Питер Н. Перегрин - Peter N. Peregrine

Питер Нил Перегрин
Питер Нил Peregrine.jpg
Туған (1963-11-29) 29 қараша, 1963 ж (57 жас)
АзаматтықАмерикандық
Алма матерPurdue университеті (PhD 1990)
БелгіліСолтүстік Америка археологиясы
мәдени эволюцияны сандық талдау
мәдениетаралық зерттеулер
ғылыми антропология
МарапаттарСтипендиат, Американдық ғылымды дамыту қауымдастығы
Ғылыми мансап
ӨрістерАнтропология, археология
МекемелерЛоуренс университеті, Висконсин, АҚШ; Адамдармен байланыс саласындағы файлдар Йель университетінде
Академиялық кеңесшілерРичард Блантон

Питер Н. Перегрин (1963 жылы 29 қарашада туған) - американдық антрополог, тіркелген кәсіби археолог,[1] және академиялық.[2] Ол антропологияда ғылымды пайдалануды насихаттаумен танымал,[3][4] және оның танымал оқулығы үшін Антропология (бірге Кэрол Р.Эмбер және Мелвин Эмбер ).[5] Перегрин эволюциясы бойынша диссертациялық зерттеулер жүргізді Миссисипия мәдениеті Солтүстік Американың және Сирияның қола дәуіріндегі қалаларында далалық жұмыстар жүргізді. Қазіргі уақытта ол антропология және мұражайтану профессоры Лоуренс университеті және ғылыми қызметкер Адамдармен байланыс саласындағы файлдар Йель университетінде.[6] 2012 жылдан 2018 жылға дейін сыртқы профессор Санта-Фе институты.

Перегрин жан-жақты мәліметтер жиынтығы мен диахрониялық мәдениетаралық зерттеулер жүргізу әдістемесін жасады. Ол мұны жазу үшін қолданды Мәдени эволюция атласы[7] және Мелвин Эмбер, Тарихқа дейінгі энциклопедия.[8] Ол үшін ұйымдық құрылымды әзірледі Адамдармен байланыс саласындағы файлдар (eHRAF) Археология.[9]

Перегрин Солтүстік Америкада, Сирияда археологиялық далалық жұмыстар жүргізді,[10] және Оңтүстік Америка.[11] Оның далалық жұмыстарының көп бөлігі жерленген археологиялық кен орындарын анықтау үшін геофизикалық әдістерді қолдануға қатысты болды. 2009 жылы Перегрин Лоуренс Университетінің археологиялық зерттеуін бастады, онда геофизикалық әдістерді қолданып, белгісіз қабірлерді ерте кезде табуға мүмкіндік берді. Висконсин зираттар.[12]

2011 жылы Перегриннің мүшесі болып сайланды Американдық ғылымды дамыту қауымдастығы.[13]

Солтүстік Америка археологиясына қосқан үлестері

Перегрин туралы көптеген мақалалар жариялады Миссисипия мәдениеті Солтүстік Америкадағы көптеген халықтарға және археологиялық әдіс пен теорияға әсер етті.[14][15][16] Перегрин Миссисипия мәдениетін шығыс Солтүстік Американың көп бөлігін бірыңғай саяси экономикаға біріктірген үлкен жүйенің қатысушылары ретінде қарау керек деп тұжырымдады. Бастапқыда ол жұмыс істеді әлемдік жүйелер теориясы мұны ірі орталықтар саяси және экономикалық биліктің өзектері деп санап, оларды шеткі аймақтар қолдады, дегенмен рәсімдерде қолданылатын заттармен алмасу бастамашылық және неке сияқты қоғамдық ұдайы өндіріс.[17] Миссисипия ядроларының өздері осы объектілерді бәсекеге қабілетті түрде өндірді және сатты, оларды Перегрин бедел-тауар жүйесі деп атады. Полицейлер айырбас арқылы билікке таласып, беделді тауарларды басқару қабілеті күшейгенде немесе азайған кезде көтеріліп, құлдырады. Перегриннің пікіріне жауап әртүрлі болды, кейбіреулері оны «асыра сілтеу» деп атады, ал басқалары оны өз жұмыстарына қабылдады.[18]

1990 жылдардың ортасында Перегрин және оның әріптестері Ричард Блантон, Гэри М. Фейнман және Стивен Ковалевский «қосарланған ”Мезоамерикалық өркениетті зерттеудегі теория.[19] Перегрин бұл теорияны Миссисипия политиктерінде де қолданды.

