Филантропизм - Philanthropinism

Филантропизм (сонымен қатар қайырымдылық) грек тілінен шыққан friendιλος (дос) және ανθροπος (адам). Бұл білім беру реформасы қозғалысы болды Ағарту дәуірі ішінде Неміс тілді ХVІІІ ғасырдың екінші жартысында құрылған аймақ.[1] Бағдарлама жаңа адамды тәрбиелеуге және сонымен бірге қоғамды реформалауға бағытталған.[2] Балаларды қайырымдылыққа, табиғи және парасатты болуға үйрету туралы филантроптардың идеялары ішінара балалық шақ пен білім беру теориялары ұсынған Джон Локк (1632-1704) және Жан-Жак Руссо (1712-1778), басқалармен қатар.

Тарих

Филантропинизм - бұл неміс ағартушысы негізін қалаған қозғалыс Иоганн Бернхард Негізді (1723-1790 жж.) ХVІІІ ғасырдың соңғы ширегінде Германиядағы ағартушылық бағытта. 1774 ж Elementarwerk, филантропистік педагогтардың адамдардың және бүкіл қоғамның әл-ауқатын жақсартуға бағытталған «әлеуметтік мақсаттарды интеграциялайтын білім беру жоспарын құру және жүзеге асыру» бойынша алғашқы күш-жігері.[3] Негіздеме теориясы, сондай-ақ білім беру туралы алдыңғы трактаттар Ағартушылық ойшылдардың дәстүрлі, сонымен қатар жаңашылдық болуы мүмкін саяси, әлеуметтік және адамгершілік мұраттарын кейінгі ұрпаққа беруді қалауынан туындады.[4] Базеновтың идеялары ішінара Джон Локк пен Жан-Жак Руссоның білім беру және балалық шақ теорияларына негізделді, олардың ішіндегі ең тартымды болып көрінетін элементтерді таңдады, ал оның ұлттық тәрбие туралы идеялары ықпал етті La Chalotais.[5] Айырмашылықтарға қарамастан, Бендуэв Локкпен де, Руссоның да ақыл-ой мүмкіндіктерін ескеретін балаға сәйкес білім беру қажеттілігі туралы келіскен.[6]

Пале Дитрих, Дессауда, түпнұсқа Philanthropinum сайты

Өзінің қайырымдылық идеяларын жүзеге асыру үшін Байдау «Дас Noethigste aus der Vorstellung an Menschenfreunde» (Адамзаттың достары үшін маңызды нәрсені таныстыру (филантроптар)) атты буклет жазды, онда ол иллюстрацияланған кітаптардың жаңа серияларын жоспарлап отыр ( кейінірек оның Elementarwerk болды) және оның білім беру әдістерін қолдану мектебінің негізі. Бендау бұл кітапшаны өзінің көптеген бай достары мен байланыстарына өзінің жаңа идеяларын қаржыландыру үшін таратты. Ол көптеген салымшылардан (филантроптардан) айтарлықтай қаржылық көмек жинады, атап айтқанда Ресей императрицасы, Дания королі, Дессау князі және Базель князі. 1774 жылы Десау князі Базеновтың идеяларына таңданғаны соншалық, ол мектепті өткізу үшін өзінің Десау сарайының бөлігін берді. «Деп аталадыФилантропин, филантроптарға, оқушыларға және мұғалімдерге арналған мектеп ». Бендау мектепті басқарды және сол жерде де сабақ берді. Оның білім беру жүйесінің негізгі принциптері: 1) оқытылатынның бәрі табиғат заңдарына сәйкес оқытылуы керек. 2) мінездің қалыптасуы білім алудан гөрі құнды.3) Адам білімді сезімді қабылдау арқылы жақсы алады.4) Мұғалім білім алу кезінде оқушының бақытты болуын қамтамасыз етуі керек, әйтпесе оқушының оқуға деген қабілеті төмендейді.

