Ұлттық аза тұту күні (Америка Құрама Штаттарының наразылығы) - National Day of Mourning (United States protest)

The Ұлттық аза тұту күні 1970 жылдан бастап ұйымдастырылған жыл сайынғы наразылық акциясы Таза американдықтар туралы Жаңа Англия қарашаның төртінші бейсенбісінде, дәл сол күні Алғыс айту күні Құрама Штаттарда. Бұл қатысты емес наразылықпен сәйкес келеді және қарсы мереке, Алғыс айту күні, өткізілді Батыс жағалау.

Ұйымдастырушылар Алғыс айту күнінің ұлттық мерекесін геноцид пен Американың байырғы халықтарының қайғы-қасіретін еске түсіру деп санайды. Ұлттық аза тұту күніне қатысушылар жергілікті ата-бабаларды және жергілікті халықтардың бүгінгі өмір сүру үшін күрестерін құрметтейді. Олар американдықтарға тарих туралы білім бергісі келеді. Іс-шара американдықтардың белсенділігі мен жалпы мәдени наразылық кезеңінде ұйымдастырылды.[1] Наразылық шарасын ұйымдастырған Жаңа Англияның біріккен американдық үнділері (БАӘН). Ол алғашқы ұйымдастырылғаннан бастап, әлеуметтік өзгерістер нәтижесінде Америка Құрама Штаттарының тарихын қайта қарау пайда болды,[дәйексөз қажет ] үкімет пен қоныс аударушылардың Американың байырғы халықтарымен қарым-қатынасы,[дәйексөз қажет ] және Американың байырғы мәдениетін қайта бағалау.[дәйексөз қажет ]

Фон

Жаңа Англияның біріккен американдық үнділері

Жаңа Англияның біріккен американдық үнділері (БАӘ) - өзін-өзі қамтамасыз ететін және жергілікті тұрғындар басқаратын ұйым.[2] Олардың міндеті - нәсілшілдікке қарсы тұру және сол сияқты саяси тұтқындардың бостандығы үшін күресу Леонард Пельтье.[2] Нақтырақ айтсақ, БАӘ «нәсілшілдікпен» күреседі Қажылық Плимутта сақталған мифология және АҚШ үкіметінің кедей адамдарға жасаған шабуылы ».[2] Олар сондай-ақ спорттағы командалық атаулар мен талисмандардың нәсілшілдікпен қолданылуына қарсы тұр. БАӘ мектептерде және университеттерде сөйлеу арқылы отандықтардың күресі туралы хабардарлығын арттырғысы келеді.[2] Жаңа Англияның біріккен американдық үндістері индеецтер мен отаршылдардың тәжірибесі бұрмаланған деп дәлелдейді. Олар қажыларды қуғын-сүргіннен бос жерге қашып, жергілікті тұрғындармен өзара тиімді қарым-қатынас орнатқан адамдар ретінде көрсетуден гөрі, Солтүстік Америкаға келіп, өздерінің тайпалық жерлерін талап еткендерін алға тартады. Осылайша, коммерциялық кәсiпорынның шеңберiнде БАЭ осы қоныс аударушылар ендi деп санайды сексизм, нәсілшілдік, гомосексуализмге қарсы фанатизм, түрмелер және сынып жүйе.[3]

БАӘ-де «Бірінші алғыс айту күні» осындай мерекені өткізген алғашқы колония Вирджиниямен неге байланысты емес деген сұрақ туындайды. Олар Алғыс айту күні туралы ұлттық мифті алғашқы егін жинау мерекесі төңірегінде құруға болмайды деп сендіреді, өйткені бұл жағдайда біз колонияда болған қорқынышты жағдайларды елемейміз: қоныс аударушылар каннибализм аман қалу. БАӘ-де Алғыс айту күнінің шынайы элементі - қажылар Жаңа Англияда алғашқы жылдарында тірі қалмас еді Wampanoag адамдар немесе олардың қазірдің өзінде бар дақылдары.[4]

