Народная воля - Википедия - Narodnaya Volya

Народная воля
Құрылған1879
Ерітілді1884
ШтабРесей империясы
ИдеологияАграрлық социализм
Солшыл терроризм
Революциялық социализм
Саяси ұстанымҚиыр сол жақта

Народная воля (Орыс: Наро́дная во́ля, IPA:[nɐˈrodnəjə ˈvolʲə], жанды 'Халық еркі') - 19 ғасырдағы революциялық саяси ұйым Ресей империясы жүргізді қастандықтар самодержавиелік жүйені құлату және тоқтату мақсатында мемлекеттік қызметкерлердің Ресей II Александрының үкіметтік реформалары. Ұйым өзін а популист жетістікке жеткен қозғалыс Народниктер. Негізінен жастардан тұрады революциялық социалистік зиялы қауым өкілдері тиімділігіне сену терроризм, Народная воля 1879 жылы күзде бұрынғы революциялық ұйымның бөлінуінен пайда болды Земля и Воля («Жер және Бостандық»).

Өзін-өзі таңдайтын Атқару комитетімен үйлестірілген жергілікті, жартылай тәуелсіз жасушалардың жерасты аппаратына негізделген, Народная воля жаппай көтеріліске түрткі болу үшін революциялық зорлық-зомбылық әрекеттерін қолдай берді Патшалық, Патшаның сәтті өлтірілуімен аяқталды Александр II 1881 жылдың наурызында - топ жақсы еске алатын оқиға.

Бұл пайдалануды қолдады құпия қоғам терроризмді тұрақсыздықты күшейту әрекеті деп атады Ресей империясы көтеріліс үшін үкіметке қысым жасау құралы ретінде, үлкен шаруалар көтерілісін тұтандыратын ұшқын ретінде және режимнің күш қолдануына қарсы сөзсіз жауап ретінде халықты наразылыққа қарсы көтеріліске бағыттайды. төңкерісшілер ». Топ «қысым жасау көшбасшыларын» өлтіру сияқты идеяларды дамытты - бұл кішігірім мемлекеттік емес топтардың зорлық-зомбылығының белгісі болуы керек және олар заманауи технологиялардың дамып келе жатқандығына, мысалы, динамит ойлап табуына сенімді болды. , олар кеңінен қолданылған алғашқы анархисттік топ болды - оларға тікелей және кемсітушілікпен соққы беруге мүмкіндік берді.

Ұйым философиясының көп бөлігі шабыттанған Сергей Нечаев және »актімен насихаттау «-пропонент Карло Писакан. Топ басқа революциялық социалистік және үшін шабыттандырушы және ізбасары болды анархист кейінгі ұйымдар, соның ішінде орыс Социалистік революциялық партия (PSR).

Тарих

Популистік фон

Борис Кустодиев, Шаруаларды босату (1907). Оқылымын тыңдайтын шаруалардың суреті 1861 жылғы азат ету реформасы жергілікті сарайдың баспалдақтарынан.

The крепостнойлардың босатылуы 1861 жылы кенеттен Ресейдегі ауыр ауылдық кедейлік жағдайы аяқталған жоқ, және автократия басқарады Патша Ресей мен ақсүйектер оның айналасында, сондай-ақ артықшылықты мемлекет бюрократия, ақшалай пайда алып келген ұлт экономикасын мықты бақылауда ұстады. 1870 жылдардың басында қалыптасқан саяси және экономикалық тәртіпке қатысты келіспеушіліктер көптеген мүшелер арасында нақты сипат ала бастады. зиялы қауым ескі режимді белгілеген экономикалық артта қалушылық пен саяси репрессияның орнына Ресейде заманауи және демократиялық қоғамды қалыптастыруға тырысқан.

