Одхаврам - Odhavram

Бұл мақалада бірнеше мәселе бар. Өтінемін көмектесіңіз оны жақсарту немесе осы мәселелерді талқылау талқылау беті. (Бұл шаблон хабарламаларын қалай және қашан жою керектігін біліп алыңыз) Бұл мақала үшін қосымша дәйексөздер қажет тексеру. Өтінемін көмектесіңіз осы мақаланы жақсарту арқылы дәйексөздерді сенімді дерек көздеріне қосу. Ресурссыз материалға шағым жасалуы және алынып тасталуы мүмкін. Дереккөздерді табу: «Одхаврам»  – жаңалықтар  · газеттер  · кітаптар  · ғалым  · JSTOR (2013 жылғы қаңтар) (Бұл шаблон хабарламасын қалай және қашан жою керектігін біліп алыңыз) Бұл мақалада осы тұжырымдалған пәнді субъективті түрде алға жылжытады нақты ақпарат бермей. Өтінемін, осындай тұжырымдарды алып тастаңыз немесе ауыстырыңыз, тақырыптың маңыздылығы туралы жарнамалар жасаудың орнына осы маңыздылығын көрсету үшін фактілер мен атрибуттарды қолданыңыз. (Тамыз 2016) (Бұл шаблон хабарламасын қалай және қашан жою керектігін біліп алыңыз) (Бұл шаблон хабарламасын қалай және қашан жою керектігін біліп алыңыз)

Одхаврам (4 қазан 1889 - 13 қаңтар 1957) - үндістандық діни мұғалім және оның ізбасары Мохандас Ганди. Ол білім, кедейлер және құқықтары үшін үгіт-насихат жүргізді Далитс.

Ерте жылдар

Одхаврам дүниеге келді Джахау, батыс жағалауында орналасқан шағын ауыл Гуджарат, Индия ауданындағы Кутх. Ол дүниеге келді Бханушали «үндістер фестивалінің сәтті күнінде отбасыРам Навами «1889 жылы ол аталған Удхав. Оның ата-анасы Чаагбай мен әкесі Хемраж болған. Удхавтың бір үлкен ағасы және екі әпкесі болған.

Кішкентай кезінде Удхав ерекше болды. Ол бала кезінде өзін ұстады, бірақ руханилыққа бейім болды. Ол Музыканы жақсы көретін және Бхаджандар 5 жастан бастап және 9 жасқа толған кезде, ол әрқашан оны алып жүрді Багвад-Гета мектепке де, ойынға да. Ол қасиетті жақтан бір жолдарды айтып беретін Геета достарына және кейде сол туралы талқылайды Пандиттер да.

Удхав бірінші болды Гуру 9 жасында, Шанакаран және Mandvi Кутчтағы Такула. Удхав санкрит пен ведаларды Шанкарананден 6 ай бойы үйреніп, ашрамдағы өмірге қауіпті апаттан кейін Джахауға қайтарылды. Кейінірек Удхав келді Бомбей 8 жыл жұмысшы болып жұмыс істеді, бірақ Бомбейден өз өмірін адамзатқа және оны көтеруге арнады. Кутч және Гуджарат.

Ишвар Ашрам

Одхаврам келді Вандхай Кутхта. Лалрам Ванхайдағы Ишвар Ашрамындағы Махант болды. Вандхай Ашрамы Харихар парампарасымен жүреді. The Харихар Парампара Дева Сахеб Хамлада, Кутхта бастаған және бірнеше онжылдықтардан кейін оның шәкірті Ишваррам Вандхайға қоныстанған. Ишвармнан кейін Лалрам Ашрамға қамқорлық жасады, ал Лалрамнан кейін Одхаврам деп жарияланды Махант Ишвар Ашрамы.

Кутч гурукул

Одхаврам әрдайым қоғам Білімсіз алға баса алмайды деп сенген. Мумбайда Одхаврам есіктен есікке, адамнан адамға өтті, Калькутта & Мадхья-Прадеш адамдардан біріншісін бастау үшін қаражат аударуды сұрау гурукул Кутчта. Гурукулдың құрылысы басталған кезде Одхаврам үйден үйге, ауылдан ауылға жүріп, білім беру қажеттілігін уағыздайтын. Кейде Одхаврам үстінде кірпіш таситын жұмысшы болып жұмыс істейтін, цемент қоспасын жасайтын және жұмысшыларды тамақ пен сумен тамақтандыратын. Кутчтың алғашқы гурукулын Ишваррам Гурукул деп атады және оны ашты Вастан Панчами 1937 ж. Одхаврам өзінің 330 студенттен тұратын алғашқы партиясын қарсы алды.