Біріккен Араб Әмірліктері де, Ұлттық аза тұту күндері де Вампаноаг тайпаларының басшылығымен қаржыландырылмайды, дегенмен тайпа мүшелерді қатысуға кедергі жасамайды. Машпи Вампаноаг бастығы Какемаск өзінің 2014 жылғы қарашадағы жолдауында «Тарихи тұрғыдан алғанда, Ризашылық біздің егемендігіміздің жойылуымен алғашқы кездесуімізді білдіреді және бұл азаны жоқтаудың еш жамандығы жоқ. Өкінішке бой алдырмайынша және ашу-ыза, жоқтау пайдалы, бұл емдеу процесінің қажетті бөлігі ».[5]

Бастапқы наразылық

1970 жылы Қажылықтың Солтүстік Америкаға келуінің 350 жылдығына (Вампаноаг жеріне қону) Массачусетс достастығы ата-бабалары мен вампаноаг арасындағы достық қатынастарды атап өтуді жоспарлады. Wampanoag көшбасшысы Вамсутта, сондай-ақ Фрэнк Джеймс ретінде белгілі, мерекеге сөз сөйлеуге шақырылды.[6] Мерейтойды жоспарлаушылар оның сөзін қараған кезде,[7] олар орынсыз деп шешті. Себеп келтірілген: «... мерейтойды атап өту тақырыбы - бауырластық және кез келген жағымсыз нәрсе орынсыз болар еді».[8]

Вамсутта өзінің сөзін Пилигримнің Солтүстік Америкадағы бірінші жылдағы оқиғаларына негізделген: қабірлердің ашылуы, бар жүгері мен бұршақ қорларын алу және Вампаноагты әрқайсысы 220 шиллингке құл ретінде сату туралы еске түсіреді.[дәйексөз қажет ] Қоғаммен байланыс жөніндегі адам жазған қайта қаралған сөзді алғаннан кейін, Вамсутта бұл мерекеге қатыспауға шешім қабылдады. Бірінші Алғыс айту күніндегі ыңғайсыз шындықты егжей-тегжейлі сипаттайтын оның позициясын өшіруге тырысқанына наразылық білдіру үшін ол және оның жақтастары көршілерге барды Коул төбесі. Мүсінінің жанында Массасоит, Қажылар қонған кезде Вампаноагтың жетекшісі және Плимут айлағы мен Майгүл гүлінің көшірмесі, Вамсутта өзінің алғашқы сөзін сөйледі. Бұл алғашқы Ұлттық аза тұту күні болды.[9]

Кейінірек наразылықтар

Нәтижесінде, БАӘ-де жыл сайын сол жерде өткізілетін Ұлттық аза күні ұйымдастырылды. Мақсат - адамдарға вампаноаг тарихы туралы білім беруге күш салу,[4] Американың байырғы тұрғындарын бұрмалаушылық туралы және отаршылдық тәжірибесі туралы және ұлттық мифтен гөрі адамдар болған оқиғалар туралы білім беру керек деген сенім туралы хабардар ету. Наразылық сонымен қатар тарихи және қазіргі күрестерді шешуге арналған алаң ретінде қолданылды.

Жыл сайын бірнеше жүздеген наразылық білдірушілерді тарта отырып, Ұлттық таңертеңгі күн жалпы түстен басталады және Плимуттың тарихи ауданы арқылы шеруді қамтиды. Одан кейін баяндамалар жалғасады, дегенмен сөйлеушілер тек шақыру бойынша. БАӘ барлық шыққан адамдарды наразылық акцияларына қатысуға шақырса, тек ана тілді спикерлерге осы сөздерді өз халқының өткен және өткен кедергілері туралы айтуға шақырады.[10] Наразылық әлеуметтік уақытпен аяқталады: қонақтардан алкогольсіз сусындар, десерттер, жаңа піскен жемістер мен көкөністер немесе алдын ала пісірілген заттарды алып келу сұралады. Наразылық бәрін қамтиды және кез-келген адам үшін ашық, және осы жылдар ішінде басқа азшылық белсенділері де тартылды.