«Популистік» құндылықтар жиынтығы Ресейдің экономикалық және саяси формасын өзгертуге ұмтылған осы радикалды интеллектуалдар арасында үйреншікті жағдайға айналды.[1] Орыс шаруалары, өзінің тарихи ауылды басқару құрылымына сүйенсек, шаруа коммунасы (община немесе мир) және оны ауылшаруашылық жерлерін ұжымдық иемдену және мерзімді қайта бөлу табиғатынан социалистік немесе кем дегенде социалистік ұйымға негізделетін болып саналды.[2] Әрі қарай бұл факт Ресейдің модернизациясының ерекше жолын ашты, ол өнеркәсіптің кедейлігін еңсерді, бұл ерте кезеңнің ерекшелігі болды деп сенді капитализм Батыс Еуропада[3]- орыс зиялылары шабыт іздейтін аймақ және өз саясатының салыстырмалы түрде артта қалған күйін өлшейтін аймақ.

Сонымен қатар, радикалды зиялы қауым жеке адамдар мен ұлттардың өз тағдырларын басқаруға күші бар дегенді аксиомалық деп санады және ақыр соңында Ресейді шаруаларға айналдыратын шаруаларды жаппай көтеріліске алып шығу арқылы ұлтты түрлендіру азаматтық қоғамның моральдық міндеті деп санады. социалистік қоғам.[3]

Бұл идеяларды дәуірдің радикалды зиялылары консервативті кезден бастап ондаған жылдар бойы жүргізілген бақылау мен ойлаудың өнімі деп санады. Славянофилдер сияқты әр түрлі жазушылардың эскиздерін жасаған Александр Герцен (1812–1870), Петр Лавров (1823-1900), және Михаил Бакунин (1814–1876).[4]

Социалистік оқу үйірмелері (кружкисияқты Ресейде 1870 жылдардың онжылдығында пайда бола бастады, мұнда негізінен ірі қалалық орталықтарда идеалистік студенттер қоныстанды. Санкт Петербург, Мәскеу, Киев, және Одесса.[5] Бастапқыда бұл орталықтандырылмаған және локализацияланған, қатысушылардың бір-бірімен жеке танысуымен байланыстырылған еркін ұйымдастырушылық құрылымға ұмтылды.[5] Фабриканың жұмысшылары мен шаруалары арасында революциялық және социалистік идеяларды насихаттау әрекеттері мемлекеттік репрессиямен тез арада кездесті Патшалық құпия полиция (Охрана) үгітшілерді анықтау, тұтқындау және түрмеге қамау.[6]

1874 жылдың көктемінде Халыққа бару жас зиялы қауым ауылдағы мұғалімдер, іс жүргізушілер, дәрігерлер, ағаш шеберлері, тас қалаушылар немесе қарапайым шаруа қожалықтары сияқты жұмысқа орналасып, оларды шаруалар әлеміне батыруға тырысып, оларды социалистік және революциялық идеялармен жақсы сіңіре бастады.[7] Мессиялық құлшыныспен жұмыстан шығарылған, мүмкін 2000 адам көктемде ауылдық қызметтерге кеткен; күзге қарай олардың 1600-і аграрлық төңкерісті өршітуге сәл де болса жете алмай, қамауға алынып, түрмеге жабылды.[7] Бұл қозғалыстың сәтсіздігі, шаруалардың саяси дәлелдерден бас тартуымен және жергілікті билік пен үкімет өкілдерінің көпшілік алдында сөйлеушілерді оңай тұтқындаумен белгіленді. Охрана, кейінгі жылдардағы революциялық қозғалысқа терең әсер етті.[8] Жасырындық пен құпиялылық пен агрессивті шаралардың қажеттілігі айқын көрінген сияқты.

Бұрынғы ұйым

Марк Андреевич Натансон (1851–1919) - негізін қалаушылардың бірі Земля и Воля, алдыңғы Народная воля.
Земля и Воля мүшесі Александр Константинович Соловьев (1846–1879) патша Александр II-ді атып өлтірмеген соң өлім жазасына кесілді.