Одхаврам өзінің шешімдеріне берік және берік болды, сондықтан бұл оны өзіне бағыштады гурукул арман орындалады. Енді ол соқырларды оқыту мен тәрбиелеуді қалау арқылы гурукулдық кедергілерді одан әрі күшейтпек болды. Ол бәріміз Құдайдың балалары екенімізге және қоғамда сүйіспеншілік пен құрметке лайық екенімізге сенді және уағыздады. Соқыр адамның қайыр сұраудан немесе отбасына арқа сүйеуден басқа мүмкіндігі жоқ. Ол соқырларға деген сенімділік пен қоғамдағы сыйластықты сыйлағысы келді. Соқырлар мектебі 1938 жылы басталды. Ол оны шақырды брайл сценарийі Бомбейден және оның алғашқы партиясынан 7 немесе 8 оқушы болды. Кітаптан басқа ол оларға сезімталдықты үйрететін. Ол оларға құлақ, мұрын және саусақ күштерін ашты. Соқырлар мектебінде оқыған Садху Севадас әлі күнге дейін Ишавар Ашрам, Вандхай, Кутхта тұрады.

19-20 ғасырлар сауатсыздық пен кедейлік кезеңі болды. Руханилыққа бейім адамдарды Құдайдың атымен оңай алдауға болады. Сол дәуірде Кадва Патидар Самадж әлдебір ашкөздердің қолына түсті^{[кімге сәйкес? ]} рухани Гурулар және тарихта болмаған дінге көшті^{[түсіндіру қажет ]} деп аталады Peerani Panth.

Одхаврам 16 жыл бойы толығымен әкелу үшін күрескен Патидар Самадж оралу Санатан Дхарма. Бұл күресте Одхаврам 3-тен 4-ке дейін өмірге қауіп төндіретін шабуылдарға тап болды, бірақ тырнақсыз қашып кетті. Бірде оның жігіті кірді Садхана Кутир (медитация орны) & оған қашықтықтан оқ атқысы келді, бірақ сәтсіз болды. Бірде оған 8-10 адамнан тұратын тобыр қылышпен шабуылдады, бірақ олар сәтсіздікке ұшырады. Одхаврам «Ахимса Парамо Дхарма» (зорлық-зомбылықсыз жоғарғы дін) дінін ұстанған. Өзінің бүкіл өмірінде ол ешқашан қаруға қол тигізбеді және сенім мен адалдық миссиясын ойдағыдай атқарды.

Гандидің ізбасары

1943 жылы Одхаврам қолдады Ганди Қоғамның бір бөлігі ретінде қол тигізбейтіндерді қабылдау қозғалысы. Одхаврамның өмірінде бұл қоғамды оған қарсы қоздырған жалғыз шешім болды. Кутчтағы ауыл тұрғындары бүлік шығарды, бірақ Одхаврам оның шешіміне берік болды. Кейбір әлеуметтік емес элементтер ауыл тұрғындарын арандата бастады және адамдар оны тастай бастады. Бірақ әр түнде бір күн болатындай, Хариджандар қоғамда өзінің лайықты орнын алды және Одхаврам гуманизм үшін күресте мақтанышпен және абыроймен жеңді.

Одхаврам Махатма Гандидің сенімді адамы болды және оның істерін жалғастырушы болды. Одхаврам Гандидің қабылдауын қабылдады Шведеши Апнао ұранмен & сол күні тәжірибеге қосыңыз. Ол өзінің киімдерін тоқу үстінде тоқуды бастады чарха және оны студенттердің әрқайсысы үшін міндетті етіп жасады Гурукул үйрену және тоқу. Одхаврам бұрын уағыздайтын нәрсемен айналысу керек деп айтатын.

