Охел Дэвид синагогасы - Ohel David Synagogue

Охел Дэвид синагогасы

Охел Дэвид (Давидтің шатыры) синагога, деп те аталады Laal Deval немесе Laal Deul - бұл синагога Пуна, Үндістан. Үндістанның мәдени мұрасының маңызды бөлігі бола отырып, ол танымал туристік тартымдылық болып табылады.

Оның құрылысы 1863 жылы басталды меценат Дэвид Сассун және оның ізбасарлары 1867 жылы аяқтады.^[1] Салынған Ағылшын готикасы стилі, ол жобаланған Генри Сен Клер Уилкинс.^[2] Бұл қызыл кірпіштен және қақпаннан жасалған тас шіркеуге ұқсайды. Оның биіктігі 90 фут обелиск оған Лондоннан арнайы әкелінген сағат ілулі.^[3]1863 жылдан 1867 жылға дейін салынған Үндістандағы ең үлкен синагогалардың бірі Охел Давид (еврейше Давидтің шатыры), Моледина жолындағы М.Г. мен Амбедкар жолдарының маңындағы көрнекті жерде орналасқан. Бұл аймақ Пуна лагері (немесе Кантонон) деп атала бастады, 1918 жылы әскерлерді орналастыру үшін құрылған әскери округ Британдық Үндістан армиясы. Бірнеше ғасыр бойына қаланың Багдади еврей қауымына адал қызмет етіп келе жатқан маңызды синагога бірнеше жылдар бойы жергілікті жерде Лаал Деул (Қызыл храм) деп аталады. «Лаал» - бұл ғимараттың сыртқы кірпішінің тамаша түсіне сілтеме ретінде «қызыл» деген маратхи сөзі. «Деул» - бұл маратхи сөзі, «Храм». Синагоганың құрылысы және оның берілуі мүмкін болды Дэвид Сассун ХІХ және ХХ ғасырдың басында Үндістан мен Шығыста сауда, сауда және кеме қатынасында із қалдырған ұлы Сасун әулетінің патриархы. Сасундар қалада және Үндістанның басқа жерлерінде көптеген басқа діни, азаматтық және институционалдық ғимараттардың құрылысын қаржыландырды, соның ішінде Пуненің Сассун ауруханасы мен Мумбайдың Багдади синагогалары. Knesset Eliyahoo және Маген Дэвид синагогасы (Бикулла).

Дэвид Сассун Багдадта туып, ХІХ ғасырдың алғашқы жылдарында Үндістанға қоныс аударды. Бірінші Бағдат еврейлері Үндістанға келу мұны маусымдық немесе уақытша түрде ХҮІІІ ғасырдың аяғында жасады, алдымен батыстағы Сурат портына келді. Уақыт өте келе Пуна қаласында басқалармен бірге тұрақты анклав құрылды Мумбай, Калькутта, және Янгон (Рангун) жылы Мьянма (Бирма). Еврейлер көбінесе Ирактан, сонымен қатар Ираннан және Осман империясының әртүрлі елдерінен шыққан, діни төзімділік, экономикалық мүмкіндік және өмір сапасын іздеу үшін өз отандарын тастап кетті. Тұтастай алғанда қауымдастық өздері қабылдаған Үндістан мен Бирма қалаларында салыстырмалы түрде білімді және экономикалық тұрғыдан жайлы болды. Пуна осы синагогаға тәуелді бағдадтықтарға толықтай еврейлер мен кеңірек қоғамдастықтың өнімді азаматтары болуға мүмкіндік беру үшін келді.

Охел Дэвид ағылшын готикалық-қайта өрлеу стилімен ерекшеленетін ғимарат британдық отаршыл архитектор Генри Стэйн Клэр Вилкинспен жобаланған. Уилкинс британдық армия офицері болды, Шығыс Үндістан компаниясында қызмет етті және Британдық Үндістанның қоғамдық жұмыстар бөлімдерінде сәулет және инженерия саласында жұмыс істеді. Вилкинспен жұмыс істей отырып, Охел Дэвид қауымы, басқа Бағдат қауымдастықтары сияқты, Англияда немесе Еуропаның басқа бөліктерінде дамыған және ХІХ ғасырда қайта тірілген архитектуралық стильді олардың дұға ету үйлеріне үлгі етті. Бұл синагогаларды алғаш рет көргенде шетелдіктер де, азаматтар да үнділік емес және христиан болып көрінетін ғимараттар деп санауға таңдануы мүмкін. Британдық отаршылдық ландшафтында бұл таңқаларлық Бағдадтық құрылымдар ағылшындардың талғамына және сол кездегі Багдади еврейлер қауымының көп бөлігін қамтитын адалдықтарына сай болды.