1874 жылғы «халыққа бару» әрекеті сәтсіздікке ұшырағаннан кейін, революциялық популизм онжылдықтағы ең мықты осындай ұйымның айналасында нық тұрды, Земля и Воля («Жер және Бостандық»), жаңа типтегі орталықтандырылған саяси ұйымның прототипі, ол қала мен ауылдағы наразылықтың барлық ықтимал жақтарын жинап, бағыттауға тырысты.[9] Алдыңғы онжылдықтағы радикалдардан өз атын алған осы жаңа ұйымның ядросы 1876 жылдың аяғында Санкт-Петербургте құрылды.[9] Полицияның жасырын репрессиясы жағдайында ерекше құпиялылықпен ерекшеленетін астыртын саяси партия болғандықтан, оның өмір сүруін құжаттайтын топтан шыққан бірнеше алғашқы жазбалар сақталды.[10]

Земля и Воля атауымен байланысты Натансон, М.А. (1851-1919), ұйымды құрған және оны қамтамасыз еткен онжылдықтың бірінші жартысындағы белсенді белсенді институционалды жады, және Александр Михайлов (1855–1884), қозғалыстың жаңа толқынының жетекші өкілі және мемуарист.[11] Бұл авангардтық кеш тек зиялы қауым өкілдерінен құралған, дәстүрлі шаруалар ұйымын кең әлеуметтік трансформацияға апаратын жол ретінде идеалдандыру дәстүрін жалғастырды. Александр Михайлов жазғандай:

«Көтерілісшілер» халықты идеализациялайды. Олар еркіндіктің алғашқы сәттерінде-ақ өздерінің тұжырымдамаларына сәйкес келетін саяси формалар пайда болады деп үміттенеді община және федерация туралы ... Партияның міндеті - өзін-өзі басқарудың әрекет ету аясын барлық ішкі мәселелерге дейін кеңейту.[12]

1876 ​​жылы Санкт-Петербургте Ресей империясының ұлыстарын ыдыратуға, барлық жерді «ауылшаруашылық жұмысшы табына» беруге және барлық әлеуметтік функцияларды ауыл коммуналарына беруге шақыратын кең бағдарлама жасалды.[13] Бұл бағдарлама «Біздің талаптарды тек зорлық-зомбылық арқылы жүзеге асыруға болады» деп ескертті және ол «үгіт-насихат ... сөзбен де, бәрінен бұрын іс-қимылмен - революциялық күштерді ұйымдастыруға және революциялық сезімдерді дамытуға» құрал ретінде тағайындады. «мемлекетті ұйымдастырбау» және жеңіс.[13]

Бұл идеялар тікелей алынған Михаил Бакунин, радикалданған эмигрант асыл адам Тверь губерниясы әкесі ретінде қарастырылады ұжымдық анархизм.[14] Іс жүзінде, дегенмен, айтарлықтай пайызы Земля и Воля мүшелер (деп аталады Землевольцы), оқу үйірмесінің үлгісіне оралып, өз күштерін қалалық орталықтардың өнеркәсіп жұмысшыларына шоғырландырды.[15] Олардың арасында жастар да болды Георгий Плеханов (1856–1918), жеке адам кейінірек орыс әкесі ретінде атап өтті Марксизм.[16]

Жергілікті топтардың практикалық қызметі қандай болмасын, ресми ұстаным Земля и Воля ұйым терроризм тактикасын мақұлдады, оны партия газетінің бірінші санындағы жетекші мақала азаттық қозғалысының «қорғаныс отряды» іске қосқан «топтық заң және өзін-өзі қорғау жүйесі» ретінде сипаттады.[17] Сонымен қатар топ ұтымды ұлтқа қарсы «қылмыстар» үшін «өлім жазасы» және «өзін-өзі қорғау» ретіндегі саяси қастандық.[17] Ұйым қарай бастады регицид 1879 жылы желтоқсанда патшаға жасалған қастандықпен аяқталған саяси әрекеттің ең жоғары көрінісі ретінде Александр II бойынша Землеволец Соловьев А.К. (1846–1879).[18]

