік қатынас орнатуға тырысады, жауап беретін литургияларды, литургияларды, шапағат ету мен дұға ету түрлерін, шіркеу жылын сақтауды және қайта қаралған жалпы лекционерлерді қолдануды қалпына келтіреді. Әдетте олардың қызметшілері киім киюге көбірек бейім, мысалы, діни кеңестер, Женева шапандары немесе тіпті альбалар сияқты. Олар дәстүрлі гимнді жақсы көретін болса да, олар әдетте қызмет көрсету тәртібі аясында мақтау хорларын қолданады. Мұндай жобаны іс жүзінде іске асыру, әдетте, кейбір қарсылықтарға тап болып, белгілі бір ымыраға келуді талап етсе де, олардың идеалды литургиясы ДК-ге (АҚШ) жақын нәрсе. Лорд күніне арналған қызмет.[14]
  • Пуритандар, IPB ішіндегі ең кіші топ, Литургия қағидаларының орнына, Вестминстердегі Қоғамдық Ғибадат Директориясына сәйкес ғибадат етуді таңдайды. Ғибадат ету тәртібі, әдетте, үш түрлі айырмашылықты ескермегенде, ескі мектептегі консерваторлар ұстанатын тәртіпке жақын: қоғамдық ғибадатта қолданылатын жалғыз музыка - Забур жырлары. капелла;[15] ер адамдар болмаса, әйелдерге мемлекеттік қызметтерде немесе жексенбілік мектепте сөйлеуге, сабақ беруге немесе дұға етуге тыйым салынады;[16] және Рождество мен Пасха мерекелерінде де Шіркеу жылының мерекесі ешқашан өткізілмейді.[17][18]

IPB-де ДК (АҚШ) сияқты ресми литургия жоқ Жалпыға ортақ ғибадат кітабы. Үйлену тойлары мен жерлеу рәсімдері сияқты барлық салтанатты жағдайларда, барлық төрт литургиялық топтың министрлері литургияны қолдану қажет деп тапқан кезде, олар әдетте үш ресурстардың бірін пайдаланады:

  1. Культоны қолдан жасау («Ғибадатқа арналған анықтамалық»), Киев Мостесто Карвалхоса де Перестрелло 20 ғасырдың басында көшбасшыларды орналастыру бойынша нұсқаулық ретінде қызмет ету бұйрықтарының ресми емес жинағы, IPB-нің баспа бөлімі, Cultura Cristã баспасында жарық көрді.
  2. Литургико нұсқаулығы («Литургиялық анықтамалық»), кеңейту Культоны қолдан жасау Інжіл оқуларымен және балама оқуларымен.
  3. The Тәуелсіз Пресвитериан шіркеуі Культоны қолдан жасау, бұл ПК-ның қысқартылған аудармасы (АҚШ) 1993 ж Жалпыға ортақ ғибадат кітабы.

Құрылым

Бразилиядағы Пресвитериан шіркеуі - діни сенім мен тәжірибені қабылдайтын мүшелерден тұратын діни бірлестік Інжіл және доктринасы Вестминстер сенімін мойындау және өкілі бар немесе демократиялық шіркеу үкіметі. Қауымдарды басқарады басқарушы ақсақалдар, ақсақалдарды оқыту және дикондар. Келесі деңгей - жергілікті шіркеулердің делегаттары өзекті мәселелерді талқылай алатын пресвитерия. Синод - ұйымның келесі формасы, Бразилиядағы Пресвитериан шіркеуі 64-тен астам синодты құрайды.[19]

Жоғарғы сот - Бас Ассамблея. Шіркеуді соттан тыс, тікелей және жасырын дауыс беру арқылы сайлайтын Жоғарғы Кеңестің Президенті ұсынады.[20]Жоғарғы Кеңестің қазіргі президенті - Роберто Брасилейро Силва.[21]

Шіркеу отырғызу

ЖылШіркеулерМүшелер
1906776,500[22][23]
191015010,000[22][23]
1957489[24]161.391[22][23]
20044,241473,598
20053,912501,259[25]
20064,033516,762
20074,078522,679
20084.237542,938
20094,346556,962
20104,488575,124
20114,581587,105
20124,674599,087
20134,770611,313
20144,867623,789
20154,967636,520
20165,068649,510[1]

Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB) шіркеу отырғызуға бейім. IBD жаңадан отырғызылған қауымдарды аптасына бір рет есептейді.[26]

Жиырма жыл бұрын Пресвитериан деноминация негізгі қалаларда күшті және табысты евангелистік жұмысты бастады.[27]

Сатып алу аралық қатынастар

Бразилиядағы пресвитериандық шіркеу - бұл мүше шіркеу Әлемдік реформаланған стипендия.[28]

ПХД-ге жатпайды Реформаланған шіркеулердің бүкіләлемдік бірлестігі.