1996 жылы «Латиноциклдер әлеуметтік өзгеріс үшін »бір уақытта Плимут қауымына қарай жүрді Mayflower қоғамы БАӘ-ге қолдау көрсету үшін өздерінің қажылық прогресін өткізді. Қақтығыстарды болдырмау үшін полиция Пилигрим парадын қайта бағыттады. 1997 жылы «Пилигрим Прогресс» парады ертерек өткізіліп, алаңсыз өтті. 1997 жылы 28-ші Ұлттық аза күнін еске алуға жиналғандарды полиция мен мемлекеттік әскерилер қарсы алды. Кейбір шоттарда бұрыш спрейі балалар мен қарт адамдарға қолданылған деп айтылады.[11][12] Жиырма бес адам полиция офицерінің аккумуляторынан бастап рұқсатсыз жиналуына дейін айыпталып, қамауға алынды. Кезекті жанжалды болдырмау үшін мемлекет 1998 жылдың қазан айында БАЭ-мен келісімге келді.[12] Келісім-шартта Плимутқа алдын-ала ескерту берілген жағдайда, БАӘ-ге рұқсатсыз шеруге рұқсат етілгені айтылған.[13][14]

35-ші Ұлттық аза тұту күні 2004 жылдың 25 қарашасында өтті және оған арналды Леонард Пельтье, американдық индивид белсендісі ФБР-дің екі агентін ату кезінде бірінші дәрежелі кісі өлтіргені үшін айыпты деп танылып, қатарынан екі мерзімге өмір бойына бас бостандығынан айырылды. Колес Хилл шыңына көптеген американдық үндістер мен қолдаушылар қайтадан жиналды. Олар өздерінің байырғы ата-бабаларын және жергілікті тұрғындардың бүгінгі өмір сүру үшін күрестерін құрметтеді. 50-ші Ұлттық аза тұту күні 2019 жылдың 28 қарашасында өтті.[15] 51-жылдық Ұлттық аза тұту күні (50-жылдығы) шеру және спикер бағдарламасы 2020 жылдың 26 ​​қарашасында жоспарланған, дегенмен әдеттегі ілеспе сәттілік әлеуметі тоқтатылды Covid-19 пандемиясы. Іс-шара сонымен қатар UAINE.org веб-сайтында және басқа жерлерде алдын-ала жазылған мазмұнмен онлайн режимінде таратылады.[жаңартуды қажет етеді ][16][17]

Ұлттық аза тұту күніне арналған тақта

Ұлттық аза тұту тақтасы.jpg

Массачусетс штатындағы Плимут қаласы Ұлттық аза тұту күніне арналған ескерткіш тақта орнатты. Бұл төрт бұрышты металл тақта, оның шеттері тасқа орнатылған, онда:

ҰЛТТЫҚ АЗА КҮНІ

1970 жылдан бастап, байырғы американдықтар түстен кейін Плимуттағы Коул төбесінде АҚШ-тың алғыс айту күні Ұлттық аза күнін еске алу үшін жиналды. Көптеген американдық индейцевтер қажылардың және басқа еуропалық қоныс аударушылардың келуін тойламайды. Алғыс айту күні олар үшін миллиондаған адамдардың геноцидін, жерлерін ұрлауды және олардың мәдениеттеріне аяусыз шабуыл жасауды еске салады. Ұлттық аза тұту күніне қатысушылар жергілікті ата-бабаларды және жергілікті халықтардың бүгінгі өмір сүру үшін күрестерін құрметтейді. Бұл еске алу және рухани байланыс күні, сондай-ақ байырғы америкалықтар бастан өткеріп жатқан нәсілшілдік пен езгіге наразылық.

Жаңа Англиядағы Америка Құрама Штаттарының үндістерінің атынан Плимут қаласы тұрғызды