Жеделдетілген мемлекеттік репрессия Земля и Воля Соловьевті өлтіруге тырысып, оны тұтқындау кезінде революциялық камераларды жоятын болды Украина және басқа жерде ұйымға қатты қысым жасау.[19] Терроризмге қатысты шиеленіс ұйымның бөлінуіне алып келді, прото-марксистер терроризмді қолдануды тоқтатуды қолдап, ресми газетке бақылауды алды, ал террористік қанат Атқару комитетінің көпшілігін басқарды.[20] Екі қанатты татуластыру әрекеттері нәтижесіз аяқталды және бөліну 1879 жылы 15 тамызда ұйым активтерін бөлу үшін тағайындалған комиссиямен рәсімделді.[19]

1879 жылдың екінші бөлігінде Плеханов пен оның ойшылдары мысалға келтірген революциялық қозғалыс құру туралы үйірмелер мен үгіт-насихатты қолдайтындар жаңа ұйым ретінде дербес белсенділік таныта бастады. Черный Передел (Орысша: Чёрный передел, «Black Repartition»). Тәубесіне келмеген террористік қанат бұл жолы да жаңа тудың астында өзін қалпына келтірді -Народная воля («Халық бостандығы», көбінесе ағылшын тіліне «Халық еркі» ретінде дәлме-дәл аударылғанымен).[21]

Құрылу

Ол қалыптасқаннан кейінгі алғашқы айларда Народная воля құрылған немесе бірлескен жұмысшылар Санкт-Петербург, Мәскеу, Одесса, Киев және Харьковтың ірі қалаларында үйірмелерді оқиды.[22] Бұл топ сонымен қатар Санкт-Петербургтегі және гарнизондағы армия арасында әскери жасақтарды құрды Кронштадт әскери-теңіз базасы.[22] Ұйым партиялық баспасөз құрды және оның әрекеттерін қолдау үшін заңсыз газеттер шығарды - аттастың бес саны Народная воля және газеттің өнеркәсіп қызметкерлеріне арналған екі саны, Rabochaia Gazeta (Жұмысшылар газеті).[22] Партияның мәлімдемелері мен манифесттерін әлеуетті қолдаушылардың қолына тапсырған бірқатар заңсыз парақшалар шығарылды.[22]

Народная воля өздерін өткен жылдардағы жаңа үзілісті белгілеудің орнына өздерін бұрынғы жылдардағы популистік дәстүрдің жалғастырушылары деп санап, өз баспасөзінде өздерінің атағын сақтамайтындықтарын мәлімдеді Землевольцы олар бұрынғы партияның барлық дәстүрлерін білдірмегендіктен, олар белгіленген принциптерді жалғастыруды көздеді Земля и Воля ұйымдастыру және «Жер мен бостандықты» өздерінің «ұранына» және «ұранына» айналдыруды жалғастыру.[23]

Ұйым «ар-ождан, сөз, баспасөз, жиналыстар, ассоциациялар және сайлау үгіт-насихатының толық еркіндігіне» шақыратын бағдарламаны жариялады.[24] Топ радикалды публицистпен бірге саяси бостандықты орнатуды өзінің басты қоғамдық міндетіне айналдырды Н.К. Михайловский (1842–1904) партияның ресми органының екі алғашқы нөміріне тақырып бойынша екі әдемі жазылған «саяси хаттарға» үлес қосты.[25] Партия саяси жеңілдіктер жасала салысымен қару тастауға ниетін мәлімдеді.[25] Жаңа социалистік қоғамның негізі ретінде өзін-өзі басқаратын ауыл коммунасының пайда болуында негізгі үмітпен басқарушы партияның негізін қалайтын ұйым туралы армандар болған жоқ.[26]

The Народная воля ұйым сонымен қатар террористік науқанды бастады, басқарушы Атқару комитеті патша Александр II-ді орыс халқына қарсы жасаған қылмысы үшін өлім жазасына кесуге шақырды.[22] Өзінің мақсаты ретінде саяси бостандық пен конституциялық республиканың сұранысына жауап бере отырып, деп аталатын Народновольцы өздерін терроризм мен саяси қастандық «үкіметтің өзін сындыратын» және Ресейдегі патшалық режимнің барлық іздерін тоқтататын максималистік бағдарламаны ұстанамыз деп есептеген сияқты.[27] Үкімет әлсіз және толқу деп есептелді, және оны революциялық жолмен құлатуға мүмкіндігі бар.[28]