Роберт Сумсер Негіздеудің баса назар аударуын «космополиттік, конфессионалды емес және прагматикалық білім беру жүйесіне [педагогтардың жас буынына шабыттандырған» деп түйіндейді.[7] Базальовтың негізгі тұжырымдамаларының бірі білім беруді студенттерге өмірде мүмкіндігінше көп оқытқанда пайда болады және білімді қолдану өте маңызды болды. Сабақтар көбінесе тақырыпты мүмкіндігінше шынайы ету үшін сыртта немесе суреттерді қолдану арқылы өткізілетін. Филантропинде оқытылатын пәндер: математика, тілдер: француз, неміс және латын, шешендік, барлық діндер, қолөнер, ғылым, спорт: семсерлесу және гимнастика. Сол педагогтардың арасында неміс ағартушылары болды Йоахим Генрих Камп (1746-1818), Эрнст Кристиан Трапп (1745-1818), Христиан Готтильф Зальцман (1744-1811), бірақ кейінірек Австриялық Винценц Эдуард Милде (1777-1853).[8] Олардың білім беру идеялары адамның толық қалыптаспағандығы, бірақ қалыптаса алатындығы туралы түсінікке негізделген, бұл Локктің тұжырымдамасынан туындаған табула раса.[9][10] Атап айтқанда, филантроптардың мақсатына бақытқа тәрбиелеу ұсынылды, ойлау әдісі ұсынды Иммануил Кант, адамның қадір-қасиеті мен адамгершілігіне.[10] Тағы бір аспект - бұл жеке кемелдік пен жеке тұлғаның азаматтық қоғам үшін пайдалылығы арасындағы тепе-теңдікке қатысты, бұған екіншісіне қауіп төндірмей қол жеткізу керек.[11]

Филантропинизм салыстырмалы түрде қысқа уақытқа созылған қозғалыс болды (ХVІІІ ғасырдың аяғы - ХІХ ғасырдың басы), бірақ кейінгі педагогиканың дамуына әсер етті, мысалы, діни емес білім беру немесе дене тәрбиесі.[дәйексөз қажет ] Сонымен қатар филантропист жазушылар қазіргі заманғы жанрын дамытуға көмектесті балалар әдебиеті балаларға арналған шығармаларымен және «[неміс балалар әдебиетін] керемет француз және ағылшын модельдеріне тәуелділіктен босатты».[12]

Белгілі филантропистер

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Филантропизм». Жаңа келу. Алынған 20 мамыр, 2012.
  2. ^ Стрэннер, Беттина (2011). «Die Ziele und Zwecke der Erziehung im Philanthropismus. Erziehungstheorie und -praxis des Philanthropismus» (PDF). Венадағы электрондық тезистер. 58f бет.
  3. ^ Апгар, Ричард Б. (2008). «Саяхат және тәртіпті түзету: Йоахим Генрих Камптың жұмысындағы ағарту және педагогика». Carolina сандық қоймасы. б. 23.
  4. ^ Парри, Герейнт (2006). «Білім». Хааконссенде, Кнуд (ред.) Он сегізінші ғасыр философиясының Кембридж тарихы. Кембридж: Кембридж университетінің баспасы. б.608.
  5. ^ Парри, Герейнт (2006). «Білім». Хааконссенде, Кнуд (ред.) Он сегізінші ғасыр философиясының Кембридж тарихы. Кембридж: Кембридж университетінің баспасы. б.623.
  6. ^ Парри, Герейнт (2006). «Білім». Хааконссенде, Кнуд (ред.) Он сегізінші ғасыр философиясының Кембридж тарихы. Кембридж: Кембридж университетінің баспасы. б.624.
  7. ^ Сумсер, Роберт (1992). «"Эрзиехунг, «Отбасы және кейінгі неміс ағарту кезіндегі жыныстық қатынасты реттеу"". Неміс шолу зерттеулері. 15 (3): 457.
  8. ^ Стрэннер, Беттина (2011). «Die Ziele und Zwecke der Erziehung im Philanthropismus. Erziehungstheorie und -praxis des Philanthropismus» (PDF). Венадағы электрондық тезистер. б. 155.
  9. ^ Сумсер, Роберт (1992). «"Эрзиехунг, «Отбасы және кейінгі неміс ағарту кезіндегі жыныстық қатынасты реттеу"". Неміс шолу зерттеулері. 15 (3): 459.
  10. ^ а б Стрэннер, Беттина (2011). «Die Ziele und Zwecke der Erziehung im Philanthropismus. Erziehungstheorie und -praxis des Philanthropismus» (PDF). Венадағы электрондық тезистер. б. 142.
  11. ^ Стрэннер, Беттина (2011). «Die Ziele und Zwecke der Erziehung im Philanthropismus. Erziehungstheorie und -praxis des Philanthropismus» (PDF). Венадағы электрондық тезистер. б. 126.
  12. ^ Ewers, Hans-Heino (2005). «ХҮІІІ-ХХ ғасырдағы неміс балалар әдебиеті». Хантта Петр (ред.) Халықаралық балалар серігі энциклопедиясы. Лондон: Рутледж. б. 729.