Маген Дэвид қазір үлкен қорғаныс қабырғасымен қоршалған, салыстырмалы түрде үлкен алаңда отырады. Бүгінгі күні бұл сайт қаланың кептелген және шулы аймақтарынан тыныштықпен тынығуды ұсынады. Ғимараттың негізгі кірпіші мен Деканның қақпан тастарын жапсыру синагоганың ең көрнекті ерекшелігі болып табылады: мұнараның әр жағында жүздері бар сағат бейнеленген тоқсан футтық төртбұрышты мұнара. Бұл сағат Охел Дэвидке арналған Лондонда арнайы жасалған. Готикалық стильдегі үшкір доғалы тесіктермен және тік тақта төбемен жабылған мұнара Генри Уилкинс жасаған Сасун ауруханасындағы ғимараттың дизайнымен тығыз сәйкес келеді.

Синагога - бұл биіктігі бойынша жүзден астам отбасын құрайтын үлкен және әсерлі кеңістік. Жоспар бойынша жомарт орталық тебасы бар (бима / тәуратты оқуға арналған үстелден тұратын көтерілген платформа) бүйір өтпелерден колонна арқылы бөлінген. Православиелік еврейлердің жынысын бөлу дәстүрінде әйелдер отырған галерея бүйірлік дәліздердің үстінде орналасқан. Витраждармен толтырылған фрамугалары бар биік терезелер, сұр мәрмәр плиткамен қапталған еден, ағаштан жасалған новель тіректері бар көтерілген тебах / тірек және жезден жасалған тіректер, гипстен жасалған медальондар және әрлеу жұмыстары, галереядағы ағаш қоршаулар. қасиетті орын. Қасиетті орынның ағаш төбесі жалпақ, ал периодты жарық шамдары ілулі. Бағдаттағы және басқа үнділік синагога дизайнындағы дәстүрлердегідей, киелі үйді толтыру - ағаштан жасалған ұзын орындықтар мен орындықтар.

Охел Дэвид Үндістандағы және Мьянмадағы басқа Багдади синагогаларының үлгісімен ерекше әсерлі сәулеттік ерекшелігімен ерекшеленеді: қасиетті еден деңгейінен бірнеше фут жоғары көтерілген үлкен гекаль (кеме). Синагога конгресіне сәйкес Иерусалимге жақын қабырғаға орналастырылған гекаль гипстің әшекейімен әшекейленген қос биіктікте орналасқан. Хекальды қасиетті орынға жиектеу - сүйір пилястрлармен қоршалған үшкір арка, сонымен қатар олар гипс бедерлерімен жақсы безендірілген. Киелі үйдің ішінен гекальды перде мен есіктер кәдімгі, шкаф тәрізді кеңістіктің алдында көрінеді. Олар ашылғаннан кейін, тереңдігі он футқа (үш метрге дейін) жететін және апсиді тәрізді бөлме пайда болады. Мұнда күміс қораптарға салынған жүз немесе одан да көп Таурат шиыршықтары мақтанышпен қойылған.

Охел Дэвид синагогасының құрамына енді жабық кіреді миква (салттық ванналар орны), қамқоршы және қоғамдық пәтерлер, 1864 жылы Охель Дэвид 1867 жылы 29 қыркүйекте киелі болғанға дейін 1864 жылы Пуна қаласында қайтыс болған Дэвид Сасунның готикалық-жаңғыру кесенесі (оны да жобалаған). ХХ ғасырдың екінші жартысындағы саяси өзгерістер, Охел Дэвидтің қауымы қазіргі кездегіден әлдеқайда аз және белсенді емес. Соңғы жылдары мәжілісхана күзетіліп, ғимаратқа кіру бақыланады. Осы өзгерістерге қарамастан, мәжілісхана ашық әрі маңызды болып қала береді. Мұнда үнемі дұға ету және мерекелік қызметтер өткізіледі, оларды қауымның қарапайым адамдары жүргізеді, а хазан (оқырман), немесе раввинге бару. Сондай-ақ туристер мен басқа келушілер шақыруды ұйымдастыра алады, осы себепті синагога Пуненің еврей болмысының ажырамас бөлігі, сонымен қатар қаланың діни және әлеуметтік әртүрлілігі мен толеранттылық дәстүрінің дәлелі болып табылады.

Лал Девал - Азиядағы ең ірі синагога (сыртында Израиль ).^{[дәйексөз қажет ]}

Әдебиеттер тізімі

^ «Синагогалар - сэр Джейкоб Сассун синагогалары және AlliedTrusts». www.jacobsassoon.com. Алынған 13 қараша 2018.
^ Ұлттық биография сөздігі, 1885-1900 ж., 61-том Уилкинс, Генри Сент-Клер Роберт Гамильтон Ветч
^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2013 жылғы 13 желтоқсанда. Алынған 9 желтоқсан 2013.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)

9 маусымдағы редакцияға сілтеме http://indianjews.org/kz/research/jewish-sites-in-india/56-ohel-david-synagogue

[1] «Синагогалар - сэр Джейкоб Сассун синагогалары және AlliedTrusts». www.jacobsassoon.com. Алынған 13 қараша 2018.

[2] Ұлттық биография сөздігі, 1885-1900 ж., 61-том Уилкинс, Генри Сент-Клер Роберт Гамильтон Ветч

[3] «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2013 жылғы 13 желтоқсанда. Алынған 9 желтоқсан 2013.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)

[1]

[2]

[3]