Непалдық кескіндеме - Nepalese painting

Мандала Чандра, Айдың Құдайы, XIV ғасырдың аяғы - XV ғасырдың басындағы сурет

Непалдық кескіндеме немесе Непалдық кескіндеме барлығы дерлік индуизм және буддизм тақырыптары салынған діни суреттерден басталады Newa art бойынша Ньюар адамдар Катманду алқабы. Бұл дәстүрлі кескіндемелерді қабырға суреттері немесе мата деп аталатын суреттер түрінде табуға болады паубха немесе қолжазбалар. Олар ғасырлар бойы өз жұмыстарында консервативті техниканы, стильді және иконографияны қолданды.[1]

Непалдық суреттер 1850 жылдан кейін Еуропаға барғаннан кейін батыстық реализммен танысқан дәстүрлі суретші Бхажуманның [Читракардың] туындысымен батыстың әсерін қабылдады деп сенді. Бхаджумача, сондай-ақ Бхаджумача Читракар деген атпен танымал, соттың суретшісі болған Джунг Бахадур Рана, 1850 жылы Непалдың премьер-министрі болғаннан кейін Еуропаға барды. Бхажуман жаңа премьер-министрдің айналасындағылар ретінде Париж бен Лондонға да барды. Қайтып оралғаннан кейін көп ұзамай батыс реализм Бхаджуманның картиналарына әсер етіп, қазіргі заманғы тенденцияны бастады. Қол қойылмаған кескіндеме - Бхажуман салған болуы керек - Тхапа генералын толық әскери регалияда бейнелейді.[2] Бұл кескіндеме дәстүрлі непалдық кескіндеме мектебінен батыстың өнер практикасы мектебіне кетудің маңызды мысалы болды. Алайда жақында ашылған суреттер Радж Ман Сингх Читракар (1797-1865) өзінің патронына Британдық резидент үшін Брайан Хоутон Ходжсон, Бхажуман Читракар әсер еткенге дейін Непалға енген батыстық реализмге жарық түсіреді[3]

7-19 ғасырлардағы Непалдың суреттері

Кеш Чандра (Катмандудағы фольклордағы мифтік кейіпкер) және оның әпкесі; Біздің заманымыздың 1223 жылындағы сурет

Митила кескіндеме практикада қолданылады Митила аймағы туралы Непал және Үндістан. Бұл дәстүр біздің дәуіріміздің VII ғасырында елде пайда болған. Митиланы кескіндеме бұтақтармен, саусақтармен, табиғи бояғыштармен және пигменттермен жасалады. Суретшілер мифологиялық дастандардан, патша сарайларынан және үйлену тойларынан күн, ай, құдай сияқты табиғи нысандардың суреттерін жасайды.[4] Зерттеушілер үңгірлерден көптеген буддалық өнерді тапты Мустанг 12 ғасырдан немесе одан бұрын пайда болған аймақ. [5] Кескіндеменің стилі, техникасы, материалдары мен тақырыбы суретшілердің этникалық шығу тегімен ерекшеленді. Ньюар қауымдастығының суретшілері буддалық қолжазбалар мен кітап мұқабаларын жарықтандыратын картиналардың көпшілігін, сондай-ақ матаға арналған арнаулы суреттерді жасады. Ньюари суретшілері бүкіл Азияға өздерінің жұмысының жоғары сапасымен танымал болды.[1] 'Бери' деген жаңаари кескіндемесі Тибетте танымал болған. Бери 14 ғасырда Тибеттің әмбебап кескіндеме стилі ретінде қабылданды.[6]

Непалдық кескіндеме 1900-1950 жж

Непалдық кескіндемеде батыстық көркемсурет мектебінің керемет енуі екі жас суретші оралғаннан кейін ғана байқалады Тедж Бахадур Читракар 1898-1971 және Чандра Ман Сингх Маски 1920 жылдардың аяғында. Олар екеуі де Калькуттадағы Мемлекеттік өнер мектебіне кіріп, өмірді және табиғат түсінігін, тональды эффектілерді, түстерді және ең бастысы - май, су, көмір, пастель сияқты заманауи бояғыш заттарды қолдану мен қолдануды бақылап сурет салуды үйренді.[7] Чандра Ман Сингх Маскейдің өте аз шығармалары көпшілікке қол жетімді. Тедж Бахадур Читракар кітабының жарық көруіне байланысты - оның мұрагері Мадан Читракар 2004 жылы жазған өтпелі кезеңнің белгісі және Сиддхартха өнер галереясы ұйымдастырған Тедж Бахадур Читракардың «Өмірдің бейнелері: тарихи перспектива» атты үлкен гумустық ретроспективасы. 2005 жылы[8] Непал кескіндемесінің дамуына қосқан үлесі туралы ерекше атап өтті. Тедж Бахадур Читракар дәстүрлі непал өнерінде де, батыстың кескіндеме тәсілдерінде де маңызды рөл атқарды. Сонымен қатар, ол өз уақытының көптеген талпынған суретшілеріне өз білімімен бөліскен, өз ісіне берілген мұғалім ретінде жақсы еске алынады. Тедж Бахадурдың жетекшілігімен Диль Бахадур Читракар түрлі бояу құралдарын білді, әсіресе пастель техникасын, ал Амар Читракар судың түсі мен майын білетін маманға айналды және сүйікті непал суретшілерінің бірі болды.