Екі процедуралық теория саяси көшбасшылардың билікті жүзеге асырудың стратегияларын континуумнан жоғары эксклюзивтіліктен жоғары инклюзивтікке дейін қабылдауын ұсынады. Эксклюзивті (немесе желілік) стратегиялар, Перегриннің айтуынша, Миссисипия политиялары арасында болған. Перегрин кейбіреулер арасында инклюзивті (немесе корпоративті) біреулердің болғанын алға тартты Пуэблоан саясат. Қарама-қайшылықсыз болмаса да, екі жақты процессуалды теория Миссисипиандық және Пуэблоанның политикасын түсінудің құнды құралы ретінде қарастырыла бастады.[20]

Жақында Перегрин мен оның әріптесі Стивен Лексон Миссисипиандық және Пуэблоанның ата-баба әлемін бір-бірімен байланыстырылған деп санау керек деп мәлімдеді. Ерте постклассикалық мезоамерика, бүкіл континентте “ойкумен ”.[21] Олардың пайымдауынша, тек осындай континентальды перспектива археологтарға келісілген өзгерістердің кең процестерін түсінуге мүмкіндік береді, мысалы 900 ж.ж. Солтүстік Американың көптеген бөліктерінде қала тәрізді қауымдастықтардың пайда болуы. Тағы да, қайшылықсыз болмаса да, Перегриннің көп аймақтық перспективасы Солтүстік Америка археологиясындағы кейбір сұрақтарды шешуге пайдалы деп саналды.[22]

Мәдениеттануға қосқан үлестері

Археологиядан басқа, Перегрин де бірқатар үлес қосты мәдениетаралық зерттеулер. Оның жұмысының бағыты әр түрлі мінез-құлық түрлеріне арналған археологиялық корреляцияларды дамытуға, соның ішінде соғыс, тұрмысқа шыққаннан кейінгі өмір және әлеуметтік стратификацияға бағытталған.[23] Перегрин сонымен қатар археологиялық жағдайларды қолдана отырып диахрониялық мәдениетаралық зерттеулер жүргізудің жаңа әдістемелерін жасады.[24][25] Перегрин ежелгі қоғамдардың климатқа байланысты апаттарға қарсы тұрақтылықты қалай сәтті құра алғандығын зерттеу үшін диахрондық мәдениаралық зерттеулерді қолданады.[26] Ол бұл жұмыс қазіргі заманғы қоғамдарға климаттың өзгеруінен туындаған климатқа байланысты апаттардың жиілеуіне төзімділікті арттыру саясатын құруға көмектесуі мүмкін дейді.[27]