IPB өзінің мүшелігін тоқтатты Дүниежүзілік реформаланған шіркеулер альянсы 1973 жылы, бірақ 1998 жылы өзінің мүшелігін қайта жандандырды. 2006 жылы Бразилиядағы Пресвитериан шіркеуі Теологиялық айырмашылықтарға байланысты Дүниежүзілік Реформаланған Шіркеулер Альянсынан шықты.[29]

Шіркеу АҚШ, Оңтүстік Америка, Африка, Еуропа және Азиядағы 17 пресвитериандық шіркеулермен бауырластық қарым-қатынаста.[30]

Теология

Бразилиядағы Пресвитериан шіркеуі - әлеуметтік, теологиялық тұрғыдан консервативті конфессия. Шіркеу өмір тұжырымдамадан басталады, ал аборт - күнә деп үйретеді. Жазбаларға сәйкес, гомосексуализм өмір салты күнә болып табылады, ал неке бір ер мен бір әйелдің арасындағы келісім болып табылады. Офицерлер, оқу ақсақалдары, басқарушы ақсақалдар және конфессиялардағы диакондар тек ер адамдар.Бразилиядағы Пресвитериан шіркеуі алдымен АҚШ-тағы Біріккен Пресвитериан шіркеуімен, кейінірек Оңтүстік Пресвитериан шіркеуімен барлық байланысты үзді.[31]

Теологиялық семинарлар

  • Бразилиядағы пресвитериандық теологиялық семинария
  • Оңтүстіктегі пресвитериандық діни семинария - Кампинас
  • Сан-Паулудағы Хосе Маноэль да Консейкао Пресвитериан Теологиялық Семинары[34]
  • Роб. Ашбел Грин Рим-де-Жанейродағы Симонтон Пресвитериан Теологиялық Семинары
  • Солтүстіктегі Пресвитериан Теологиялық Семинары - Ресифи
  • Солтүстік-шығыстағы Пресвитериандық теологиялық семинария - Терезина
  • Орталық Бразилиядағы пресвитериандық діни семинария - Гоиания
  • Жи Бранадағы Орталық Бразилиядағы пресвитериандық теологиялық семинарияның жалғасуы
  • Даниэль Никодемос Эллер Пресвитериандық семинария - Белу-Оризонти[35]
  • Centro Presbiteriano de Pós-Gradação Эндрю Джемпер (Эндрю Джемпер кейінгі дипломдық орталық) - Сан-Паулу [36]

Хосе Мануэль да Консейсао діни семинариясы 1980 жылы құрылды, ол Оңтүстіктегі Пресбитериан семинариясының жалғасы болды және Пресвитериан шіркеуі тағайындаған бірінші Бразилиялық протестанттық пастор Хосе Маноэль да Консейкао есімімен аталды. Семинария Вестминстер сенімін, қысқа және үлкен катехизмді мойындайды.

Миссиялар

  • JMN - Junta de Missões Nacionais (Ұлттық миссиялар кеңесі) - 1940 жылы құрылған және Бразилияда шіркеулер отырғызу үшін 185 миссионер бар.[37]
  • APMT - Agência Presbiteriana de Missões Transculturais - шетелде 30 миссионер бар халықаралық миссиялар. Миссияның өрістері Боливия, Испания, Италия, Португалия, Тимор және Румынияда.[38][39]
  • Missão Evangélica Caiuá[40]