Непалдық кескіндеме 1950-1990 жж

Келу Лайн Сингх Бангдел (1919–2002) 1961 жылы Непалдағы Заманауи өнерге кіріспе ретінде белгіленді. Ол өзімен бірге Парижден 1950 жылдардан кейін ғана әлемге ақырындап ашылатын елге қазіргі заманғы өнер қозғалыстарының әсерін әкелді. Махендра патшаның қамқорлығымен Лаин Сингх Бангдел непалдық көрермендерге абстрактілі өнерді ұсынды. 1972 жылы Король Бирендра оны Непал Корольдік академиясының академигі етіп тағайындады.[9]. Қазіргі уақытта Непалдың заманауи суретшісі Лаксман Шреста (1939) қазіргі уақытта Мумбайда орналасқан.[10]

Джудда Кала Патшала жалғыз институт болды[11] онда сол күндері өнер формальды түрде оқытылды. Көптеген жас энтузиастар Үндістанды әр түрлі стипендиялық бағдарламалар бойынша өнерді таңдады. Уттам Непали, [Манудж Бабу Мишра] сияқты жас суретшілер оралғаннан кейін, Шаши Бикрам Шах, Батса Гопал Байдхья],[12] Кришна Манандхар, Рама Нанда Джоши,[13] Thakur Prasad Mainali, Дипак Шимхада, Сушма Шимхада, Прамила Гири, Индра Прадхан, Карна Нарсингх Рана, К.К. Кармачария, Шаши Кала Тивари, непал өнері заманауи ұжымдық кезеңге өрбіді. Киран Манандхар сияқты суретшілер[14] Бірінші канцлері Непал бейнелеу өнері академиясы [15], Карна Маски, Рагини Упадхей, Ума Шанкар Шах, Прамеш Адхикари, Ювак Туладхар, Бирендра Пратап Сингх,[16] Сурендра Бхаттарай, Шарад Ранджит[17] 1980 жылдары жас және сергек ұрпақ ретінде жетістікке жетті. Катмандудан тыс, Дурга Барал Похарадан қосқан үлесі үшін атап өтілді.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Браун, Кэтрин Селиг. «Непалдық кескіндеме». Митрополиттік өнер мұражайы. Алынған 19 қараша 2017.
  2. ^ Taj Bahadur Chitrakar көшу белгішесі Madan Chitrakar 2004 ж
  3. ^ «Кітапхана және архивтер | Табиғат тарихы мұражайы». www.nhm.ac.uk.
  4. ^ Мэттью, Сумья. «Мадхубани өнері: Неліктен кескіндеме әйелдер өмірінің ажырамас бөлігі болып табылады». Indianexpress.com. Алынған 19 қараша 2017.
  5. ^ Мехта, Аалок (7 мамыр 2007). «Фото жаңалықтарда:» таңғажайып «Будда өнері Непалдағы жардан табылды». Nationalgeographic.com. Алынған 19 қараша 2017.
  6. ^ Джексон, Дэвид. «ТИБЕТАН БОЙЫНДАҒЫ НЕПАЛЕС ЛЕГАСЫ». rubinmuseum.org. Алынған 19 қараша 2017.
  7. ^ Tej Bahadur Chitrakar өтпелі белгішесі Mkadan Chitrakar 2004 ж
  8. ^ Өмірдің бейнелері -: тарихи перспектива, 20 қараша-5 желтоқсан 2005 ж., Сиддхарта сурет галереясы, 2005 ж
  9. ^ Лайн Сингх Бангдел
  10. ^ Адхикари, Дипак (21 наурыз 2007). «Дипактың күнделігі: Лаксман Шреста: Тәубе үшін сурет».
  11. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 21 ақпан 2015 ж. Алынған 28 ақпан 2015.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  12. ^ Непал, WOW журналы (4 маусым 2019). «Бақыт өнері».
  13. ^ «Рама Нанда Джоши (Р.Н. Джоши) -Непали суретшісі, Ерте кездегі суреттер, Менің жерім және менің адамдарым, Тантра суреттері (Үнсіздік үні), Мандалада сурет салу Жапонияда». www.rnjc.com.np.
  14. ^ «KIRAN MANANDHAR». www.facebook.com.
  15. ^ «Кеш: Киран Манандхар». ECS NEPAL.
  16. ^ «Үлкен ретроспективті көрме: Бирендра Пратап Сингх». 29 наурыз 2015 ж.
  17. ^ «Шарад Ранджит мырза». 31 шілде 2016.