Паоло Орано - Paolo Orano

Паоло Орано

Паоло Орано (15 маусым 1875 - 7 сәуір 1945) болды Итальян психолог, саясаткер және жазушы. Орано өзінің саяси мансабын а революциялық синдикалист жылы Италия социалистік партиясы. Кейін ол жетекші тұлғаға айналды Ұлттық фашистік партия.

Ерте өмір

Орано 1875 жылы Римде жергілікті әкесі мен а Сардин ана. Ол әдебиет пен философияны оқыды Рим университеті 1898 жылы бітірді. Келесі жылы ол философия орта мектептерінде сабақ бере бастады, оның ішінде Сиена, Сенигалия және Тиволи. Ол сонымен бірге әр түрлі баспалармен жұмыс істеді.

Синдикализм

Орано өзінің саяси мансабын бірқатар жетекші синдикалист ойшылдардың бірі ретінде бастады Италия социалистік партиясы ғасырдың басында Оның социалистерден алшақтылығы 1905 жылы газеттегі қызметінен бас тартқан кезде басталды Аванти! синдикалист жұмыстан шығарылғаннан кейін Энрико Леоне.[1]

Синдикалистермен бірге Артуро Лабролиа және Роберт Мишельс, сондай-ақ ұлтшыл Энрико Коррадини, Орано интеллектуалдар тобына кірді, олардың мұраттарын ұстанды Джордж Сорель.[2] Осы мақсатта ол өзінің апталық газетін құрды, Ла Лупа, 1910 жылдың қазанында.[3] Бұл Orano сияқты синдикалистер мен ұлтшылдар арасындағы алғашқы ынтымақтастықты ұсыну үшін келді Энрико Коррадини.[4] Бенито Муссолини кейінірек бұл қағаз оның саяси идеяларына әсер етті деп мәлімдейді.[5]Орано демократияны қатты сынаушы болды, оны Италияның аурулары мен оның риторикасының себебі деп санады, сонымен қатар басқа синдикалистер сияқты. Филиппо Корридони және Анджело Оливетти, 1914 ж. бастап келгенге өте ұқсас болды Итальяндық ұлтшылдар қауымдастығы.[6] Orano қолдады Бірінші дүниежүзілік соғыс, өйткені ол екеуін де күшейтеді деп үміттенген буржуазия және пролетариат және осылайша процесті жеделдету таптық жанжал және революция. Алайда оның көзқарастары синдикалистік қозғалыс ішінде айтарлықтай қайшылықтар туғызды және оның бөлшектенуіне ықпал етті, өйткені бұл қозғалыспен байланысты көптеген адамдар, атап айтқанда Леоне, соғысқа қарсы болды.[7] Соғыс аяқталғаннан кейін оның ұстанымдары негізінен ұлтшылдардың позицияларымен ерекшеленбейтін болды.[8]

Фашизм

Көп ұзамай Орано фашистерге өтіп кетті Римдегі наурыз ол Муссолинидің штаб бастығы қызметін атқарды, сонымен бірге партияның Үлкен кеңесінде орын алды.[9] Ол парламентте қызмет етіп, ректорлық қызметті атқара отырып, фашистік үкімет тұсында жоғары мәртебеге ие болды Перуджа университеті.[10]

Оның фашизмге қосқан елеулі үлесі оның үлесі болды антисемитизм және ол кітаптың 1937 жылы авторы болды Италиядағы еврейлер.[11] Кітап әсер етті Бернард Лазаре оның тезисін қабылдағанымен, оның қызметі Еврейлер өздері антисемитизмді туғызуға көмектесті, дегенмен бұл Лазаредің алалаушылықты жоққа шығаруына сілтеме жасамады.[12] Кітапта Орано кейбір адамдарға деген сүйіспеншілігін білдірді Еврейлер, атап айтқанда Ettore Ovazza, дегенмен, кітап антисемитизмнің бір бөлігі ретінде заңдастыруға көмектесті Итальяндық фашизм және кейінгі қуғын-сүргінге негіз салды.[10] Осыған қарамастан, оның антисемитизмінің биологиялық емес сипаты оның жетіспейтіндігін білдірді Джованни Презиоси, журналында Ораноның жұмысына шабуыл жасаған La Vita Italiana.[13]

1944 жылы тұтқындаған ол көптеген басқа фашистік шенеуніктермен бірге Падула түрмесінің лагерінде болған, сол жылы ол асқынғаннан кейін қайтыс болды. асқазан жарасы қан кету.

Басқа жазбалар

Оның саяси жазумен қатар Орано да өзінің психологиялық және философиялық жұмысымен ерекшеленді. Оның 1897 ж. Кітабы Cristo e Quirino сынға алды Христиандық а Ницше перспектива, бұл адамдарға өмірде өз тағдырын қабылдауға және осылайша берік болуға нұсқады иерархия қоғамда.[14] Кейінірек Муссолини бұл параллельдер туралы аргументтерді қолданатын болды Рим-католик шіркеуі және Рим империясы және, осылайша, онымен келіссөздер барысында фашизм мен католицизм арасындағы ортақ негіз Pius XI Понтификтің түсінігін бидғат деп санайтын понтификтің сұмдығы.[15]

Оның 1902 ж. Кітабы Psicologia Sociale шабуыл жасауға ұмтылды трансперсоналды психология және оның орнына жақтады материализм және индуктивті пайымдау еңбектерін ескерген Карл Маркс және Чарльз Дарвин.[16]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Зеев Штернелл, Марио Снеджер және Майя Ашери, Фашистік идеологияның тууы: мәдени бүліктен саяси революцияға дейін, 1995, б. 112
  2. ^ Мэттью Аффрон және Марк Антлиф, Фашистік көзқарастар: Франция мен Италиядағы өнер және идеология, 1997, б. 6
  3. ^ Штернелл және басқалар, Фашистік идеологияның дүниеге келуі, б. 236
  4. ^ Штернелл және басқалар, Фашистік идеологияның дүниеге келуі, б. 32
  5. ^ Нольте, Эрнст (1969). Фашизмнің үш жүзі: Француз акциясы, итальяндық фашизм, ұлттық социализм. Нью-Йорк: Жаңа Америка кітапханасы. б. 313.
  6. ^ Энтони Джеймс Грегор, Муссолини интеллектуалдары, 2004, б. 58
  7. ^ Майкл Миллер Топп, Елсіздер: итальяндық американдық синдикалистердің саяси мәдениеті, 2001, б. 75
  8. ^ Грегор, Муссолини интеллектуалдары, б. 85
  9. ^ Пол Гинсборг, Қазіргі Италия тарихы: қоғам және саясат, 1943-1988 жж, б. 92
  10. ^ а б Джошуа Д.Зиммерман, Италияда еврейлер фашистік және фашистік ережелермен басқарылды, 1922-1945 жж, 2005, б. 29
  11. ^ R.J.B. Босворт, Фашизмнің Оксфордтағы анықтамалығы, Оксфорд университетінің баспасы, 2009, б. 308
  12. ^ Вили Фейнштейн, Италиядағы Холокост өркениеті, 2003, б. 164
  13. ^ Дэвид Д. Робертс, Синдикалистік дәстүр және итальяндық фашизм, 1979, 323-4 бет
  14. ^ Ричард А. Вебстер, Крест және Фасс: Италиядағы христиан демократиясы және фашизм, 1960, б. 32
  15. ^ Вебстер, Крест және балықтар, б. 110
  16. ^ Яап ван Гиннекен, Көпшілік, психология және саясат, 1871-1899 жж, 1992, б. 88