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Блансетт, Кент (2018). Бостандыққа саяхат: Ричард Оукс, Алькатрас және Қызыл күш қозғалысы. Нью-Хейвен, КТ: Йель университетінің баспасы.
  2. ^ а б c г. «БАИНА: негізгі ақпарат». www.uaine.org. Алынған 19 ақпан, 2020.
  3. ^ «Жаңа Англияның біріккен американдық үнділері». Uaine.org. Алынған 9 сәуір, 2009.
  4. ^ а б «Плимутта алғашқы« Ұлттық аза тұту күні »өтті». Бұқаралық сәттер. Массачусетс гуманитарлық қоры. 2005 жылғы 1 қаңтар. Алынған 9 сәуір, 2009.
  5. ^ Кромвелл, Седрик (4 қараша, 2014). «Рулық денсаулық, бақыт және өркендеу ... Мен бұл үшін ризамын». Архивтелген түпнұсқа 24 қараша 2014 ж. Алынған 30 қараша, 2014.
  6. ^ «Ұлттық аза тұту күні». Қажылық залы мұражайы. Архивтелген түпнұсқа 2003 жылғы 2 шілдеде.
  7. ^ Вамсуттаның басылған сөзі. Массачусетс, Плимутта жеткізілді, 1970. (http://www.uaine.org/wmsuta.htm )
  8. ^ Дереккөз: БАӘ
  9. ^ Куртиш, Тугче; Адамс, Гленн; Сары құс, Майкл (2010). «Жомарттық па әлде геноцид пе? Американдық алғыс айту күніне арналған үнсіздікке қатысты салдарлар». Жад. 18 (2): 208–224. дои:10.1080/09658210903176478. ISSN  0965-8211. PMID  19693724.
  10. ^ Ритшель, Челси (22.11.2018). «Ұлттық аза тұту күні: Американдық неше түпкілікті Алғыс айту күнін атап өтеді?». Тәуелсіз. Алынған 10 қазан, 2019.
  11. ^ Мехрен, Элизабет (3 желтоқсан 1997). «Бейбітшілік құбыры қазіргі« қажылар »мен үнділерден қашып кетті». Los Angeles Times.
  12. ^ а б Карат, Майк (10 қазан 1998). «Плимут, үнділік наразылық танытушылар қоныстанды». Кейп Код Таймс.
  13. ^ Да Коста-Фернандес, Мануэла (27 қараша, 1998). «Американдық үндістер Плимутта Алғыс айту күніне орай бейбіт шеру ұйымдастырды». Standard-Times. Нью-Бедфорд, Массачусетс. Associated Press.
  14. ^ Хансон, Фред (26 қараша, 2014). «Плимуттағы қаралы күнді ұйымдастырушы ол жұмыстан шықпайтынын мәлімдеді». Патриот кітабы. Куинси, Массачусетс.
  15. ^ «Американдық байырғы тұрғындар Алғыс айту күніне орай 50-ші аза күнін өткізеді». New York Post. Associated Press. 26 қараша, 2019.
  16. ^ «Ұлттық аза тұту күні». Жаңа Англияның біріккен американдық үнділері. Алынған 16 қараша, 2020.
  17. ^ «Жаңа Англияның біріккен американдық үнділері». Facebook.

Қосымша оқу

  • Мылтық, микроб және болат: Адам қоғамдарының тағдыры Джаред Даймонд (1997).
  • Анн Ф. Раменофскийдің «Ауру бойынша өлім» Археология (Наурыз / сәуір 1992).
  • Майфлор: Ерлік, қауымдастық және соғыс туралы әңгіме Натаниэль Филбриктің (2006) авторы.
  • «Фрэнк Джеймс (Вамсутта, 1923-2001) Ұлттық аза тұту күні» Dawnland дауыстары: Жаңа Англиядан шыққан жергілікті жазба антологиясы Сиобхан аға редакциялаған (Линкольн: Небраска университеті, 2014 ж.), 455-458.
  • Дэвид Дж. Сильверман, Бұл жер - олардың жері: Вампаноаг үнділері, Плимут колониясы және алғыс айтудың қиын тарихы (Нью-Йорк: Блумсбери, 2019).
  • «Timeline», Машпи Вампаноаг тайпасы, https://mashpeewampanoagtribe-nsn.gov/timeline.
  • «Вампаноаг тарихы», гей-бас вампаноаг тайпасы (Аквинна), https://wampanoagtribe-nsn.gov/wampanoag-history.
  • Кристин М.Делюция, Есте сақтайтын жерлер: Филипп королінің соғысы және солтүстік-шығыстағы зорлық-зомбылық орны (New Haven, CT: Yale University Press, 2018).

Сыртқы сілтемелер