1945 жылы Мехер Алидің басшылығымен съезд шақырылды Мундра. Одхаврам да осы съезге шақырылды, өйткені оның сөйлеген сөздері адамдарға қатты әсер етті. Одхаврамды рухани баяндамалар жасауға шақырған кезде біртүрлі оқиға болды. Одхаврам: «Менің Отаным осы басқыншылардан босатылмайынша мен тыныштықта өле алмаймын. Бұл азаттық күресінде менің атымды алдымен Гурукулдың 330 шәкірті жазыңыз. Мен өз Отаным үшін жанымды құрбан етуіме мақтаныш болар едім» деді. 1947 жылы, Үндістан тәуелсіз деп жарияланды және Одхаврам адамзатқа қызмет ете берді.

1940 жылғы құрғақшылық

1940 жылы Кутхтың ең құрғақшылық кезеңі болды. Ірі қара мыңдап қырылып жатты. Осы кезеңде Одхаврам өзінің барлық басқа істерімен айналысты және өмірін азап шеккен мал мен ауыл тұрғындары үшін арнады. Одхаврам: «Бұл тілсіз малды құтқару - бұл шынайы индуизмнің бірінші кезектегі міндеті. Егер кімде-кім осы асыл мақсат үшін қолындағы барын, тіпті өмірін беру керек болса» деді. Вандхайда мыңдаған мал ағыла бастады және Одхаврам барлығына жеткілікті тамақ, су және баспана ұсынды. Кейде ол, оның студенттері мен ашрамы аштықтан өлуге мәжбүр болды, бірақ мыңдаған сиырлар мен басқа малдар аман қалды.

Бханушали қозғалысы

1942 жылы Одхаврам Бханушали қауымдастығы қозғалысын бастады. Бханушалилер Сурья Ванши бірақ сауатсыздық пен кедейліктің кесірінен қоғам қудаланды. Одхаврам өз қауымдастығына жол ашып, оларға қоғамдағы нақты орнын беруге шешім қабылдады. Ол білім берудің маңыздылығын уағыздайтын ауылдар мен қалаларды аралады және ақыры Мандвидегі алғашқы отырғызуды бастады. Bhansuhali Haridas Pradhan Joisar осы мақсатқа қажетті қаражатты басқару үшін өзінің барлық қасиеттері мен өмірлік жинақтарын сатты. Бірнеше жылдан кейін Одхаврам Кутчтан қоныс аударған Банушалилерге баспана салуға да тырысты. Бомбей жұмыс үшін және Банбай Банушали Харидас Велджи Джойсар ұсынған қаражатпен. Бханушали wadi Бомбейде 1952 жылы пайда болды.

Осы дәуірде Одхаврамға өте жақын келген 9 жасар қыз болды. Одхаврам оған өзінің білімімен батасын берді және бүгінде ол адамзатқа қызмет етеді және бақытқа жетудің барлық илаһи жолын көрсетеді. Ол Харидварлық Парам Пуджья Сант Матаджи Рама Деви.

Кейінгі жылдар

1954 жылы Одхаврам Вандхай Ашрамын «Дададасджиге» тапсырып, оған жетті Харидвар қалған өмірін Гангада өткізуге, бірақ аздағанын көргенде Кутчи Харидвар көшелерінде кез-келген қонысы жоқ роуминг, Ол a-ның қажеттілігін сезді Дармашала адамдар соңғы күндерін бейбіт өткізіп, өткізуі үшін. Ол қаражат пен көмек сұрап бірнеше хат жазды. Оның жақын ізбасары мен серіктесінің арасында Манджи Джерам Ратод болды Мадхапар тиесілі Кутч Гуржар Кшатрия Самадж. Манджи Джерам Кутчи Ашрамды салу үшін басшылықты алды Харидвар Ол үлкен жеке қайырымдылықтан басталды және бүкіл қоғамдастықтың бай отбасыларынан ақша жинау үшін бүкіл Үндістанды шарлады Патидар, Бханушали, Мистри және Кутчтың басқа қауымдастықтары. Соңында Кутчи Лалрамешвар Ашрам Харидварда 1956 жылы құрылған. Пуджия Джашода Маа көмек қолын созып, ашрамды орнатуда күндіз-түні жұмыс істеді.

Харидварда Одхаврам ол кеткеннен кейін адамзатқа қызмет ету жолымен жүретін қасиетті жанды тапты. Оның есімі “Валджи” болатын. Валджи алды Дикша одан Вальдас болды. Валдас адамзатқа қызмет ете бастады және Одхаврам салған жолмен жүрді. Одхаврам Вандхайға оралды және 1957 жылы 13 қаңтарда қайтыс болды.^[1]

Әдебиеттер тізімі