Жеке өмір

Перегрин тұрады Эпплтон, Висконсин және үйленді, екі қызы бар.[2]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Кәсіби археологтардың тізілімі».
  2. ^ а б Америкада кім кім (63 ред.). Berkeley Heights, NJ: Marquis Who's Who. 2009 ж.
  3. ^ Дэвид Гленн (30 қараша, 2010). «Антропологтар« ғылым »олардың миссиясының бөлігі ма екендігі туралы пікірталас өткізді». Жоғары білім шежіресі.
  4. ^ Николас Уэйд (9 желтоқсан 2010). «Антропология ғылымы ма? Арызды тереңдетеді». = New York Times.
  5. ^ Кэрол Р.Эмбер; Мелвин Эмбер; Питер Н.Перегрин (2014-09-07). Антропология (Он төртінші басылым). Бостон. ISBN  9780205957187. OCLC  882738863.
  6. ^ «Біздің командамен таныс». Адамдармен байланыс саласындағы файлдар - білім беру және зерттеу үшін мәдени ақпарат. 2013-11-14. Алынған 2018-09-23.
  7. ^ Питер Н. Перегрин, Мәдени эволюция атласы, Әлемдік мәдениеттер 14(1), 2003
  8. ^ Эмбер, Мельвин; Перегрин, Питер Нил, eds. (2001-2002). Тарихқа дейінгі энциклопедия. 9 том. Нью-Йорк: Kluwer академиялық / пленум баспалары. Жоқ немесе бос | тақырып = (Көмектесіңдер)
  9. ^ «eHRAF ​​археологиясы». Адамдармен байланыс саласындағы файлдар.
  10. ^ Цеттлер, Ричард (1997). Шекті ортада күн көру және қоныстану: Tell es-Sweyhat, 1989-1995 жж. Филадельфия: мұражай археологияның қолданбалы ғылыми орталығы. 73–84 бет.
  11. ^ Университет, Лоуренс (2016). «Вентаниллалардың геофизикалық зерттеулері, Перу, Каджамарка ауданы, Джекетепек өзенінің аңғарындағы префиспандық әкімшілік орталығы». Люкс.
  12. ^ Университет, Лоуренс (2014). «Висконсин жеріндегі геофизикалық зерттеу OU-0122: Оутагами округы ессіз баспана зираты». Люкс.
  13. ^ Ғылым, 23 желтоқсан 2011 жыл: т. 334 жоқ. 6063, 1659–1663 бб
  14. ^ «WorldCat сәйкестіктері: Перегрин, Питер Н. (Питер Нил) 1963-». OCLC Online Computer Library Center, Inc.
  15. ^ SSCI жылына орта есеппен 17 сілтеме (http://apps.webofknowledge.com/CitationReport.do?product=WOS&search_mode=CitationReport&SID=3B3aD5bGcA4jhp77faL&page=1&cr_pqid=14&viewType=summary )
  16. ^ Перегрин Питер Н. (2016-04-30). Археологиялық зерттеу: қысқаша кіріспе (2-ші басылым). Лондон. ISBN  9781629583433. OCLC  912045453.
  17. ^ Питер Н.Перегрин (1992). Миссисипия эволюциясы: әлемдік жүйелік перспектива. Мэдисон: Тарихқа дейінгі баспасөз. ISBN  978-1881094005.
  18. ^ Король, Адам (2002). Etowah: Капитолийдің саяси тарихы. Тускалуза: Алабама университетінің баспасы. ISBN  978-0817312244.
  19. ^ Блантон, Ричард Э .; Фейнман, Гари М .; Ковалевски, Стивен А .; Перегрин, Питер Н. (1996). «Месоамерикалық өркениеттің эволюциясының қосарланған процедурасы». Қазіргі антропология. 37 (1): 1–14. дои:10.1086/204471. JSTOR  2744152.
  20. ^ Батлер, Брайан; Welch, Paul (2006). Миссисипия қоғамдарындағы көшбасшылық пен сыпайылық. Карбондейл: Археологиялық зерттеулер орталығы. ISBN  978-0-88104-090-6.
  21. ^ Питер Н.Перегрин; Стивен Лексон (2012). «Солтүстік Американдық Ойкоумен». Жылы Тимоти Паукетат (ред.). Солтүстік Америка археологиясының Оксфорд анықтамалығы. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы. 64-72 бет. ISBN  978-0195380118.
  22. ^ Паукетат, Тимоти Р. (2012). «Солтүстік Америкадағы өткенге сұрақ қою». Тимоти Паукетатта (ред.) Солтүстік Америка археологиясының Оксфорд анықтамалығы. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы. 3-17 бет. ISBN  978-0195380118.
  23. ^ қараңыз, мысалы, Мельвин Эмбер және басқалар. «Мәдениетаралық зерттеулер тіл топтарының түпнұсқа отандарын табуға арналған Розетта тасы ретінде» Мәдениетаралық зерттеулер 40 том, 1 нөмір, 18-28 беттер, 2006 ж.
  24. ^ Перегрин, Питер Н .; Эмбер, Кэрол Р .; Эмбер, Мелвин (2004). «Мәдени эволюциядағы әмбебап заңдылықтар: Гутман масштабтауын қолданатын эмпирикалық талдау». Американдық антрополог. 106 (1): 145–149. дои:10.1525 / aa.2004.106.1.145. JSTOR  3567449.
  25. ^ Смит, Майкл Э. (2012). Күрделі қоғамдардың салыстырмалы археологиясы. Туксон: Кембридж университетінің баспасы. 4–20, 165–191 беттер.
  26. ^ Перегрин, Питер Н. (қаңтар 2018). «Ежелгі қоғамдардағы климаттық апаттарға әлеуметтік тұрақтылық: екі гипотезаны сынау». Ауа райы, климат және қоғам. 10 (1): 145–161. дои:10.1175 / wcas-d-17-0052.1.
  27. ^ Перегрин, Питер Нил (2017-06-05). «Колумбияға дейінгі қоғамдардағы саяси қатысу және ұзақ мерзімді тұрақтылық». Апаттардың алдын алу және басқару. 26 (3): 314–329. дои:10.1108 / dpm-01-2017-0013. ISSN  0965-3562.