Ниггер, еврей, ит жоқ - Википедия - No Niggers, No Jews, No Dogs

Ниггер, еврей, ит жоқ (2000) - Джон Генри Редвудтың американдық пьесасы. Кіру Галифакс, Солтүстік Каролина шамамен 1949 ж. пьеса сәтсіз кезеңді бейнелейді Афроамерикалық отбасы, щеки және олардың а Еврей жазушы, Явени Ааронсон.[1][2] Тақырып Миссисипидегі қалаға кіре берісте жолға қойылған деп жазылған плакатқа қатысты.[3]

Сюжет

1949 жылы еврей жазушысы Явени Ааронсон Галифакста, Солтүстік Каролинада. Ол қара нәсілділер мен еврейлердің басына түскен алаяқтық пен құрбандықтың ұқсастығы мен айырмашылығы туралы кітапты зерттеп жатыр. Ол Чифтің отбасымен Галифакстағы тәжірибелері туралы әңгімелейді. Жақтар - бұл Ролл, оның шіркеуге баратын әйелі Матти және олардың балалары Джойс пен Матока бар сүйетін отбасы. Олар бастапқыда жобаға түсіністікпен қарайды, Явенидің еврей болғандықтан «ақ» емес деген сөзіне күмәнмен қарайды. Бірақ ол оларға уақыттары үшін төлейтін болғандықтан, олар оны күдіктеніп қабылдайды.

Жазушы мен отбасы арасындағы қарым-қатынас оның көзқарасын түсіне бастаған кезде жақын және сенімді бола бастайды, бұған олардың жұмбақ досы «Кора апай», әрдайым қара түсті киім киетін әйел көмектеседі. Робль Алабамада жұмыс табу үшін Галифакстен кетуге мәжбүр болған кезде жағдай күрт өзгереді. Ол жоқ кезде Маттиді ақ адам зорлап, жүкті етеді. Рол баланың өзінің емес екенін түсінетіндігін біліп, ол жоқ кезде істі болғанын мойындайды. Ол мұны Роулдың зорлаушыға шабуыл жасауының алдын-алу үшін жасайды, бұл Рауылды линчирлеуге әкелуі мүмкін. Роул есеңгіреп, отбасын тастап кетеді, ал Матти оларды жергілікті нәсілшілдердің қаһарына ұшыратпай, оларды біріктірудің жолын іздеуі керек.

Кейіпкерлер

  • Явени Ааронсон
  • Мэти Чикс
  • Роул щектері
  • Джойс Чек
  • Матока щектері
  • Кора апай

Сыни қабылдау

Дэн Бакалзо пьесаны сынаған кезде Мания театры жазды «Ниггер, еврей, ит жоқ бұл мақсатқа жетпейтін жақсы ниет. Бұл көбінесе эмоционалды күйзеліске ұшырататын оқиға ішіндегі нәсілшілдік пен антисемитизмге қатысты болса да, оның соңы сәл тым аяусыз және пьеса ақыр соңында қарапайым болып келеді ».[1] Алайда, Александрия жаңалықтарының қызметкері Кристи Шеллонер: «Бұл әсерлі, әсерлі және азапты; ол сондай-ақ жүрекке жылы, күлкілі және трансцендентті. Мұнда жалған жазбалар жоқ» деп жазды.[4]

Бірқатар шолушылар еврей әлеуметтанушысы Явенидің мінезін нанымсыз деп тапты. Мэтью Мурра оның бірнеше «уағыздық» сөздерін байқаусызда күлкілі деп тапты.[5] Джон Барри Явениді де, Кораны да негізінен сөз сөйлеуге қатысқан картон кейіпкерлері деп санады: «Ааронсон бізді Холокостпен таныстырса, Кора апай бізді линчтың сұмдығы туралы біледі, ал Редвуд екеуін де біріктірудің жолын таппады. олардың әрекетке қатысуы ».[6]

Өндірістер

Редвуд 2000 жылы Кливленд ойын үйінде пьесаны дамытып, 2001 жылы Нью-Йорктегі Бастапқы сахналарда кең жолдан тыс өндіріске жол ашты. Спектакль Филадельфия театрының «әлемдік премьерасы» болды (2001 ж. 26 қаңтар - 25 ақпан). Пьесалар мен ойыншылар театрында.[7] Содан бері ол афроамерикалық тарихты насихаттайтын көптеген іс-шараларға қойылды.[8]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Бакалзо, Дэн (11 сәуір, 2001). «Ниггер, еврей, ит болмайды». Мания театры.
  2. ^ Джон Генри Редвуд (2003). Ниггер, еврей, ит жоқ. Драматургтар қызметі. ISBN  978-0-8222-1828-9. Алынған 20 қыркүйек 2013.
  3. ^ Сара Блахер Коэн, Джоанн Б.Кох, Ортақ кезеңдер: он американдық қара және еврей драмасы, SUNY Press, 2007, 5 б.
  4. ^ Александрия жаңалықтары, 2011 ж., 19 ақпан.
  5. ^ Бродвейден тыс, 4 ақпан, 2001 ж
  6. ^ Қалалық қағаз, 2 қараша, 2004 ж
  7. ^ «Сахнада», 2001 ж. Қаңтар / ақпан, т. 117, №1
  8. ^ «Қара тарих аптасын құрметтеу». Детройт Таймс. 2003 жылғы 31 қаңтар.