Білім

  • Маккензи Пресвитериан институты[41]
  • Gammon Presbyterian мекемесі[42]
  • Эдуардо Лейн Киелі кітап институты[43][44]
  • Augusto Arújo Інжіл институты[45][46]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c «2016 жылғы Бразилия Пресвитериан шіркеуінің статистикасы». Алынған 23 маусым 2020.
  2. ^ www.ipb.org.br/application/Index/history Мұрағатталды 2015-06-14 Wayback Machine
  3. ^ «Primeira Igreja Presbiteriana de Belo Horizonte» (PDF).
  4. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2010-01-08. Алынған 2010-05-22.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  5. ^ а б «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2016-11-26. Алынған 2010-04-17.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  6. ^ Джейкоб Филипп Вингертер
  7. ^ pt: Igreja Presbiteriana do Brasil
  8. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2010-03-29. Алынған 2010-05-17.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  9. ^ «apib.org сатылады». Архивтелген түпнұсқа 2012-02-12. Алынған 2013-04-05.
  10. ^ а б c г. «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2010-03-04. Алынған 2010-05-22.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  11. ^ http://interdocs.com.br/ipibdig/oestandarte/digital/1902/ano_10_n10_08-03-1902.PDF[тұрақты өлі сілтеме ]
  12. ^ Литургия Принципі, 7 және 8 баптар. Мекен-жайы бойынша қол жетімді http://www.ipb.org.br/download/manual_presbiteriano.pdf Мұрағатталды 2010-10-09 Wayback Machine
  13. ^ Constituição da Igreja, 31 бап, тармақ г.. Қол жетімді: http://www.ipb.org.br/download/manual_presbiteriano.pdf Мұрағатталды 2010-10-09 Wayback Machine
  14. ^ а б c г. Биттенкур, Христиан С. Бразилияға арналған Пресбитериана Игреия презентациясына арналған типологиялық идеялар. Сан-Жуан-де-Мерити, 2006.
  15. ^ «Ig queen não tem» louvorzão «, музыкалық аспаптар, соло, конъюнктура және кора? - Igreja Presbiteriana da Herança Reformada». Архивтелген түпнұсқа 2016-08-08. Алынған 2010-05-22.
  16. ^ «Сізге не керек, егер сіз өзіңізді қалай игрейа етесіз? - Igreja Presbiteriana da Herança Reformada». Архивтелген түпнұсқа 2016-08-09. Алынған 2010-05-22.
  17. ^ «Páscoa-ны еске алу керек пе? - Herre Reformada Igreja Presbiteriana da». Архивтелген түпнұсқа 2016-05-04. Алынған 2010-05-22.
  18. ^ «O Natal - Igreja Presbiteriana da Herança Reformada». Архивтелген түпнұсқа 2016-08-09. Алынған 2010-05-22.
  19. ^ pt: Anexo: Бразилиядағы Пресбитерианадағы Игрия тізімі
  20. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2016-03-07. Алынған 2013-06-30.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  21. ^ «www.ipb.org.br/application/Index/presidency». Архивтелген түпнұсқа 2013-07-26. Алынған 2013-02-20.
  22. ^ а б c «História da Igreja Presbiteriana do Brasil». Архивтелген түпнұсқа 2016-09-18. Алынған 23 маусым 2016.
  23. ^ а б c «Mackezie: História da Igreja Presbiteriana do Brasil». Архивтелген түпнұсқа 2016-07-11. Алынған 23 маусым 2016.
  24. ^ «Эндрю Джемпердің Centro Presbiteriano de Pós-Gradação: Бразилия мен Истрия Пресбитериана». Архивтелген түпнұсқа 2017-08-04. Алынған 17 желтоқсан 2018.
  25. ^ «Институт Пресбитериано Маккензи: Сіз Бразилияға барасыз ба?». Архивтелген түпнұсқа 2015-09-24. Алынған 17 маусым 2016.
  26. ^ http://www.pcahistory.org/GA/1999/27h.pdf[тұрақты өлі сілтеме ]
  27. ^ «www.deverrenaasten.nl/nl/projects/country/72/brazilie».
  28. ^ www.wrfnet.org/web/guest/aboutwrf/membershiplist Мұрағатталды 2012-07-30 сағ Wayback Machine
  29. ^ «Igreja Presbiteriana de Ipanguaçu».
  30. ^ www.executivaipb.com.br/Atas_CE_SC_/CE/CE 2011 / doc11_060.pdf[тұрақты өлі сілтеме ]
  31. ^ «www.ipb.org.br/portal». Архивтелген түпнұсқа 2012-11-02. Алынған 2012-10-27.
  32. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2016-08-22. Алынған 2013-06-30.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  33. ^ «Реформаланған шіркеулер мен мекемелердің мәліметтер базасы».
  34. ^ «Seminário JMC».
  35. ^ «www.ipb.org.br/portal/igreja-reformada Ресми веб-сайт». Архивтелген түпнұсқа 2012-10-04. Алынған 2012-10-30.
  36. ^ «Centro Presbiteriano de Pós-Gradação Эндрю Джемпер».
  37. ^ «ҮЙ ҮШІН - Junta de Missões Nacionais».
  38. ^ www.apmt.org.br Ресми веб-сайт
  39. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2016-03-10. Алынған 2013-04-25.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  40. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2016-03-04. Алынған 2013-04-25.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  41. ^ www.mackenzie.br ресми сайты
  42. ^ «Instituto Presbiteriano Gammon - үй».
  43. ^ «IBEL - Instituto Bíblico Eduardo Lane».
  44. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2016-03-10. Алынған 2013-04-25.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  45. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2016-03-04. Алынған 2013-04-25.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  46. ^ WWW.GSW.NET.BR. «IBAA - INSTITUTO B REBLICO REV. AUGUSTO ARAÚJO». Архивтелген түпнұсқа 2013-07-23. Алынған 2013-04-25.

Сыртқы сілтемелер

Қатысты медиа Бразилиядағы пресвитериандық шіркеулер Wikimedia Commons сайтында