Ұйымдық құрылым

Народная воля басталған жасырын ұйым мен орталықтандырылған бағытқа беталысты жалғастырды Земля и Воля- лаңкестік ұйымға қатысушылардың үкіметтік қуғын-сүргінінің күшеюіне қарсы ұстанымдар.[29] Партиялық аппаратты демократиялық бақылау қалыптасқан саяси жағдайларда мүмкін емес деп есептелді және ұйымды орталықтан оның құрамына Александр Михайлов кіретін өзін-өзі таңдайтын Атқару Комитеті басқарды. Андрей Желябов (1851–1881), София Перовская (1853–1881), Вера Фигнер (1852–1942), Николай Морозов (1854–1946), Михаил Фроленко (1848–1938), Аарон Зунделевич (1852–1923), Савелий Златопольский (1855–1885) және Лев Тихомиров (1852–1923).

Атқару комитеті алты жыл бойы жұмыс істеді, осы уақыт ішінде оны 50-ден аз адам қоныстандырды, олардың қатарында ерлер де, әйелдер де болды.[30] Ресми мүшелігі Народная воля ұйым өзінің өмір сүру кезеңінде 500-ге бағаланды, оны бейресми ізбасарлардың қосымша саны көтерді.[31] Қозғалысқа қатысушыларды, оның ішінде 1886 жылдан 1896 жылға дейінгі шағын ғана қаңқалық ұйым қалған кезеңді қосқандағы құжат, барлығы 2200 адамды құрайды.[32]

Патша Александр II-ді өлтіру

Қастандық Ресей II Александр, 1881

The Александр II патшаны өлтіру 1881 жылы 1 (13) наурызда жоғары су белгісін белгіледі Народная воля Ресей саясатындағы фактор ретінде. Патша режимін өлтіру аяқталмаса да, үкімет оны өлтірген бомбадан кейін қорқып, патшаның ресми таққа отыру рәсімімен жүгірді Александр III қауіпсіздік мәселелеріне байланысты екі жылдан астам уақытқа кейінге шегерілді.[33]

Николай Кыбалчыч басқа революционерлермен бірге өлтіріліп жатыр

Атқару комитеті патшаны ресми түрде өлім жазасына кескен Народная воля 25 тамызда 1879 ж., бұрынғы сот үкімі бойынша Землеволец Былтыр патша мінген кемені Одесса портына батыру үшін мина салуға тырысқан Соломон Виттенберг.[34] Пайдалануға арналған алғашқы жоспар динамит жүк вагонын қиратып, рельстен шығып кетуіне алып келген жарылыспен аяқталған патшаны тасымалдайтын пойызды жою.[35] 1880 жылы ақпанда сарайда асханада патшаны жарып жіберу үшін динамиттің көп мөлшері қолданылды. Нәтижесінде жарылыс 11 күзетші мен сарбазды өлтіріп, 56 адамды жарақаттады, бірақ асханада күткендей болмай тұрған патшаны сағынып қалды.[36]

Қоршау күйі басталды, оның барысында рухы бұзылған патша шабуыл кезінде шабуылдар туралы қосымша баспасөз туралы сенсациялық қауесеттер арасында көпшілік алдында көрінуден аулақ болды.[37] Бір француз дипломаты патшаны аруаққа ұқсатты - «аянышты, қартайған, ойнап жүрген және әр сөзінде астматикалық жөтел тұншығып қалған».[38] Қауіпсіздік дағдарысына жауап ретінде патша өзінің басқаруымен Мемлекеттік тәртіпті және қоғамдық тыныштықты сақтау жөніндегі жаңа Жоғарғы комиссия құрды. Михаил Лорис-Меликов, кейіпкер Орыс-түрік соғысы.[39] Бір аптадан астам уақыттан кейін, а Народноволец террорист Лорис-Меликовті мылтықпен өлтірмекші болып, оқ жаудырды, бірақ жоғалып кетті, тек екі күннен кейін дарға асылды.[39] Репрессия екеуімен бірге жоғарыға қарай бағытталды Народная воля келесі айда Киевте революциялық парақшалар тарату қылмысы үшін өлтірілген белсенділер.[39]

