Улы көйлек - Poison dress

«Деп аталатын ертегіУлы көйлек«немесе»Бальзамдалған тірі"[1] ерекшеліктері а көйлек бұл қандай да бір жолмен болған уланған. Бұл әр түрлі мәдениеттердің аңыздары мен фольклорында қайталанатын тақырып, соның ішінде ежелгі Греция, Мұғал Үндістан, және АҚШ. Кейбір американдықтар туралы дәлелдемелер жетіспесе де қалалық аңыздар классикалық ертегілермен тікелей байланысты, олар бірнеше жалпыға ортақ мотивтер.[2]

Грек мифологиясы

Улы көйлек мотиві ұқсас Жалынның көйлегі. Жылы Грек мифологиясы, қашан Джейсон сиқыршыны қалдырды Медея Глаузға үйлену, король Креон Медея қызы, кек алу үшін Глаузға улы көйлек пен алтын жіберіп, кек алды тәж, сонымен бірге уға батырылған. Бұл ханшайымның және кейіннен патшаның оны құтқаруға тырысқан кезде қайтыс болуына әкелді.

Нессустың жейдесі кентаврдың уланған қанымен жағылған Несус, берілген Геркулес Гераклдың әйелі, Деианира. Несиус Дайанираны алдап, оны Гераклдың қанымен қамтамасыз етеді деп сендірді адалдық. Сәйкес Софоклдар трагедия Трахис әйелдері, Геркулес көп ұзамай оның етіне жабысып, оны коррозияға ұшыратқан жейдені киген кезде терлей бастады. Ақыры ол өзін пирге құлатты Оета тауы қатты азап шегіп, жанып кетті.[3]

Үнді фольклоры

Аурангзеб (1658-1707 жж.), оның қарамағындағылар а факир немесе сиқыршы,[4] кейбір ұғынылған жауларын жою үшін улы хилаттар қолданды деп есептелді.

Удың көптеген ертегілері хилаттар (құрмет шапандары) британдық үндістердің тарихи, фольклорлық және медициналық мәтіндерінде жазылған.[2][4] Киім сыйлықтары индустрияға дейінгі Үндістандағы өмірлік циклдардың негізгі рәсімдерінде кең таралған және бұл оқиғалар достар мен дұшпандарға хилаттар берудің ежелгі әдет-ғұрыптарынан туындаған сатқындық қорқыныштарының айналасында болып, қоғамдық қатынастар немесе саяси одақтастық.[2]

1870 жылы, Норман Чеверс, Авторы Бенгал медициналық қызметінің хирург-майоры М.Д. Үндістанға арналған медициналық құқықтану бойынша нұсқаулық, Индиядан шыққан улармен байланысты ерекше қылмыстарды сипаттайды. Кітапта өлімнің біреуінің себебін өлімге байланысты деп санаған улы хилаттың үш оқиғасы енгізілген везиканттар шапан матасын сіңдіру және жәбірленушіге кіру тері тесігі.[5]

Американдық қалалық аңыздар

Улы көйлектің тақырыбы бірнеше американдықтарда кездеседі қалалық аңыздар, олар 1940-50 жылдары фольклорлық жинақтарда және журнал мақалаларында жазылған.[1] Фольклортанушы Стит Томпсон осы әңгімелердегі классикалық прототипті атап өтті »Nessus көйлегі «және Motif D1402.5,» Сиқырлы көйлек тозады «. Ян Харольд Брунванд әңгімелердің бірінің қысқаша мазмұнын ұсынады:

Қыз би билеу үшін жаңа салтанатты халат киеді. Кешке бірнеше рет ол өзін әлсіз сезінеді, оны эскортпен таза ауаға шығарады. Ақырында ол қатты ауырады, дәретханада қайтыс болады. Тергеу оның өліміне көйлек себеп болғанын анықтайды. Бұл жас қызға жерлеу киімі ретінде қолданылған; оны жерлеуден бұрын мәйіттен алып тастап, дүкенге қайтарған. The формальдегид мәйіттен сіңген көйлек би қызының тесіктеріне енеді.[1]

Фольклортанушы Эрнест Баугман бұл әңгімені белгілі дүкеннің беделін түсіру үшін жағымсыз пиар ретінде пайдаланған болуы мүмкін деп болжады, өйткені сценарийдің бірнеше нұсқасында көйлек сатып алынатын дүкеннің аты арнайы айтылады.[1] Аңыз өзінің алғашқы танымалдылығынан кейін де айтыла берді, кейде «бальзамдаушы сұйықтық» бұрынғы нұсқада айтылған формальдегидтің орнын басады.[1] Бұл қалалық аңыз эпизодта сахналанды «Өлімге дейін біз бөлісеміз «оқиға орнындағы драмадан CSI: NY.

Сондай-ақ, улану киімі тақырыбының таралуы аусылмен ластанған көрпелер, берілген Таза американдықтар.[6] Жақсы құжатталған мысалдарға мыналар жатады Форт Питте үнділерге сыйға тартылған кірленген көрпелер 1763 ж.[7]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e Брунванд, Ян Харольд (2002). Қалалық аңыздар энциклопедиясы. W. W. Norton & Company. бет.322. ISBN  0-393-32358-7.
  2. ^ а б c Беннетт, Джиллиан (2005). Организмдер: қазіргі аңыздағы жыныстық қатынас, зорлық-зомбылық, ауру және өлім. Миссисипи университетінің баспасы. бет.68 –71. ISBN  1-57806-789-8.
  3. ^ Софоклдар (1966). «Трахис әйелдері». Роберт М. Торанс (аударма). Храм университеті. Архивтелген түпнұсқа 2010-01-14. Алынған 2008-10-21.
  4. ^ а б Әкім, Адриен; Мишель Маскиелл (2001). «Killer Khilats, 2 бөлім: Императорлық жинағы туралы аңыздар Үндістанда». Фольклор. Алынған 2008-10-21.
  5. ^ Хеверс, Норман (1870). Үндістанға арналған медициналық заңгерлік нұсқаулық. Лондон: Такер.
  6. ^ Әкім, Адриен (1995). «Жаңа әлемдегі Нессус көйлегі: Тарих пен аңыздағы шешек көрпелері». Американдық фольклор журналы. 108 (427): 54–77. дои:10.2307/541734. JSTOR  541734.
  7. ^ Фенн, Элизабет А. ХVІІІ ғасырдағы Солтүстік Америкадағы биологиялық соғыс: Джефери Амхерстен тыс Мұрағатталды 2015-04-03 Wayback Machine; Америка тарихы журналы, т. 86, № 4, 2000 ж. Наурыз