Салдары

Александр II өлтірілгеннен кейін Народная Воля идеологиялық және ұйымдастырушылық дағдарыс кезеңінен өтті. Народная Воляны тірілтуге бағытталған ең маңызды әрекеттер атауларымен байланысты Герман Лопатин (1884), Петр Якубович (1883–1884), Борис Оржих, Владимир Богораз, Лев Штернберг (1885), және София Гинсбург (1889). 1890 жылдардағы Народная Воляға ұқсас ұйымдар (жылы Санкт Петербург және шетелде) негізінен Народная Воляның революциялық идеяларынан бас тартты.

Народная Воляның қызметі оның маңызды элементтерінің біріне айналды революциялық жағдай соңында 1879–1880 жж. Алайда, тиімсіз тактика саяси қастандық пен терроризмге қарсы күрестің басқа әдістерінен артықшылық болмады. Ғасырдың басында, дегенмен, «Народная Воляның» бұрынғы мүшелерінің саны көбейіп, түрмеден және жер аударылудан босатылған кезде, бұл ардагер революционерлер қалыптасуға көмектесті Социалистік революциялық партия, ол көптеген бұрынғы мақсаттар мен әдістерді жандандырды народники соның ішінде шаруалар революциясы мен терроризм.

Владимир Ленин аға, Александр Ульянов, кейінірек Народная Воляның кейіпкерінің мүшесі болды және патша Александр III-ке қастандық жасамақ болған жасушаны басқарды.

Сондай-ақ қараңыз

Сілтемелер

  1. ^ Дерек Оффорд, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы. Кембридж: Кембридж университетінің баспасы, 1986; б. 1.
  2. ^ Offord, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы, 1-2 беттер.
  3. ^ а б Offord, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы, б. 2018-04-21 121 2.
  4. ^ Offord, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы, 2-3 бет.
  5. ^ а б Offord, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы, б. 16.
  6. ^ Offord, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы, 16-17 беттер.
  7. ^ а б Offord, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы, б. 17.
  8. ^ Offord, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы, б. 18.
  9. ^ а б Франко Вентури, Революцияның тамыры: ХІХ ғасырдағы Ресейдегі популистік және социалистік қозғалыстар тарихы [1952]. Лондон: Вайденфельд пен Николсон, 1960; б. 558.
  10. ^ Вентури, Революцияның тамырлары, 558-59 беттер.
  11. ^ Вентури, Революцияның тамырлары, 562-63 б.
  12. ^ А.П.Прибылева-Корба және В.Н. Figner, Народовольц Александр Дмитриевич Михайлов. Ленинград, 1925; б. 106. Вентуриде келтірілген, Революцияның тамырлары, б. 572.
  13. ^ а б Вентуриде келтірілген, Революцияның тамырлары, 573-74 б.
  14. ^ Offord, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы, б. 19.
  15. ^ Offord, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы, б. 21.
  16. ^ Offord, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы, 21-22 бет.
  17. ^ а б Оффордта келтірілген, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы, б. 24.
  18. ^ Offord, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы, б. 25.
  19. ^ а б Аврахм Ярмолинский, Революцияға жол: Ресей радикализмінің ғасыры. Нью-Йорк: Макмиллан, 1955; б. 229.
  20. ^ Ярмолинский, Революцияға жол, б. 228.
  21. ^ Offord, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы, б. 26.
  22. ^ а б в г. e Offord, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы, б. 28.
  23. ^ Offord, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы, б. 32.
  24. ^ Literatura partii Narodnoy voli. Мәскеу, 1907; б. 84. Оффордта келтірілген, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы, 28-29 бет.
  25. ^ а б Offord, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы, б. 29.
  26. ^ Offord, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы, б. 33.
  27. ^ Offord, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы, 28-29 бет.
  28. ^ Offord, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы, б. 34.
  29. ^ Offord, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы, б. 30.
  30. ^ Ярмолинский, Революцияға жол, б. 233.
  31. ^ Ярмолинский, Революцияға жол, 234-35 бет.
  32. ^ Ярмолинский, Революцияға жол, б. 234.
  33. ^ Offord, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы, б. 36.
  34. ^ Ярмолинский, Революцияға жол, б. 250.
  35. ^ Ярмолинский, Революцияға жол, 252-57 бб.
  36. ^ Ярмолинский, Революцияға жол, 259–60 бб.
  37. ^ Ярмолинский, Революцияға жол, б. 261.
  38. ^ Viscount Vogüé, Журнал: 1877–1883. Париж: 1932. Ярмолинскийде келтірілген, Революцияға жол, б. 261.
  39. ^ а б в Ярмолинский, Революцияға жол, б. 262.

Әрі қарай оқу

  • Джеймс Х. Биллингтон, Михайловский және орыс популизмі. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы, 1958 ж.
  • Леопольд Х.Хаймсон, Ресейлік марксистер және большевизмнің бастаулары. Кембридж, магистр: Гарвард университетінің баспасы, 1955 ж.
  • J. L. H. Keep, Ресейдегі әлеуметтік демократияның өрлеу кезеңі. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы, 1963 ж.
  • Евгений Ламперт, Әкелерге қарсы ұлдар: орыс радикализмі және революция туралы зерттеулер. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы, 1965.
  • Дерек Оффорд, 1880 жылдардағы Ресейдегі революциялық популистік топтар. PhD диссертация. Лондон университеті, 1974 ж.
  • Дерек Оффорд, 1880 жылдардағы Ресейдің революциялық қозғалысы. Кембридж, Англия: Кембридж университетінің баспасы, 1986 ж.
  • Филипп Помпер, Петр Лавров және Ресейдің революциялық қозғалысы. Чикаго: Чикаго Университеті, 1972 ж.
  • Филипп Помпер, Ресейдің революциялық интеллигенциясы. Нью-Йорк: Томас Ю. Кроуэлл, 1970 ж.
  • Роберт Сервис, «Орыс популизмі және орыс марксизмі: екі скейн шатасып кетті», Роджер Бартлетт (ред.), Орыс ойы мен қоғамы, 1800–1917 жж.: Евгений Ламперттің құрметіне арналған очерктер. Кил, Англия: Кил университеті, 1984; 220–246 бет.
  • Хью Сетон-Уотсон, Императорлық Ресейдің құлдырауы, 1855–1914 жж. Нью-Йорк: Фредерик А. Праегер, 1952.
  • Астрид Фон Борке, «Ресейдің революциялық популизміндегі зорлық-зомбылық және терроризм: Народная воля, 1879–83». Герхард Хиршфельд пен Вольфганг Дж. Моммсенде (ред.) ХІХ-ХХ ғасырдағы Еуропадағы әлеуметтік наразылық, зорлық-зомбылық және терроризм (Palgrave Macmillan, 1982) 48-62 бб.
  • Франко Вентури, Революцияның тамыры: ХІХ ғасырдағы Ресейдегі популистік және социалистік қозғалыстар тарихы [1952]. Лондон: Вайденфельд пен Николсон, 1960 ж.
  • Анджей Валички, Капитализм туралы пікірталас: Ресейлік популистердің әлеуметтік философиясын зерттеу. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы, 1969 ж.
  • Анджей Валички, Ағартушылықтан марксизмге дейінгі орыс ойларының тарихы. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы, 1980 ж.
  • Аврахм Ярмолинский, Революцияға жол: Ресей радикализмінің ғасыры. Нью-Йорк: Макмиллан, 1955.